📚امام خمینی(ره)، کتاب ولایت فقیه، فصل احکام مالی 🔻‌مالیات‌هایی که اسلام مقرر داشته و طرح بودجه‌ای که ریخته نشان می‌دهد تنها برای سد‌ ‌رمق فقرا و سادات فقیر نیست؛ بلکه برای تشکیل حکومت و تأمین مخارج ضروری یک‌ ‌دولت بزرگ است: ✔️ مثلاً «‌خمس‌» یکی از درآمدهای هنگفتی است که به بیت المال می‌ریزد و یکی از اقلام‌ ‌بودجه را تشکیل می دهد. طبق مذهب ما، از تمام منافع کشاورزی، تجارت، منابع زیرزمینی‌ ‌و روی زمینی، و به طور کلی از کلیۀ منافع و عواید، به طرز عادلانه‌ای ‌[‌خمس‌] ‌گرفته‌ ‌می‌شود. به طوری که از سبزی‌فروش درب این مسجد تا کسی که به کشتیرانی اشتغال دارد،‌ ‌یا معدن استخراج می‌کند، همه را شامل می‌شود. این اشخاص باید خمس اضافه بر درآمد‌ ‌را پس از صرف مخارج متعارف خود به حاکم اسلام بپردازند تا به بیت المال وارد شود.‌ ‌بدیهی است درآمد به این عظمت برای ادارۀ کشور اسلامی و رفع همۀ احتیاجات مالی آن‌ ‌است. هرگاه خمس ِ درآمد کشورهای اسلام، یا تمام دنیا را ـ اگر تحت نظام اسلام درآید ـ‌ ‌حساب کنیم، معلوم می‌شود منظور از وضع چنین مالیاتی فقط رفع احتیاج سید و روحانی‌ ‌نیست؛ بلکه قضیه مهم‌تر از اینهاست. منظور رفع نیاز مالی تشکیلات بزرگ حکومتی‌ ‌است. اگر حکومت اسلامی تحقق پیدا کند، باید با همین مالیات‌هایی که داریم، یعنی‌ ‌خمس و زکات ـ که البته مالیات اخیر زیاد نیست ـ جزیه و «‌خراجات‌» (یا مالیات بر اراضی‌ ‌‌ملی کشاورزی) اداره شود. ✔️ سادات کی به چنین بودجه‌ای احتیاج دارند؟ خمسِ درآمد بازار بغداد برای سادات و‌ ‌تمام حوزه‌های علمیه و تمام فقرای مسلمین کافی است تا چه رسد به بازار تهران و بازار‌ ‌اسلامبول و بازار قاهره و دیگر بازارها. تعیین بودجه‌ای به این هنگفتی دلالت دارد بر اینکه‌ ‌منظور تشکیل حکومت و ادارۀ کشور است. برای عمدۀ حوایج مردم و انجام خدمات‌ ‌عمومی، اعم از بهداشتی و فرهنگی و دفاعی و عمرانی، قرار داده شده است. مخصوصاً با‌ ‌ترتیبی که اسلام برای جمع‌آوری و نگهداری و مصرف آن تعیین کرده: که هیچ گونه حیف و‌ ‌میلی در خزانۀ عمومی واقع نشود؛ و رئیس دولت و همۀ والیان و متصدیان خدمات‌ ‌عمومی، یعنی اعضای دولت، هیچ گونه امتیازی در استفاده از درآمد و اموال عمومی بر‌ ‌افراد عادی ندارند؛ بلکه سهم مساوی می‌برند. آیا این بودجۀ فراوان را باید به دریا بریزیم؟‌ ‌یا زیر خاک کنیم تا حضرت بیاید‌؟ یا برای این است که آن روز مثلاً پنجاه نفر سید‌ ‌بخورند؟ یا اکنون فرض کنید به پانصد هزار سید بدهند که ندانند چکارش کنند؟! در‌ ‌صورتی که می‌دانیم حق سادات و فقرا به مقداری است که با آن امرار معاش کنند. منتها‌ ‌طرح بودجۀ اسلام این‌طور است که هر درآمدی مصارف اصلی معینی دارد. یک صندوق‌ ‌مخصوص زکات، و صندوق دیگر برای صدقات و تبرعات، و یک صندوق هم برای خمس‌ ‌است. سادات از صندوق اخیر تأمین معاش می کنند. و در حدیث است که سادات در آخر‌ ‌سال باید اضافه از مخارج خود را به حاکم اسلام برگردانند. و اگر کم آوردند، حاکم به آنان‌ ‌کمک می‌کند. ✔️ از طرفی، «‌جزیه‌»، که بر «‌اهل ذمه‌» مقرر شده، و «‌خراج‌» که از اراضی کشاورزی‌ ‌وسیعی گرفته می‌شود، درآمد فوق العاده‌ای را به وجود می‌آورد. مقرر شدن چنین مالیات‌هایی‌ ‌دلالت دارد بر اینکه حاکمی و حکومتی لازم است. وظیفۀ حاکم و والی است که بر «‌اهل‌ ‌ذمه‌» بر حسب استطاعت مالی و درآمدشان مالیات سرانه ببندد؛ یا از مزارع و مواشی آن‌ها‌ ‌مالیات متناسب بگیرد. همچنین، ‌خراج‌ یعنی مالیات بر اراضی وسیعی را که «مال الله» و در‌ ‌تصرف دولت اسلامی است، جمع‌آوری کند. این کار مستلزم تشکیلات منظم و حساب و‌ ‌کتاب و تدبیر و مصلحت‌اندیشی است؛ و با هرج و مرج انجام شدنی نیست. این به عهدۀ‌ ‌متصدیان حکومت اسلامی است که چنین مالیات‌هایی را به اندازه و به تناسب و طبق‌ ‌مصلحت تعیین کرده؛ سپس جمع‌آوری کنند، و به مصرف مصالح مسلمین برسانند. 🔺ملاحظه می‌کنید که احکام مالی اسلام بر لزوم تشکیل حکومت دلالت دارد؛ و اجرای‌ ‌آن جز از طریق استقرار تشکیلات اسلامی میسر نیست. ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✊جنبش مردمی احیاء زکات 📡 @e_zakat

🔰 بر گرسنگیِ گرسنگان و سیریِ اغنیا اعتراض کنید! 💬 خدای متعال عهد و پیمان گرفته از علما ــ علما هم فقط به معنای فقها نیست ــ از دانشمندان، دانایان، زبدگان، نخبگان جامعه که بر گرسنگیِ گرسنگان و سیری و پُریِ سیران و اغنیا صبر نکنند، اعتراض کنند. یک ظالمِ ثروتمندِ شکمِ پُری و مظلوم گرسنه‌ای را اگر دیدند [اعتراض کنند]. ۹۷/۱۲/۱۹ ➖➖➖➖➖➖ ✊جنبش مردمی احیاء زکات 📡 @e_zakat

#خسارت_سیل «مَا ضَاعَ مَالٌ فِي بَرٍّ وَ لاَ بَحْرٍ إِلاَّ بِتَضْيِيعِ اَلزَّكَاة» «هيچ مالی در خشكی يا دريا ضايع و تلف نمی‌شود، مگر به خاطر آن كه زكات آن پرداخت نشده باشد.» 📚جامع الاحاديث، ج ۹،ص ۳۳. ➖➖➖➖➖➖➖ ✊جنبش مردمی احیاء زکات 📡 @e_zakat

#ترجمان_اجتماعی_زکات 💡روحیه ایثارگری و فداکاری مردم، دل سیل‌زدگان را شاد کرد. پیشرفت جامعه، در گروی تقویت روح همبستگی و وحدت است. 🔹یک وقت از غافله عقب نمانیم، ما به کمک کردن به دیگران احتیاج داریم. ➖➖➖➖➖➖➖ ✊جنبش مردمی احیاء زکات 📡 @e_zakat

🗓#تقویم_جنبش 🔆 ۱۸ فروردین مصادف با روز سلامتی(روز جهانی بهداشت) 📸 http://yon.ir/qwz1X ▪️امام علی علیه السلام: «زَکَاةُ الصِّحَّةِ السَّعْیُ فِی طَاعَةِ اللَّهِ» «زکات سلامتی، تلاش در راه اطاعت و بندگی خداست» 📚 [تصنیف غرر الحکم، ص۱۸۱] ▪️ زکات سلامتی بدن این است که در اطاعت از خدا تلاش جدی کنید. حالا که بدنتان سالم است در بندگی خدا به کارش بگیرید. ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✊جنبش مردمی احیاء زکات 📡 @e_zakat

🔻امام صادق(ع) به سَدیر راجع به «زیادشدن مال» چه فرمود؟ 🔹در این کلیپ، حضرت آقا حدیثی بسیار جالب و پر محتوا را شرح می‌دهند! ۹۷/۱۲/۱۹ #نشر_حداکثری ➖➖➖➖➖➖ ✊جنبش مردمی احیاء زکات 📡 @e_zakat

عرض تبریک به مناسبت سالروز ولادت حضرت امام حسین(ع) و همچنین روز پاسدار. ➖➖➖➖➖➖ ✊جنبش مردمی احیاء زکات 📡 @e_zakat

🗓#تقویم_جنبش 🔆۲۰ فروردین، مصادف با روز شهادت شهید مرتضی آوینی 📸 http://yon.ir/ZbsED ▪️گذری بر اقتصاد صلواتی در نگاه شهید آوینی: ▪️عصر ما به‌راستی عصر شگفتی‌هاست. از یک‌سو نظری به آنچه در درون آسمان‌خراش‌های «وال استریت» می‌گذرد بیندازید و از سوی دیگر به «صلواتی»های جبهه نگاه کنید؛ وقتی انسان بنیان کار و حیات خویش را بر «اعتقاد» خود بنا کند نخستین چیزی که نقش محوری خود را از دست می‌دهد «پول» است و درست به همین علت، انسان در محدوده‌ی «جبهه‌ی اسلام» به پول نیازی ندارد. در جبهه، دیگر به پول که همه چیز را به‌صورتی قلابی و غیر حقیقی به‌یکدیگر پیوند می‌دهد نیازی نیست و اینچنین، اقتصاد پولی به «اقتصاد صلواتی» تبدیل می‌شود. 📚توسعه و تمدن غرب ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✊جنبش مردمی احیاء زکات 📡 @e_zakat

🔻حضرت امام بنا بر یکسری احکام، ضرورت تشکیل حکومت اسلامی را تبیین کرد؛ جالبه ۴۰ سال گذشته اما این احکام اجرا نشده. نظام مالیه حکومتی ما هنوز اسلامی نشده! ⁉️به راستی چه چیزی را مبنای عمل قرار دادیم؟ ➖➖➖➖➖➖ ✊جنبش مردمی احیاء زکات 📡 @e_zakat

🔻حجت الاسلام مصباحی مقدم: «اقتصاد ایران از آغاز پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون طعم #اقتصاد_اسلامی را نچشیده است!» ۱۳۹۸/۱/۲۷ ➖➖➖➖➖➖ ✊جنبش مردمی احیاء زکات 📡 @e_zakat

💡پرونده «پارادوکس قرض‌الحسنه بانکی» #معرفی • گرچه زکات، چاره اصلی فقرزدایی است؛ اما به خاطر غلبه سکولاریزم، این راه‌حل ممتاز در دستورِ کار قرار نمی‌گیرد. تمسک به راهکارهای متعارف غربی، برای رفع فقر و محرومیت یکی از علل بی‌توجهی به زکات محسوب می‌شود. چنانچه برتری زکات، در نسبت با سایر روش‌ها اثبات و نمایان گردد و علت فقر را در عدم تزکیه اموال بدانیم، این سنت پسندیده از مهجوریت نجات یافته و در صحنه عمل شاهد تحقق گسترده آن خواهیم بود. متأسفانه، مشاهده می‌شود برخی خدمت‌رسانی به قشر محروم و مستضعف را در دادن وام بانکی کم بهره می‌پندارند.(به منظور اشتغال‌زایی یا تأمین مسکن) این درحالی است که وام بانکی #فاقد_مشروعیت بوده و به شدت آسیب‌زاست. ♨️ در خصوص نهاد Bank پرونده‌ای با موضوع «پارادوکس قرض‌الحسنه بانکی»، جهت شناساندن سیستم بانکداریِ امروز، کار شده است. از علاقه‌مندان دعوت می‌شود برای مطالعه به لینک‌های زیر رجوع بفرمایند: ➖➖➖➖➖➖➖ بخش اول: yon.ir/gQwlh بخش دوم: yon.ir/QUkSE بخش سوم: yon.ir/erBK3 بخش چهارم: yon.ir/XQHG6 بخش پنجم: yon.ir/b5Ncg بخش ششم: yon.ir/sGgYV بخش هفتم: yon.ir/tvLpi بخش هشتم: yon.ir/KccKh بخش نهم: yon.ir/szMCn بخش دهم: yon.ir/SFMT6 بخش یازدهم: yon.ir/Q8phz بخش دوازدهم: yon.ir/kxl7W بخش سیزدهم: yon.ir/7JzBK بخش چهاردهم: yon.ir/2F5yH بخش پانزدهم: yon.ir/eWMRp بخش شانزدهم: yon.ir/rTOvY بخش هفدهم: yon.ir/rIU5q بخش هجدهم: yon.ir/jOeQp بخش نوزدهم: yon.ir/HxvH0 بخش بیستم: yon.ir/IB5vc ➖➖➖➖➖➖➖ ✊جنبش مردمی احیاء زکات 📡 @e_zakat