برای سرباز اسلام درد است که عمری برای اِعلای کلمه الله و برپایی مکتبی انسانی و جهانی یعنی اسلام جهاد کنی و تو را به سرباز یک سرزمین فرو بکاهند تو با الله معامله کرده باشی و مزد تو را مردم بخواهند بدهند گاه حتی روایت رسمی و رایج هم، انگیزه و آرمان تو را نفهمد و به یک جنگجوی شجاع ملی‌گرا مصادره کند تو که از انواع من‌ها و بت‌ها عبور کرده بودی، از خودت، از هوایت، از خاکت، از مرزت، از سلاحت، از درجه ات، از هر آنچه غیر اوست... تو که با عملت و جهادت به ما آموختی که جز برای خدا نباید حرکت کرد و نشان دادی آن کس که برای خدا و در راه حق، حرکت و هجرت کرد، دیگر چشم داشتی به همراهی و حمایت این و آن ندارد که خدا او را بس است ای رزمنده بدون مرز از تو آموختیم حرکت و عدم توقف در صحراهای دور از وطن را آنگاه که یار و یاوری نداری و آنگاه که تو را کتمان می‌کنند، نمی‌بینند یا نمی‌خواهند دیده شوی ایفای وظیفه الهی را در آن هنگامی که برخی از ارکان موثر نظام هم، به پاسداری از حرم و دفاع از خلق الله روی خوش نشان نمی‌دادند یا دست کم حمایت نمی‌کردند رها نکردی و پشتگرم به نصرت الهی، امر امام زمانت را زمین نگذاشتی رسانه ملی که در مقاطع مختلف مصلحت ندانست صدای جهاد تو و همرزمان بی‌نشانت باشد، تو را سرد نکرد وزارت خارجه‌ای که با ادبیات دیپلماتیک پشت سربازان اسلام را خالی می‌کرد، دل مطمئن تو را خالی نکرد و حتی لکنت شخصی در قامت رییس‌جمهور در دفاع صریح از حرمت و حریم حرم، تو را مردد نکرد؛ اگرچه دل‌خون بودی ای سرباز خدا شأن نزول نیرو‌های مسلح مکتبی در عصر انقلاب اسلامی در جان تو نشسته بود. ایمان و مکتب اسلام محرک و مدار حرکت تو بود و بنابراین رسالتت را نه تنها حفظ و حراست از مرزهای ایران، بلكه به دوش کشیدن بار رسالت مكتبی تعریف کردی يعني جهاد در راه خدا و مبارزه در راه گسترش حاكميت قانون خدا در جهان(وَاَعِدُّو‌ا لَهُمْ ماَ ٱسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّه و مِنْ رِباطِ ٱلّخَيْلِ تُرهِبُونَ بِهِ عُدُوَّ اللّـه وَ عَدُوَّكُمْ وَ آخَرِينَ مِنْ دوُنِهِمْ) آری آری ، تو برای پاک کردن شرِ منکَرِ اصلیِ دست‌ساختِ مفسد اعظم و شیطان اکبر از زمین خدا و از سَر عبادالله، خالص بودی. تو برای پاکیِ زمین خدا و آزادگی بندگان خدا جهاد کردی و طعم شهادت چشیدی اَشْهَدُ اَنـَّكَ اَقَمْتَ الصَّلوةَ وَ آتَيْتَ الزَّكوةَ وَ اَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَعَبَدْتَ اللهَ مُخْلِصاً وَجاهَدْتَ فِي اللهِ حَقَّ جِهادِهِ حَتّي اَتيكَ الْيَقينُ فَعَلَيْكَ السَّلامُ مِنّي ما بَقيتُ وَ بَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ ۱۳/۱۰/۱۴۰۱ به وقت سومین سال شهادت سردار دلها @drhamednikoonahad

چند تا بچه پررو! قسمت نهم: قایق‌های افراطی! از ناو سردار دلها دل می‌کنیم و سوار بر اتوبوس‌ همان راننده ناشی با گشت کوتاهی در پادگان نيروی دریایی سپاه به قسمت دیگری از ساحل نیلگون خلیج هميشه فارس می‌رسیم. کیفها در اتوبوس می‌ماند تا دست و بالمان را در قایقها نگیرد. لب ساحل چند تا قایق نظامی ردیف شده. شبیه همين قایق‌های مجاهدان یمنی که ناوهای غولپیکر را در باب المندب خِفت می کنند. بچه ها فاز شوخی و جنگ و حماسه و این‌ها برداشتند. قایق آخر به ما می رسد ولی‌ جليقه ها کم آمده. با توکل و بدون جليقه سوار می‌شویم. با اسکورت یک مرغ ماهی‌خوار که بالای سرمان پرسه می‌زند در لابلای انواع شناورهای موجود دوری می زنیم. بعد از یک گشت دریایی حدودا نیم ساعته با قایقهای تندروی سپاه، می‌رویم سمت یک ناو دیگر برای عزیمت دریایی به‌ جزیره قشم. ناو شهید ناظری. این شهيد را نمی‌شناسیم. نزدیک ظهر است. مستندی از رشادت‌های شهید نمايش داده می‌شود. بچه‌ها میان وعده را تحویل می‌گیرند و روی عرشه طبقه دوم زیر سایبان ولو می‌شوند. برخی خواب و برخی مشغول دخانیات و از برخی نقاط، سخن از پاسوربازی است. بله! پاسوربازی روی ناو سپاه در منطقه نظامی. از تکثر حاضران در اردو اطمینان حاصل می‌شود. بعد از نماز روی ناو، برخی به جماعت برخی فرادا، همان سردار مهربان و خوش سخن نیروی دریایی سپاه‌ که از صبح همراهمان بود برای‌ توضیحات در مورد تجربيات مرزبانی دریایی سپاه و مواجهه با تحرکات خصمانه متجاوزان آمریکایی و انگلیسی به مرز آبی ایران، حدود ۱ ساعت سرپا می‌ایستد روبروی جوانان‌ روی صندلی وارفته، و با نمایش دادن تصاویری مستند، اقتدار دریایی ایران را اثبات می‌کند. از مأموریت‌های نفسگیر جان بر کفان مرزبان می‌گوید؛ بچه پرروهایی که در شرایط طوفانی دریا دلیرانه به آب زدند تا لاشه پرنده جاسوسی ساقط شده دشمن را صید کنند. حرکت ناو مثل گهواره است و فرصت خواب را به فرصت‌شناسان می‌دهد‌‌. البته کف و سوت بچه‌ها چرتشان مرتبا را پاره می‌کند. ی بچه پررو می‌پرد وسط کلام سردار و از موشک‌باران پایگاه آمریکایی عین الاسد در عراق، بعد از شهادت سردار سلیمانی می‌پرسد که چرا، به گفته آمریکایی‌ها، یک پايگاه خالی، هدف موشک قرار گرفته. سردار حاضرجواب با ادبیات خاص دهه هشتادی ها، دهان آمریکایی‌ها را گِل (نزدیکترین واژه قابل ذکر در این متن) می‌گیرد و کف مرتب حضار را هدیه می‌گیرد. غرق در غرور می‌شوم. نوبت به یک ناهار غیرتکراری می‌رسد. پلوگوشت پروپیمانی است باب میل نسل Z. بچه‌ها مشغول ناهارند ولی سردار متین را همچنان سرپا نگه داشته‌ایم و سوال پیچ می‌کنیم: از قضیه هواپیمای اوکراینی تا تقسیم کار ارتش‌ و سپاه در خلیج فارس و دریای عمان. صبور است. خوب گوش می‌دهد و توضیح می‌دهد. پایان ناهار مصادف است با رسیدن به ساحل قشم. هنگام پیاده شدن، پاره‌های تن را تحویل می‌گیریم و یادگاری‌های تصویری از ناو و ساحل و دریانوردی ثبت می‌کنیم. هوا خوب است. حواسمان به آسمان نیست. همه چیز ظاهرا عادی است ولی ماجراجویی هنوز تمام نشده ادامه‌ دارد ... @drhamednikoonahad

اقناع‌پذیریِ رفتار انتخاباتی؛ سهم شورای نگهبان در جلب مشارکت حداکثری ۱. شورای نگهبان مرجعی قانونی برای تضمین صحت و سلامت مراحل‌ گوناگون‌ انتخابات‌ از جمله رسیدگی به صلاحیت داوطلبان انتخابات است. شورا به عنوان مرجع نهایی، وظیفه دارد با ابزارهای موجود قانونی و به طرق معقول و متعارف به این تشخیص برسد که داوطلب تصدی امانت نمایندگی مردم در مجلس شورای اسلامی، از شرايط قانونی برخوردار است و موانع قانونی را ندارد‌. پس در یک نظام قانون‌محور، احراز صلاحیت، يعنی تشخیص انطباق مصداق (داوطلب) با حکم(قانون انتخابات)، مقوله‌ای کاملا موجه و پذیرفتنی است. ۲. نکته مهم دیگر، اقناع‌پذیری مخاطبان شورا از این احراز است. بايد محرز باشد که این رسالت به درستی ایفا شده است. از آنجا که نهاد بالادستی ناظری برای‌ صحت سنجی اقدامات شورا وجود ندارد، متأثران نهایی تصميمات و اقدامات شورا محک ارزیابی عملکرد شورا خواهند بود. مخاطبان شورای نگهبان، يعنی داوطلبان و توده مردم و سایر دست اندرکاران امر انتخابات‌، باید نسبت‌ به طی شدن صحیح این فرایند قانع شوند. مخاطبان عملکرد شورای نگهبان باید در فضایی قرار گيرند که‌ ثمره این فعاليت پرمناقشه و حساس را مفهوم و قابل قبول بیابند. ۳. اینکه شورا دارای ترکیبی متخصص و برخوردار از تعهد دینی و اخلاقی بالاست قابل انکار نیست. محکم‌کاری‌های قانونی و پیش‌بینی ساختارهای بی‌طرفانه، اعتمادزا و لازم‌ هستند ولی کافی نه. اینکه شورا و بدنه نظارتی زیرمجموعه به ظرافت و دقت، وظیفه ایفا می‌کنند بايد به‌چشم بیاید و قابل احراز باشد. مخاطب تصميمات و اقدامات شورا بايد منطق رفتاری و رفتار منطقی شورای نگهبان و بدنه‌ زیرمجموعه را به‌ویژه در رسيدگی به صلاحیت‌ها ببیند و دریابد. ساده اینکه برای عموم، قابل درک باشد که چرا فلان داوطلب تائید شد یا نشد. ۴. بديهی است که نه می‌شود و نه لازم است که همه مخاطبان، اقناع وجدانی نسبت به رفتار و عملکرد انتخاباتی شورا پیدا کنند و یا جزئیات یک‌یک پرونده‌های داوطلبان انتخابات مجلس در معرض دید و دسترسی عموم قرار گیرد اما اگر بناست یک انتخابات اقتدارآفرین، ثبات‌ساز و پرشور برگزار شود لازم است تصویری که از عملکرد داور انتخابات در اذهان شکل می‌گیرد، نمایی قانع‌کننده و اطمينان بخش باشد. سهم شورای نگهبان در تحقق مشارکت گسترده انتخاباتی نیز با صحت عمل شورا و احراز این صحت از سوی مخاطبان تأمین می‌شود و نه با تسامح در انجام وظیفه قانونی. وقتی‌ پرسش‌های جدی از سوی طیف گسترده‌ای از جامعه‌ نسبت به نتیجه رسيدگی های شورای نگهبان (چه تأیید و چه عدم تائید صلاحیت) مطرح می‌شود، این شورا وظیفه اطلاع‌رسانی روشن، به‌موقع و موثر دارد. در این صورت، تکرار عبارات قانونی یا بیان آمارهای کلی، مخاطب را آرام نمی‌کند. ۵. همانطور که شورا بايد صلاحیت‌ها را احراز کند و تخطی از این وظیفه هیچ توجیهی ندارد، مخاطبان شورای نگهبان هم بايد صحت عمل‌کرد این شورا را احراز کنند. راه معقول این احراز، شفاف و مفهوم بودن عمل‌کرد شورا برای مخاطب است‌ که با پاسخگویی روشن و دقیق، و نه کلی‌گویی‌های کلیشه‌ای، تأمین می شود. دقیق و قانونی عمل کردن شورا لازم است ولی اصلا کافی نیست. شفافیت رفتار شورا و اقناع مخاطب نسبت به کیفیت رفتار مرجع قانونی هم لازم است. ۶. اگر مشارکت آگاهانه پلی برای‌ رشد اجتماعی است، نقش آفرینی مؤثر آحاد جامعه، در گرو هرچه شفافتر بودن صحنه رقابت انتخاباتی است. تردید، سکون می آورد و فراگیری ترديد، بی اعتمادی را نتیجه می‌دهد. ذهن مغشوش و متلاطم، نمی‌تواند کنش‌گری آگاهانه و مؤثر داشته‌ باشد. در فرازی از نامه ۵۳ نهج البلاغه، همان سند اصیل حکمرانی علوی، امیرالمؤمنین علی علیه السلام خطاب به مالک اشتر چنین مقرر فرمودند: وَ إِنْ ظَنَّتِ اَلرَّعِيَّةُ بِكَ حَيْفاً فَأَصْحِرْ لَهُمْ بِعُذْرِكَ وَ اِعْدِلْ عَنْكَ ظُنُونَهُمْ بِإِصْحَارِكَ فَإِنَّ فِي ذَلِكَ رِيَاضَةً مِنْكَ لِنَفْسِكَ وَ رِفْقاً بِرَعِيَّتِكَ وَ إِعْذَاراً تَبْلُغُ بِهِ حَاجَتَكَ مِنْ تَقْوِيمِهِمْ عَلَى اَلْحَقِّ و هر گاه رعيّت بر تو بدگمان گردد، عذر خويش را آشكارا با آنان در ميان بگذار، و با اين كار از بدگمانى نجاتشان ده، كه اين كار رياضتى براى خودسازى تو، و مهربانى كردن نسبت به رعيّت است، و اين پوزش خواهى تو آنان را به حق وامى‌دارد. @drhamednikoonahad

🖼️ #پوستر | ویژه برنامه ایام الله دهه فجر 📌موسسه مطالعات اسلامی و علوم انسانی اندیشه بهشتی با همکاری دفتر اجتماعی سیاسی مرکز مدیریت حوزه علمیه استان تهران برگزار می‌کند. 🏫دوره آموزشی آشنایی با اندیشه‌ سیاسی شهید آیت‌الله دکتر بهشتی با محوریت کتاب «سیاست بهشتی» 🗓️ شروع دوره از ۱۴ بهمن ⌛پخش آنلاین ارائه اساتید، هرشب ساعت ۱۸:۳۰ در کانال آپارات موسسه اندیشه بهشتی 🏁مسابقه این کتاب در یوم الله ۲۲ بهمن همراه با جوایز نقدی برگزار خواهد شد. 📎شرکت برای عموم آزاد است #دهه_فجر 🔰اندیشه بهشتی را دنبال کنید: ایتا | بله | تلگرام | اینستاگرام | ویراستی  | آپارات | یوتیوب

چندتا بچه پررو! قسمت دهم: آسمان در دستان ماست بعد از اینکه از اتوبوس و راننده محترمش به برکت طی مسیر دریایی، خلاص شدیم، این بار با ون راهی مقصد بعدی در جزیره قشم می‌شویم. در بزرگترین جزیره خلیج فارس دوری می زنيم تا به پایگاه هوافضای سپاه برسیم. بچه‌ها خسته و کوفته اند و برخی لحظه شمار پایان سفرند. ولی گویا شگفتانه ای در راه است. بعد از قدری معطلی درِ پادگان و تحویل گوشی‌ها، البته برای آخرین بار، وارد منطقه‌ای نظامی شدیم. کنار جاده‌ای شبیه باند فرودگاه از ون پياده شدیم. تا به نشستن‌گاه برسیم باید چند صد متری را زیر آفتاب ۳ بعد ازظهر جزیره پیاده‌روی کنیم. غرولند برخی دهه‌هشتادی‌ها را در می‌آورد. به میعادگاه که نزدیک می‌شویم پرنده‌های متنوعی رخ می‌نمایند. زیارت از راه دور، بچه‌ها را قانع نمی‌کند. چند نفری می‌روند تا با دست‌های خودشان ضریح را لمس کنند. چند پهپاد و پرنده جذاب کنار جاده پارک شده بودند. آقا جواد، همان مسؤول اردو، که خستگی از سر و رویش می‌بارد، با خنده خطاب به جوونایی که سلانه سلانه به سمت پهپادها در حرکت بودند میگوید: واگعی اند یا کیکه؟ یکصدا می‌گویند کیکه و می‌خندند. چشم‌انداز صندلی‌های منظم چیده شده يعنی اینکه رسیدیم. پذیرایی مفصلی تدارک شده بود از بستنی و نوشیدنی‌های رنگارنگ. سخت است ولی چاره‌ای نیست باید باور کنم با بسیج آمده‌ام اردو! معنای سادگی خيلی عوض شده. بدون برنامه ریزی قبلی مسابقه دو سرعتی به سمت میز پذیرایی برپا می‌شود. شکر خدا تلفات نداشت. بچه‌ها برای‌ سکانس آخر اردو شارژ میشوند. باز طبق معمول آقا جواد بلندگو را دست می‌گیرد تا بچه‌ها را در حال و هوای موقعيت کنونی قرار دهد. هنوز چانه‌اش گرم نشده و می‌خواهد به ترجیع‌بند اردو برسد که بچه ها پیش‌دستی می کنند و با زمزمه مکرر "چند تا بچه پررو چندتا بچه پررو ..." کلامش را قطع می‌کنند. با خنده سری تکان می‌دهد. انگار به هدفش رسیده. بچه‌ها را خيلی معطل نمی‌کند و بلندگو را تحويل جوان قدکشیده و رعنایی می‌دهد علی نام. جایی را برای نشستن انتخاب کردم که هم بچه‌ها را و هم باند فرودگاه را خوب ببینم و هم بتوانم عندالاقتضا از جمعیت جدا شوم و قدمی بزنم. علی آقا خيلی زود فضا را دست می گیرد و با چند شوخی و ارتباط با مخاطب، دهه‌هشتادی‌ها را به گوش می‌کند. بی‌سیمش روشن است‌ و هم‌زمان سخن می‌گوید و گوشش به پیامهاست. گزارشی تصویری از توانمندی‌های گوناگون تجهیزات هوافضای سپاه، در حوزه‌های نظامی و اطلاعاتی و امنیتی و جغرافیایی و بارور کردن ابرها و غیر اینها، البته آن مقدار که قابل پخش و بیان است و برخی را هم با اجازه خودش روی نمایشگر بزرگی نشان‌ می‌دهد و توضیح میدهد. نمایشگر در غرب جايگاه تعبیه شده و ناچاریم چشمها را تنگ و دستها را سایه‌بان کنیم تا تصاویر را ببینیم. با مشاهده هر چشمه از اقتدار بچه‌پرروها، تشویق‌های بچه‌ها پی‌درپی فضا را پر می‌کند. زبان رسا، جذابيت کلام، صمیمیت در بيان و تسلط بر موضوع باعث شده بچه‌ها میخکوب شوند تا دمی را از دست ندهند. تصاویری در نمایشگر پخش می‌شود تا باورمان شود که ناوسواری ما از بندرعباس تا قشم، تحت اشراف کامل پهپاد تصویربرداری سپاه بوده و لحظه‌ای به حال خود رها نبوده ایم. صدایی از بی‌سیم، به لطف بلندگوی علی آقا، در فضا می‌پیچد. در بحبوحه تنش‌های نظامی منطقه در دوران پساطوفان الاقصی، خبر شناسایی پرنده‌ مشکوک و ناشناسی در مرزهای هوایی نفس‌ها را حبس می‌کند. علی آقا با آرامش ولی قاطع دستور پیگیری می‌دهد و منتظر نتيجه می‌ماند و با خونسردی به صحبت‌های خود ادامه می‌دهد. یکی از همسفران به سمت من برمی‌گردد و با نگاهی آمیخته ازهیجان و دلهره با لهجه اصفهانی می‌گوید که جزء برنامه شان است و یعنی که فيلم است. ولی دلش قرص نیست و انگار احساس می‌کند که باب شهادت گشوده شده. اللهم ارزقنا ... چند دقيقه می‌گذرد تا باور کند گزارش‌ درست بوده ولی‌ با آمادگی مرزبانان هوایی ایران زمين، پرنده مشکوک دور می‌شود. بچه‌ها سر ذوق آمده اند و سؤالات زیادی در مورد کیفیات فنی انواع پهپادها و کاربردهای نظامی و غیرنظامی‌شان می‌پرسند. پهپاد انتحاری و فروش پهپاد به روسیه و نحوه فرود پهپاد از جمله پرسشهاست. از همان زمان ورود به پایگاه، پهپاد شاهد دور سرمان می چرخید و با کم کردن تدریجی ارتفاع در آسمان جذاب غروب خلیج فارس، چشم و سرمان را دنبال خود می‌کشید. اما بچه‌ها چشم‌انتظار شگفتانه واگعی بودند. دیری نمی گذرد که انتظار سر می رسد و يکی از پهپادهای وطنی سوار بر یک وانت لندکروز از جلوی دیدگان حیرت زده حضار رژه می رود تا برای‌ پرواز آماده شود. هیجان به نقطه اوج می‌رسد. ادامه دارد... @drhamednikoonahad

📷 #گزارش| پخش آنلاین ۱۶ بهمن 📖 ارائه فصل جایگاه مردم در نظام سیاسی از کتاب «سیاست بهشتی» 👤 دکتر حامد نیکونهاد هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی و استاد گروه فقه و حقوق مؤسسه اندیشه بهشتی 📋برخی از مباحث مطرح شده در این بخش: - نقش مردم در انتخاب، مشورت و نظارت - نقش مردم در انتخاب نوع حکومت و انتخاب رهبری - نقش حمایتی مردم - پیوند امت و امامت - تفاوت نظارت و دخالت 🎬 برای مشاهده این قسمت کلیک کنید. @andishebeheshti

🔸پژوهشکده شورای نگهبان با همکاری شورای عالی انقلاب فرهنگی برگزار می‌کند: 🔰کرسی ترویجی با موضوع گستره و اقتضائات نظارت استصوابی بر انتخابات در نظرات شورای نگهبان 🔻بیستمین کرسی‌ نظریه پردازی، نقد و مناظره پژوهشکده شورای نگهبان با موضوع « گستره و اقتضائات نظارت استصوابی بر انتخابات در نظرات شورای نگهبان » با ارائه دکتر حامد نیکونهاد، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی و نقد دکتر محمدقاسم تنگستانی، عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی و آقای محمدهادی زرافشان، حقوقدان و مدرس دانشگاه برگزار می‌شود. 📆📆گفتنی است این کرسی ترویجی در روز شنبه 21 بهمن ماه 1402 ار ساعت 13به صورت مجازی برگزار می‌شود. 📜لازم به ذکر است پژوهشکده شورای نگهبان برای حاضران در نشست گواهی رسمی حضور صادر خواهد کرد. شرکت در جلسه به صورت مهمان↙️ https://www.skyroom.online/ch/shora-rc.ir/law

گستره و اقتضائات #نظارت_استصوابی بر انتخابات در نظرات #شورای_نگهبان؛ با تأکید بر انتخابات مجلس شورای اسلامی @drhamednikoonahad

انجمن علمی حقوق عمومی اسلامی ایران برگزار می‌کند 💠 دوره آموزشی حقوق انتخابات مجلس شورای اسلامی 💠 سرفصل‌های دوره: 🔰 جایگاه و صلاحیت‌های مجلس شورای اسلامی 🔰 جایگاه انتخابات مجلس شورای اسلامی در نظریه مردم‌سالاری دینی 🔰 فرآیندهای انتخابات مجلس شورای اسلامی 🔰 فرآیند نظارت شورای نگهبان بر انتخابات مجلس شورای اسلامی 💠 مدرسین دوره: 🔻دکتر حامد نیکونهاد عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی 🔻دکتر محمدرضا اصغری شورستانی عضو هیات علمی دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری 🔻دکتر محمد برومند عضو هیات علمی پژوهشکده شورای نگهبان 🔻دکتر مصطفی منصوریان عضو هیات علمی دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری 🌐 به صورت مجازی 🕐 زمان: پنج‌شنبه 26 بهمن ماه، ساعت 8 الی 17 مهلت ثبت‌نام سه‌شنبه 24 بهمن لینک ثبت‌نام: 🖇 https://formafzar.com/form/8scsz 📃 همراه با اعطای گواهی علمی معتبر لینک عضویت در انجمن: 🖇 https://survey.porsline.ir/s/NEZVzIcI 🔻انجمن علمی حقوق عمومی اسلامی ایران | IPLAI 🌐 @iplai_ir