🌺امام علی علیه السلام: هیچ راهی برتر از تحقیق و حقیقت جویی نیست.
#تبارشناسی_بازخوانی_اسناد
http://edmollah.blogfa.com
📚ادملاوندرسانه مرجع📡
📩ارتباط با مدیر کانال
👇👇
@mohsendadashpourbaker
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟
🖊ن والقم و ما یسطرون
https://t.me/ashadad
🔷🔶🔹🔸
http://baker1400.blogfa.com
🔸🔹🔶🔷
#تبارشناسی و بازخوانی اسناد باکر در ایران
http://edmollah.blogfa.com
🔴🟠🟣🔵🟢🟡🔺🔻
🔎جستجو کنید:
👇👇
🌍مکان:
■#ایران ■#ده ■#روستا ■#تبرستان ■#طبرستان ■#مازندران ■#بابل ■#بارفروش ■#بندپی ■#انند ■#ادملا ■#اده ■#آدمول ■#پا ■#شاهکلا ■#کرات ■#کیمون ■#جورسره ■#اشدکت ■#هندوری ■#کشکا ■#پاشاامیر ■#گلیا ■#دیوا ■#گنجکلا ■#نهه ■#فکچال ■#گتو ■#مقری_کلا ■#پوستکلا ■#تورسو ■#لمسوکلا ■#سیاه_پل ■#سفیدتور ■#شیخ_موسی ■#ازارسی ■#تشون
■#کیجابور ■#امیرکلا ■#کشیرمحله
■#خواجه_کلا ■#مَش_سِرِه ■#تنهاکلا ■#ساری ■#دودانگه ■#پاشاکلا ■#لفور ■#سوادکوه ■#قائمشهر ■#آلاشت ■#جمشیدآباد ■#وچاد ■#لله_بند
■#فیروزکوه ■#لزور ■#ارجمند
■#آمل ■#قریه_آمل ■#لاسم ■#نشل ■#هلی_کتی ■#بلده ■#کجور ■#رویان ■#رستمدار ■#نور ■#آذربایجان ■#زاگرس ■#مشهد ■#طهران ■#سمنان
■#سنگسر ■#طالقان ■#عیلام
🌿قومیت:
■#طوایف ■#قبیله ■#نژاد ■#قوم ■#احفاد ■#تبار ■#ایل ■#اجداد ■#بیک ■#بتیار ■#تهمتن ■#تم_تم ■#لر ■#آریایی ■#پریجایی ■#پریجا ■#پراچی ■#پریج ■#سماکوش ■#پاشا ■#وسطی_کلایی ■#مازنی ■#نیشابوری ■#سوادکوهی ■#باکر ■#ساروی ■#قاجار ■#تلارمی ■#اعراب ■#بیدگلی ■#ملکشاه ■#عمران ■#تپوری ■#ادملایی ■#کاسپی ■#کاشی ■#کاسی ■#طاقه_ای ■#لولویی ■#لموکی ■#ترکمنچای ■#تالش ■#گشنیانی ■#زرتشتیان ■#اسلام ■#بیگلری ■#حلال_خور ■#قزانچاهی ■#قزم_چاهی ■#لیتکوئی ■#کِردون ■#گورزن ■#گاوزن ■#گوتی ■#طوریان
🌿رودخانه:
■#رودخانه_های_بندپی
■#چادرکا ■#سجرو ■#خجرو
■#متالون ■#کلارو ■#زریجا ■#روآر ■#هراز ■#خزر ■#کاسپین ■#ازرو ■#گنیو ■#رودخانه ■#سد
■#چشمه ■#چهارشمین
🌿باکر:
■#دیارباکر ■#باکرده ■#باکرده_انند ■#باکر ■#کرازمین ■#خالاردباکر
■#باکرسره ■#باکرکلاه ■#باکر_زمین
■#باکری ■#داداش_باکر ■#خرنوای_باکر ■#صفربیک_باکر ■#اخبار_باکر ■#معصومه_باکر ■#اریک_باکر ■#عیسی_خان_باکر ■#پیران_باکر ■#ملاآقبا_بیک_باکر
■#محسن_داداش_پور_باکر
■#میرزاغلامحسین_باکری
■#میرزامحمدباکری ■#حمیدباکری ■#مهدی_باکری ■#حسن_باکری
🌿علما:
■#علما ■#سعدی ■#رابینو ■#ملگونف ■#میرزامحمدشفیع ■#خمینی ■#رهبری ■#رهبرانقلاب ■#امیر_پازواری ■#بازگیر
■#ایرج_نیازآذری ■#قلیپور ■#شهرام_قلی_پور_گودرزی
■#یوسف_الهی ■#محمدعابدی ■#محمدعلی_تافته ■#واعظی
■#منصور_جعفری■#ابوالفضل_وکیلی
■#ابراهیم_درویشی ■#رشیدمحمدی
■#نامدار ■#تقی_لفوری ■#حیدری_سوادکوهی
👑حاکمان:
■#فتحعلی_شاه
🟢سادات:
■#امام_علی ■#حضرت_فاطمه
■#امام ■#امامزاده ■#رضی
■#میرمریم ■#سیده_نرگس ■#سادات ■#سادات_مرعشی ■#مرعشی ■#سیدنظام_الدین ■#سوواشن ■#سیدصاعدحسینی ■#سیده_جده ■#امامزاده_یحیی ■#سیدشریف ■#سیده_خیرون ■#سیده_نورخانم ■#ناصرالحق ■#سیدحسین_فلاحنوشیروانی
📚کتاب:
■#نهج_البلاغه ■#قرآن ■#اشاداد ■#آوات_قلم ■#اشکنامه ■#شجره_نامه_اشاداد
📜منظومه:
■#منظومه ■#امیر_گوهر
■#امیری_خوانی
🏛بنا:
■#برج ■#قبرستان ■#قلعه ■#مدرسه
🌿دانش پژوهی:
■#پژوهش_ادملاوند ■#حقوقی
■#قرارگاه_فرهنگی_میر_مریم
■#اصطلاحات ■#واژگان ■#کتاب
■#تاریخ ■#فرهنگ ■#آمار
■#دانش_پژوه ■#کتیبه ■#جهاد_تبیین■#تبارشناسی
■#زندگی_نامه ■#تبارنامه ■#سندخوانی ■#خوانش_سند ■#نسب_شناسی ■#شجره_نامه ■#نسب_نامه ■#وصیت_نامه ■#شکایت_نامه ■#بازدید
■#گواهی ■#مقاله ■#روزنامه
■#تحقیق ■#پرسش_و_پاسخ
■#ضرب_المثل ■#آییننوروزخوانی
✨مذهبی:
■#اذان ■#وقف ■#واقف ■#موقوفه ■#حجاب ■#ماه_رمضان ■#شهید ■#دعای_سحر ■#حوزه_علیمه ■#پرچم
🔎واژگان:
■#جستجو ■#گوزنگو ■#جنگ ■#نوروز ■#سفیر ■#مارمه ■#جنگل ■#تنّیر ■#تلم ■#لوش ■#کلک ■#کدخدا ■#پهلوان ■#مهطن ■#غلفر ■#فرش ■#نمد ■#لمه ■#کرچال ■#دَرکوپ
#روز_احسان_و_نیکوکاری
#روز_ترویج_فرهنگ_قرض_الحسنه
🔲🔴 در ستایش و نکوداشت احسان و نیکوکاری
🔺در تقویم ملی کشور ما "۱۴ اسفند"با دو مناسبت "روز احسان و نیکوکاری" و "روز ترویج فرهنگ قرض الحسنه" ثبت گردید.
این مناسب های مهم فرهنگی و اجتماعی فرصت مغتنمی است تا در باره ابعاد و انواع مختلف احسان و نیکوکاری و قرض الحسنه سخن گفته شود. چه آنکه در آموزه های دینی و ملی ما ، در ادبیات و آیین های بومی و محلی ما مصادیق و اقسام احسان و نیکوکاری توصیه و ترویج و تاکید فراوان شده است.
🔺از صدقه دادن روزانه تا زکات علم و دانش، از دستگیری مستمندان گرفته تا سودمند بودن برای جامعه ، از قرض الحسنه فردی تا اجتماعی، از احترام به والدین تا اجرای نظم و مقررات در ساحت عمومی ، مراقبت از محیط زیست تا اختراع واکتشاف همه و همه از مصادیق خیرخواهی و نیک اندیشی می باشد که به این سیاهه می توان گزاره های بیشماری افزود.
🔺اگر احسان و نیکوکاری در قالب مسوولیت اجتماعی شهروندان به عنوان گفتمان مسلط جامعه به فرهنگ پایدار و سبک زندگی تبدیل شود شاهد جامعه متعالی خواهیم بود.
🔺حقیقت واقع این است که جامعه امروزی با همه مهرآفرینی هایش نیازمند بسط و گسترش خیرخواهی و نوع دوستی بیشتری می باشد و یکایک اقشار جامعه می توانند در تحقق جامعه ای محسن و ایمانی نفشی سازنده و موثر ایفا نمایند.
🔺احسان و نیکوکاری فقط کمک مستقیم به صندوق خیرات نیست بلکه می توان با خاموش کردن یک لامپ به پویش نیکوکاری پیوست اما اگر گفته شده "هرکه بامش بیش برفش بیشتر" می توان از موثرین جامعه انتظار بیشتری داشت که آسایش خویش را برای رفاه دیگر محدود کنند. بر همین اساس رونق و شکوفایی جامعه و گذار به جامعه مترقی نیازمند مشارکت و سرمایه گذاری صاحبان فکر و سرمایه است تا بستری فراهم شود به تبع یک فعالیت اقتصادی بخش های دیگر جامعه به چرخش درآید..
🔺با پاسداشت این مناسبت فرخنده قابل تکریم می دانم کسانی را که می توانند با ایجاد یک بنگاه اقتصادی یا مراکز درمانی، آموزشی ، خدماتی و فرهنگی موجب شکوفایی جامعه شوند که هم نیازمندی های شغلی جوانان را مرتفع نمایند و هم بشکل آینده گرایانه احسان و نیکوکاری را به طرق مختلف در جامعه گسترش و پایدار سازند.
🔺حمایت همه جانبه ی خیرین از علم ، دانش ، فرهنگ و فنآوری درخواست دیگر این قلم از علاقمندان به پیشرفت و ترقی جامعه است تا با دست یاریگر مهرورزان شاهد پرورش استعداد های ملی و تعالی عالمه و دانش بنیان وطن باشیم.
✍#ایرج_نیازآذری
معاون مدیر بنیاد حامیان دانشگاه مازندران
🔲🔴 مادرانگی؛ شایسته گفتمانسازی و حرکت بخشی/ کاربست شعار منتخب مرکز استان در مازندران ۱۴۰۳
🔺در چند قلم پیش از انتخابات مجلس نوشتم که نوع گزینش مردم هر حوزه انتخابیه بیانگر اهمیت و اولویت آنان برای آینده شهرشان بوده و تاکید شد نماینده به عنوان مظهر تبلور افکار عمومی مجری خواسته ها و مطالبات مردم است. بر همین اساس انتخاب «دکتر عالیه زمانی» دانشیار دانشگاه علوم پزشکی مازندران _اولین بانوی نماینده مازندران بعد از انقلاب_ با شعار جذاب «مادرانگی» در مرکز استان افقی نو و بار معنایی موسعی ترسیم کرد چرا که مردم شهرستان ساری و میاندورود با این انتخاب متفاوت عرصه جدیدی را در سپهر سیاسی استان خلق نمودند.
🔺انتخابات مجلس با هر کیفیت و کمیت به اتمام رسید و الان فصل پیادهسازی شعارها و وعدهها در چارچوب قانون و مطالبات مردم است، از این رو در دیدار نوروزی با دکتر زمانی منتخب دانشگاهی و با انگیزه مرکز استان گفتم: «شعار مادرانگی که اعتقاد و راهبرد کاری شماست قابلیت گفتمانسازی و کاربست اجرایی در سطح ملی را دارد، شایسته است این گفتمان به کارویژههای حرکتبخش و برنامهمحور در جامعه تبدیل شود.»
🔺مادرانگی در صورت تبدیل به گفتمان و راهبرد جامعه شناختی، قابلیت زایش اندیشه های حل مسئله و کاریردی را دارد. بهعبارتی جامعه امروز ما نیازمند روح لطیف مادرانگی برای ترمیم معضلات اخلاقی و تقویت انگارههای فرهنگی و اجتماعی میباشد.
🔺مادرانگی؛ آغوش مهرآفرین برادری و محبت مازندیاران ترقیخواه برای شنیدن شکوایهها، نظرات، انتقادات، راهکارها، مشارکت، انسجام و همدلی سر سفره دیار علویان و مام وطن است تا با عشق به یکدیگر برای خلق فرصتهای تعالیساز منسجم و همدل شوند.
🔺پندار نگارنده این است که شعار مادرانگی قابلیت گفتمانسازی و تبدیل به جریان مولد تحولآفرینی را در استان و حتی کشور دارد و برای تحقق آن نیازمند مطالعه، طراحی و همفکری جامعه نخبگانی و دانشگران هستیم.
🔺 تجلی مادرانگی به عنوان راهبرد مورد اقبال مردم ساری میتواند در سراسر استان و در اشکال مختلف از جمله حکمرانی مطلوب، تقویت مناسبات اجتماعی، همزیستی مومنانه، تحکیم هویت ملی، جامعه سالم، محیط زیست پایدار و توسعه اخلاقمحور خود را تولید و بازآفرینی نماید.
🔺اگر مطابق حکمت ایرانی «نمادشناسی و گذر زمان»، برخی روزهای خاص مثل نوروز فرصت جدیدی برای آفرینش خلاقیتهاست، جوانان، اهالی فکر و فرهنگ و اندیشه، فعالان کسبوکار، نوآوران و طراحان استان را به تولید محتوای چند رسانهای، برگزاری جشنوارههای حرکت بخش و خلق فرصتهای کارآفرینانه مرتبط با این راهبرد همگراساز دعوت مینمایم.
#ایرج_نیازآذری/ روزنامه نگار و فعال فرهنگی و اجتماعی
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2550
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
💠 شتابدهندهها و پیشران های تحول مازندران ۱۴۰۳ از منظر حکمت ایرانی گذر زمان با تاکید بر دو گانه قدر و نوروز
🔶 باتوجه به اهمیت ونقش گذر زمان از منظر #نمادشناسی و اسطوره شناسی در فرهنگ و #حکمت ایرانی آنچه در این نوشتار به آن می پردازم توجه به شروع یک سال تازه است که با تمرکز بر نوروز ۱۴۰۳ و شب های قدر از آن به "مازندران سال جدید" نام می برم و معتقدم به مثابه یک مرحله گذر از ابعاد مختلف برای مازندران و مازندرانی ها از اهمیت ویژه ای برای نیل به تعالی و شکوفایی برخوردار است.
🔶اکنون که مقارن با شب های قدر در آغاز سال ۱۴۰۳ هستیم متناسب با منطق و حکمت ایرانی گذر زمان با تبریک و شادباش عید نوروز و قبولی طاعات مخاطبان این سطور اعم مدیران قوای مختلف، فعالان بخش خصوصی ، بازیگران صنفی و مدنی و کنشگران تولیدی، فنی، تجاری ، نوآوران علمی و فناوری، پویشگران فرهنگی و هنری، رسانه های گروهی و شبکه های اجتماعی ، خانواده ها و خصوصا جوانان سخت کوش وترقیخواه دیار علویان را به چالش سال جدید با مطالعه حکمت ایرانی و پیوستن به "منشور شکوفایی مازندران" با تاکید بر معنویت در سال جدید دعوت میکنم.
🔶سال ۱۴۰۳ سومین سال قرن پانزدهم در شروع #نوسده در دل بهار قرآن است و میتواند برای تصمیم گیری و جهت گیری های آینده گرایانه فردی ، اجتماعی و سازمانی و برگزاری رویدادها و انجام اتفاقات حرکت بخش و شوق آفرین یکایک مازندرانی ها از نظر حکمت ایرانی گذر زمان مهم ، مبارک ، موثر وتعالی ساز باشد.
🔶اگر به یک پیشران و بهانه شتاب دهنده برای تغییر فرآیند رفتار فردی یا اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی یا محیط زیستی باور و نیاز داریم، #نوروز و آغاز "سال نو" همراه با بهار قرآن موضوع خوبی است تا #امید و انگیزه را با درایت و تجربه و همه اینها را با معنویت و "علوم گذشته شناسی" و" آینده پژوهی" بیامیزیم و به قول حضرت حافظ، ”فلک را سقف بشکافیم و طرحی نو دراندازیم!
🔶 مازندران در ابندای سال جدید به شکرانه شب های قدر، ملهم از تقارن تحول و دگرگونی طبیعت و ماه خدا، متاثر از حکمت ایرانی _اسلامی با انکا به شعار راهبردی سال و با درک عمیق از تحولات ملی و بین المللی و درس آموزی از تجربیات و حوادث قرون گذشته میتواند آغازگر پویایی و بالندگی ترقیخواهی و کوشندگی ، کارآفرینی وآینده نگری، آموزش پذیری و دانش بنیانی ، برنامه محور و حرکت بخش، متعهد و خانواده محور، اخلاق مدار و معنویت گرا، دیندار و خدا باور، مشارکت جو و تحولگرا، منظم و قانون مدار، خلاق و فناور ، کتاب خوان و پژوهنده، پاسدار فرهنگ و هنر و زبان مادری ، دوستدار طبیعت و محیط زیست ، نوع دوست و خیرخواه باشد تا شکوفا و متعالی گردد.
💠 دعای شب قدری و پیشنهاد عیدانه نگارنده این است که موضوع راهبردی "مازندران قرن جدید"به عنوان دستور کارنقادی ، فکری و آینده گرایانه مراکز علمی و دانشگاهی و حوزوی، کانونهای تفکر، هیات های اندیشه ورز و اتاق فکر مراکز سیاست گذاری و برنامه ریزی بخش دولتی و خصوصی ، صنفی ومدنی و خانواده ها برای تحقق حکمرانی علمی و عقلانی تبدیل شود.
🔻اگر این متن را می پسندید ضمن نقدونظر، آن را به اشتراک بگذارید
✍#ایرج_نیازآذری
روزنامهنگار و فعال فرهنگی و اجتماعی
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2565
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
5⃣
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
📝،علما، نویسنده و پژوهشگران:
■#علما ■#حکما ■#سعدی ■#رابینو ■#ملگونف ■#ابرهام_ولیام_جکسن
■#رئیسی ■#میرزامحمدشفیع ■#خمینی ■#رهبری ■#رهبرانقلاب ■#ایرج_نیازآذری ■#قلیپور ■#شهرام_قلی_پور_گودرزی
■#یوسف_الهی ■#محمدعابدی ■#واعظی■#منصور_جعفری
■#ابوالفضل_وکیلی ■#رشیدمحمدی ■#ابراهیم_درویشی ■#نامدار ■#فریده_یوسفی ■#شیخ_کبیر ■#حیدری_سوادکوهی ■#کاظم_بیک ■#بحرالعلوم_گیلانی ■#علامه_حسن_زاده_آملی
■#آیت_الله_جوادی_آملی
■#شیخ_حسن_جوری ■#محمدعلی_امیری
■#شهیدبهشتی ■#شهیدمطهری ■#امین_رزمجو ■#محمدعلی_تافته ■#سیدمهدی_بیژنی ■#میرتیمورمرعشی
■#شیخ_شاه_بالو_آملی ■#محمودرحمانی ■#محمد_لطفی_نوایی ■#محمصادق_شفیع_زاده ■#میرزاعلی_کِرد ■#ابن_حوقل ■#ايزيدور_خاراکسی ■#هانری_کُربَن ■#سیدقاسم_صیادمنش ■#حسین_اصفهانی ■#بازگیر ■#حامدابراهیمزاده_بازگیر ■#سیده_بنفشه_حسینی
■#علی_اصغر_قلیپور_باریکی
■#خانلری_المشیری_مدد
■#ملا_زین_العابدین_گورزن
■#محمدبابانتاج_ملکشاه ■#لیثی_حبیبی
5⃣
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید
📝،علما، نویسنده و پژوهشگران:
■#علما
■#حکما
■#سعدی
■#رابینو
■#ملگونف
■#ابرهام_ولیام_جکسن
■#رئیسی
■#میرزامحمدشفیع
■#خمینی
■#رهبری
■#رهبرانقلاب
■#ایرج_نیازآذری
■#قلیپور
■#شهرام_قلی_پور_گودرزی
■#یوسف_الهی
■#محمدعابدی
■#واعظی
■#منصور_جعفری
■#ابوالفضل_وکیلی
■#رشیدمحمدی
■#ابراهیم_درویشی
■#نامدار
■#فریده_یوسفی
■#شیخ_کبیر
■#حیدری_سوادکوهی
■#کاظم_بیک
■#بحرالعلوم_گیلانی ■#علامه_حسن_زاده_آملی
■#آیت_الله_جوادی_آملی
■#شیخ_حسن_جوری
■#محمدعلی_امیری
■#شهیدبهشتی
■#شهیدمطهری
■#امین_رزمجو
■#محمدعلی_تافته
■#مهدی_بیژنی
■#میرتیمورمرعشی
■#شیخ_شاه_بالو_آملی
■#محمودرحمانی
■#محمد_لطفی_نوایی
■#محمصادق_شفیع_زاده
■#میرزاعلی_کِرد
■#ابن_حوقل
■#ايزيدور_خاراکسی
■#هانری_کُربَن
■#سیدقاسم_صیادمنش
■#حسین_اصفهانی
■#حامد_ابراهیم_زاده_بازگیر
■#بازگیر
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
5⃣
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید
📝،علما، نویسنده و پژوهشگران:
■#علما
■#حکما
■#سعدی
■#رابینو
■#ملگونف
■#ابرهام_ولیام_جکسن
■#رئیسی
■#میرزامحمدشفیع
■#خمینی
■#رهبری
■#رهبرانقلاب
■#ایرج_نیازآذری
■#قلیپور
■#شهرام_قلی_پور_گودرزی
■#یوسف_الهی
■#محمدعابدی
■#واعظی
■#منصور_جعفری
■#ابوالفضل_وکیلی
■#رشیدمحمدی
■#ابراهیم_درویشی
■#نامدار
■#فریده_یوسفی
■#شیخ_کبیر
■#حیدری_سوادکوهی
■#کاظم_بیک
■#بحرالعلوم_گیلانی ■#علامه_حسن_زاده_آملی
■#آیت_الله_جوادی_آملی
■#شیخ_حسن_جوری
■#محمدعلی_امیری
■#شهیدبهشتی
■#شهیدمطهری
■#امین_رزمجو
■#محمدعلی_تافته
■#مهدی_بیژنی
■#میرتیمورمرعشی
■#شیخ_شاه_بالو_آملی
■#محمودرحمانی
■#محمد_لطفی_نوایی
■#محمصادق_شفیع_زاده
■#میرزاعلی_کِرد
■#ابن_حوقل
■#ايزيدور_خاراکسی
■#هانری_کُربَن
■#سیدقاسم_صیادمنش
■#حسین_اصفهانی
■#حامد_ابراهیم_زاده_بازگیر
■#بازگیر
💠#بنیاد_علمی _فرهنگی_حریری
🔲🔴 ربع قرن از ربع رشیدی بابل با افتخار طی شد، بنیاد علمی فرهنگی حریری مقصد گردشگری ملی شود!
🔺از ۲۲ مهر ۱۳۷۸ که بنیاد علمی فرهنگی زنده یاد مهندس محمدرضا حریری بابل افتتاح شد و نگارنده در معیت دکتر سید خلاق میرنیا رییس وقت دانشگاه مازندران شرکت داشتم ۲۵ سال با افتخار گذشت و این مناسبت فرخنده به عنوان تاریخ درخشان علم پروری در دارالعلم مازندران مایه مباهات است.
🔺بنیاد علمی فرهنگی حریری بابل یک مرکز ملی و مقصد دانش گرایی و مهارت افزایی خیر ساز است که تداعی کننده ربع رشیدی در دیار تبرستان است .اگر رشیدین فضل الله همدانی وزیر متفکر غازان خان در ۷۵۰ سال پیش دانشگاهی در تبریز بنا نهاد که نماد غرور علمی ایرانیان شد اما در بابل عزیز ما شخصیت های نیک اندیشی چون زنده یاد سید حسین فلاح #نوشیروانی ، زنده یاد محمد رضا #حریری ، خیل کثیری از خیرین مدرسه ساز و سایر حامیان علم ، فرهنگ و فناوری در دوران معاصر رهرو مکتب خیرخواهی و نیک اندیشی برای پیشرفت جامعه شدند. مرکز موفقی که به گفته جمعی از سیاحان با برخی نمونه های بین المللی برابری می کند.
🔺با نکوداشت مقام شامخ زنده یاد مهندس محمد رضا حربری که یکی از با ارزش ترین مراکز علمی و فرهنگی کشور را در خیابان مدرس شهرستان بابل بنا نهاد از کلیه استادان، مربیان، دست اندرکاران این بنیاد محتشم قدرشناسی می کنم و زاد روز بنیاد را فرصتی مغتنم برای درخواست حمایت شایسته خیرین از این نهال ارزشمند می دانم.
🔺شایان ذکر است بنیاد علمی عام المنفعه حریری بابل در زمینی به مساحت ۴۶۵۰ مترمربع و زیر بنایی برابر ۱۶۵۰ مترمربع در سال ۱۳۷۸ تاسیس شد که سالانه هزاران دانش آموز و دانشجو از برنامه ها و دوره های مختلف آموزشی و پژوهشی، فناوری و مهارت افزایی آن زیر نظر اساتید و معلمان برجسته استفاده می کنند.
🔺علاوه بر جشنواره ها، دوره ها و برنامه های آموزشی ، پژوهشی و فناوری پیشرفته این بنیاد مرکز ثقل رویداد های ارزنده فرهنگی و هنری و اجتماعی استان مازندران است و فعالیت های بسیار ارزشمندی در این بنیاد فاخر و فرهیخته پرور صورت می گیرد که نقش بسزایی در تعالی فرهنگی منطقه ایفا نموده و البته لازم است با حمایت مردم و مسوولان این مجموعه فاخر و سترگ مقصد و مرکز گردشگری علمی و فرهنگی شود.
🖊#ایرج_نیازآذری،
مدیرعامل بنیاد حامیان دانشگاه مازندران
۱۴۰۳/۰۷/۲۴
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3515
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
5⃣
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
📝اصحاب قلم:
■#علما ■#حکما
■#سعدی ■#منوچهری ■#حافظ ■#شهریار ■#سهراب_سپهری ■#پروین_اعتصامی ■#شیخ_کبیر ■#شیخ_حسن_جوری
■#میرتیمورمرعشی
■#شیخ_شاه_بالو_آملی
■#ابوسهل_بیژن_کوهی_آملی
■#شیخ_موسی ■#میرزامحمدشفیع
■#ملا_زین_العابدین_گورزن ■#ملانجف_لزوری ■#میرزاعلی_کِرد
■#احمد_بن_کاظم_ادیب_پرجایی
■#ملانورعلی_کرد
■#پیران_حاجی ■#آخوندملاهادی_مقری
■#میرزاکوچک_جنگلی
■#ابن_حوقل ■#کاظم_بیک
■#ادیبالممالک_فراهانی
■#علی_ابن_ولی
■#ملامحسن_علی ■#خمینی ■#رهبری■#رهبرانقلاب ■#شهیدبهشتی ■#شهیدمطهری ■#رئیسی ■#علی_شریعتی ■#رابینو ■#ملگونف ■#کریستنسن ■#هانری_کُربَن
■#ابرهام_ولیام_جکسن
■#ايزيدور_خاراکسی
■#طیار_یزدان_پناه_لموکی
■#ابراهیم_درویشی
■#اردشیر_برزگر ■#منوچهر_ستوده ■#قیصر_امین_پور
■#حسین_اسلامی ■#قلیپور ■#عین_اله_ادبی_فیروزجایی
■#شهرام_قلی_پور_گودرزی
■#یوسف_الهی
■#نبی_الله_باقری_زاد_گنجی
■#رضا_هومند ■#علی_اکبر_عنایتی
■#سید_ضیاءالدین_عمادی
■#سید_مقداد_طاهرپور
■#زینالعابدین_درگاهی ■#زمانه_حسن_نژاد
■#محمدعابدی ■#واعظی ■#منصور_جعفری ■#ابوالفضل_وکیلی
■#رشیدمحمدی ■#ایرج_نیازآذری
■#نامدار ■#فریده_یوسفی
■#حیدری_سوادکوهی ■#بحرالعلوم_گیلانی
■#علامه_حسن_زاده_آملی
■#آیت_الله_جوادی_آملی
■#محمدعلی_امیری
■#امین_رزمجو ■#محمدعلی_تافته ■#جمشید_پریجی ■#محمودرحمانی
■#محمد_لطفی_نوایی ■#محمدصادق_شفیع_زاده
■#حسین_اصفهانی
■#علی_اصغر_قلیپور_باریکی
■#خانلری_المشیری_مدد
■#محمدبابانتاج_ملکشاه ■#لیثی_حبیبی
■#مریم_شیروانی_راد ■#احمدرضا_بهنیافر
■#سکینه_خلیلی ■#مهرآوا
■#افسانه_ضیایی_جویباری
■#میرحمزه_طاهری_هریکنده
■#عاطفه_قلی_زاده_پاشا ■#قادر_طهماسبی
■#کریم_اسماعیل_پور_طوری
■#دکتراحمدرضابهرامپورعمران
■#محمدعلی_بهمنی
■#حسین_پنبه_کارجویباری
■#حسن_رجبی ■#محمد_شورمیج
■#اکبر_احمدی_آسور
■#یوسف_متولی_حقیقی
■#محمود_حکیمی ■#اصغر_اسفندیار
■#غلامحسین_باقِری_الاشتی
■#محمدمحسن_زاده_گنجی
■#طالبی_دادوکلایی ■#ناصرکاوه
■#جابرخانلری ■#عارف_کمرپشتی
■#حسن_امجدیان ■#آذر_مهاجر
■#حمیدآرایی_براری
■#علامه_جعفر_بن_میرزامحمد_پریجایی ■#علی_رمضانی_پاجی
■#درویش_علی_کولاییان
■#محمدمحسن_زاده_لداری
■#مهری_فیروزجایی
■#مححد_فیروزیان_حاجی ■#بازگیر
■#حامدابراهیمزاده_بازگیر
■#سیده_بنفشه_حسینی
■#سیدقاسم_صیادمنش
■#سیدمهدی_بیژنی
■#شیخ_عبدالجواد_حبیب_زاده_بیژنی
■#سیده_معصومه_حبیب_زاده_بیژنی