🔰به مناسبت سالروز درگذشت نلسون ماندلا ✅دکتر نجفی : آیا سیاستمداران ما می توانند سخن ماندلا را تکرار کنند ؟! https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰تهاجم فرهنگی یا تهاجم تمدنی ؟ ✅گزارش خبرنگار گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، ؛ موسی نجفی استاد دانشگاه، با اشاره به اینکه وقتی از تمدن بحث می‌شود بعضی‌ها حواسشان به سمت ابزار آلات و تکنولوژی می‌رود گفت: آنچه به نظرم درباره تمدن آمد و خودم هضمش کردم، تمدن نسبتی با فرهنگ دارد. فرهنگ را مقوله‌ای ذهنی و معنوی حساب کنید که می‌خواهد ظهور اجتماعی پیدا کند. وقتی فرهنگ با نهاد‌های جدید ظهور می‌کند، به یک تمدن تبدیل می‌شود. فرهنگ عبودیت هم در مسجد تبلور پیدا می‌کند؛ منتها این مناره‌ها و گنبد تمدن است. وی افزود: سطح تشیع در ایران از لبنان و عراق بیشتر است؛ علتی که سبب شد ایران از نظر سطح تشیع و ابعاد مختلفش از کشور‌های دیگر برتر باشد، قدرت تمدنی صفویه بود. انقلاب اسلامی ما هم بعد ضدسلطنتی و اثباتی دارد؛ ما همانطور که نسبت به تاریخ اسلام و تمدن اسلامی نگاهی مثبت داریم، نقد‌هایی هم به آن داریم. دوره فعلی ما دوران تثبیت انقلاب اسلامی است. وی اظهار کرد: البته نسبت به تمدن اسلامی دوره‌های قبل جلوتر هستیم. از نظر سیاسی، متکامل تر، دینی‌تر و مردمی‌تر از صفویه هستیم. صفویه پس از ۱۰۰ سال به جلوه‌های تمدنی تبدیل شدند، اما انقلاب اسلامی هنوز فرصت لازم را برای رسیدن به این نقطه دارد. صفویه با عتمانی‌ها در مواجهه بودند و ما با فرهنگ غرب رو به رو هستیم. هجمه‌های غرب تمام عیار شده است. تهاجم فرهنگی غرب به ایران در دوره رضاخان هم بود، اما الان این تهاجم به تهاجم تمدنی تبدیل شده است. https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰نوشته شهید مدافع حرم بر کتاب تاریخ تحولات و تشکر و شرمندگی نویسنده ✅چندی قبل دوستان گیلانی که برای مراسمی در دانشگاه از من دعوت کرده بودند در ضمن گفتگو از یکی از شهدای مدافع حرم به نام شهید حامد کوچک زاده یاد نمودند که به کتاب تاریخ تحولات سیاسی ایران و کتاب هویت شناسی علاقه زیادی داشته و دل نوشته ای در پشت کتاب تحریر نموده است ۰ تاریخ شهادت این عزیز به دست داعش ۱۲ / ۱۱ / ۱۳۹۴ بوده و نوشته پشت کتاب تاریخ دو سال قبل از آن را نشان می دهد ۰ دوستان گیلانی متن یاداشت شهید را بر کتاب برایم ارسال نمودند ؛ این مسئله باعث شرمندگی و خجلت بیشتر من نسبت به بزرگواری و محبت آن عزیز سفر کرده گردید ۰ هر چند من ایشان را نمی شناختم ولی این تجربه خاصی بود که بین خودم و کتاب و خواننده می دیدم ۰ از وصف حال و احساسم معذورم ولی فقط به عنوان تشکر و جبران قطره ای از دریای محبت و صداقت آن شهید عزیز گفتم فضای کانال را با یاد و نامش معطر کرده و برای علو درجاتش همه دوستان صلواتی بفرستیم https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰متن نوشته شهید مدافع حرم بر کتاب تاریخ تحولات و کتاب هویت شناسی ✅هو خداوند ان شا ا... به نویسنده عزیز و دلسوز جناب آقای موسی نجفی حفظه ا... توفیق روز افزون عنایت بفرماید که عمر شریف خود را در راه شناساندن و بازیابی هویت واقعی ما ایرانیان گذاشتند. اثر فوق العاده ای در خصوص ذات هویت ایرانی که همان عدالت خواهی و عوامل پیرامونی آن که معنویت خواهی و دیگر عوامل هویت ایرانی مثل زبان فارسی و موقعیت سرزمینی می باشد. باشد که میراث چندین هزارساله ایرانی را حفظ کنیم. حامد کوچک زاده هو خداوند ان شا ا... به آقایان دکتر موسی نجفی و دکتر حقانی توفیق روز افزون عنایت بفرماید. خیلی خوب و به صورت تحلیلی تاریخ معاصر ایران را واکاوی کرده اند. امید است که با خواندن این کتاب ها عبرتی گرفته باشیم تا به انقلاب اسلامی ضربه نخورد. حامد کوچک زاده ۹۲/۹/۳۰ https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰دکتر نجفی در جلسه دعوت به اندیشه : ۱۵ آذر ۹۷ ✅ شاخص اصالت و ماندگاری انقلاب بسیار فراتر از نظرات و عملکرد روسای جمهور و وزرا و نوسانات سکه و دلار است و مباحث ذاتی عمیق و بزرگی دارد۰ نظم دینی و عقل تکنیکی مرز فرهنگ دینی با تمدن دینی https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰کلاس دکتری علوم سیاسی - دکتر نجفی ✅جلسه درس تاریخ اندیشه سیاسی در اسلام و ایران - آذر ماه ۱۳۹۷ 🔴موضوع بحث : اندیشه سیاسی در متون سیاستنامه نویسی و دستورالوزرا نویسی خلاصه بحث جلسه این است که سنت وزارت و سطح کار و فکر دبیران حکومتی بسیار عمیق و ریشه دار بوده است و این سنت وزارت و وزرای بزرگ از بزرگمهر تا خواجه نظام الملک طوسی و خواجه رشیدالدین فضل الله و خواجه نصیرالدین طوسی تا امیرکبیر نسل بعد از نسل ادامه داشته است و با قواعد و اصول خاصی کار ملک و مملکت را سامان می داده است البته این مهم و سنت حسنه بعد از مشروطه گسسته شده و وزارت مدرن بدون این ریشه ها به کار خود مشغول بوده است ۰ و امروز دولتمردان و وزرا تقریبا هیچ اطلاعی از این آداب و علوم ندارند!! https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰پرسش یکی از مخاطبین کانال ✅مثلث عدالت-ولایت-رعیت درعصر صفویه در چه سطحی قرار دارد.اکنون در دوران تثبیت انقلاب اسلامی به چه سطحی رسیده است.در تمدن نوین اسلامی به چه سطحی باید برسد؟ چه منطقی سبب شد تا صفویه بر امپراتوری عثمانی غلبه کرد؟ قبل از اسلام ایرانیان بر این باور بودند که آفریده شده اند تا در خدمت پادشاهان باشند بعداز اسلام ایرانیان بر اساس فطرت الهی خود شیفته عدالت علی و اولاد او شدند. مثلث عدالت-ولایت-رعیت اساس دولت صفوی را پایه گذاری کرد.آیا این مثلث بنابراینکه در تراز فرهنگی بالاتری ظهور یافته، در شعور اجتماعی جامعه کم رنگتر نشده است برای مثال درادبیات دولت مردان و مطالبات مردمی؟آیادر مقابل تهاجم تمدنی غرب این مسئله موجب آسیب پذیری و خطر نیست؟ جواب : نجفی : لطفا به پاسخ شفاهی در بالا مراجعه نمایید ۰ 👆 با تشکر https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰پرسش یکی از مخاطبین کانال ✅سلام علیکم بنده در حال مطالعه تاریخ نهضت و حکومت نبوی هستم تا بتوانم گزارش راهبردی از حیات اجتماعی حضرت تدارک کنم میخواستم ببینم از نظرگاه شما بایستی به چه نکاتی توجه کنم؟ چه سرفصلهایی را بایستی ذیل این گزارش راهبردی مد نظر قرار داده و مورد تأمل قرار بدم؟ ✅جواب : 🔵نجفی : من دقیقا منظورتان را از" گزارش راهبردی از حیات اجتماعی " متوجه نشدم و قبل و بعد مطلب تان و فضایی که میخواهید این مطلب را در آن قرار دهید برایم معلوم نیست ؛ اما به شما توصیه میکنم قبل از هر تحلیل و یا برداشت فکری از تاریخ ، ابتدا متن تاریخ را نه فقط بخوانید بلکه بفهمید۰ در این مورد قبلا هم توصیه کرده ام برای بصیرت و جریان شناسی عمیق تر صدر اسلام این دو کتاب را بخوانید : حیات فکری سیاسی امامان شیعه انسان ۲۵۰ ساله اما نکته مهم در حیات مبارک نبی اکرم (ص) که ممکن است برای شما مفید باشد سیر تکوین و تکامل و رشد مدینه النبی است و اینکه چطور هر مرحله ای مقدمه و زمینه ساز مرحله بعدی می شده است ؟ و فصل بندی و سطح بندی و نشانه گذاریهای هر مرحله را چگونه میتوانیم بدست بیاوریم ؟ 🔴موفق باشید https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰کلاس دکتری علوم سیاسی - دکتر نجفی ✅جلسه درس تاریخ اندیشه سیاسی (5) نیمسال اول ۹۷ - پژوهشگاه علوم انسانی 🔴موضوع بحث : منزلت آزادی در اندیشه سیاسی و تمدن غرب مانند منزلت عدالت در اندیشه و تمدن اسلامی است ۰ نمادسازی غرب برای فرهنگ سیاسی آزادی نمادسازی عدالت و سطوح تحقق آن در تمدن اسلامی سنت وزارت و وزرای بزرگ تاریخ اسلامی https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰برجام و دیپلماسی معاصر در" تراز و عیار" تاریخ سیاسی ایران 🔴(موازنه منفی - موازنه مثبت - نیروی سوم) ✅ یکی از موضوعات حساس و اختلاف انگیز در جامعه ما و بخصوص در بین جناح های سیاسی بحث تقابل و رقابت "دیپلماسی مقاومتی " و "دیپلماسی تعاملی" می باشد۰ در تاریخ تحولات سیاسی ایران در ارتباط با قدرت های فرامنطقه ای سه سیاست مختلف قابل تحقیق است ۰ امروز با نگاهی به آینه تاریخ میخواهیم به ارزیابی وضع موجود با عیار نوعی فرهنگ سیاسی در تاریخ تحولات ایران بنشینیم ۰ ابتدا با این سه مفهوم آشنا شویم : اول : سیاست موازنه منفی که سیاست نهضت ها و حرکت های بزرگ اسلامی و ملی اصیل است و ماحصل آن این است که به هیچ قدرت بزرگ بین المللی نباید متکی بود ؛ این سیاست را می‌توان در رجالی مثل عباس میرزا و امیرکبیر و سید حسن مدرس و میرزای شیرازی در تاریخ ایران مشاهده نمود و تکامل و تداوم آن را در نظریه امام خمینی و شعار" نه شرقی و نه غربی" در جمهوری اسلامی شاهد بود۰ البته بسط و تفصیل واقعی و عملی آن ، امروز در نظریات روابط بین الملل آیت الله خامنه ای قابل رویت است ۰ دوم : سیاست "موازنه مثبت" است که دقیقا عکس نظریه قبلی است و ماحصل آن امتیازدهی و یا باج دهی مساوی یا به نوبت به یکی از قدرت های جهانی است ۰ البته در نهایت این نظریه خفت‌بار به وابستگی و اتکا به یکی از قدرت های بزرگ جهانی منجر می گردیده است۰ در تاریخ ایران در مقطعی این قدرت ، روسیه تزاری و یا روسیه کمونیست و در زمانی انگلستان بوده اند؛ به پیروان عملی سیاست طرفدار روسیه به اصطلاح " روس و فیل" و به طرفداران انگلیس ، انگلوفیل می گویند و از وابستگان تا طیف طرفداران به اجانب در آن قرار می گیرند ۰ تفاوت سیاست موازنه منفی با سیاست موازنه مثبت تفاوت "خدمت با خیانت " میتواند ارزیابی شود؛ البته ادامه این سیاست به سلطه و نفوذ آمریکا در ایران منجر گردید و رجال عصر پهلوی عمدتا در این رده قرار می گیرند۰ سوم : سیاست "نیروی سوم" است که معتقد است بایستی برای کم کردن نفوذ قدرتهای بزرگ از یک و یا چند قدرت بزرگ دیگر که مطمئن و منصف تر هستند استفاده نمود ۰ البته سیاست نیروی سوم گاهی در ترکیب با دو سیاست قبلی هم می تواند دیده شود۰ ارزیابی و عیار میزان موفق بودن تاریخی این سیاست به عوامل فرهنگی و اجتماعی و سیاسی مختلف و کاردانی و زیرکی سیاستمداران پخته و تیزهوش و دیپلمات‌های فرهیخته و غیرتمند بستگی دارد۰ در تاریخ ایران زمانی آلمان و فرانسه و در دوره ای امریکای قبل از جنگ بین الملل و زمانی چین و یا برخی دولتهای بیطرف اروپایی به عنوان نیروی سوم مطرح بوده اند ؛ و به نظر می رسد از دوره دکتر مصدق تاکنون این سیاست که نوعی استقلال نظر ولی بدون مقاومت خواهی دارد همواره مدنظر سیاستمداران بوده و هست ۰ ✅با این سطوح و ملاکهای سه گانه گفته شده میتوان به نتایج و آینده و ارزیابی دقیق تر برجام و یا هر قرارداد و معاهده بین المللی دیگر با نوعی شاخص داخلی و ملی پرداخت ۰ در یک جمع بندی می توان اذعان نمود واقعیت و ذات انقلاب اسلامی نظریه "سیاست موازنه منفی" را تایید میکند همچنانکه شعار نه شرقی و نه غربی موید این نکته است ؛ ولی به نظر می رسد در صحنه سیاست خارجی برخی مواقع در پاره ای مواضع بین المللی و دیپلماتیک نوعی سیاست ترکیبی از سه سیاست مذکور به منضه ظهور رسیده است ! و لذا نوعی نقد جدی با شاخص های تاریخی و نظری بر دستگاه سیاست خارجی معاصر ایران وارد است ۰ 🆔 @drmousanajafi https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰دکتر نجفی در مراسم موسسه فرهنگی شهید مدرس ۱۰ آذر ۹۷ - اصفهان ✅چه نوع خاطره نویسی برای تاریخ ارزش دارد؟ نوع نگاه شهید مدرس در نقل وقایع تاریخی بصیرت زاست ۰ https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰تکثر فرهنگی و اجتماعی : پروسه تمدنی یا پروژه مدرن؟ ✅پرسش: آقای دکتر! اکنون، تکثر فرهنگی مشخصی در جامعه ما مشهود است. به نحوی که آدم احساس می‌کند آن یکپارچگی قبلی – که ذیل بحث هویت و از اجزاء مهم نظریات شما هم بوده و هست- دیگر وجود ندارد. این شهود و این احساس شاید در سالهای اخیر و به خاطر برخی ناامیدی های پیش آمده، تشدید شده است؛ و حتی برخی جریانات مذهبی و انقلابی احساس می‌کنند که انقلاب دیگر راهش را درست نمی‌رود. این را چطور می‌توان توضیح داد؟ آیا بحث اخیر شما با عنوان تعلق تمدنی و تعلق فرهنگی، با این چالش نسبت دارد؟ 🔴پاسخ: ✅دکتر نجفی: یک تکثر، تکثر حاصل از رشد انقلاب و به صورت پروسه ای بوده است که اتفاقا نامطلوب هم نیست و به آن یکپارچگی هویتی هم ضربه نمی¬زند. اما از آن طرف هم ما دچار هژمونی غرب هستیم. تمدن غرب یک هژمونی خیلی سنگین تکنیکی در دنیا دارد و قدرتمند است و هنوز هم مخصوصاً بعد از فروپاشی قطب کمونیست یکه‌تاز میدان است. نه صرفاً آمریکا. به هر حال مدرنیته و تجدد در عالم حاکم است و خیلی از ابزارهای دنیا، ارتباطات، اقتصاد، منابع زیرزمینی و روزمینی، جنبش نرم‌افزاری، هنر و سینما دست اوست و این‌ها چیزهای کمی نیست. خب این هژمونی در جمهوری اسلامی هم که از اول مدلش، مارکسیستی نبود که درها را ببندد، رخنه کرده است و طبیعی است که در جامعه تکثر ایجاد کند. پس تکثری که داریم از دو جهت است. یکی از زاویه رشد خود انقلاب. خود انقلاب ذاتاً یک حوزه زیست فراایرانی دارد. انقلاب که محدود به ایران نیست؛ بلکه در ایران مأوا گرفته است. اگر ما با جریان بیداری اسلامی نگاه کنیم، بیداری اسلامی صرفاً مال ایران نیست اما در ایران به رشد بالایی رسیده است که حالا دلایل زیادی دارد که چرا ایران؟ (یکی از دلایل، تشیع ایرانیان است. ولی فقط این نیست). فلذا این تکثر ناشی از فراملی بودن هم هست. اساسا مذهب خودش یک حالت فراملی دارد. مثل خود تمدن غرب. تمدن غرب صرفاً اروپایی نیست صرفاً آمریکایی نیست. خود آن‌ها هم جهانی می‌دانند. هر چه حوزه زیست یک تمدن وسیع‌تر باشد حد اعتبارش هم بیشتر می‌شود. این در مورد انقلاب اسلامی نکته خوبی است واین حوزه زیست وسیع را شامل می‌شود. پس جهت اول تکثر، تکثر طبیعی و ذاتی شد که بر اثر رشد انقلاب به وجود آمده است. و اتفاقا تعلق تمدنی، تعلق های فرهنگی متعددی را در خود جای می دهد. و جهت دوم یک تکثر پروژه‌ای و پروژه‌گونه که به وسیله تمدن غرب تحمیل می‌شود. این دو را باید از یکدیگر تفکیک کرد. البته روژه‌ها نمی‌توانند پروسه‌ها را نابود کنند. فقط می‌تواند به تعویق بیندازد. برشی از کتاب در دست انتشار دکتر نجفی با نام "فلسفه انقلاب اسلامی و آینده ما". تهیه و تنظیم : محمد علی فولادگر https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi