🎥 موشن_گرافیک | خشت_کج ⁉️۷ آبان؛ زیارت کوروش یا مادر سلیمان؟! ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌© دکتر محمد سجاد شیرودی ...🔻 💯📮https://eitaa.com/drshiroody

🚨 رضایت و استقبال دانشجویان از این طرح 👀 قابل توجه اساتید، دانشجویان ، پژوهشگران ، علاقمندان حوزه کتاب 📚 خلاصه کتاب های ذیل موجود می باشد ، جهت دریافت به خصوصی پیام دهید   ۱. راهنمای جامعه‌شناسی سیاسی- کیت نش- 1 ۲. راهنمای جامعه‌شناسی سیاسی -کیت نش  2 ۳. ایران بین دو انقلاب -  آبراهامیان ۴.جامعه شناسی سیاسی جنبش های اسلامی-  احمدی ۵. چهره جدید امنیت در خاورمیانه -  مارتین ۶. هراس بنیادین  اروپامداری و ظهور اسلامگرایی ۷. اسلام سیاسی معاصر در کشاکش هویت و تجدد ۸. نظريه‌هاي رسانه،‌ انديشه‌هاي رايج و ديدگاه‌هاي انتقادي ۹. جهانی شدن و حقوق بشر ۱۰. سنت و مدرنیته ۱۱. ما چگونه ما شدیم ۱۲. آینده اسلام و غرب برخورد تمدن‌ها یا همزیستی مسالمت‌آمیز ۱۳. بررسی بحران های جهان اسلام در دوره معاصر ۱۴. جامعه شناسی سیاسی ایران دکتر علیرضا ازغندی ۱۵. جامعه شناسی سیاسی معاصر(جهانی شدن – سیاست – قدرت) ۱۶.  دیباچه ای بر جامعه شناسی سیاسی ایران  -  بشیریه ۱۷. رسانه ها و مدرنیته جان تامپسون ۱۸.  رویاروی شرق و غرب در عصر روشنگری ۱۹.  مانیفیست یا منشور جهانی اسلام و بحران فعلی جهان ۲۰.  مدیریت بحران های بین المللی ۲۱. روانشناسی سیاسی -  هاوتن ۲۲.  پژوهش و سیاست گذاری ۲۳. نظریه سیاست بین الملل - والتز ۲۴. نظریه‌های امنیت -  عبدالله خانی1 ۲۵. نظریه‌های امنیت- عبدالله خانی2 ۲۶. تحول در نظریه های روابط بین الملل - مشیرزاده ۲۷. جامعه‌شناسی تغییرات اجتماعی -  غفاری و  ابراهیمی ۲۸. عقلانیّت و توسعه‌یافتگی در ایران -  سریع‌القلم ۲۹. جریان‌شناسی سیاسی ایران- دارابی خلاصه کتاب آتش و خشم روایتی از درون کاخ سفید ترامپ-ایکل وولف ۳۰. رساله ای درباره حکومت- جان لاک ۳۱. تئوری سازمان- مدرن، تفسیری و پست مدرن - ماری جوه ۳۲.  درك  توسعه سياسي -  واينر و  هانتينگتون ۳۳. (مبانی، مفاهیم، رویکردها و روش‌ها) زیاری و  ربانی و  ساعدموچشی ۳۴. انقلاب های بزرگ جهان- بیانی ۳۵. توسعه سیاسی- بدیع ۳۶. تئوری‌های انقلاب -استانفورد ۳۷. جنبش های اجتماعی –  رهبری ۳۸. جنبش های اجتماعی جدید و جامعه مدنی -  علمداری ۳۹. جنبش های اجتماعی - تیلی ۴۰. جنبش¬های اجتماعی معاصر ایران- زاهد ۴۱. نظریه های انقلاب -  منوچهری ۴۲. صورت بندی و تحلیل نظریه های انقلاب اسلامی -  حقی ۴۳. جنبش‌های اسلامی سیاسی معاصر- بردبار ۴۴. نواندیشی برای هزاره¬ی نوین( مفاهیم، روش¬ها و ایده های آینده پژوهی) ۴۵. مبانی آینده پژوهی، تاریخچه، اهداف و دانش- بل ۴۶. مبانی، اصول و روش‏های آینده پژوهی-  حاجیانی ۴۷. نظریات توسعه و توسعه نیافتگی-چیلکوت ۴۸. نظریه های انقلاب وقوع،فرایند و پیامدها -پناهی ۴۹.تکامل_نهادها_و_ایدئولوژی_های_اقتصادی-هانت ۵۰- ژئوپلیتیک_نظام_جهانی-کوهن ۵۱-عصر اطلاعات: اقتصاد ،جامعه،فرهنگ-کاستلز ۵۲.آینده نگاری راهبردی -زالی ۵۳.جزوه_نظریه_های_مختلف_در_روابط_بین‌الملل_فیروزآبادی ۵۴. دیپلماسی-کسینجر جلد اول و دوم ۵۵. روابط خارجی ایران-ازغندی ۵۶.مقدمه ای بر روش تحقیق در علوم انسانی-حافظ نیا ۵۷. مردم، دولت ها و هراس-باری بوزان ۵۸. نظریه و فرانظریه ها در روابط بین الملل-فیروز آبادی

🎞 از ذوالقرنین موحد تا کوروش غیر موحد برشی از نشست «ملّی‌گرایی؛ کدام زرتشت؟ کدام کوروش؟» ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌© دکتر محمد سجاد شیرودی ...🔻 💯📮https://eitaa.com/drshiroody

✅مایکل اچ هارت نویسنده یهودی آمریکایی در کتاب «صد» به رتبه بندی صد شخصیت اثرگذار در تاریخ بشریت پرداخته است. 📖در این کتاب حضرت محمد (ص) پیامبر اسلام رتبه نخست را دارد. آیزاک نیوتن و عیسی مسیح نیز در رتبه‌های دوم و سوم جای دارند. از چهره‌های ایرانی این صد نفر می‌توان به مانی (در رتبه ۸۳) ، کوروش (در رتبهٔ ۸۷) و زرتشت (در رتبهٔ ۹۳) اشاره‌ نمود. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌© دکتر محمد سجاد شیرودی ...🔻 💯📮https://eitaa.com/drshiroody

✅شهید مطهری: کوروش خیانت کار است اینکه کوروش به بت‌ها احترام گذاشت، از لحاظ سیاست استعماری که می خواهد مردم را بفریبد قابل توجیه است. اما از لحاظ انسانی خیر، چون کورش می‌خواست مردم در زنجیر (جهل) باقی بمانند.این خیانت بود. منبع: کتاب آینده انقلاب اسلامی ایران ص۴۱ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌© دکتر محمد سجاد شیرودی ...🔻 💯📮https://eitaa.com/drshiroody

فردا ان شاالله راجع به آپارتاید مطالب جالبی را خواهیم گفت.... دلیل انتخاب این واژه سیاسی حملات وحشیانه رژیم صهیونیستی به مردم مظلوم غزه می باشد تا ریشه این جنایت ها را بهتر درک نماییم....

واژگان سیاسی؛ آپارتاید آپارتاید واژه ای در زبان آفریقای جنوبی و به معنای "جدایی" است. از سال 1948 میلادی در آفریقای جنوبی، سیاست رسمی جدا کردن محل زیست و تجمع و آموزش و کار مردمان تیره پوست و سیاه پوست از سفید پوستان و محروم کردن تیره پوستان و سیاه پوستان از حقوق مدنی و سیاسی و امکانات آموزشی تحت عنوان اپارتاید به طور رسمی اعمال و اجرا گردید. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌© دکتر محمد سجاد شیرودی ...🔻 💯📮https://eitaa.com/drshiroody

آپارتاید یکی از صور وحشیانه تبعیض نژادی است که رژیم وابسته آفریقای جنوبی علیه سیاه پوستان و تیره پوستان و به نفع اقلیت سفید پوست و نژاد پرست این کشور (که عمدتا از نسل مهاجران اروپایی بودند) اعمال می گردید. بر اساس آپارتاید، نژاد های غیر سفید پوست از طرف حکومت مجبور می شدند که محل های زندگی و آموزش و تجمع و کار خود را از افراد سفید پوست جدا نمایند. غیر سفید پوستان به عنوان نژاد پست مورد تحقیر قرار می گرفتند و از مجموعه ای از حقوق سیاسی و مدنی محروم بودند و به لحاظ اقتصادی دستمزدهای کمتری نسبت به سفید پوستان دریافت می کردند. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌© دکتر محمد سجاد شیرودی ...🔻 💯📮https://eitaa.com/drshiroody

سیاست های سخت گیرانه نژاد پرستانه علیه اکثریت غیر سفید پوست آفریقای جنوبی از نیمه قرن هفدهم میلادی تقریبا شکل گرفت و گسترش یافت و در سال 1948 میلادی با به قدرت رسیدن رژیم وابسته "حزب ملی" تحت عنوان آپارتاید رسمیت قانونی یافت. از سال 1953 میلادی هر نوع ازدواج غیر سفید پوستان با سفید پوست ها و هر نوع مقابله با آپارتاید و تبعیض نژادی و برتری سفید پوستان بر غیر سفید پوستان تجدید سازمان یافت و موج شدید سرکوب سیاه پوستان و تیره پوستان به صورت گسترده و سازمان یافته بیش از پیش اعمال گردید. در سراسر دوران سیطره استبدادی رژیم مدرنیست حاکم بر آفریقای جنوبی ایالات متحده امریکا و رژیم صهیونیستی از اصلی ترین حامیان این رژیم بودند. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌© دکتر محمد سجاد شیرودی ...🔻 💯📮https://eitaa.com/drshiroody

در پی مبارزات گسترده غیر سفیدپوستان و دیگر مردمان مستضعف و برخی دولت های مخالف امپریالیسم امریکا سرانجام در 30 ژوئن 1991 پایان رژیم آپارتاید رسما اعلام شد. نلسون ماندلا رهبر حزب "کنگره ملی آفریقا" در پی سال ها مبارزه علیه رژیم آپارتاید و تحمل حبس طولانی مدت در سال 1994 میلادی در یک انتخابات ریاست جمهوری به پیروزی رسید و بدینسان دوران سیطره ظالمانه آپارتاید به پایان رسید. اگر چه ماندلا و حزب کنگره ملی آفریقا به علت باقی ماندن در سیطره مشهورات ایدئولوژیکی نتوانستند رهایی حقیقی را برای مردم آفریقا به ارمغان آورند. باید دانست که آپارتاید تنها یک نوع از انواع تبعیض نژادی در جهان است ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌© دکتر محمد سجاد شیرودی ...🔻 💯📮https://eitaa.com/drshiroody