┈•꧁༼﷽༽꧂•┈ 🔸 فرمایشات آیت الله سيد حسین یعقوبی قائنی رحمة الله عليه ⬅️دربیان « دکتر محمد رضا فریدونی » •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈ • @dua_sadeqin

؛﷽؛ 👈 قال أمير المؤمنين عليه السّلام: « لا يسوءنّك ما يقول النّاس فيك فإنّه إن كان كما يقولون كان ذنبا عجّلت عقوبته و إن كان على خلاف ما قالوا كانت حسنة لم تعملها . » ترجمه: از بدگوئى و عيب‌جوئى خلق دل شكسته و آزرده خاطر مباش كه اگر راست مى‌گويند آن بدگوئى كيفر عمل توست كه در دنيا به تو رسيده و ديگر در عقبى عقاب ندارد و اگر دروغ مى‌گويند آن بدگوئى حسنه و ثوابى شود در نامه عملت كه تو عملى نكرده بدان ثواب رسيده‌اى. ؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄ @dua_sadeqin

در ادامه دعای هشتم امام میفرمایند: خدایا به تو پناه میبرم از "تَعَاطِي الْكُلْفَةِ" یعنی از اینکه خود را به مشقت بیندازم. ⭐️ یکی از مشقتهای مذموم، تحمیل عبادات مستحبی، همراه با کراهت است. 🍇 علی ع فرمایند: نفس خود را گاهی به عبادت مشغول ساز و گاهی به نفس خودت راحتی و فراغت بده و با نفس خودت نرمی کن و بر آن سخت مگیر. ⭐️ مستحبات به انسان در مسیر قرب الهی سرعت میبخشد. 🍇 لزوم پرداختن به تفریح در روایات آمده است. ⭐️ وقتی در مستحبات مشقت مذموم است، پس مشقت در امور دنیوی به مراتب بیشتر مورد نهی اسلام قرار میگیرد. در ادامه امام میفرمایند: «إِيثَارِ الْبَاطِلِ عَلَى الْحَقِّ» پناه میبرم به خدا از اینکه باطل را برگزینم. ⭐️ دغدغه ی بندگان خوب خدا، فقط خداست و به هیچ چیز را بر محبت خدا و دستورات او ترجیح نمیدهند. 🔸🔹🔸🔹 www.sadeqin.ir #دکتر_محمدرضا_فریدونی #صحیفه_سجادیه #سلوک_سائلانه کانال کانون دعا پژوهی صادقین در پیام رسان ایتا: @dua_sadeqin

السَّلامُ عَلَىٰ وَلِيِّ اللّٰهِ وَحَبِيبِهِ، السَّلامُ عَلَىٰ خَلِيلِ اللّٰهِ وَنَجِيبِهِ، السَّلامُ عَلَىٰ صَفِيِّ اللّٰهِ وَابْنِ صَفِيِّهِ، السَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِيدِ، السَّلامُ عَلَىٰ أَسِيرِ الْكُرُباتِ وَقَتِيلِ الْعَبَرَاتِ . ┄┄┅┅✿🍃❀🌷❀🍃✿┅┅┄ قرائت زیارت اربعین و روضه 💠آقای دکتر حاج محمدرضا فریدونی ۱۴۰۳-۰۶-۰۴ یکشنبه؛ اربعین آقا سیدالشهدا ع؛ کربلای معلی @dua_sadeqin

امام در فقره دوم از این دعا میفرمایند: "وَ الْإِصْرَارِ عَلَى الْمَأْثَمِ" «یعنی خدایا پناه میبرم به تو از اصرار کردن برگناه» 🍇 آقا امام صادق ع درباره انسانی که بی باک بر گناه مداومت داشته باشد، میفرمایند: به خدا قسم که خداوند چیزی از طاعت بنده ای را که اصرار بر معصیتش داشته باشد؛ قبول نمیکند. سپس امام میفرمایند "وَ اسْتِصْغَارِ الْمَعْصِيَةِ" «خدایا به تو از حقیر انگاشتن معصیت و گناه؛ پناه میبرم» ⭐️ در حقیقت حقیر و کوچک انگاشتن گناه از این نشأت میگیرد که مقام حق تعالی در نگاه انسان، مقامی کوچک جلوه کرده است. 🍇 به تعبیر برخی از اهل معرفت، وقتی که انسان گناهی را انجام داد و این گناه انسان را به هراس و وحشت انداخت و او گناهش را بزرگ دید، این گناه در نزد خدای متعال کوچک جلوه میکند و بالعکس اگر انسان گناهش را کوچک دید و او را کم انگاشت، این گناه در نزد خدای متعال بزرگ جلوه میکند و عظیم است. در برخی از عبارات معصومین ع آمده که اگر من برای یک گناهم روز و شب اشک بریزم و بلکه خون از چشمانم جاری شود، و در مقابل خدای متعال آنقدر بایستم تا پاهایم ورم کند، باز تمام این کارها، نمیتواند جبران یک گناه و معصیتی باشد که انجام داده ام. ⭐️ اگر میبینید، معصیت در چشم ما کوچک جلوه میکند، از این نشأت میگیرد که ما به خدای خودمان معرفت نداریم. 🔸🔹🔸🔹 www.sadeqin.ir #دکتر_محمدرضا_فریدونی #صحیفه_سجادیه #سلوک_سائلانه کانال کانون دعا پژوهی صادقین در پیام رسان ایتا: @dua_sadeqin

در روایات آمده: «اگر کسی امام معصومش را زیارت کند، «عارفا بحقه»، بر او بهشت واجب است» معرفت به امام یعنی چه؟ معرفت به امام این نیست که بفهمی، پدر امام چه کسی است، مادر امام کدام بزرگوار است؛ کنیه ی امام چیست؟ آن ها هم مراتبی است از معرفت البته و میشود شناخت تاریخی، اما «عارفا بحقه»، یعنی انسان بفهمد؛ اگر امام نباشد؛ خودش هم نیست. فرمودند: «لولانا»، اگر ما نبودیم؛ شما هم نبودید. «لولاک لما خلقت الافلاک»؛ شما اگر نبودید، شامل همه میشود که نبودند. پس باید انسان وجدان کند که اگر امام معصوم نباشد، خودش هم نیست؛ اگر امام معصوم دستش را نگیرد؛ انسان معرفت هم پیدا نمیکند. حضرت آیت الله یعقوبی ره میفرمودند؛ تحت تاثیر جو و احساسات قرار نگیرید، و بدانید که میخواهید به ملاقات امام بروید. مهم این است که انسان نیت کند با زیارت میخواهد به وظیفه اش در مقابل امام معصوم عمل کند. «فرازی از سخنرانی استاد دکتر محمدرضا فریدونی» 🔸🔹🔸🔹 www.sadeqin.ir #دکتر_محمدرضا_فریدونی #صحیفه_سجادیه #سلوک_سائلانه کانال کانون دعا پژوهی صادقین در پیام رسان ایتا: @dua_sadeqin

✅ شرح حکمت ۲۵۷ نهج البلاغه يَا كُمَيْلُ مُرْ أَهْلَكَ أَنْ يَرُوحُوا فِي كَسْبِ الْمَكَارِمِ، وَ يُدْلِجُوا فِي حَاجَةِ مَنْ هُوَ نَائِمٌ؛ فَوَالَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الْأَصْوَاتَ، مَا مِنْ أَحَدٍ أَوْدَعَ قَلْباً سُرُوراً إِلَّا وَ خَلَقَ اللَّهُ لَهُ مِنْ ذَلِكَ السُّرُورِ لُطْفاً، فَإِذَا نَزَلَتْ بِهِ نَائِبَةٌ جَرَى إِلَيْهَا كَالْمَاءِ فِي انْحِدَارِهِ حَتَّى يَطْرُدَهَا عَنْهُ، كَمَا تُطْرَدُ غَرِيبَةُ الْإِبِلِ استاد دکتر محمدرضا فریدونی 🗓 1403/05/۲۷ شنبه @dua_sadeqin

حکمت سیزدهم نهج البلاغه درمورد شکرگذاری است. همچنین خداوند در سوره اعراف میفرماید: فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(۶۹) نعمت های خدا را برشمرید تا رستگار شوید. در مناجات جوشن صغیر، نعمتهایی را برمیشماریم و از همین رو، این مناجات، برای آدمهایی که وجودشان پر از اعتراض و نارضایتی و نق زدن است بسیار مفید است. کسانی که این نعمت های خدا را در خود و اطرافشان نمی بینند و باورشان نمیشود که خداوند به آنها نعمتی داده؛ اگر این دعا را بخوانند، خواهند فهیمد. چون کسی که میخواهد راه خدا برود، باید به نعمت هایی که از خدا گرفته، نگاه کند و شاکر باشد، لذا یک دعا ترجیع بند بسیار زیبایی دارد و امام بعد از شمردن نعمت ها در حق خودش، میفرماید: "فَلَک الْحَمْدُ یا رَبِّ مِنْ مُقْتَدِرٍ لا یغْلَبُ وَذی اَناةٍ لا یعْجَلُ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاجْعَلْنی لِنَعْماَّئِک مِنَ الشّاکرینَ وَلاِلاَّئِک مِنَ الذّ اکرینَ" منزهی، ای خدای مقتدر نیرومند، تو شکست ناپذیر و عزیزی هستی که هیچ وقت در هیچ میدانی مغلوب نمیشوی و بردبار و صبوری هستی که برای عذاب بنده ات عجله نمیکنی. سپس بعد از صلوات بر رسول اکرم و آل مطهرش میخواهد: خدایا من را قرار بده در مقابل نعمت هایت از شاکرین، از کسانی که نعمت های تو را در درون خودم، ذکر میکنم و میشمارم و من را با رحمت خودت بپوشان، یا الرحم الراحمین. «فرازی از سخنرانی استاد دکتر محمدرضا فریدونی» 🔸🔹🔸🔹 www.sadeqin.ir #دکتر_محمدرضا_فریدونی #نهج البلاغه-حکمت ها کانال کانون دعا پژوهی صادقین در پیام رسان ایتا: @dua_sadeqin

🔹 برخورد پیامبر با زنِ خواننده ﺳﺎﺭه، ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﺑﺪﺭ ﺍﺯ ﻣﮑﻪ ﺑﻪ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺁﻣﺪ ﻭ ﻧﺰﺩ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ (صلی الله علیه و آله) ﺭﻓﺖ. ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: – ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﺪه‌ﺍﯼ؟ – ﻧﻪ - ﺑﺮﺍﯼ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺁﻣﺪهﺍﯼ؟ – ﻧﻪ – ﭘﺲ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﻪ ﺁﻣﺪهﺍﯼ؟ – ﺷﻤﺎ همیشه ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﭘﻨﺎه ﻭ ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻥ ﺑﻮﺩﯾﺪ، ﺍﮐﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﭘﺸﺘﯿﺒﺎنی ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻭ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪ ﺷﺪهﺍﻡ، ﺁﻣﺪهﺍﻡ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﯿﺪ؛ نه جامه‌ای دارم، نه مرکبی و نه پولی که زندگی ام را بگذرانم. – ﺗﻮ ﮐﻪ در مکه روزگاری ﺁﻭﺍﺯهﺧﻮﺍﻥِ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﻮﺩﯼ، ﭼﻄﻮﺭ شد که ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺷﺪﯼ؟ – ﭘﺲ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﺑﺪﺭ ﮐﺴﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻭﺍﺯهﺧﻮﺍﻧﯽ سراغ من نمی‌آید، فراموش خاص و عام شده‌ام، به سختی زندگی می‌کنم. ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ (ص) ﺑﻪ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺯﻥ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﻨﺪ. ﺁﻧﺎﻥ ﮐﻤﮏ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺟﺎﻣﻪ ﻭ ﻣﺮﮐﺐ ﻭ ﭘﻮﻝ ﺩﺍﺩﻧﺪ. 🔻عجیب ﺭﻭﺍیتی است! هم عجیب و هم ﻏﺮﯾﺐ! 🔺ﯾﮑﯽ ﺍینکه ﺍﯾﻦ ﺯﻥ ﻣﻮﻗﻌﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﮑﻪ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪه ﺑﻮﺩه، ﻫﻢ ﺍﺯ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﮐﻤﮏ ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ هم ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﭘﻨﺎه ﺍﻭ ﺑﻮﺩه است. 🔺ﺩﻭﻡ ﺍینکه ﻧﻔﺮﻣﻮﺩ ﻗﻮﻝ ﺑﺪه ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﯽ ﻧﮑﻨﯽ ﺗﺎ ﮐﻤﮑﺖ ﮐﻨﻢ، ﺑﻠﮑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﮐﻤﮑﺶ ﮐﻨﻨﺪ. 🔺ﺳﻮﻡ اینکه ﻫﻨﻮﺯ ﻣﺸﺮﮎ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﻤﯽﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﻮﺩ، ﺁﻣﺪ ﮐﻤﮏ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺭﻓﺖ! ❇️ ﺧﺪﺍﯾﺎ! ﻣﺎ ﭼﻪ ﭼﯿﺰﻣﺎﻥ ﺷﺒﯿﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ تو ﺍﺳﺖ؟ 📚 ترجمهٔ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﯿﺎﺓ تألیف علامه ﻣﺤﻤﺪﺭﺿﺎ ﺣﮑﯿﻤﯽ، ﺟﻠﺪ ﻧﻬﻢ، ﺹ ۲۳۲، ﻧﺸﺮ ﺍﻟﺤﯿﺎﺓ، ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ، ۱۳۹۱ به نقل از ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﯿﺎﻥ، ۹/۲۷۰ @dua_sadeqin

🎥 ماجرای طلب حلالیت پیامبر(ص) از مردم در بیانات رهبر انقلاب چه قدر به حق الناس دقت داریم ؟ چه حق ها که ضایع کردیم و عین خیالمان نیامد، آبرو بردیم ، دل شکستیم،اگر رفتار پیامبر حجت است ما چه قدر فاصله داریم ؟ ⬅️ قیامت نزدیک است ! 🔹️۲۸صفر، سالروز رحلت پیامبر(ص) و سالروز شهادت امام حسن(ع)

🔊 قرائت زیارت حضرت رسول(ص) تاریخ: ۹۶/۰۸/۲۶ 💠استاد دکتر محمدرضا فریدونی ┄┄┅┅✿🍃❀🌷❀🍃✿┅┅┄ @dua_sadeqin

در قرآن حضرت حق میفرمایند: انما الهکم اله واحد فمن کان یرجو لقاء ربه فلیعمل عملا صالحا و لا یشرک بعباده ربه احدا «من یرجو لقاء الله» هر کس به دیدار پروردگارش امیدوار است. در مورد این دیدار نظرات متفاوتی در مورد مفهوم دیدار با خدا وجود دارد. بعضی از بزرگان آن را به معنای لقای بهشت و لقای جهنم گرفته اند، اما حقیقت لقاء خداوند چیست؟ مسلم است که انسان خدای خودش را به صورت جسمانی ملاقات نمیکند. اینطور نیست که تن به تن، وچهره به چهره بشوند، بلکه مفهومش این است، انسان به فهمی عمیق، نسبت به خدای خودش، دست پیدا میکند. آن فهم عمیق که مقدمه اش فهم فقر و نیاز انسان است، او را به درکی وجودی و وجدانی از هستی و بی نیازی خداوند میرساند. «فرازی از سخنرانی استاد دکتر محمدرضا فریدونی» 🔸🔹🔸🔹 www.sadeqin.ir #دکتر_محمدرضا_فریدونی #صحیفه_سجادیه #سلوک_سائلانه کانال کانون دعا پژوهی صادقین در پیام رسان ایتا: @dua_sadeqin

وَ عَن أبِى الحَسَن الرِّضا عليه السلام: مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلى زِيارَتِنا فَلْيَزُرْ صالِحى مَوالينا يُكْتَبْ لَهُ ثَوابُ زِيارَتِنا. [مسند الامام الرضا عليه السلام، ج 2، ص 254.] از امام رضا عليه السلام روايت است: هركس نتـواند ما را زيـارت كنـد، دوستان و پيروان شايسته ما را زيارت كند، تـا پاداش زيـارت مـا برايش نوشـته شـود. به مناسبت شهادت امام الرئوف حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام @dua_sadeqin

dua_sadeqin

غیبت کردن ، یعنی اوج حماقت روز قیـامت نیکی هایمان را به محبـوب ترین فـرد زندگـی مان نخواهیم داد امـا مجـبــور می شـویـم نیـکی هایمـان را بـه کـسـی بدهیـم کـه از او متنـفـر بودیـم و غیبتش را کردیم گناه مخصوص حـق الـنــاس ، اوج حمــاقـت اسـت نـه زرنـگـی زرنـگـی بنــدگـی خـداست | مرحوم آیت الله بهاءالدینی |

پ ن: معاشرت و گفت و شنود غیر ضروری با هر نامحرمی دل را میمیراند چه نامحرم ظاهری ( جنس مخالف) و چه باطنی( کسی که اهل خدا و دین خدا نباشد) @dua_sadeqin

شب اول ربیع الاول سالروز لیله المبیت است، شبی که امیرالمومنین ع در بستر پیامبر خوابید تا ایشان بتواند از مکه هجرت کند. دستگاه اموی تلاش بسیاری کرد که آن را محو کند. نقل شده معاویه به سمره بن جندب صد هزار درهم بذل و بخشش کرد تا اینکه روایت کند این آیه در مورد امیرالمؤمنین امام علی صلوات الله علیه نازل شده «و از ميان مردم كسى است كه در زندگى اين دنيا سخنش تو را به تعجّب وامى‌دارد، و خدا را بر آنچه در دل دارد گواه مى‌گيرد، و حال آنكه او سخت‌ترين دشمنان است. (بقره/۲۰۴) و چون برگردد [يا رياستى يابد] كوشش مى‌كند كه در زمين فساد نمايد و كِشت و نسل را نابود سازد، و خداوند تباهكارى را دوست ندارد. (بقره/۲۰۵) » و اینکه (جعل کند و به دروغ بگوید) آیه دوم در شان ابن ملجم نازل شده و آن همان کلام خداوند متعال است ؛ و از ميان مردم كسى است كه جان خود را براى طلب خشنودى خدا مى‌فروشد. (بقره/۲۰۷) پس سمره نپذیرفت که این کار را بکند؛ معاویه هم به او پیشنهاد دویست هزار درهم داد تا این کار را بکند؛ باز هم سمره نپذیرفت؛ پس معاویه به او چهارصد هزار درهم بخشش نمود؛ این بار سمره پذیرفت و این مطلب را روایت کرد. 📜کتاب علی إمام البررة اثر سید ابوالقاسم موسوی خویی جلد 3 صفحه 299 @dua_sadeqin

☘ حضرت امام رضا علیه السلام فرمودند : 🖌 عقل شخص مسلمان کامل نيست ، مگر اين كه ده خصلت را دارا باشد : 1⃣ از او اميد خير باشد 2⃣ مردم از بدى او در امان باشند 3⃣ خير اندك ديگرى را بسيار شمارد 4⃣ خير بسيار خود را اندك شمارد 5⃣ هر چه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود 6⃣ در عمر خود از دانش طلبى خسته نشود 7⃣ فقر در راه خدا از توانگرى برایش محبوبتر باشد 8⃣ خوارى در راه خدايش از عزّت با دشمنش محبوبتر باشد 9⃣ گمنامى را از شهرت بیشتر بخواهد 🌿 سپس فرمود : دهمین و چيست دهمین؟ به او گفته شد : چيست؟ 🖌 فرمود : احدى را ننگرد جز اين كه بگويد او از من بهتر و پرهيزكارتر است. 📖 تحف العقول ، ص ۴۳۳ 🌸🌿🌸🍃🌸🌿🌸 @dua_sadeqin

♦️کلید خواسته های انسان دست خود اوست♦️ الإمام عليٌّ عليه السلام‏- في وَصِيَّتِهِ لِابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام:اعلَمْ أنَّ الَّذي بِيَدِهِ خَزائنُ مَلَكُوتِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ قَد أذِنَ لِدُعائكَ، وتَكَفَّلَ لِإجابَتِكَ، وَأمَرَكَ أن تَسألَهُ لِيُعطِيَكَ، وَهُوَ رَحيمٌ كَريمٌ، لَم يَجعَلْ بَينَكَ وَبَينَهُ مَن يَحجُبُكَ عَنهُ، وَلَم يُلْجِئْكَ إلى‏ مَن يَشفَعُ لَكَ إلَيهِ،ثُمَّ جَعَلَ في يَدِكَ مَفاتيحَ خَزائنِهِ بِما أذِنَ فيهِ مِن مَسألَتِهِ، فَمَتى‏ شِئتَ استَفتَحتَ بِالدُّعاءِ أبوابَ خَزائنِهِ بحارالانوار ج ۷۷ص۲۰۴ امیرالمومنین علی علیه السلام در وصيّت‏ خود به امام مجتبی علیه السلام فرمودند: بدان كه آن كسى كه ملكوت و خزاين دنيا و آخرت در دست اوست به تو اجازه داده است تا او را بخوانى و اجابت دعاى تو را ضمانت كرده و به تو فرمان داده است كه از او بخواهى تا به تو عطا كند و او مهربان و بخشنده است.ميان تو و خودش حجابى ننهاده و تو را به آوردن واسطه و ميانجى وادار نكرده است.سپس كليدهاى خزائن و گنجينه‏هايش را كه همان دعا كردن و خواستن از اوست، در اختيار تو نهاده است؛ پس هر گاه تو بخواهى، با دعا كردن درهاى گنجينه‏هاى او را مى‏گشايى. @dua_sadeqin

💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه واله: أَنَّ اَلْخَلْقَ كُلَّهُمْ جَهَدُوا أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يُكْتَبْ لَكَ مَا قَدَرُوا عَلَيْهِ، وَ لَوْ جَهَدُوا أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَكْتُبْهُ اَللَّهُ عَلَيْكَ مَا قَدَرُوا عَلَيْهِ، فَإِنِ اِسْتَطَعْتَ أَنْ تَعْمَلَ لِلَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ) بِالرِّضَا فِي اَلْيَقِينِ فَافْعَلْ، وَ إِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَإِنَّ فِي اَلصَّبْرِ عَلَى مَا تَكْرَهُ خَيْراً كَثِيراً، وَ إِنَّ اَلنَّصْرَ مَعَ اَلصَّبْرِ، وَ اَلْفَرَجَ مَعَ اَلْكَرْبِ، وَ إِنَّ مَعَ اَلْعُسْرِ يُسْراً. ⬅️ ای اباذر! اگر همه‌ی خلق تلاش کنند که نفعی به تو برسانند در حالی که در تقدیر تو نیست، نمی‌توانند؛ و اگر تلاش کنند که ضرری به تو برسانند که در تقدیر الهی نیست، نمی‌توانند. پس اگر توانستی به رضای الهی یقین پیدا کنی، چنین کن و اگر نتوانستی، پس صبر کن بر آنچه آن را ناخوشایند می‌پنداری که در آن خیر بسیاری هست و همانا [رسیدن] یاری [الهی] در پی صبر [پیشه‌کردن] است و در پی سختی‌ها گشایش است و به راستی که با سختی آسانی است‌. 📚 مکارم الاخلاق (طبرسی): ص۴۵۸ به نقل از امالی (شیخ طوسی): ص۵۲۵ @dua_sadeqin

حضرت آیت الله یعقوبی قائنی ره در کتاب شریف سفینه الصادقین میفرمایند: قبل از ملاقات با آقاى قاضى قدس سره يكى از اساتيد كه نزد او درس مى‏خواندم همين‏كه متوجه شد مى‏خواهم خدمت ايشان مشرف شوم خيلى سعى كرد كه بنده را از ملاقات با آن مرحوم منصرف كند. و از مطالب باز دارنده‏اى كه مى‏گفت، يكى اين بود كه اينها سواد ندارند و مراجعه به اشخاص بى‏سواد صحيح نيست. اين كلام باعث عقده‏اى شد كه اثرش اندكى در دلم باقى مانده بود. آن مرد خدا - كه رحمت بى‏پايان حق بر روح پاكش باد - با اينكه در حال احتضار بود و نفس در گلو و سينه‏اش صدا مى‏كرد، كأنّ خواست اين عقده را از دل من برطرف سازد؛ لذا در حالى كه چشم‏هاى شريفش روى هم بود به جناب آقاى قوچانى امر فرمود تا كتاب علمى بسيار مشكلى را كه نام آن در خاطرم نيست و عبارات و لغات پيچيده و سختى داشت بخواند و با اينكه در آن‏وقت ادبيات حقير نسبتا خوب بود و اكثر عبارات عربى را مى‏فهميدم براى بنده اصلاً مفهوم نمى‏شد. جناب قوچانى در حالى كه همه‏ى حضار به استثناى حقير از فضلاى حوزه بودند با صداى بلند مشغول قرائت شدند و به محض اينكه عبارتى را غلط مى‏خواندند، جناب قاضى قدس سره در حالى كه گاهى صداى خُرخُر از ايشان شنيده مى‏شد كه علامت خواب يا نزع بود، فورا غلط ايشان را متذكر شده، مى‏فرمود: شيخ عباس! اين طور بخوان. بنده متوجه شدم گويا ايشان به من مى‏فهمانند كه گرچه سواد بدون تقوا و معرفت ارزشى ندارد، امّا آن شخص كه به تو گفت: قاضى بى‏سواد است اشتباه كرده است. 💠 ششم ربیع الاول، سالروز رحلت استاد العرفا آیت الحق و العرفان علامه سید علی قاضی طباطبایی تسلیت باد. @dua_sadeqin