🔰پرسش یکی از مخاطبین مخترم ✅سلام بر استاد نجفی عزیز. با عرض خسته نباشید و خدا قوت جهت روشنگری و رفع ابهام از نقاط تاریک و کور تاریخ. سوالاتی در ذهنم بود خواستم نظرتان را جویا بشم اولا:نظر شماراجع به آثار مرحوم منذر چیست؟ آیا ایشان بدون جانب داری در مشروطه و مخصوصا در اتفاقات راجع به شیخ شهید مرحوم فضل الله نوری قلم فرسایی کردند؟ 🔴ثانیا:تحلیل درستی از روشنفکران معاصر نداشتم. مثلا مرحوم آل احمد چه نظام فکری داشتند و کتب ایشان را آیا توصیه به مطالعه میکنید یا خیر؟؟ و آیا میشود ایشان را یک شخصیت انقلابی تلقی کرد؟؟ تشکر از لطفتان. مراد ۰ ب از طلاب بلوچستان مشغول به تحصیل در حوزه علمیه قم ✅جواب : نجفی : با سلام و تشکر کتب آقای منذر دارای جنبه تحقیقی و همچنین تتیع بسیار بالایی می باشد و از حیث رجوع به منابع هم دارای ارزشهای زیادی است ؛ منتها آن مرحوم که از دوستان خوب ما هم بودند مثل همه مورخان دیگر دارای خط فکری و نگاه ویژه به تاریخ می باشند؛ اگر مورخی ادعا کرد که در تاریخ صد در صد بیطرف و بی جهت هست به گفته اش شک کنید ، منتها این علاقه و جهت داشتن نباید در انصاف و تحقیق و اصول نگارش تاریخنگاری مورخ خدشه وارد آورد ۰ 🔴در مورد پرسش دوم به شما توصیه می کنم اول سیر جریان روشنفکری در ایران و طیف های مختلف آن را بشناسید و بعد جایگاه اشخاص را در آن سیر و طبقه پیدا کنید ۰ کتب مرحوم آل احمد را هم اگر در جایگاه خاصش بخوانید بیشتر قابل استفاده است و البته آثار ایشان در یک سطح نبوده و دارای نقد فراوان هم هست۰ اگر به جریان شناسی فکری در تاریخ معاصر کمی مسلط شوید، بیشتر می توانید از امثال آل احمد استفاده ببرید ۰ 🔵موفق باشید http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰پرسش یکی از مخاطبین محترم ✅سلام خدا قوت ببخشید با توجه به اهمیت نقش آگاهی دادن به مردم در این برهه خاص آیا برای شروع مطالعات از تاریخ تحلیلی اسلام شروع کنیم یا از تاریخ معاصر و جریان شناسی سیاسی توجه بفرمایید فرصت کمی برای بدست آوردن اطلاعات مورد نیاز دارم و هر روز با سوالات متعددی پیرامون عملکرد نظام واقع میشوم الان الویت با کدام است و اگر امکان دارد یک سیر مطالعاتی پیشنهاد بفرمایید. سپاسگزارم پاسخ : نجفی : لطفا به پاسخ شفاهی در بالای همین صفحه مراجعه نمایید۰ 🔴با تشکر http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰پرسش یکی از مخاطبین محترم ✅سلام خداقوت آقای نجفی، بنده در کانالم مطالب تولیدی تاریخی در کلام رهبری قرار میدهم لذا بمناسبت سالروز رحلت سید جمال اسدآبادی ۱۰پست ویژه شامل بیانات رهبری درباره سیدجمال قرار دادم اما بسیاری گفتند چرا با اینکه سیدجمال ماسون بوده چرا از وی مطلب گذاشتی، با این تعبیر، تجلیل رهبری از سید با اینکار سید چگونه جمع میشود؟! آیا سید برای نفوذ اینکار را کرد؟! لطفا مطالب زیر رو بخونید و نظرتون رو بگید! تشکر ✅جواب : نجفی با سلام من قبلا در مورد مرحوم سید جمال الدین اسدآبادی و ارزشها و همچنین اشتباهات و نقد آرای او در این کانال به صورت صوتی پاسخ داده ام ؛ مطلب مذکور برای دسترسی دوباره در اول همین صفحه قرار دارد لطفا مراجعه نمایید۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰افق و آرمان انقلاب فراتر از ذهنیت و عمل انقللابیون (بخش دوم) ا✅بعد از نوشتن قسمت اول این متن ، اظهار نظرهای مختلفی انجام و حتی بدفهمی های خاصی از آن شد که بعضا به نویسنده نیز منتقل گشت ۰ بحث اصلی این بود که بعضی انقلابها (و نه هر تحول و انقلابی) دارای ابعادی بسیار وسیع تر از زمان شروع خود و فراتر از ابعاد ذهنی اولیه انقلابیون بوده و نباید برخی رفتارهای اولیه و یا حرفهای سطحی و تندرویهای ابتدایی را به ذات انقلاب نسبت داد ؛ البته این مطلب شامل انقلابهای خونینی مثل حرکت کمونیستها نمی شود ۰ این مسلم است که کشش و اندیشه برخی تحولات از زمان خودشان جلوتر می رود ؛ بیان این قانونمندی تاریخی نه فقط نظر ما ، بلکه افراد دقیق و صاحب نظر در تاریخ تحولات جهانی و حرکتهای بزرگ نیز آن را نوشته و ابراز نموده اند؛ مثلا هنری کیسینجر در زمینه معاهده وستفالیا و تاثیر چهار صد ساله آن بر نظم جهانی و یا تاثیرات عمیق انقلاب فرانسه بر آینده اروپا می نویسد : 🔴انقلاب فرانسه نشان داد که چگونه تغییرات داخلی در جوامع قادرند تا تعادل بین المللی را بسیار عمیق تر از خشونت های خارجی. برهم بزنند انقلاب ها معمولا هنگامی رخ می دهند که طیفی از احساسات اغلب خشم آمیز با هم ترکیب می شوند تا یک رژیم. گاه مورد حمله قرار گیرد۰ هرچند نیروی اصلی این انقلاب را خود انقلابیون هم پیش‌بینی نمی‌کردند و نخبگان حاکم نیز آن را درک نمی کردند ، در قلب این انقلاب. "نظم بخشی مجدد " در مقیاسی بود که از زمان جنگ های مذهبی تا به آن روز در اروپا دیده نشده بود۰ (کتاب نظم جهانی ، نوشته هنری کیسینجر؛ ص ۳۵ ، ترجمه دکتر محمد تقی حسینی ، انتشارات علمی و فرهنگی) 🔴به نظر می رسد انقلاب اسلامی نیز از جمله تحولات بزرگ جهانی است که تاثیراتی بسیار عمیق تر از یک کشور و یک زمان و یک دهه داشته باشد ۰ در این رابطه ذکر چند نکته در قالب نوعی عقلانیت تاریخی و سیاسی مهم است : ♦️اول : هر چه تحول اجتماعی و سیاسی اصیل تر و عمیق تر باشد ، ظرفیت و انرژی آزاد شده از متن آن انقلاب در سالها و دهه های بعد بیشتر جلوه خواهد نمود ۰ 🔷دوم : انقلابها مثل عمل جراحی می مانند ، اول عمل جراحی با چاقو و خونریزی و بعد از آن ترمیم و آرامش و بهبودی است ؛ لذا سختی اولیه و مراقبت ثانویه هر دو به ذات انقلاب اسلامی بر می گردد و گذشت زمان دو روی سکه را به آرامی آشکار می نماید ۰ 🔵سوم : اشتباهات ، افراط گری ، سوء استفاده از خلاء ها و نفسانیات و بد اخلاقی ها و حتی کم تجربگی ها هر چند شیرینی این عمل جراحی موفق را کمی تلخ نمود ولی مستقیما ربطی به روند درمان و بهبودی و رشد یک انقلاب اصیل نداشته است ۰ 🔴چهارم : توبه کردن و استحاله و تغییر ماهیت دادن و غلط کردنهای برخی فعالیین اول انقلاب دلیلی بر سست بودن ارزشهای انقلاب نبوده و جا ماندن از قطار در حال حرکت امری طبیعی است و هیچ عاقلی حرکت قطار و شتاب آن را با فرد جا مانده در ایستگاه نمی سنجد ! 🔶پنجم : عقلانیت و اصلاحات و عدالت و آزادی مربوط به ذات انقلاب اسلامی است و نقد عملکرد افراد و مدیران با این شاخص ها نه از بیرون انقلاب بلکه از درون بن مایه های خود انقلاب سرچشمه میگیرد ۰ ✅ما شیعیان بخوبی از تاریخ صدر اسلام یاد گرفته ایم که تاریخ خلافت را از درون اسلام و با اندیشه امامت نقادی کنیم و عملکرد خلفا و حاکمان را به حساب ذات اسلام نگذاریم ۰ این نوع نگرش و بینش به شیعیان جواز بروز انقلابها و تحولات بزرگ تاریخی را در قرون بعدی داده و شیعه به بهانه امنیت و مصلحت ، عدالت و ارزشها را هیچگاه قربانی نمی نماید۰ 🔴یادداشت هفته : دکتر موسی نجفی http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰دکتر نجفی : ✅در رقابت بین فرهنگ و تمدن این فرهنگ است که شکست می خورد اگر انقلاب اسلامی در حد فرهنگ متوقف شود یک تمدن دیگر مثل غرب آن را مقهور قدرت خود خواهد ساخت۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰آغازی دوباره ( سخنی با مخاطبین و دوستان عزیز) ✅ضمن عرض تبریک ایام و اعیاد شعبان و نوروز و آغاز سال جدید با ذکر چند نکته امسال را پایان و سال نو را شروع می کنیم : 🔴اول- از اینکه در این یکسال با ما همراه بودید صمیمانه تشکر می کنم و باز از اینکه با صبر و حوصله و تامل به مطالب این کانال توجه نمودید از شما قدردانی می نمایم ۰ 🔵دوم : همانطور که از محتوای این کانال معلوم است مطالب ارائه شده ، بیشتر تخصصی بوده ولی تا حد ممکن سعی گردیده تا مطالب قابل استفاده برای عموم بوده و البته این کار هم با نوعی فرهنگ سازی همراه باشد ۰ ♦️سوم : با توجه به اینکه تقریبا در بیشتر روزهای هفته یک مطلب یا پست در کانال گذاشته می شد لذا به طور طبیعی در مواردی ، نکات ادبی و علائم ویرایشی دقیقا رعایت نمی گردید ؛ این نکته هم قابل ذکر است که پاره ای اوقات پرسش دوستان نیز خالی از اغلاط نبود۰ البته سعی ما در این مواقع بر این بود که سوالات را بدون تغییر و حتی با نحوه بیان خود پرسشگر انعکاس داده و کمترین دخالتی در متن پرسش روا نداریم ( به غیر از موارد ویژه) ۰ 🔷چهارم : این کانال به اصطلاح بین رشته ای بوده و به طور عمده در زمینه چهار حوزه فکری مطلب ارائه می نمود : تاریخ سیاسی - اندیشه اجتماعی و سیاسی - تمدن شناسی - انقلاب اسلامی البته در مورد ورود به مسائل سیاسی روز نیز بیشتر این محورها رعایت می گردید؛ دوستان و مخاطبین کانال هم بیشتر در این حوزه ها به پرسش و اظهار نظر می پرداختند ۰ از ذکر مطالب متفرقه غیر مرتبط تا حد امکان خوداری می شد ۰ علت اصلی پاسخ ندادن به برخی پرسش ها در مطلب مذکور نهفته است۰ 🔶پنجم : این کانال بیشتر به دنبال انگیزه تفکر و طرح عمیق تر مباحث بوده و مخاطبین نیز غالبا با این موضوع و روش ارتباط درست و صحیح برقرار نموده اند ولی متاسفانه طی یکسال اخیر گاهی پرسش هایی مطرح می شد که بیشتر متوقع بودند ، به جای ایشان بنده فکر نمایم و یا کتاب چند صد صفحه ای نخوانده آن مخاطب عزیز را خلاصه شده و فهرست وار برایشان تشریح نمایم؛ لذا موارد مذکور معمولا بدون پاسخ مانده و انعکاس نمی یافت ( مگر در موارد خاص) مخاطبین عزیز این بی اعتنایی را هم بر بنده حقیر ببخشایند۰ 🔵ششم : گاهی پرسش دوستان عزیز معطوف به اظهار نظر صریح و شفاف در مورد برخی مسائل سیاسی روز می شد و زاویه نگرش و درخواست پاسخ هم نه با اصول فکری و محورهای گفته شده علمی، بلکه به صورت موضع گیری و حتی جناح بندیهای رایج تقاضا می گردید ، در این موارد اصرار بر ادامه اصول گفته شده قبلی داشته و تا جایی که مقدور بود از وزانت فکری و نگاه تحقیقی در موضوعات صیانت می گردید۰ 🔴هفتم : ارائه مطالب این کانال به صورت ترکیبی ارائه شده ، یعنی به مناسبت و یا اقتضای هر مطلبی به قالبی خاص توجه می شد ، در این زمینه سعی بر این بود تا از قوالب مختلف ( نوشته ، صوت ، تصویر ، فیلم ، عکس نوشته) با نوعی تنوع مطلب تهیه شود، البته ارائه مطلب در برخی از این صور و اشکال، تخصصی تر بوده ولی سعی می شد به مرور زمان اشکالات قبلی تا حد مقدور مرتفع و شکل ارائه پخته تر گردد ۰ انشاالله در سال جدید نیز سعی می شود از نظم و ترکیب و شیوه های جذاب تر و مناسبی تر استفاده شود ۰ در این زمینه نقد و پیشنهاد و راهنمایی تک تک اعضاء را در نوع ارائه بهتر مطالب صمیمانه خواستارم ۰ 🔵 هشتم :با توجه به ایام تعطیلات نوروزی و سایر اقتضائات این روزها ،مناسب تر دیده شد که تا آخر تعطیلات یعنی اواسط فروردین مطلب جدیدی در کانال نگذاشته و انشاالله بعد از آن اگر توفیق باشد بعد از تعطیلات دوباره در خدمت دوستان خواهم بود ۰ 🔷نهم : از اعضای محترم و همراهان تقاضامندم چنانچه نکته و یا رهنمودی برای پر بارتر شدن هر چه بیشتر کانال دارند ، لطفا دریغ ننموده و بخصوص در این ایام پیشنهادات خود را نوشته و ارسال نمایند۰ ✅دهم : در خاتمه به اعضای کانال توصیه می کنم ( بخصوص کسانی که طی ماههای اخیر به جمع ما پیوستند) در این مدت تعطیلی، اگر فرصت دارند، مطالب کانال را یکبار دیگر با تانی و تفکر بیشتر مرور نمایند ؛ چرا که برخی مطالب در صورتی که به طور کلی و جامع و با هم نگریسته شوند ، بهتر و عمیق تر و با معنای جدیدتر به نظر می آیند و البته این مطالعه و رجوع ثانویه بعد از آن نگاه کلی ، به تک تک موضوعات و موارد جزئی تر، عمق و محتوای بیشتری می دهد ۰ 🔴به امید دیدار و توفیق گفتگوی مجدد 🔵در پناه حق ، موفق باشید۰ ۰http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

چگونه و با چه ترفتدهایی دستگاه های جنگ روانی و پروژه های انقلاب سازی بیگانه و همفکرانشان در برخی مراکز علمی و رسانه ای و بخصوص فضای مجازی سعی می کنند ایران را در وضعیت یک تحول بزرگ و انفجار علیه انقلاب اسلامی جلوه دهند ؟ از نظر اندیشه سیاسی و نه صرفا جامعه شناسی سیاسی امکان و یا عدم امکان این امر چگونه تفسیر میشود ؟ آیا واقعا بحران اقتصادی همیشه پیش در آمد یک انفجار سیاسی است و در همین مرحله قابل حل نیست ؟ 👇👇👇 http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰 ابطال پذیری مهندسی کاریکاتوری انقلاب در جامعه امروز ایران (از تسری بحران اقتصادی تا ذهنیت سازی برای انفجار سیاسی ) ✅یکی از مسائلی که التهابات روانی جامعه را در جهت کم رنگ کردن ثبات افزایش می دهد ، وخیم نشان دادن وضعیت کشور است ۰ در این رابطه می توان بیماری را فرض نمود که فقط دل درد و یا سر درد قابل علاجی دارد ، ولی طبیب بی مروت به او می گوید تمام بدنش سرطانی است و مرگ پایان کار بیمار می باشد ؛ در صورت پذیرش این امر توسط بیمار ، نه تنها او از لحاظ روانی قادر به هیچ حرکت سالم سازی نیست ، بلکه همان سردرد و دل درد اولیه را هم بزرگ جلوه خواهد داد ۰ با این مثال بهتر می توان به وضعیت روانی - سیاسی فعلی پرداخت : 🔴اول : تاکید زیاد بر بحران اقتصادی: اگر بر فرض شرایط فعلی کشور ما وضعیت بحران اقتصادی باشد، در گام اول در این جنگ روانی گفته می شود که این بیماری اقتصادی ، لاعلاج و سرطان زاست و شرایط غیر قابل مهار است ۰ با این سخن دل مردم را خالی کرده و آینده را تیره و تار جلوه می دهند ۰ 🔵دوم : تسری این مسئله به سایر ابعاد و شئونات جامعه ؛ در این راستا بحران اقتصادی را به بحران سیاسی و فرهنگی و در نتیجه به "بحران مشروعیت " تداوم می دهند و بخصوص رسانه های حرفه ای ، با جنگ روانی کاری می کنند تا مسائل اصلی و فرعی جایشان عوض شده و در نتیجه شرایط التهاب بر جامعه سیطره یابد۰ 🔴سوم کم کردن فاصله بحران تا انفجار : می دانیم مشکلات اقتصادی صرف و حتی بحران های اجتماعی و سیاسی می تواند از سوی عقلای قوم ، کنترل و به تدریج مرتفع گردد ؛ این مسئله صدها بار در تاریخ تحولات ایران و حتی غرب اتفاق افتاده است ؛ اما دستگاه جنگ روانی که دنبال نوعی "مهندسی و انقلاب سازی" کاذب است ، سعی می کند فاصله زیاد بحران تا انفجار یا (همان انقلاب) را یک شبه طی کرده و از این آب گل آلود ماهی خیلی بزرگ بگیرد ۰ به نظر می رسد در برخی تجارب تاریخی تحولات اجتماعی و سیاسی حتی در مرحله انفجار هم مسئله قابل کنترل بوده است ؛ چنانکه انقلاب امام در سال ۴۲ با ترفندهای خاصی از سوی رژیم پهلوی و غرب کنترل گردید ۰ در حقیقت در این مرحله گاهی سیلاب محکمی می آید ، ولی مسیرهایی در جامعه برای هدایت انرژی سیل ایجاد می شود که در نهایت قدرت تخریب آن را از بین می برد ۰ 🔵به نظر می رسد طی نمودن سریع این مراحل و تبدیل یکی به دیگری در شرایط فعلی انقلاب غیر ممکن است و این چنین پروسه ای در واقعیت اتفاق نخواهد افتاد ؛ ولی به جای آن در فضای مجازی و روانی نوعی "مهندسی گذار" از "بحران به انقلاب " طراحی شده است که باید خطوط کلی آن شناخته گردد ۰ گام اولیه خنثی سازی این پروژه ، نشان دادن ذات حقیقی و تجربه تاریخی یک انقلاب واقعی می باشد۰ طنز تلخ قضیه اینجاست که غربی ها که در مواجهه با امواج سنگین یک انقلاب واقعی مثل انقلاب ۱۳۵۷ ایران حتی در ماههای آخر آن ، دنبال مدیریت و کنترل انقلاب بودند ، در این شرایط که اصلا قابل قیاس با آن دوران نیست از بن بست و ناامیدی و لاینحل بودن مسائل سخن گفته و این القائات را به جامعه به اصطلاح پمپاژ می کنند ۰ 🔴از جمله مسائل ضد بحران بعد از وقوف به صورت مسئله واقعی و جدا نمودن یک انقلاب واقعی از شبیه سازی کاریکاتوری آن ، این است که در مرحله معضل اجتماعی و یا بحران اقتصادی با مدیریت" تاکتیک های موثر در یک استراتژی ثبات پذیر مشروعیت زا " بر این روند مهندسی شده مسلط و با برنامه ریزی آن را خنثی نمود۰ و البته ممتنع بودن انفجار و یا طولانی دیده شدن مسیر بحران به انقلاب دلیل بر کم کاری مدیران و نقد ناپذیری و سنگین شدن و توجیه سوء مدیریت های خرد و کلان در مرحله بحران و حل ننمودن آنها نباید تفسیر گردد۰ ✅تجربه بی تفاوتی مردم در مرحله نظام سازی مشروطیت در ایران نشان می دهد ، دوباره انقلابی شبیه مشروطیت ایجاد نگشت ؛ ولی استعماری که از درب بیرون رفته بود از پنجره و یا منافذ تساهل و خوش خیالی مشروطه خواهان بازگشت ۰ ماجرای تلخ قزاق و قزاق زاده ای که پنجاه سال بر سرنوشت یک ملت حاکم شدند نه فقط حاصل ترفند استعمار ، بلکه ثمره بی بصیرتی مردم آن زمان می باشد۰ بی بصیرتی سیاسی نتیجه اجتناب ناپذیر گم شدن "خط " در تاریخ است۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰دکتر نجفی در جلسه پژوهشکده اندیشه سیاسی و تمدن اسلامی پژوهشگاه علوم انسانی : ✅(به فرض وجود) بحران اقتصادی و اجتماعی با تدبیر و برنامه ریزی و عقلانیت قابل حل است و تبدیل آن به انفجار و انقلاب سیاسی با تبلیغات و توسل به فضای مجازی و نیروی خارجی و پول امکان ندارد۰ استحاله یک انقلاب بر ضد خودش در تاریخ معاصر ایران با دو کودتا با سرنخ خارجی صورت گرفته است ۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰بسط نظریه داروینیسم اجتماعی در سیاست جهانی امریکا ( به مناسبت تروریسم خواندن سپاه پاسداران ایران از سوی امریکا) ✅به نظر می رسد عملکرد دولتمردان حاکم بر امریکا و ذهنیت و توهماتی که نسبت به کشورهای مستقل و غیر همسو با خود دارند از نوعی منطق زورگویانه و کدخدامنشانه و برتری خواهی عجیب حکایت دارد ؛ اما حرکت اخیر آنها در تروریسم خواندن نهاد مستقل نظامی یک کشور آزاد و غیرغربی ، ذهن ما را به نظریه "داروینیسم اجتماعی" متمایل می سازد ۰ 🔴طبق نظریه داروینیسم اجتماعی گفته می‌شود که ‌جوامع انسانی مانند ارگانیسم‌های زیستی با یکدیگر برای بقا منازعه می‌کنند. جوامع امروزی غرب در این منازعه برتر از دیگران بوده‌اند و بنابراین عالی‌ترین مرحله پیشرفت اجتماعی را که تاکنون به دست آمده است، نشان می‌دهند. پیش از ظهور انسان‌شناسی تجربی امروزی که گوناگونی فرهنگ انسانی را به طور مستند نشان می‌دهد و به اصطلاح شیوه نگرش اروپامدارانه مرتبط با داروینیسم اجتماعی کمک می‌کند، این نظریه در طی دوران تلاش برای دستیابی و استعمار ممالک آفریقایی، در میان قدرت‌های اروپایی در اوج شهرت خود بود. 🔵بسط نظریه داروین از زیست شناسی به جامعه انسانی به عنوان یک قانون حیاتی و از داروینیسم اجتماعی به "داروینیسم سیاسی" و بین المللی در ذهنیت دولتمردان امریکایی حکایت از این دارد که از نظر آنان دنیا شبیه یک جنگلی است که اصل "بقای اصلح" ( نظریه منسوب به اسپنسر) یا حق طبیعی برتری و حیات قدرتمندترها نسبت به ضعیف ترها باید به هر قیمتی جاری و ساری باشد ۰ در چنین شرایطی به نظر می رسد در عمق استراتژی ایران اسلامی قوی بودن و قوی ماندن و استفاده کامل از تمامی ظرفیت های قدرت ملی ( سخت افزاری و نرم افزاری) امری اجتناب ناپذیر و ضروری می باشد ۰ 🔴ذکر این نکته هم اهمیت دارد که شکل اجرا و بسط این نظریه که ( یادآور بسط قانون جنگل در جهان متمدن است ) در توجیه استعمار فرانو در عصر حاضر بیشتر از اینکه واقعی باشد در فضای مجازی و رسانه ای دیده میشود و همین ویژگی در بررسی میزان تاثیر داروینیسم اجتماعی در شرایط قرون گذشته و استعمار کهنه متفاوت از عصر حاضر و استعمار فرانو بایستی مد نظر قرار گیرد و برای جنبه نرم افزاری آن اهمیت ویژه ای قائل شد۰این سخن بدین معنا می تواند تعبیر شود که برای امریکا ترساندن و ترسانیدن مهمتر از وارد شدن در جهنم یک جنگ واقعی است ۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰اظهار نظر یکی از مخاطبین کانال ✅عرض سلام و احترام خدمت آقای دکتر نجفی مرقومه امروز مورخ ۱۷ فروردین ماه جنابعالی را در کانال خواندم. واقعا اقای دکتر نمیدانم چه جور امید به اصلاح امور دارید. نمونه بروز شده و حقیقتا روشنی از برای عوامل ناامیدی وجود دارد. دیدیم که مقام معظم رهبری صریحا درباره سانحه تلخ سیلاب فرمودند ما غفلت کردیم. و اکنون فقط یک سئوال هست: هر سه قوه کشور دارای بازوها و مجاری نظارتی ،حسابرسی و حسابکشی متعددی هستند. اما این مجموعه نسبتا گسترده،من حیث المجموع یا به وظیفه خود عمل نکرده یا اگر عمل کرده،به اجرا نرسیده است!! که بازهم یعنی بی عملی. آنهم در امر مهمی که سکولارترین حکومتها هم نیز بدان اهمیت وافر میدهند،دین اسلام که دیگر هیچ!یعنی صیانت جان آدمیان و اینجا جان مسلمین که حتما اهم است. میخواهم عرض کنم وقتی در این واضحترین و شرعیترین و انسانیترین وظیفه،نظام ج.ا.ا کوتاهی کرده است،واقعا چه جور میشود به آینده ای که الآنش به سامان نیست،امیدوار بود. اقای دکتر آمار ۶۳ جان باخته کم نیست. و بماند نکات دیگری که متاسفانه نه با سنجه های امروزینِ دنیای مدرن یا پسامدرن که با سنجه های دینی روشن،حاکی از آینده مبهم و روبه زوال ج.ا.ا است متاسفانه. ای کاش جنابعالی که صاحب تالیفات سودمند در حوزه سکولاریسم و سکولاریزاسیون در جامعه ایران و اندیشه سیاسی این مملکت میباشید به این نکته امعان نظر بفرمایید-و شاید امعان فرموده باشید و بنده آگاه نباشم-که کامن ترین و غامض ترین نوع سکولاریسم ای بسا سکولاریسم در عرصه آینده پژوهی و آینده نگری یک حکومت دینی باشد. و متاسفانه امروز شاهد این امر دهشت بار هستیم!فرقی نمیکند از جانب چه کسی سر بزند،صدر حکومت یا میانه آن یا عوام الناس. روشن است که چنین رویکردی یعنی انحراف از مسیر دینی و فرو غلطیدن در افکار و آراء روشنفکری بیمار و معلول. و السلام علیکم و رحمه الله http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰پرسش یکی از مخاطبین محترم ✅سلام بر شما به دلیل اینکه تا قبل از جمهوری اسلامی نظامی با ساختار های مشابه آن در تاریخ وجود نداشته ؛ بهتر نبود تغییرات سیاسی ، فرهنگی ، اجتماعی و ... به صورت پیوسته و اصلاح گونه انجام میشد ؟ یا اینکه بسیاری از مسائل آن مورد بحث و تحقیق هرچه بیشتر در حوزه و دانشگاه قرار می گرفت؟ به نظرم این سیر ناگهانی و انقلابی تغییرات باعث افراط ، عجله ، فکر نکردن و تعصب های بیهوده شد. البته که در کنار این مسئله ، ناامنی های داخلی و جنگ هشت ساله و تحریم های بین المللی تمرکز ما را کم تر کرد و حرکت نخبه های انقلاب را کند کرد. از دید جوانی مثل من ، که بچه ی انقلابم ، عموم مردم و رهبران انقلابی تحت تاثیر جو آن روز ، عجولانه و بدون فکر عمل میکردند. ما بدون اینکه مکتب انقلاب را مورد بحث و جدل در حوزه و دانشگاه قرار دهیم ، آن را به اجرا گذاشتیم. سالهاست سطح فکری ما از مطهری یا بهشتی یا آوینی بالاتر نرفته و همان حرف ها را تکرار میکنیم. عجیب نیست که چهل سال از اندیشه های انقلاب عقب افتادیم. بخشی از انقلاب مانند وزنه برداری است که در ابتدای کار به دنبال شکستن رکورد جهانی است. 🔴پاسخ : 🔵نجفی : لطفا به پاسخ شفاهی در بالای همین صفحه مراجعه نمایید۰ 🔴با تشکر http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi