eitaa logo
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
1.1هزار دنبال‌کننده
17 عکس
102 ویدیو
177 فایل
دکتر محمد جعفر غفرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
۲.۶۴۲ فرق « مشاهده » با « تشهد » چیست؟ « مشاهده »، اولا: در محدوده « مادیات و محسوسات » است، ثانیا: نسبت به « واقعیتهای بیرونی » است، ثانیا: خواه ناخواه « خصوصیات خود شخص » در « نحوة مشاهده » دخالت دارند. مثلا اگر فردی نزدیک بین یا دوربین یا نابینا یا کم شنوا یا ناشنوا باشد یا دقت و اشرافش کم باشد، قطعا « کیفیت و عمق شهادت » او هم « ناقص » خواهد بود. اما « تشهد »، اولا: نسبت به « حقایق غیر مادی و نامحسوس » رخ می‌دهد، ثانیا: « شهودی از درون » است، ثالثا: در تشهد (از باب تفعّل و مطاوعه)، انسان باید « با دو سجده کامل » به « حدّی از قابلیت و لیاقت و ظرفیت و صلاحیت و استحقاق » برسد تا « حقیقتی » را برایش به « شهود و مشاهده باطنی » درآورند. اگر انسان به مقامِ « تشهد » برسد و « یکتایی خداوند » و « مقام بندگی و رسالت رسول أکرم صلی الله علیه و آله » را در « تمام قلبش حاضر و منعکس ببیند »، قطعا چهار واکنش یا چهار ویژگی از او به ظهور در میآید: ۱ـ تمام توجه و سلام الهی را برای محمد و خاندان محمد صلوات الله علیه و علیهم میخواهد، ۲ـ سلام الهی را برای « اُمت صالحی که خودش از آنان است » می خواهد، ۳ـ سلام و رحمت الهی را برای تمام ملائکه و تمام مخلوقات اطرافش هم می خواهد، ۴ـ « کبریایی و حق بزرگتری کردن » را فقط از آنِ خدا می داند. پس: ۱ـ خودش از کبر و تکبر می گریزد، ۲ـ زیر بار کبر و تکبر دیگران نمی رود، ۳ـ با هر کبر و تکبر و استکباری مبارزه می کند، ۴ـ خودش مطیع أمر الهی است.) و اما « شهید » بالاترین درجه « حضور عالمانه » در هر چیزی » است: وَ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلى‏ ما تَعْمَلُونَ. « شهید »، چون « تمام نگاه و توجهش » فقط به « وجه الله » است لذا « کمترین خودخواهی و منیت و نفسانیت » و « کمترین تعلق و علاقه و دلبستگی و وابستگی به غیر حق » ندارد و لذا تمام وجودش، « جلوه » حق شده و در « هر حقیقتی »،« حضور » دارد و همیشه « زنده » و « مقام وساطت » دارد: و بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (آلعمران/۱۶۹) لذا در امور « نقش مفید » دارد. « شهید » چگونه « شهید » شده است؟ ۱ـ در دنیا از « هر چه » خدا به او « امانت » سپرده « راضی و خشنود » است: فَرِحينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۲ـ او در دنیا به تمام « أمر و نهی » قرآن الهی و سنت نبوی و سیره علوی، « حتی در شرائط سخت و در حال جراحت » پایبند است: الَّذينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَ اتَّقَوْا أَجْرٌ عَظيمٌ (آلعمران/۱۷۲) ۳ـ او در دنیا، با « توکل به خدا » از « هیچ تهدیدی » نمی ترسد: الَّذينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إيماناً وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكيلُ (آلعمران/۱۷۳) ۴ـ او، « رضایت خدا » را با هیچ چیزی معاوضه نمی کند: .... وَ اتَّبَعُوا رِضْوانَ اللَّهِ وَ اللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظيمٍ (آلعمران/۱۷۴) ۵ـ او پس از رهایی از محدودیتِ دنیای مادی و بدنش، مؤمنین و مؤمناتی که هنوز به او ملحق نشده اند را با « بشارت » خود شارژ می کند و روحیه می دهد و « نگاهشان » را به حقیقت باز می کند تا از هیچ مخلوقی نترسند و از هیچ چیزی غمگین نشوند: وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ (آلعمران ۱۷۰) چه جالب که أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه در پایان نامه خود به مالک اشتر می فرمایند: از خداوند می خواهم که پایان کار مرا و تو را به سعادت و شهادت ختم کند زیرا از اوئیم و به نزد او باز می گردیم: وَ أَنْ يَخْتِمَ لِي وَ لَكَ بِالسَّعَادَةِ وَ الشَّهَادَةِ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ اللهم ارزقنا الشهاده فیک. استاد، منظور از دو سجده کامل چیست؟ ارکان نماز عبارتند از : قیام ، نیت ، تکبیره الإحرام ، رکوع و « دو سجده » یعنی « دو سجده » با هم « یک رکن » محسوب می شوند. پس « تشهد » بعد از انجام دو سجده است. و اما اینکه چرا باید در هر رکعت « دو بار » سجده کرد و چرا بین آن دو « استغفار » و « توبه » کرد؟ حکایت از نکته بسیار مهمی است که باید به آن توجه مضاعفی داشت. حالا لطفا تحقیق کنید ببینید چرا پس از اولین سجده باید استغفار و توبه کرد و دوباره به سجده افتاد؟ 👈واژه: ۱۷۰_تا_۱۷۴ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
۲.۶۴۳ سلام و ادب، استاد بزرگوار فرمودید که به خاطر بسپاریم شما کتاب لغت نیستید! ولی شما لغات را به شکلی کاملا متفاوت از آنچه تاکنون دیده و شنیده ایم معنا می کنید، طرزی که ضمن فهم صحیح آن، فراموش نشدنی و کاربردی هم هست! به خاطر همین موضوع است که ما دوست داریم برای هرکلمه ای که جلب مان میکند به شما مراجعه کنیم! لطف کنید این مهارت تان را به ما بگید سلام و رحمت الهی بر شما اگر عنایتی هست از فضل الهی است. حدود پنجاه سال پیش کلاس هفتم بودم از معلمم که خداوند رحمتش کند و در ابتدای کلاس چند آیه برایمان می خواند پرسیدم کی می توانم مثل شما قرآن را بفهمم ایشان فرمودند: باید سی سال تلاش کنی الآن می بینم خداوند به ایشان بیست سال تخفیف داده بود. به شما نمی دانم چقدر تخفیف خواهند داد. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
۲.۶۴۴ استادبزرگوار،،،،،،انشاا.... بزرگترین وبهترین روزی خیر ،،،عدالت در نظام اسلامی ایران است که نصیب همه مردم.... بشود ماهرگز خزائن غیبی خداوند را برای خود نخواسته ایم.. فقط همیشه درحال انجام وظیفه که همانا سربازی ازکیان اسلامی هست رامفتخریم ولی لعنت ابدی بر مسببین مکربنی ساعده که همیشه..... به لطف الهی و به همت شهداء و جانبازان سرافراز و مدافعین حرم و مجاهدان عرصه های مختلف که فرزندان خمینی کبیر و شاگردان امام خامنه ای هستند، جهان برای ظهور آخرین حجت الهی و برای برافراشته شدن پرچم عدالت و برقراری أمنیت و حاکمیت صداقت و طهارت دارد آماده می شود و صبح قطعا نزدیک است فقط یکی دو تا یا حسین دیگر صبر لازم است. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
*اطلاعیه:* إن شاء الله تعالی *چهاردهمین* جلسه *مفاهیم قرآن* از منظر قرآن، امروز *یکشنبه* ۱۰ مرداد ماه، از ساعت: *۱۵ تا ۱۶:۱۵* بر کناره *غدیــر* و در آستانه *سالروز مباهله* برگزار می شود. لطفا درباره این سه پرسش بیاندیشید: ۱ـ *عصمت* یعنی چه؟ ۲ـ *عاصــم* کیست؟ ۳ـ فرق *عصمت* با *تقوا* چیست؟ نشانی کلاس: https://tadabbor.quranetratschool.net/ch/m-ghoran110
۲.۶۴۵ با سلام و احترام به شما أعضاء محترم گروه ضمن تشکر فراوان از پاسخ های خوب عزیزانی که اظهار نظر فرمودند. *شصت و سومین* پذیرائی *موکب قرآنی* گروه ما این بود که: پیام ... *وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً* ... (کهف/۴۹) (... و آنچه را انجام داده‏ اند حاضر می يابند ...) چیست؟ مولوی می‌گوید: ای برادر تـو همان اندیشه ای ما بقی تو استخوان و ریشه ای. گر گُل است اندیشۀ تو گلشنی ور بود خـاری تو هیمۀ گلخنی با اینکه *دنیا* قابلیت و ظرفیت *تجسم* اعمال انسان را ندارد، و با اینکه بسیاری از خاطرات تلخ و شیرین گذشته خود را به خاطر نمی آوریم، اما *نگــاه همین الآن* مـا به *خودمان* به *زندگی* به *افراد* و به *جهان،* یا *نگاهی بهشتی* و *پر از حکمت و زیبائی و عظمت،* و *تشکر از خدا* و *امیدوارانه* و *آخرت نگرانه* است، و یا *نگاهی جهنمی* و *پر از دلخوری و نارضایتی و اعتراض،* و *بدبینانه به خدا* و *مأیوسانه* و *دنیاطلبانه* است. در هر حال هر دو نگاه، *محصول و مولود عملکرد خــود مـاست.* تمام *افراد بهشتی* (لطفا چند نفر را در خاطرتان مرور کنید.) و *افراد جهنمی* (لطفا چند نفر را در خاطرتان مرور کنید.)، با اینکه در میان همین مردم و در همین جامعه زندگی کرده اند اما، *دو خاطره متضاد زیبا و زشت* از خودشان بجا گذاشته اند. پس *نگاه ما* در واقع *نامه أعمال* خود ماست. (نامه اعمال، قطعا روی کاغذ نیست.) لذا اگر از این *نگاه الآن* خودمان خوشمان نمی آید، باید سریعا *تحلیل و مبانی و شیوه زندگی* خودمان را تغییر دهیم، تا *نامه اعمالمان* هم تغییر کند. *اندیشه و عملکرد* ما *قلم تقدیر* آخرت ماست. پس تا *فرصت* داریم، با این *قلم زنده* (که در اختیار ماست) برای *زندگی أبدی* خودمان، *زیبائی* بنگاریم و *درختان باغ بهشتمان* را همین جا بکاریم. زیرا: *هر آنچه انجام دهیم، همان را حاضر خواهیم یافت.* *وَ وَجَدُوا ما عَمِلُـوا حاضِــراً* 👈واژه: *۴۹ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
#قطرات_بارانی_۲.۶۴۲ #پرسش فرق « مشاهده » با « تشهد » چیست؟ #پاسخ « مشاهده »، اولا: در محدوده « م
۲.۶۴۶ استاد حکمت تشهد بعد از دو سجده رو می فرمایید؟ « تشهدِ » (وحدانیت و بندگی و رسالت نبی و رسیدن به مقام سلام)(نه مشاهده)(از باب تفعل و مطاوعه) ، پس از « دو یا چهار بار سجده !!؟؟؟ » و نهایت خالی شدن از « خودخواهی » و « خودسری »، امکانپذیر می شود ..... زراره از امام باقر علیه السلام نقل می کند که فرمود: «سجده بر هفت استخوان است که باید آن ها را بر زمین گذاشت. پیشانی و دو کف دست ها و زانو و دو انگشت ابهام پاها و بینی خود را نیز بر زمین بگذاری.....درسته؟ نکته جالب و « عشقولانه و مستـــــحبــــی » آن « به خاک مالیدن دماغ » است!؟ استاد، شاید نکته کلیدی و عشقولانه مطلب اینکه برای چرخیدن کلید و باز شدن در باید دماغم به خاک بیفته و منیت را در خاک کنم تا کلید حکمت بچرخه و در رحمت باز شود....؟ و این به « خاک » رساندن هفت عضو بدن و خصوصا « دماغ »، آنهم دوبار (در نمازهای یک رکعتی)، و گاهی چهار بار (در نمازهای دو رکعتی) و گاهی شش بار (در نمازهای سه رکعتی) و گاهی هشت بار (در نمازهای چهار رکعتی) قبل از « تشهد »، در واقع باید بتواند انسان نمازگزار را به اوج « بت شکنی » برساند. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
*اطلاعیه:* إن شاء الله تعالی *پانزدهمین* جلسه *لوازم ظهور* امروز *دوشنبه* ۱۱ مرداد ماه، از ساعت: *۱۵ تا ۱۶:۱۵* در آستانه *سالروز واقعه بزرگ مباهله* برگزار می شود. لطفا بررسی بفرمائید: ۱ـ *تمایل* یعنی چه؟ ۲ـ *رغبت* یعنی چه؟ ۳ـ نشانه *رغبت به دولت کریمه* چیست؟ نشانی کلاس: https://tadabbor.quranetratschool.net/ch/m-ghoran110
۲.۶۴۷ قراری بود که در مورد چیستی علم تحقیق نمایم.....مطالب ۳۴صفحه از کتاب علم چیست؟......نویسنده عبدالکریم سروش.... تئوریهای علمی تصویری از یک قطعه از جهان را برای ما تفسیر می... سلام و برکات الهی بر شما. بسیار زحمت کشیده اید از لطف شما متشکرم. اما لابد می دانید که آقای سروش، (به خاطر ایراد علوم انسانی از منظر غرب) ظاهرا خوش عاقبت نشده و در دامن دولت استکباری خبیث انگلیس، از شیطان پیش افتاده و راه الحاد را طی می کند. این تعریف *ناقص* از علم که از ایشان نقل کردید در تمام مراکز آموزشی هم مطرح است و تقریبا تمام اساتید صاحب تریبون هم اگر خیلی به خودشان فشار بیاورند همین را می گویند. در واقع *اومانیست های* خبیثی که این دانشگاهها را به ملتها تحمیل کردند، خوب می دانستند که چگونه می توان افراد را به اسم *مدرک* از *درک* و کشف و فهم محروم کنند. در هر حال از زحمتی که شما متحمل شدید بسیار ممنونم و امیدوارم خداوند عاقبت ما و شما را ختم بخیر فرماید. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
۲.۶۴۸ استاد،حضرت زهرا می فرمایند: اَللّهُمَّ وَ اجْعَلْنا مِمَّنْ اَخْلَصَ لَکَ بِعَمَلِهِ وَ *اَحَبَّکَ فِی جَمیعِ خَلْقِکَ*. ( دعای روز جمعه حضرت زهرا سلام الله علیها) معنی عبارت "اللهم... ، مرا از افرادی قرار ده که تو را در تمام افریدگانت دوست دارند" چیست؟ حضرت در این عبارت، دو *راهبرد* خیلی مهم را مطرح فرموده اند: ۱ـ اینکه (باید متوجه باشیم که) تمام *کارهای* ما (به بهانه: والدین، همسر، فرزند، بستگان، دوستان، همسایگان، هموطنان، حیوانات و حفظ محیط زیست) همگی (باید) برای *تقرب* خود ما به *تو* باشد. (پس بر سر هیچ فردی، نباید کمترین *منّتی* بگذاریم و کمترین *توقعی* از هیچ فردی نباید داشته باشیم و حتی کمترین *تشکر* هم نخواهیم.) ۲ـ اینکه *تمام مخلوقات* را *آیه، جلوه، تجلّی* تو ببینم، پس در هر حال و در ارتباط با هر انسان و حیوان و جمادی، خودمان را فقط با خود تـــو *طرف* ببینیم، در آنصورت باید: اولا: به *هر مخلوقی* (حتی یک تکه نان)(حتی دشمن،) *احترام* بگذاریم و *حُرمت* او را حفظ کنیم و *قدرش* را بدانیم، ثانیاً: در *هر نوع ارتباط* با *هر مخلوقی* (خودی، نـخودی، بی خودی) حتماً *تعالیم و احکام و حدودی* که تو برایمان معین کرده ای را *رعایت* کنیم و *هیچ نوع توقعی* از آنها نداشته باشیم. ثالثا: هر گونه *رفتار* افراد (دوست یا دشمن)، أشیاء، حیوانات و عناصر طبیعت (باد، باران، زلزله، طوفان، کسوف، خسوف ....) را *آزمون* تو بدانیم و *واکنش* عاقلانه و مؤمنانه و هنرمندانه از خودمان *ابراز* کنیم. 👈واژه: سلام الله علیها 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
۲.۶۴۹ با توجه به اهمیت خودشناسی از محضر استاد تقاضا می کنم سلسله مباحث بی نظیرشون در این باب رو ادامه بدن اینکه چگونه به مرحله همکاری در ربوبیت می توان نایل شد سلام و رحمت الهی بر شما. ۱ـ الآن چنین توفیق و فرصت پرداختن به بحث *خودشناسی* را ندارم. ۲ـ به نظر می رسد اگر هر انسانی بکوشد *خودخواهی* خود را کاملا کنار بگذارد و کاملا در *امتداد عقل و وحی* قرار بگیرد، در واقع در *شبکه ربوبیت الهی* قرار گرفته است. پس حضرت امام خمینی رحمه الله علیه و مقام معظم رهبری حفظه الله، در راستای *ربوبیت الهی* قرار داشته و دارند. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
۲.۶۵۰ هرچی کلاسای شما را استاد رو شرکت میکنم از یه لحاظ نشاط پیدا می کنم ولی بعدش افسردگی می گیرم به نطر شما اشکال کارم چیه؟ ۱ـ به شنیدن *اکتفا* نکنید و بکوشید حداقل یک مطلب روشن تر را در رفتار روزانه خود رعایت کنید. ۲ـ برخی نکات مهم کلاس را بنویسید و برای اطرافیانتان هم مطرح کنید و به آنها *مثال* اضافه کنید. موفق باشید. 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
۲.۶۵۱ من بعد از ۱۲سال زندگی مشترک تصمیم گرفتم تغییر در زندگیم بدم وجسارت جدا شدن رو هم ندارم چون خیلی نگران دختر ۱۱ ساله وپسر ۸ ساله ام هستم همسر من بسیار فحاش هست اصلا دوست نداره سر کار بره و مدام پیش مادرش که طبقه اول ساختمان ما هستند میره برای امرار معاش. من سر کار میرم و عابر بانکم دست ایشونه وباید برای خرجی ازش پول بگیرم خیلی اذیت میشم ما با هم هیچگونه رابطه ای نداریم نه کلامی ونه زناشویی لطفا راهنمایی بفرمایید با سلام و احترام. تنها راه اینست که برایش *همسری* بگیرید که ۱ـ *دلربائی* بلد باشد. ۲ـ *عاشق همسرداری* باشد. ۳ـ *نخواهد مَرد و نان آور خانواده* باشد. ۴ـ عمر خودش را با *بچه داری* تلف نکند. ۵ـ مادرشوهرش را *مادر سببی خودش* بداند و او را دوست داشته باشد و به او *احسان* کند. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2