🔰پرسش یکی از مخاطبین کانال ✅سلام استاد به چه دلایلی،پدیده وارداتی ناسیونالیسم ،مسیری را که در اروپا پیمود را نتوانست در ایران طی کند؟به بیان دیگر،ما در اروپا شاهد پیوند شدید ناسیونالیسم با دولت-ملت جدید و دموکراسی و از بین رفتن نظام پادشاهی هستیم،اما در ایران ابتدا شاهد این هستیم که در سالهای انقلاب مشروطه،این جریان توسط روشنفکران به مسیری شبیه اروپا یعنی دموکراسی پیش میرود اما بعد از پیش آمدن حوادثی،این جریان توسط روشنفکران،بسوی تئوری سازی برای برپایی «استبداد منور» پیش میرود و نه تنها دموکراسی محقق نمیشود،بلکه استبدادی به مراتب مستبدتر از پیشینیان با پوششی از ناسیونالیسم به وجود می آید و توسط روشنفکران حمایت میشود؟ ✅جواب : نجفی: لطفا به پاسخ شفاهی در بالای صفحه مراجعه نمایید http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰افق و آرمان انقلاب فراتر از ذهنیت و عمل انقلابیون ✅(بیانیه گام دوم رهبری، بیان قوانین فلسفه تاریخ برای ظرفیت سازی انقلاب اسلامی است ) 👇👇👇 http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰افق و آرمان انقلاب فراتر از ذهنیت و عمل انقلابیون ✅ازنکات و مطالب گفته شده در هفته های اخیر و بخصوص بعد از بیانیه گام دوم رهبری و همچنین انتصاب رییس جدید قوه قضائیه دو مطلب زیاد به گوش می رسد؛ یک مطلب البته فکری و نظری تر و یک مطلب هم سیاسی تر و عوامانه تر بوده و ریشه آن هم به دوران انتخابات بر می گردد، البته انتصاب جدید رییس قوه قضائیه فرصت طرح این شبهه را برای گرگهای خارج نشین دوباره فراهم نمود ؛ هر چند مطلب تا این سطح می تواند خیلی هم مهم نباشد ، ولی متاسفانه اذهان جوانان کمتر متعمق و گاه سطحی و یا برخی مردم ناراحت از گرانی می تواند تا حدودی از این شبهات مشوش شود ۰ 🔴مطلب اول: عده ای ثبات و آرامش فعلی و عقلانیت حاکم را با دهه و سالیان اول انقلاب مقایسه کرده و برخی تندرویها و یا کاستی های طبیعی و یا حتی ندانم کاریهای افراد خاص آن زمان را به حساب ذات و اندیشه انقلاب اسلامی گذاشته و نتیجه می گیرند که انقلاب دیگر تمام شده و یا امروز از گذشته خود شرمنده گردیده است ۰ از طرف دیگر گروهی ، اهداف بلند طراحی شده در بیانیه رهبری و یا موضوعاتی مثل تمدن نوین اسلامی و غیره را مطالبی عنوان می کنند که در ذهن انقلابیون اولیه نبوده و سرنگونی نظام پهلوی ربطی به این آرمانها و اصول و ادبیات جدید نداشته و ندارد ؟ ! 🔵در جواب به این دو پرسش و یا دو شبهه باید گفت در مقام تطبیق و مقایسه ، دو پدیده واحد را میتوان باهم مقایسه کرد؛ مثلا دهه اول انقلاب اسلامی را با اوایل انقلاب فرانسه و یا دهه اول انقلاب روسیه باید مقایسه نمود و در این دو انقلاب می دانیم، صدها هزار نفر کشته شدند و گیوتین های انقلاب فرانسه در بین خود غربیها امری مشهور و تاریخی است ۰ در ادامه میتوان دید، این لیبرالیسم و اعلامیه جهانی حقوق بشر از دل چنین انقلاب خونینی بر آمده است ۰ انقلاب روسیه و کشتار بلشویکها که اصلا روی تمام جنایات بشری را سفید کرده است ! پس برخی مسائل خشونت آمیز اوایل انقلاب اسلامی و بخصوص مورد خاص کشته شدن تعدادی که غالبا به مبارزه مسلحانه پرداخته آنهم وقتی هشت استان کشور در جنگ با صدام درگیر بوده و برخی از آنها نقش سربازان و ستون پنجم دشمن متجاوز را بازی میکردند، چیزی نیست که بتوان انقلابی عظیمی مثل انقلاب اسلامی را به آن سنجید و آسیب شناسی ذاتی نموده و به خشونت متهمش کرد۰ ♦️ولی متاسفانه آن کسانی که این حرفها را به جوانان کمتر مطالعه کرده میگویند، میدانند که برخی از آنان اصلا یا تاریخ نخوانده اند و یا از اصول اولیه سیاست و یا قواعد انقلابها کمترین اطلاعی ندارند۰ اگر ماشین زمان به عقب بر می گشت و از انقلابیونی که پای گیوتین های انقلاب فرانسه صحنه های خونین اعدام مخالفین را می دیدند ، کسی می پرسید شما میدانید انقلاب شما مدعی ظرفیت صدور اندیشه لیبرالیسم و آزادی و اعلامیه جهانی حقوق بشر می باشد ! مسلما آنها در کمال ناباوری از چنین آینده ای متعجب می شدند۰ 🔷اصولا انقلابها هر چه اصیل تر باشند از درون خودشان ظرفیتی را آزاد می کنند که بسیار فراتر از اذهان انقلابیون و اعمال خشونت آمیز اولیه آنان و فراتر از زمان خود آن انقلابهاست ؛ لذا اصول مطرح شده در بیانیه گام دوم رهبری نه شعارهایی جدید و طراحی شده توسط ایشان بلکه بیان واقعیات و ظرفیت هایی است که انقلاب اسلامی در سال ۵۷ آنرا از بطن جامعه ایران اسلامی آزاد نمود و امروز چشمان با بصیرت ناخدا به بیان و عمق دهی و فضاسازی طبیعی (و نه صرفا مهندسی شده ) آن اقدام نموده است ۰ ♦️ از این مقدمات نتایجی می توان گرفت که اهم آن به طور خلاصه این است : با انقلاب اسلامی ظرفیت و ارزشهایی تجلی یافت و ظهور اجتماعی پیدا نمود که حتی بسیاری از خود انقلابیون آن را درک نمی کردند و یا شاید نوعی ادراک اجمالی نسبت بدان داشتند؛ لذا انقلابیون نسل اول هر چند این انرژی عظیم را خود آزاد نمودند ولی برخی اشتباهات و خطاها و سطحی نگریها و یا حتی توبه کردنهای بعدی برخی از آنها از ذات و اصالت انقلاب اسلامی جدا دیده می شود و نمیتواند مستمسکی برای نقد ذاتی انقلاب قرار گیرد ۰ پایان بخش اول http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰 گزارش خبرگزاری مهر، فصلنامه تخصصی علوم انسانی اسلامی صدرا شماره ۲۶ و ۲۷ (دریک مجلد) با مدیر مسئولی حجت الاسلام رضا غلامی و سردبیری مسعود میعنی پور منتشر شد. ✅فهرست مطالب این شماره از نشریه از این قرار است: 🔴برای اطلاع از مقالات و مبسوط مباحث لطفا به این نشانی مراجعه نمایید:👇👇👇 mehrnews.com/news/4561111♦️♦️♦️ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰از سردار امامقلی خان صفوی تا سردار قاسم سلیمانی ( به مناسبت دریافت اولین نشان ذوالفقار ) ✅ با توجه به اعطای نشان افتخار آفرین ذوالفقار از سوی مقام معظم رهبری به سردار قاسم سلیمانی میتوان گفت این روزها کمتر کسی است که از ذکر دلاوریها و مدیریت و توانمندیهای این سردار فاتح فتنه استعمار در سوریه و عراق مطلبی نقل نکند ؛ شایستگی ها و عزتی که این مرد حماسه ساز به کشور داده انسان را به یاد مرد بزرگ تاریخ ساز دیگر که ۴۰۰سال قبل می زیسته و به نوعی افتخاراتی مشابه را آفریده می اندازد ؛ این بزرگمرد سردار امامقلی خان پسر الله وردیخان سپهسالار شجاع عصر صفویه و قهرمان مبارزه با متجاوزین عثمانی و استعمارگران پرتغالی است ۰ با توجه به نشان افتخاری که سردار سلیمانی مفتخر به دریافت آن شد و نام ذوالفقار را بر نگین خود دارد بی مناسبت نیست با مقایسه این دو سردار معاصر و صفوی با سرداری به مراتب والاتر و عالی تر از آنها یعنی مالک اشتر نخعی به نوعی به فهم زمانه و سیاست روز برسیم ؛ مطلب مهمی که تبلیغات بیگانه امروز مدام در پی القای تصویری مبهم و ساختگی و غیر شفاف از آن هستند تا ملت دوباره راه را گم کند۰ اما اگر بخواهیم مقایسه و تطبیق تاریخی خود را عمیق تر کنیم ، بایستی صورت مسئله را وسیع تر ببینیم ۰ چرا ؟ 🔴چون به نظر می رسد این دو سردار لایق ماحصل و برایند اعتلا و عزت طلبی و شایسته سالاری زمان خود هستند ، یکی حاصل سیاست های مدبرانه و کارساز و توسعه متوازن عصر شاه عباسی و دیگری فرزند خلف انقلاب اسلامی و شکوفایی و رشد ایران در رهبری عزت مندانه آیت الله خامنه ای است ۰ به احتمال قریب به یقین این دو نفر ، دو نمونه عالی از نسل عظمت و سرفرازی و عمق فرهنگ و سیاست های عصری هستند که آن عصر و دوره به آنان مجال ترقی و رشد و نقش آفرینی تا چنین سطحی را می دهد ؛ وگرنه در دوره انحطاط اگر چنین شخصیت هایی هم باشند، مجال بروز و حضور و حماسه و عرض اندام را نمی یابند. 🔶چنانکه از این دو نفر عظیم تر و بزرگتر سردار پرافتخار اسلام ، مالک اشتر نخعی است که در ظل خورشید ولایت ، حضرت علی علیه السلام اوج گرفت و درخشید ۰ و وا اسفا از درسهای تاریخ که وقتی امام علی علیه السلام و نظام علوی در تاریخ رخ پنهان نمود ، سرداری در ابعاد و عظمت مالک اشتر هم در صفحه تاریخ دیده نشد ! از مقایسه تاریخی (با ۴ قرن فاصله) این دو سردار میتوان نکات جالبی را دریافت : 🔵 اول : تشابه جالب این است که در کارنامه افتخارات نظامی امامقلی خان به غیر از فتح هرمز و پایان دادن به سلطه ۱۱۷ ساله استعمارگران پرتغالی در جزیره و تنگه استرتژیک هرمز و آزاد سازی و پاک سازی گمبرون (بندر عباس) و قشم و تسخیر بصره سوابق دیگری هم وجود دارد و آن زمانی است که محمد پاشا وزیر اعظم عثمانی به سال ۱۰۲۵ قمری با یکصد هزار نیروی جنگی به قصد تصرف قلعه ایروان به ایران تجاوز نمود ، امامقلی خان به همراه قرچقای خان سپهسالار لشکر ایران توانست شکست خفت باری به ترکان عثمانی بدهد ؛ از این نظر تجربه جنگی سردار عصر صفوی با سردار عصر انقلاب اسلامی در مقابل همسایه متجاوز غربی (عثمانی دیروز و بعثی های امروز) مشابه است. 🔴 دوم : امامقلی خان حدود سی هزار نفر نیروی جنگی تحت امر خود داشته که حساب و کتاب و امورات و کارشان را خودش رسیدگی میکرده و هر وقت کشور را خطری بزرگ تهدید مینموده این نیروی جان بر کف وارد عمل میشده ( بگذریم از این نکته که همین نیرو و قدرت باعث وحشت جانشینان نالایق شاه عباس شده در قتل سردار تعجیل کردند!!) شاید به نوعی تشابه تاریخی با سپاه قدس و سپاه پاسداران دیده شود !! 🔵سوم : تجربه جنگی با همسایه متجاوز غربی (عثمانی و بعثی ها ) به هر دو سردار تجربه و آزمون و کارآموزگی داد که توانستند در مقابل زیاده خواهیهای خارجی یعنی استعمارگران اسپانیایی و پرتغالی دیروز و امریکا و انگلیس و اروپای امروز سدی محکم ایجاد نمایند. 🔴چهارم : محبوبیت و حضور ملی این دو سردار یک "عیار و نشانه" است ؛ اینها نماد و سمبل زنده و شفاف ارزشها و عظمت ها برای جامعه و ملتی هستند که در معرض تحول و انحطاط واقع شده است ؛ تا این سرداران برای مردم ، "قهرمان ملی" محسوب میشوند، این بدان معناست که هنوز "انحطاط" غلبه نکرده است و اعضای رئیسه جامعه (یعنی مغز و قلب ) سالمند و مسیر حرکت آن ملت در کل درست است ؛ هرچند در جزئیات حرف و حدیث ها زیاد باشد ۰ 🔶پنجم : باید مراقب بود امروز استعمار ، تور تزویر و حیله خود را با گستردگی زیادی پهن نموده است و یکی از ابعاد خطرناک آن ، قهرمان سازی های کاذب است که ماههای قبل در لقب سازی های سیاسی از سوی برخی جریانهای فرهنگی شاهدش بودیم ۰ ( رجوع شود به یادداشت لقب فروشی از کیسه تاریخی ملت ) فاعتبروا یا اولی الابصار http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰دکتر نجفی در مجتمع امام صادق علیه السلام - اسفند ۱۳۹۷ - ✅ نظریه پیوستگی در تمدن اسلامی https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰اظهار نظر یکی از مخاطبین محترم ✅با سلام بنده از اساتید درس معارف اسلامی در دانشگاه هستم. درس تاریخ امامت و درس های تفسیری تدریس میکنم. در ترم جاری درس تاریخ امامت دارم، روش ورودم به بحث و تداوم آن نمیخواستم بر مبنای تاریخ نقلی باشد. لذا رویکرد تاریخ تحلیلی و جریان شناسی اندیشه ها را برگزیدم و در چند جلسه نخست مباحث استاد موسی نجفی در خصوص هویت ایرانی اسلامی و امکان تلفیق آن دو و تعلقات فرهنگی ایرانیان برای پذیرش اسلام اهل بیت و نه خلفا را مطرح کردم. استقبال دانشجویان از این مبحث عالی بود و در ذیل آن نیز امکان پاسخگویی به سوالات و شبهات آنان فراهم شد. ضمن تشکر از استاد ارجمند میخواستم در این خصوص بنده را راهنمایی بفرمایید که نحوه تداوم این بحث در ذیل تاریخ امامت به چه نحوی می بایست باشد؟ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰پرسش یکی از مخاطبین مخترم ✅سلام بر استاد نجفی عزیز. با عرض خسته نباشید و خدا قوت جهت روشنگری و رفع ابهام از نقاط تاریک و کور تاریخ. سوالاتی در ذهنم بود خواستم نظرتان را جویا بشم اولا:نظر شماراجع به آثار مرحوم منذر چیست؟ آیا ایشان بدون جانب داری در مشروطه و مخصوصا در اتفاقات راجع به شیخ شهید مرحوم فضل الله نوری قلم فرسایی کردند؟ 🔴ثانیا:تحلیل درستی از روشنفکران معاصر نداشتم. مثلا مرحوم آل احمد چه نظام فکری داشتند و کتب ایشان را آیا توصیه به مطالعه میکنید یا خیر؟؟ و آیا میشود ایشان را یک شخصیت انقلابی تلقی کرد؟؟ تشکر از لطفتان. مراد ۰ ب از طلاب بلوچستان مشغول به تحصیل در حوزه علمیه قم ✅جواب : نجفی : با سلام و تشکر کتب آقای منذر دارای جنبه تحقیقی و همچنین تتیع بسیار بالایی می باشد و از حیث رجوع به منابع هم دارای ارزشهای زیادی است ؛ منتها آن مرحوم که از دوستان خوب ما هم بودند مثل همه مورخان دیگر دارای خط فکری و نگاه ویژه به تاریخ می باشند؛ اگر مورخی ادعا کرد که در تاریخ صد در صد بیطرف و بی جهت هست به گفته اش شک کنید ، منتها این علاقه و جهت داشتن نباید در انصاف و تحقیق و اصول نگارش تاریخنگاری مورخ خدشه وارد آورد ۰ 🔴در مورد پرسش دوم به شما توصیه می کنم اول سیر جریان روشنفکری در ایران و طیف های مختلف آن را بشناسید و بعد جایگاه اشخاص را در آن سیر و طبقه پیدا کنید ۰ کتب مرحوم آل احمد را هم اگر در جایگاه خاصش بخوانید بیشتر قابل استفاده است و البته آثار ایشان در یک سطح نبوده و دارای نقد فراوان هم هست۰ اگر به جریان شناسی فکری در تاریخ معاصر کمی مسلط شوید، بیشتر می توانید از امثال آل احمد استفاده ببرید ۰ 🔵موفق باشید http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰پرسش یکی از مخاطبین محترم ✅سلام خدا قوت ببخشید با توجه به اهمیت نقش آگاهی دادن به مردم در این برهه خاص آیا برای شروع مطالعات از تاریخ تحلیلی اسلام شروع کنیم یا از تاریخ معاصر و جریان شناسی سیاسی توجه بفرمایید فرصت کمی برای بدست آوردن اطلاعات مورد نیاز دارم و هر روز با سوالات متعددی پیرامون عملکرد نظام واقع میشوم الان الویت با کدام است و اگر امکان دارد یک سیر مطالعاتی پیشنهاد بفرمایید. سپاسگزارم پاسخ : نجفی : لطفا به پاسخ شفاهی در بالای همین صفحه مراجعه نمایید۰ 🔴با تشکر http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰پرسش یکی از مخاطبین محترم ✅سلام خداقوت آقای نجفی، بنده در کانالم مطالب تولیدی تاریخی در کلام رهبری قرار میدهم لذا بمناسبت سالروز رحلت سید جمال اسدآبادی ۱۰پست ویژه شامل بیانات رهبری درباره سیدجمال قرار دادم اما بسیاری گفتند چرا با اینکه سیدجمال ماسون بوده چرا از وی مطلب گذاشتی، با این تعبیر، تجلیل رهبری از سید با اینکار سید چگونه جمع میشود؟! آیا سید برای نفوذ اینکار را کرد؟! لطفا مطالب زیر رو بخونید و نظرتون رو بگید! تشکر ✅جواب : نجفی با سلام من قبلا در مورد مرحوم سید جمال الدین اسدآبادی و ارزشها و همچنین اشتباهات و نقد آرای او در این کانال به صورت صوتی پاسخ داده ام ؛ مطلب مذکور برای دسترسی دوباره در اول همین صفحه قرار دارد لطفا مراجعه نمایید۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰افق و آرمان انقلاب فراتر از ذهنیت و عمل انقللابیون (بخش دوم) ا✅بعد از نوشتن قسمت اول این متن ، اظهار نظرهای مختلفی انجام و حتی بدفهمی های خاصی از آن شد که بعضا به نویسنده نیز منتقل گشت ۰ بحث اصلی این بود که بعضی انقلابها (و نه هر تحول و انقلابی) دارای ابعادی بسیار وسیع تر از زمان شروع خود و فراتر از ابعاد ذهنی اولیه انقلابیون بوده و نباید برخی رفتارهای اولیه و یا حرفهای سطحی و تندرویهای ابتدایی را به ذات انقلاب نسبت داد ؛ البته این مطلب شامل انقلابهای خونینی مثل حرکت کمونیستها نمی شود ۰ این مسلم است که کشش و اندیشه برخی تحولات از زمان خودشان جلوتر می رود ؛ بیان این قانونمندی تاریخی نه فقط نظر ما ، بلکه افراد دقیق و صاحب نظر در تاریخ تحولات جهانی و حرکتهای بزرگ نیز آن را نوشته و ابراز نموده اند؛ مثلا هنری کیسینجر در زمینه معاهده وستفالیا و تاثیر چهار صد ساله آن بر نظم جهانی و یا تاثیرات عمیق انقلاب فرانسه بر آینده اروپا می نویسد : 🔴انقلاب فرانسه نشان داد که چگونه تغییرات داخلی در جوامع قادرند تا تعادل بین المللی را بسیار عمیق تر از خشونت های خارجی. برهم بزنند انقلاب ها معمولا هنگامی رخ می دهند که طیفی از احساسات اغلب خشم آمیز با هم ترکیب می شوند تا یک رژیم. گاه مورد حمله قرار گیرد۰ هرچند نیروی اصلی این انقلاب را خود انقلابیون هم پیش‌بینی نمی‌کردند و نخبگان حاکم نیز آن را درک نمی کردند ، در قلب این انقلاب. "نظم بخشی مجدد " در مقیاسی بود که از زمان جنگ های مذهبی تا به آن روز در اروپا دیده نشده بود۰ (کتاب نظم جهانی ، نوشته هنری کیسینجر؛ ص ۳۵ ، ترجمه دکتر محمد تقی حسینی ، انتشارات علمی و فرهنگی) 🔴به نظر می رسد انقلاب اسلامی نیز از جمله تحولات بزرگ جهانی است که تاثیراتی بسیار عمیق تر از یک کشور و یک زمان و یک دهه داشته باشد ۰ در این رابطه ذکر چند نکته در قالب نوعی عقلانیت تاریخی و سیاسی مهم است : ♦️اول : هر چه تحول اجتماعی و سیاسی اصیل تر و عمیق تر باشد ، ظرفیت و انرژی آزاد شده از متن آن انقلاب در سالها و دهه های بعد بیشتر جلوه خواهد نمود ۰ 🔷دوم : انقلابها مثل عمل جراحی می مانند ، اول عمل جراحی با چاقو و خونریزی و بعد از آن ترمیم و آرامش و بهبودی است ؛ لذا سختی اولیه و مراقبت ثانویه هر دو به ذات انقلاب اسلامی بر می گردد و گذشت زمان دو روی سکه را به آرامی آشکار می نماید ۰ 🔵سوم : اشتباهات ، افراط گری ، سوء استفاده از خلاء ها و نفسانیات و بد اخلاقی ها و حتی کم تجربگی ها هر چند شیرینی این عمل جراحی موفق را کمی تلخ نمود ولی مستقیما ربطی به روند درمان و بهبودی و رشد یک انقلاب اصیل نداشته است ۰ 🔴چهارم : توبه کردن و استحاله و تغییر ماهیت دادن و غلط کردنهای برخی فعالیین اول انقلاب دلیلی بر سست بودن ارزشهای انقلاب نبوده و جا ماندن از قطار در حال حرکت امری طبیعی است و هیچ عاقلی حرکت قطار و شتاب آن را با فرد جا مانده در ایستگاه نمی سنجد ! 🔶پنجم : عقلانیت و اصلاحات و عدالت و آزادی مربوط به ذات انقلاب اسلامی است و نقد عملکرد افراد و مدیران با این شاخص ها نه از بیرون انقلاب بلکه از درون بن مایه های خود انقلاب سرچشمه میگیرد ۰ ✅ما شیعیان بخوبی از تاریخ صدر اسلام یاد گرفته ایم که تاریخ خلافت را از درون اسلام و با اندیشه امامت نقادی کنیم و عملکرد خلفا و حاکمان را به حساب ذات اسلام نگذاریم ۰ این نوع نگرش و بینش به شیعیان جواز بروز انقلابها و تحولات بزرگ تاریخی را در قرون بعدی داده و شیعه به بهانه امنیت و مصلحت ، عدالت و ارزشها را هیچگاه قربانی نمی نماید۰ 🔴یادداشت هفته : دکتر موسی نجفی http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰دکتر نجفی : ✅در رقابت بین فرهنگ و تمدن این فرهنگ است که شکست می خورد اگر انقلاب اسلامی در حد فرهنگ متوقف شود یک تمدن دیگر مثل غرب آن را مقهور قدرت خود خواهد ساخت۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi