http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

✅ به همت بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، 🔷 نشست تخصصی "انگاره تعالی انقلاب اسلامی" برگزار شد 👤 رئیس پژوهشکده فرهنگ، انقلاب و تمدن اسلامی در این نشست که ظهر امروز، ۳۰ اردیبشهت‌ماه، در تالار شیخ طوسی بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی برگزار شد، عنوان کرد: اندیشه تعالی نوعی زاویه نگاه به تحولات ایران است. 🏷 وی با بیان اینکه، هویت ملی، تجدد، تمدن و انقلاب اسلامی بیشترین تاثیر را در اندیشه تعالی دارند، افزود: با توجه به اینکه اندیشه تعالی هم به موضوع تحولات پرداخته است و هم فلسفه تبدیل را بررسی می‌کند، شروع و مقدمات آن تا حدود زیادی بر اساس اصول "فلسفه تاریخ" است. 🏷 دکتر موسی نجفی، تصریح کرد: اندیشه ترقی از فلسفه تاریخ آغاز می‌شود، به سایر رشته‌های مرتبط سرایت می‌کند و کلیت آن به صورت نگاهی از بالا در تاریخ و سیاست و سایر علوم مرتبط با تحولات، ساری و جاری می‌شود از این رو اندیشه تعالی از نظر جایگاه و نقشی که ایفا می‌کند تفاوتی با اندیشه ترقی رایج در این رشته‌ها ندارد و تفاوت فقط در منطق و شاخص‌های محتوایی اندیشه تعالی و اندیشه ترقی است که این امر از همان مباحث ریشه‌ای در فلسفه تاریخ است. http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

ادامه قبل👆 🏷 وی خاطر نشان کرد: اندیشه تعالی یک کلان روایت است درست مانند اندیشه ترقی که آن هم یک کلان روایت مهم است. این کلان روایت‌ها هر چند از نظر محتوایی با هم متفاوت هستند، ولی از لحاظ ساختاری به روایتهایی کوچک‌تر وابسته هستند. این روایت‌های کوچک‌تر، همان تجدد، تمدن، هویت و انقلاب است. 🏷 رئیس پژوهشکده فرهنگ، انقلاب و تمدن اسلامی، در ادامه با اشاره به اینکه رابطه‌ای بین تمدن، تجدد و انقلاب وجود دارد، گفت: وقتی از تجدد ملی در برابر تجدد ظلی سخن می‌گوییم این مسئله با نظر هویت ذاتی ارتباط دارد و هر دو می‌توانند از اجزای نظریه انقلاب باشند و یا بر عکس. 🏷 به گفته وی، برای استفاده از منطق اندیشه تعالی و به کارگیری آن در موضوعات مختلف تحولات اجتماعی و سیاسی، باید به مباحث عمیق‌تر و حوزه‌های فکری دیگر نیز اشاره کرد، از این منظر به کارگیری این منطق می‌تواند در تحلیل تاریخ تحولات اسلامی و بررسی سیر تمدن اسلامی، نظر علمی ابراز نماید و نوعی نسبت صحیح و درست بین گذشته و حال و آینده برقرار ‌کند. 🏷 نجفی اضافه کرد: این استقلال و اجتهاد منطق تعالی در فهم ماهیت تمدن اسلامی و تحولات فکری و سیاسی اسلامی و یا ایرانی مهمترین و اولین دستاوردش شناخت واقعی وضعیت‌امروز ما در سیر تحولات چند صد ساله خواهد بود، شناختی که آینده‌پژوهی سخت به آن وابسته است. http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

🔰موسی نجفی : ✅در یکی از خطوط هواپیمای ایرانی ، پذیرایی با مذاق غذایی ایرانی و تولید داخل با مصرف داخلی و غیر صادراتی انجام می شود ؛ ولی تمام بسته بندی با حروف غیر فارسی ! صورت می گیرد و حتی دو زبانه هم نیست ! 🔴اینکه فارسی را پاس بداریم ، همزمان با فرهنگ سازی در جامعه ، باید در نهادها و شعب منتسب به دولت و نظام بیشتر رعایت گردد . پاسداشت اجزای اصلی هویت به عهده همه از صدر تا ذیل است . بی توجهی به این امور و حتی حساس نبودن در این جزئیات در کنار برخی تسامح و اباحه گری های فرهنگی بر روی هم توعی هویت زدایی در سایه را ایجاد می نماید که جبران آن بعدا بسیار هزینه ساز خواهد شد . بقول سعدی شیرازی : سرچشمه شايد گرفتن به بيل چو پر شد نشايد گذشتن به پيل http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

🔰رمز تحقق حداکثری یک آرمان ✅دکتر موسی نجفی : 🔴یکی از علل موفقیت بیشتر تحقق عملی اندیشه سیاسی امام خمینی نسبت به زعمای بزرگ دوران مشروطیت این است که امام راحل با اصول و شاخص های نظری غرب وارد دنیای سیاست و سایر مدعیان حکومت نگردید ؛ از این روی در موقع "انقلاب و براندازی" شاه از قواعد و افق و روشهای انقلاب مارکسیستی استفاده ننمود ۰ 🔴 در مرحله تثبیت "نظام" جمهوری اسلامی هم از اصول و ارزشهای لیبرالیسم فاصله متعادل و منطقی را جهت حفظ استقلال آرمانهایش رعایت نمود ۰ 🔵واضح است که در عصر حاضر ضرورت این فاصله گذاری و استغنا و هویت یابی برای مرحله" تمدن سازی" بیشتر احساس می گردد ؛ چرا که لازمه بسط و تفضیل یک نظریه ، استقلال در مسیر است۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi https://rubika.ir/drmousanaafi

🔰نقش اسطوره های ملی در بازسازی هویت دکتر موسی نجفی : 🔴نقش قهرمانان و نماده و اسطوره ها در روحیات و حیات ملی یک کشور و جایگاه هر یک از آنان 🔵اسطوره هایی که به بازسازی هویت ملی کمک می کنند چگونه احساس خود تحقیری یک ملت را از بین می برند ؟ 🔶امام خمینی از جمله شخصیت هایی است که به صورت اسطوره گونه با هویت ملی ایرانیان پیوند خورده است ۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

🎥 نشست زنده: 🔻 بیداری اسلامی و فلسفه سیاسی امام‌خمینی(ره) 🔹باحضور: دکتر موسی نجفی 📆 پنجشنبه ۱۷ خرداد 🕗 ساعت: ۲۱ 📲 پخش زنده از کانال بصیرت در پیام رسان روبیکا 👇👇👇 https://rubika.ir/baseeratt #امام_وعده_های_صادق #مثل_رئیسی 🆔 @Baseeratt

🔰برنامه ضیافت - شبکه قرآن - سیمای جمهوری اسلامی ✅دکتر موسی نجفی : 🔴چرا یهودیها و ضهیونیست ها نمی گذارند هولوکاست فراموش شود! تازه معلوم نیست چند درصدش درست و چند درصدش دروغ باشد و مسئله ای را که مربوط به اروپاییان است به همه دنیا سرایت داده اند . 🔵چرا نسل کشی ایرانیان که در آن چند میلیون ایرانی بخاطر سیاست استعمار انگلیس و در اثر قحطی انگلیسی کشته شدند، نمی گذارند حتی خود ایرانیان درست بفهمند و از کتب تاریخی و ذهنیت تاریخی ما پاک کرده اند . 🔴همین حافظه تاریخی ضعیف است که بصیرت سیاسی مردم را کم کرده و در ظل آن می توانند قراردادهای یک طرفه و نامتعادل مثل برجام را به ما تحمیل نمایند . http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

🔰نکته سنجی علمی یک سیاستمدار (خاطره دکتر سعید جلیلی از دیدار با مراجع نجف ) دکتر موسی نجفی: ✅یکی از ویژگی های ممتاز مقام معظم رهبری پر مطالعه بودن و حتی به روز بودن ایشان در زمینه کتاب و نشر است؛ متاسفانه بسیاری از مدیران رده بالای نظام در این زمینه دچار کمبود و ضعف جدی بوده و هستند و مشغله زیاد را علت مانوس نبودن شان با کتاب و کتابخوانی عنوان می نمایند . 🔴با توجه به نکته مذکور و از قضا آقای دکتر سعید جلیلی فردی پر مطالعه و فکور است و به علت هم رشته بودن با نویسنده این متن و تخصص در زمینه اندیشه سیاسی و علاقه به تحولات تاریخی ، بارها اتفاق افتاده که در زمینه کتب مختلف با ایشان قرار مباحثه علمی گذاشته و پیرامون مسائل فکری تاریخ سیاسی با هم بحث نموده ایم ؛ از جمله نکات جالب ایشان که به نوعی جنبه قانونمندی نظری در فلسفه تاریخ داشته و بیان کننده نظریه پردازی مهمی می تواند باشد ، مطلب زیر است : 🟢ایشان در سال ۹۷ برایم نقل نمودند که در سفری که به عتبات مقدسه عراق مشرف شده بودم توفیق یافتم تا با چهار تن از مراجع تقلید مهم و اصلی حوزه نجف دیدار داشته باشم و جالب اینکه این چهار مرجع بزرگوار متعلق به چهار کشور مختلف بودند ؛ ایشان ادامه دادند در این دیدارها متوجه شدم که فهم و درک و تحلیل این بزرگواران از تاریخ صدر اسلام تاثیر گذار و منطبق با نظریات و آراء و مواضع سیاسی امروز آنان است ؛ مثلا اگر برداشت آنان از سیره امامان بزرگوار در زمینه وارد نشدن در برخی مسائل سیاسی است ، خودشان هم عینا امروز همان گونه و به همان مشی و طریق در سیاست رفتار می نمایند. 🔴 نکته آخر ایشان هم از این نظر جالب بود که اظهار داشتند اگر بخواهید نوع سیاست ورزی و رفتار سیاسی مقام معظم رهبری را درک نمایید ، بایستی کتاب انسان ۲۵۰ ساله ایشان را خوب بخوانید تا متوجه شوید فهم ایشان از مسائل سیاسی و نحوه منطق سیاسی ایشان چگونه شکل گرفته و چرا به این نحو خاص بیان و ارائه می گردد . 🟢بعد از نقل این مطلب ، به دکتر جلیلی به عنوان یک همکار دانشگاهی پیشنهاد نمودم این نکته و سایر نکات ریز و درشت مهم را که حاصل تجربه سیاسی و درک و فهم علمی تان از مذاکرات سیاسی است ، می تواند به صورت خاطرات بازگو گردد تا تحلیل و درک سیاسی جامعه نیز از این طریق ارتقا یابد. متاسفانه علیرغم استقبال ایشان از این پیشنهاد، تاکنون این کار محقق نشده است ؟! http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

🔰به گزارش خبرنگار گروه دین و اندیشه خبرگزاری شبستان: نشست «امام خمینی(ره) و دولت تراز انقلاب اسلامی» امروز (شنبه، ۱۹ خرداد) به همت پژوهشکده مطالعات سیاسی و روابط بین‌الملل و حقوق و با همکاری معاونت فرهنگی و پژوهشکده علوم سیاسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد. ✅در این نشست «موسی نجفی» طی سخنانی به فلسفه سیاسی امام خمینی (ره) و شبهه‌ای به نام حکمرانی ایران اشاره کرد و گفت: همواره مهمترین تحریفی که درباره امام خمینی (ره) صورت گرفته است، نادیده گرفتن ابعاد فکری امام (ره) بود؛ برخی مدعی بودند که افکار معمار کبیر انقلاب اسلامی تنها به درد براندازی و انقلاب می‌خورد؛ همچنین عده ای نیز معتقد بودند امام (ره) یک نظام عقب‌افتاده و ناکارآمد را بنا نهاد که نمی‌تواند با دنیا ارتباط برقرار کند که البته این اعتقاد آنها همچنان پابرجاست.   ادامه 👇👇👇 http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

.   ادامه قبلی 👆 🔰رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ادامه داد: تحریف دیگر از سخنان امام خمینی (ره) این بود که برخی اعتقاد داشتند صحبت های امام (ره) پس از شکل‌گیری حکومت متوقف شده و به جز آن کارایی دیگری ندارد زیرا آنها می‌دانستند دایره برتری که اندیشه‌ها را جهت می دهد، تمدن است؛ البته در این بین برخی نظام‌های به ظاهر اسلامی همانند عربستان و ترکیه تمدن غرب را بی‌رقیب دانسته و هژمونی آن را پذیرفته‌اند چرا که آنها هیچ گونه داعیه تمدنی نسبت به غرب ندارند و این هژمونی تمدن غرب سبب شده است تا نظام‌های این کشورها در مقابل نظام لیبرالیسم که برگرفته از تمدن غرب است، تسلیم شوند.   🔴وی افزود: اما بحث اصلی که در فلسفه سیاسی امام خمینی (ره) استفاده می‌شود به دو جریان رقیب بر می‌گردد؛ عده‌ای افکار امام (ره) و نظام جمهوری اسلامی را صرفا ناظر بر رفع بحران می‌دانند، به این معنا که معتقدند پس از رفع بحرانی به نام رژیم شاهنشاهی این فلسفه باید در حد یک نظریه باقی بماند؛ این نظریه ناظر بر بیماری و بحران است ولی اگر انسان معنا و مفهومی از سلامتی نداشته باشد که بیماری معنایی ندارد. http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

ادامه قبلی👆 🟢معنویت سیاسی حاشیه‌ای نیست نجفی تصریح کرد: یکی از شخصیت‌های غربی که فلسفه سیاسی امام خمینی (ره) را به خوبی درک کرد، میشل فوکو بود. وی اذعان کرده بود که امام (ره) و انقلاب‌اش در سطح جهان یک معنویت سیاسی را پایه‌گذاری کرده که ما غربی ها قرن‌ها است که آن را فراموش کرده‌ایم، ما معنویت را یک مسئله حاشیه‌ای در زندگی خود می‌دانیم در حالی که معنویت سیاسی یک مسئله حاشیه ای در زندگی نیست.   🔴رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ادامه داد: امام خمینی (ره) در مرحله انقلاب با مارکسیسم درگیر می‌شود و برای آن یک بدیل ایجاد می‌کند، سپس در مرحله نظام‌سازی با نظام لیبرال دموکراسی رقیب می‌شود و در مرحله تمدنی در مواجهه با تمدن غرب نظریه دارد، البته این موارد به معنای مخالفت امام (ره) با این سه مولفه نیست اما حرف و نظریه خاص خود را درباره آنها دارد، در این بین برخی نیز معتقدند هرگاه صحبت از تمدن نوین اسلامی می شود به معنای ضدیت کامل با تمدن غربی است، در حالی که ما تمدن نوین اسلامی را تمدن برتر می‌دانیم اما این به معنای آن نیست که با تمدن غربی ضدیت داشته باشیم. 🟢شاخص های تمدنی فلسفه سیاسی امام خمینی(ره) وی افزود: در فلسفه سیاسی امام خمینی (ره) از نظر تمدنی چند شاخص وجود دارد؛ اولین شاخص قانون اساسی است، حتی نوشتن قانون اساسی به منزله این است که قرار است نظام پایداری قدرتمندی ایجاد شود؛ از سوی دیگر یکی از ابعاد تمدن‌سازی عمل قانون و محور قرار دادن آن است؛ دومین مساله نیز فرهنگ سیاسی جدید بود که اجمالا توسط امام خمینی(ره) مطرح و سپس توسط مقام معظم رهبری تفصیل داده شد؛ به طور نمونه می‌توان به بحث استکبار اشاره کرد؛ پیش از آن نیروهای انقلابی از واژه امپریالیسم استفاده می‌کردند اما امام راحل به جای آن از واژه استکبار استفاده کردند که یک واژه قرآنی است.   http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi