‏ادامه قبلی 👆👆👆 http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

‏‏ادامه قبلی👆👆👆 http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰همایش ملی هشتادمین سالگرد اشغال ایران و سقوط رضاخان (( بررسی علل اشغال ایران و سقوط رضاخان در سوم شهریور ۱۳۲۰ )) ✅دبیر علمی همایش : دکتر موسی حقانی زمان ۲۲ الی ۲۴ شهریور ۱۴۰۰ ساعت شروع : ۱۴:۳۰ الی ۱۸:۳۰ 🔴سخنرانی دکتر موسی نجفی : 🔵سقوط رضاخان نماد شکست سکولاریسم مشروطه خواهی - دوشنبه ۲۲ شهریور https://www.aparat.com/TVTARIKH/live https://instagram.com/iichs.ir http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰همایش ملی هشتادمین سالگرد اشغال ایران و سقوط رضاخان (( بررسی علل اشغال ایران و سقوط رضاخان در سوم شهریور ۱۳۲۰ )) ‏✅سخنرانی دکتر موسی نجفی با عنوان : 🔴سقوط رضاخان نماد شکست سکولاریسم مشروطه خواهی در ایران دوشنبه ۲۲ شهریور 🔵بحث اصلی و پرسش مهم و نظریه ای که در این سخنرانی مطرح است این است که سقوط رضاخان یک پروسه طبیعی بوده یا یک پروژه مهندسی شده به دست انگلیس؟ برای پاسخ باید پیرامون سه موضوع بحث نمود : الف : ماهیت مشروطه خواهی از جنبه بیداری اسلامی ب : ماهیت دیکتاتوری یا استبداد و یا ظالم در فرهنگ سیاسی ایران اسلامی و مغرب زمین؟ ج : ماهیت سقوط شهریور ۲۰ برای رسیدن به پاسخ نهایی و اثبات نظریه بایستی دو قسمت اول بحث را روشن و شفاف نمود و سپس به نتیجه گیری و بیان قوانین در تاریخ و سیاست ایران پرداخت۰ نظریه ای که در اینجا اثبات می شود این است که نهضت مشروطیت یک بیداری اسلامی واقعی بوده و رضاخان نیز مظهر سکولاریسم غربگرایی ، فلذا سقوط او طی یک پروسه و قانونمندی تاریخی حتمی بوده است ۰ نقش انگلیس و عوامل دیگر در حکم کاتالیزور تلقی می گردد۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

✳️ نجفی: سقوط رضاخان یک پروسه فرهنگی است   سخنران دوم #موسی_نجفی ، استاد تاریخ دانشگاه، با موضوع «سقوط رضاخان نماد شکست سکولاریسم مشروطه‌خواهی در ایران» طی سخنانی درباره ماهیت نهضت مشروطه اظهار کرد: مشروطیت یک بیداری اسلامی محسوب می‌شود که دارای سه مرحله نهضت، نظام و تمدن است؛ البته مشروطیت به مرحله سوم، یعنی تمدن‌سازی، نرسید.   وی در ادامه افزود: بیداری اسلامی یعنی هویت و تلاشی که یک نهضت دارد تا به هویت خود برسد، که در جهان از مصر شروع شد. مشروطیت هم یک نوع بیداری اسلامی بود، منتها قرائت‌های مختلفی از آن شد و انحرافاتی در آن پیش آمد، مثل اینکه طرح درستی در دوره نظام‌سازی نداشت و انحرافاتی در داخل خود نظام، مسئولان فاسد و دخالت خارجی و... هم پیش آمد.   نجفی با اشاره به اینکه با کودتای #رضاخان انحراف #مشروطه تکمیل شد، توضیح داد: در آن دوره تعاریف ظلم به سمت استبداد و سپس دیکتاتوری رفت و تغییرات در واژه‌ها رخ داد. ما در تاریخ ایران دو نفر را داریم که غیر از استبداد با فرهنگ شیعه هم کار داشتند: نخستین نفر نادرشاه افشار بود که ایران شیعی را با تسنن آمیخت و دوم هم رضاشاه پهلوی با یک شعار مدرنیسم و نوگرایی که هر دو هم سقوط کردند.   وی در ادامه افزود: چنین نهضتی چون مشروطه که ماهیتش دینی است به هر مقداری که از آن خط انحراف پیدا می‌کند، سقوطش نزدیک‌تر می‌شود. به نظر من سقوط رضاخان و سقوط هر کسی که به درجه‌ای در نهضت بیداری اسلامی دست ببرد، در یک جایی متوقف می‌شود و دستگاه سنّت و تفکر بومی این را از بین می‌برد. در حقیقت سقوط #رضاخان یک پروسه بود و کار نداریم او را انگلیس یا هر کسی دیگر جلو انداخته است؛ بنابراین این سقوط فرهنگی است که در نهضت‌های بیداری اسلامی وارد می‌شود و از ذات این نهضت‌ها عبور می‌کند و آن را یک تفسیر غیردینی و سکولار می‌کند.   وی در پایان گفت: چنان‌که در ماهیت همین انقلاب اسلامی ما هم عده‌ای دخالت کنند و بخواهند جنبه ضد بیگانه و ضدهویتی خود را از بین ببرند، در ذاتش محکوم به شکست و سقوط خواهند بود. https://instagram.com/iichs.ir @iichs_ir

🔰جلسه دفاع از رساله دکتری علوم سیاسی پژوهشگاه علوم انسانی - ۲۳ شهریور ۱۴۰۰ ✅مناسبات جدید تمدنی اسلام و غرب با تاکید بر پرونده هسته ای ایران در رویارویی سیاسی ایران و امریکا 🔵دانشجو : امیر حسین ثابتی 🔴دکتر موسی نجفی استاد راهنما رساله : عده ای بحث برجام را فقط در مسائل فنی و تخصصی هسته ای نگاه می کنند و عده دیگری جلوتر رفته و ابعاد سیاسی آن را مهمتر از جنبه فنی می دانند ؛ اما رساله حاضر با نگاهی تمدنی به چالش ایران و امریکا نگریسته و آن را در دل رقابت و افق تمدن اسلام و غرب تفسیر کرده است ۰ در این نگاه تقابل ایران با غرب با فلسفه سیاسی انقلاب اسلامی قابل تفسیر است و این تقابل ذاتی بوده و قابل تقلیل به مسائل جزیی تر نبوده و نیست ۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

کتاب اندیشه تحریم و خودباوری: تحلیل متون و اسناد تاریخی اقتصاد مقاومتی در تحولات سیاسی ایران [چ4] -کتاب گیسوم https://www.gisoom.com/book/11295126/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85-%D9%88-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%85%D8%AA%D9%88%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D8%AF-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86/ ✅حیف نیست این‌کتاب؛در این شرایط اقتصادی کشور؛در چاپ‌چهارومش باشه 😔امان‌از ما ایرانی ها و کتاب نخواندنمان 👈حیف نیست قیمت این‌کتاب۱۲۰۰۰تومان باشه؟ چرا با تاریخچه اقتصاد مقاومتی در کشور آشنا نیستیم؟ 📌نویسنده هم که دکتر نجفی از اساتید خوب و مورد وثوق در این موارد تحلیل تاریخیه. به جرات میشه گفت ایشان یکی از معدود اساتیدی هستند که با نگاه تمدنی و هویتی به مسائل تاریخی به صورت تحلیلی میپردازند و شیوه قلم و گفتار ایشان؛سبکی ساده و همه فهم‌و کاربردی در بصیرت افزایی تاریخی داره #معرفی_کتاب_تحریم 🔷نسل روشن پاتوق معلمان و دانش آموزان https://eitaa.com/joinchat/2077163541Cae53567396 🆔@Nasleroshan

🔰پرسش یکی از مخاطبین محترم ✅سلام و خسته نباشید یک سوال دارم از محضر استاد و خیلی هم در پاسخ سوال عجله دارم، البته اگر زحمتی برای ایشان نشود. علل جنگ، صلح و عقد قراردادهای متعدد بین ایران و عثمانی چه بود؟ به علل کلی اشاره بفرمایید. تشکر 🔴جواب : 🔵نجفی : با سلام و تشکر از شما اینکه فرمودید برای شنیدن پاسخ عجله دارید ، کمی عجیب بود ! البته تشنگی علمی شما برای دانستن قابل تقدیر است ، اما پرسش خوب شما از آن دسته پرسش هایی نیست که اگر در پاسخش تاخیری رخ دهد ، بحران و یا فاجعه و یا اتفاق ناگواری در عالم سیاست و تاریخ روی دهد ! 🔶اما روابط ایران و عثمانی روابطی پیچیده و پر فراز و نشیب بوده و قدمتی،چند صدساله داشته و بخصوص از ابتدای صفویه و استقلال مجدد ایران تحت لوای تشیع بحث تعارض و مواجهه با عثمانی اولویت اول ایران گردید ۰ البته ایران روابطش در دوره صفویه با دوران قاجاریه تا حدودی متفاوت بوده و این مسئله هم بستگی به روحیات شخص سلطان عثمانی یا پادشاه در ایران داشته است۰ توجه به این نکته هم لازم است که مهمترین عامل اختلاف بین ایران و عثمانی مسئله اختلاف مذهبی بوده است ؛ البته عثمانی ها از یک کشور شیعی معارض در همسایگی خودشان خشنود نبودند و از طرفی داعیه خلافت اسلامی و تسلط بر کلیه ممالک اسلامی آرزو و رویای شب و روز کاخ نشینان باب عالی بوده است۰ در این میان از تفرقه و سیاست اختلاف افکنی استعمارگران اروپائی هم نباید غفلت نمود ؛ همان هایی که بعد از فروپاشی عثمانی مثل گرگهای گرسنه وحشی به تقسیم میراث آن امپراطوری نگون بخت پرداخته و تا به امروز هم برای خودشان در این کشورها حق نانوشته دخالت و سلطه قائلند۰ آنچه در تاریخ غالب جنگهای ایران عثمانی مشهود است زیاده خواهی و شروع تجاوزات این همسایه در مرزهای غربی ایران بوده ؛ تعرضاتی که در دوره صدام و در جنگ هشت ساله عراق با ایران به بهانه دیگر و با عناوین عجیب تری تاریخ خونباری را رقم زد ۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰رساله دکتری علوم سیاسی پژوهشگاه علوم انسانی با عنوان : ✅نسبت رهیافت های اندیشه سیاسی محمد عابد الجابری و خوانش او از میراث فلسفه اسلامی با ظهور سلفیت و بنیادگرایی در جهان عرب 🔵دانشجو : عباس اسکندری 🔴استاد راهنما دکتر موسی نجفی : 🔶این رساله در مورد مسیری که عابدالجابری رفته است به نکات خوبی رسیده است ۰ این متفکر عرب به دنبال تحقیر شکست اعراب از اسرائیل در سال ۱۹۶۷ در پی نوعی بازخوانی و فهم تمدن اسلامی در دنیای معاصر بر آمد ؛ منتها در این مسیر با درست کردن عنوان مجعولی به نام "عقل عربی" درصدد نوعی استفاده از عقل یونانی و حمله به تشیع و فلسفه سینوی و دستاوردهای تمدن مشرق اسلامی برآمد۰ 🔷 کار او در بعد نظری نوعی غرب زدگی و در بعد عملی نوعی بنیادگرایی و سلفیت مدرن نتیجه داد۰ راه عابد الجابری به طور ناقص در برخی روشنفکران دینی سطحی در ایران نیز به نحوی تکرار گردید ؛ البته این روش و جریان در برابر امواج سهمگین سنت شیعی و فلسفه اسلامی شرقی در هم شکسته شده و بازخوانی تاریخی آن عقیم ماند ۰ تجربه شکست خورده محمد عابدالجابری می تواند برای آینده پژوهی جریانات فکری و سیاسی مانند اصلاحات و یا روشنفکران دینی قابل عبرت باشد ۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

♦️سخنان رهبر انقلاب درباره لزوم استفاده از سرمربی ایرانی در حضور سرمربی و برخی از اعضای تیم ملی والیبال که امروز به قهرمانی آسیا دست یافتند @sarbazane_g

در مورد لزوم استفاده از مربی داخلی در ورزش و یا ارزش دادن به متخصصین داخلی و پرهیز از مربیان خارجی و آسیب های هویتی آن قبلا در کانال مطالبی را نوشته و توصیه کرده بودیم با توجه به هشدار مقام معظم رهبری ، مطلب سابق را دوباره مرور می نماییم 👇👇👇 http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰تحقیری ملی به نام مربی خارجی دکتر موسی نجفی ✅مردی از پرتغال و یا بالکان و یا انگلیس خیلی تفاوت ندارد ؛ تصور کنید روی نیمکت تیم ملی نشسته و در حالی که آدامس میجود و حرفهایی به مترجم می زند ، و با نگرانی بازی فوتبال را دنبال می کند ۰ آن طرف صحنه دهها میلیون ایرانی که اکثرشان جوانان هستند با هیجان همین بازی را تماشا می کنند ؛ وقتی که ناگهان گل زده میشود مجری تلویزیونی با فریاد می گوید : آفرین بر بچه های کی روش!! ( به طور مثال ) و یا هر فرد دیگری که بعد او آمده و یا خواهد آمد ۰ توجه کنید اسم و شخصیت و هویت و مجموع کار تیمی که میلیونها چشم جوان ایرانی به آن دوخته شده به نام یک فرنگی خوانده میشود ! درست مثل کشورهای گاو شیرده و حقیر عربی و یا ملل مستعمره افریقایی قرن نوزدهمی ۰ در این مورد چون این مسئله ورزشی در موارد بسیاری به نوعی به " مسئله هویتی" و شخصیت ملی ما گره میخورد، بایستی کار کارشناسی و عمیق تری بر روی ابعاد آن انجام شود ، و گرنه سرایت این تفکر به سایر بخشهای کشور، آسیب های جدی روانی و تحقیر شخصیت ملی و عقده خود کم بینی در بین نسل جوان ایجاد خواهد کرد ۰ 🔵سه پرسش اساسی در اینجا به نظرم ارزش طرح اولیه دارد : اول: کشوری که در صنعت هسته ای و موشکی و پزشکی و دهها دانش حساس دیگر علیرغم تحریم های علمی و سیاسی غرب توانسته است چنین رشد نماید و در مواردی خودکفا و برتر باشد ، چرا در یک مسئله کم اهمیت تر و غیر استراتژیک تر مثل فوتبال و یا هر ورزش دیگری نمیتواند و یا نمی گذارند که بتواند خوداتکا و یا در مسیر فرهنگی صحیح و درست قرار بگیرد؟! دوم : با توجه به اولویت مالی برای مربیان پول پرست خارجی ( که هر روز نمونه هایش مطبوعاتی می شود ) به فرض دانش برتر فوتبال اروپایی!! چرا از این دانش به نحو برنامه ریزی شده و آموزشی طی مراحل مشخص،و زمان بندی شده و یا در قالب مشاور و یا هر عنوان دیگری ( غیر از مربی گری) استفاده نمی شود ؟! تا مثلا امید آن برود درجه این وابستگی با شیبی ملایم هر سال کمتر شود ؟ سوم : چرا در بین مسئولان نوعی ترس از طرح اینگونه مسائل دیده می شود و حتی برخی فیلسوفانه !! و با نگاه عاقل اندر سفیه با این سنخ پرسش ها و دغدعه های هویتی برخورد می نمایند ؟ و یا از جایگاه علمی (مشابه برنده جایزه نوبل) فرمایش میفرمایند: اصل بر پیروزی در مسابقات و قهرمان شدن و شادی مردم است و مربیان ما در داخل، تخصص و دانش کافی در این زمینه های بزعم آنان "سطح بالا" !! و فوق پیشرفته را ندارند ! 🔴متاسفانه روزمره گی و رضایت سطحی نسل جوان و تخلیه هیجانات آنی آنان و ترس از مسائل حاشیه ای ورزش باعث شده که این مسئله با سایر مسائل ریز و درشت در بخش های پوشاک و صنعت و ماشین و موبایل و مد و غیره دست به دست هم داده و نوعی "برتری کاذب" تمدن غربی و "تحقیر شخصیت" و هویت ملی ایرانی را به دنبال داشته باشد ؛ و غفلت از هر بخش از این مسئله حیاتی به منزله آسیب رساندن به تکه ای از هویت و شخصیت متعالی ما و استحاله نظریه "ما می توانیم" می تواند تلقی گردد ۰ مسئله ورزش سالم مثل تغذیه سالم به جامعه انرژی و تحرک می دهد ، ولی همانطوری که از فرهنگ غذایی و یا فرهنگ بهداشت سخن می گوییم از فرهنگ ورزش و ترسیم شاخص برای سالم ماندن آن باید سخن گفت ۰ یکبار دیگر تاکید می کنم دغدغه من استفاده نکردن از دانش خارجی در این زمینه ها نیست ، بلکه "بهینه" استفاده کردن از دانش با کمترین هزینه و آسیب پذیری ملی است ۰ علاج این حوزه شدیدا آسیب پذیر، حساسیت داشتن بر روی هویت ملی و برنامه ریزی و نگاه جامع داشتن و شناسایی نقاط کور و ترسیم خطوط قرمزی است که به هر نحوی به این موضوع مرتبط است ۰ "حل مسئله " فعلا پیشکش ! کاش لااقل درست بتوان "طرح مسئله" نمود ۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi