https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3632 لال بِمو لال بِمو ، پیسّه گِنده خوار بمو ، پار بُوردِه اِمسال بِمو . تیرما سیزِه ( لالِ شو ) شِما رِه مِوارِک . شعرخون لال بِمو خوندِسّه کَلِک سر لالِ دوش اَتّا پِشتِه شیش وِنِه وَر دوش تورِه دار خِشالی جا گیتِه پَر اَنام بَیت بو شیشّهِ دِم دا دَمِ دَر .......................................... بُوم بِلو بینج آ گُندِم دَیّه آ جو شیشّهِ دِم دانِه که برکِت بِموبو توتِ شیش اَندِه کَدبیّه بُومِ لُو که تا سال دیگِه بَرِسِه لالِ شو ................................................ پِشتِ زیک ، اَغوذ چِکِه ، سِرخِ اِنار سِفره سر دَچی بِیّه دل بِیّه خار بِرو هارِش چه بِک آ بوئی کِندِه مِرسِ دُوری ی دِلِه پیسّه گِنده 🌍#لفور ✍ علی شهمیری 📸 نرگس 🗓جمعه ۱۱ آبان ۱۴۰۳ 💠#فرهنگ_عامه 💥#جشن ❤️#تیرماه_سیزده_شو 🌙#لال_شو 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#عکس‌هاوخاطره‌ها 📸 تصاویری خاطره انگیز از دانش آموزان و معلمان عزیز مدرسه راهنمایی شهید فیاض بخش و شهید توکلی کالیکلا لفور ( ۱۳۵۹ الی ۱۳۷۸) #شهیدفیاض_بخش #شهیدتقی_توکلی #کالیکلالفور 🔰اخبار #لفور 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

2⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🌍مکان: ■#ایران ■#ده ■#روستا ■#قریه ■#بلوک ■#دهستان ■#تبرستان ■#طبرستان ■#مازندران ■#بابل ■#بارفروش ■#تژیر ■#تُرَنجِه ■#مامطیر ■#بندپی ■#انند ■#ادملا ■#اده ■#اده_ملا ■#آدمول ■#آدملا ■#کرازمین ■#پا ■#شاهکلا ■#کرات ■#کیمون ■#جورسره ■#اشدکت ■#هندوری ■#کشکا ■#پاشاامیر ■#گلیا ■#دیوا ■#گنجکلا ■#نهه ■#فکچال ■#گتو ■#مقری_کلا ■#پوستکلا ■#تورسو ■#لمسوکلا ■#سیاه_پل ■#سفیدتور ■#شیخ_موسی ■#ازارسی ■#تشون ■#کیجابور ■#امیرکلا ■#کشیرمحله ■#خواجه_کلا ■#مَش_سِرِه ■#ایلام ■#تنهاکلا ■#ساری ■#دودانگه ■#چهاردانگه ■#هزارجریب ■#پاشاکلا ■#لفور ■#سوادکوه ■#للوه_خیابون ■#قائمشهر ■#آلاشت ■#تمیش ■#جمشیدآباد ■#وچاد ■#لله_بند ■#فیروزکوه ■#لزور ■#ارجمند ■#آمل ■#قریه_آمل ■#لاسم ■#نشل ■#هلی_کتی ■#بلده ■#کجور ■#رویان ■#رستمدار ■#نور ■#آذربایجان ■#زاگرس ■#مشهد ■#طرقبه ■#طهران ■#سمنان ■#سنگسر ■#طالقان ■#عیلام ■#فلسطین ■#غزه ■#ترنجه ■#چغازنبیل ■#شوش ■#روجی_کلوم ■#میرکلا ■#ابوالحسن_کلا ■#ارچی ■#رزکلا ■#ذغال_چال ■#کوپه_سرا ■#رودیان

💠طی آئینی ۴۰ نفر از برترین‌های کنکور ۱۴۰۳ #لفور، باحضور دکتر عباسی نماینده مردم و دکتر محمدی راد فرماندار و سرهنگ مرتضی نوری فرماندهی سپاه سوادکوه شمالی و خانواده ها برگزارشد. 📌گفتنی است این #همایش توسط حوزه بسیج امام جعفر صادق علیه لفور و شیرین برگزار شد. 🌸عصر سوادکوه 💌با حضور #پرفسور_کوروش_نوذری 🎙و با اجرای #رحمان_قدمی ۱۴۰۳/۰۸/۱۸ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3682 🌿🍂 ❖ ﷽ ❖ 🌺 📩بارگذاری مطالب و موضوعات ویژه مناسبتهای بومی، محلی و ملی در پژوهش ادملاوند: 👇👇 💠#فرهنگ_عامه 📜#آیین #سنتها #رسوم 🗓#روز_ملی_مازندران 🟢#دیار_علویان 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🍃🌺🍂 @edmolavand 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌼

#کاظمیه #کاظم_بیک ✍کاظم بیک، یک شهرت عام است که مردم بر میرزا محمد کاظم حسینی مازندرانی نهادند و به این خاندان #بیک و #بیکا می گفتند، (اسناد متعددی وجود دارد)، در اصل اینجا کاظمیه است نه مسجد کاظم بیک، شاهد مدعا یکی از پسران کاظم بیک است که در سال ۱۱۰۱ قمری نوشته کاظمیه. 📌کاظم بیک در مکتوبات متعددش خودش را اینگونه معرفی می کند: ((ابن حاجی علی، محمد کاظم ابن حاجی محمد علی، محمد کاظم محمد کاظم ابن محمد علی محمد کاظم ابن محمد ابن کمال الدین حسینی #مازندرانی)) و.... 📌طبق پژوهش های مفصل میر کمال الدین، میر کمال الدین کاظم است. 📌طبق نظر علامه ضامن بن شدقم نسابه و ملا شیخعلی گیلانی و... در قرن یازدهم نام پدر کمال الدین میر علیست. 📌#اردشیر_برزگر در کتاب تاریخ طبرستان ذیل طوفان هزار جریبی، در یک صفحه ای که پر غلط و خطاست نوشته: ((کاظم بیک پسر علی بیک پسر کاظم بیک پسر آقا رضا #بارفروشدهی))، اگر ما نظر برزگر را علیرغم غلط های بسیار آن صفحه از #کتاب بپذیریم می تواند با جمع کل نظرات نام پدر میر کمال الدین کاظم علی رضا باشد که طبق نمونه های متعدد در کتب تاریخی و #نسب_شناسی، خلاصه نویسی شده است. 📌طبق پژوهش های مرحومان دکتر #منوچهر_ستوده و دکتر نیاکی و... اصالت کاظم بیک از #سوادکوه است که منطبق بر نظر ماست و اینکه بخاطر کلمه بیک در گذشته گفتند که سه برادر از تبریز به #بابل آمدند که یکیش کاظم بیک بود غلط است، اگر بیخیال کتاب برزگر شویم که او و اجدادش را بارفروشدهی معرفی کرده خود کاظم بیک در هنگام تاسیس #مسجد و #مدرسه اش نوشته مرا در کنار والدینم که پیشتر در مقبره اینجا دفن هستند دفن کنید. 📌ییلاق اجداد ما #لفور تا #آلاشت سوادکوه و بعضا تا بالا لاریجان و قشلاق اجدادمان از #پازوار تا نزدیک #قایمشهر بوده و بخاطر اختلاف با حاکم وقت منطقه (در قبل شاه عباس) به نام الوند دیو به رستمدار و بلده پناهنده شده و چند تن از بزرگانمان مانند #امامزاده_بیژن و #امامزاده امان الله آنجا دفن هستند‌. 🌿برخی از شاخه های #طوایف ما که ییلاقشان سوادکوه بود، قشلاقی در ورامین داشته که بعدا آنرا #وقف کردند. 🌿برخی دیگر از شاخه های طایفه ی ما بطور مکرر ساکن نواحی اطراف #شاهرودطالقان شده و با هم طایفه ای های خود وصلت داشتند. 🌿اجداد طایفه از زمان صفویه به بعد تقریبا یکجا نشین شده ولی همواره چوپانان و رعیت هایی داشتند که عایدی سالیانه ی اموالشان را برایشان می آوردند و این وضع تا پیش از انقلاب ادامه داشت. 📌وسعت مناطق ییلاقی قشلاقی برای یک فرد خاص و در زمان خاص نیست، چنین چیزی محال ممکن است، بلکه از زمان بعد حمله ی مغول به سمنان و فرار اجداد به سمت #شهمیرزاد و نهایتا سوادکوه تا دوران #صفویه را شامل شده و در کدام از اجداد هم فرزندان متعدد و آنها هم نسل داشته و برای خودشان مراتع ییلاقی قشلاقی انتخاب می کردند ولی بطور کلی نسل ابو محمد همگی تقریبا در مازندران میانی ییلاق قشلاق داشتند، 👈 من ردی از طایفه از #ساری و سوادکوه به سمت شرق ندیدم و پراکندگی آنان در غرب تا #کجور و در شمال هم از دامغان تا طالقان بوده ولی در زمان صفویه گروهی هم به تویسرکان رفتند که #شاعر معروف آرتیمانی از این طایفه است. 🟢سادات حاجی تبار حسینی کیا 📝#نویسنده 🖊#سیدمهدی_بیژنی ۱۴۰۳/۰۸/۲۰ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3693 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#علما #سادات #لفور #گالشکلا 📜نمایه دست خط که منتسب است به مرحوم آیت الله سید عبدالوهاب ادیانی فرزند آیت الله سید یوسف (سیدآقاکوچک) که مزار شریفش در روستای گالشکلا لفور می باشد. 📩#سیدقاسم_صیادمنش ۱۴۰۳/۰۸/۲۵ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🕌#امامزاده سیدعلی کیاسلطان شاهکلا [امامکلا] #لفور

🕌#امامزاده 🟩#سیدعلی_کیاسلطان 🌍#لفور 📌تصاویری از گذشته و امروز 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_میرمریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

💌سلام و عرض ادب 🔷#رود #رودخانه #آب 🔵#بابلرود ✍از بهم پیوستن بابِلرود و سجادرود در حوالی ولوکلا، رودخانه #بابِل به وجود می آید که عمده حوزه آبریز آن در شهرستان بابل می باشد ولی حوزه آبریز بابلرود کمی متمایز می باشد فعلا کاری به #سجادرود [#سجرو] و #کِلَرود و #مِتلُم نداریم. می خواهم درباره ی رودهای کوچکی که از پایین به سمت ارتفاعات و ییلاقات، رودخانه بابلرود را تشکیل می دهند توضیحی مختصر ارائه نمایم. 🔹از ولو کلا که کمی به طرف بابلکنار حرکت کنیم در محدوده درزیکلای درونکلا رودخانه #بزجفت به بابلرود می ریزد. 🔹در منطقه مرزیکلا رودخانه #سیادرکا به بابلرود می ریزد که از پشت ارتفاعات فرامرزکلای شیرگاه شرچشمه می گیرد. 🔹 روبروی شهر مرزیکلا رودخانه #چهره به بابلرود می ریزد که از انجیلیسی و یکشوب سرچشمه می گیرد. 🔸رودخانه #شنفت از ارتفاعات جاجن و گرمستان سرچشمه می گیرد و از وسط روستای امیرکلای بابلکنار می گذرد و بعد روستای کوچک خواجه کلا به بابلرود می ریزد که هر چند سال یکبار موجب سیلابی شدن و آسیب به زمین های زراعی مسیر می گردد. 🔸 #سنبلرود مشهور به #پِسپِل از ناحیه شمالی ارتفاعات قله جنگلی ترز شیرگاه و اسلام آباد سرچشمه می گیرد و در میانه مسیر در اواخر دهه ۶۰ شمسی سد سنبل روی آن احداث شد و از وسط روستای گونه کلا گذشته و به بابلرود می ریزد 🔸#انارکر رودیست که از روستای خلیلکلا و لمارون بندپی شرقی و از روستای افراسی لفور تحت عنوان شلسی دره و از روستای ممرزکن بابلکنار تحت عنوان شیرا دره و همچنین موزی رجه دره سرچشمه می گیرد و در حین گذشتن از زمین های پله کانی روستای تیرکن و تشکیل آبشارهای متعدد از وسط روستای کاردیکلای بابلکنار میگذرد و روبروی روستای قرآن تالار به بابلرود می ریزد. 🔹#زال_دره که از ناحیه غربی قله جنگلی ترز شیرگاه سرچشمه میگیرد و پس از گذر از آبشار زال روبروی روستای مرزیکتی بابلکنار به بالرود می ریزد. ♦️ از به هم پیوستن رودخانه #آذر_رود که از قسمت جنوبی قله جنگلی ترز سرچشمه می گیرد و رودخانه #گزو که از ارتفاعات گزو سرچشمه می گیرد و رودخانه #کفاک را تشکیل میدهد و همچنین #کارسنگرود که از قسمت شرقی قله ییلاقی وسو سرچشمه می گیرد و #اسکلیم_رود که از ناحیه شمالی قله وسو سرچشمه می گیرد و مجموعا سد البرز را تشکیل می دهند که مجموع این سه رودخانه موجبات پر آب شدن بابلرود می شود هر چند که مسیری بسیار طولانی ندارند. 📌 #بابلک که به هم پیوستن رودخانه #ازرو و #بابل به وجود می آید. 🔸 از به هم پیوستن #خیرون_روآر که از روستای خیرون و باوراه سرچشمه می گیرد و ازرو که از چشمه آبگرم ازرو در روستای آری و ارتفاعات حوالی سرچشمه میگیرد در روستای فک بندپی شرقی به هم می پیوندند و از کنار مزارع روستای خلیلکلا می گذرد و تحت عنوان #ازرود در روستای کالیکلا به بابلک می ریزد. 🔹 #اسپر_دره از ارتفاعات ییلاق بااوسره سرچشمه می گیرد و در نزدیکی روستای غوزکرودبار به بابلک می ریزد. ♦️ از به هم پیوستن #چالسره_دره که قسمت جنوبی ارتفاع وسو و حوالی ییلاق امام زاده حسن و اسپرز و تورکش سرچشمه می گیرد و #تته_رود که از ییلاق تته و برون سرچشمه می گیرد و #کر_روآر که از ییلاق کریوش و کارلی بن و کر روآر و اسب خونی و پیت کت و شاشبزون سرچشمه می گیرد بابلک (بابل) به وجود می آید که طولانی ترین مسیر حوزه آبریز بابلرود می باشد. 🔹 رودهای کوچک منتهی به بابلرود 🔸 رودهای متوسط منتهی به بابلرود با قدرت سیلابی فصلی ♦️ سرشاخه های اصلی که عمدتا از ییلاقات #بندپی و #لفور سرچشمه می گیرند 🌷بزچفت، سیادرکا، چهره دره، شنفت، سنبلرود، انارکر(اناررود)، زال دره، آذررود، کفاک رود، کارسنگرود، اسکلیم رود، ازرو، خیرون روآر، اسپردره، چالسره دره، کر روآر، تته روآر 🖌 #محمد_عابدی ۱۴٠۳/٠۲/٠۱ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3850 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand ﷽ #آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🟢#شیخ_موسی 📜 #شجره_نامه 🕌#امامزاده 🌍#بندپی 🌍#لفور [در پژوهش آقای سیدمهدی بیژنی حاجی فکچالی مقیم قم آمده است:] 👇👇 📝سید مهدی بیژنی حاجی: 🔲قسمت اول یکی از شخصیت های بزرگ و کهن حاجی تبار کیا (بنا به تاریخ شفاهی متواتر طایفه) حاجی شیخ موسی حاجی است و بنا بر شواهد نسب نامه شناسی احتمالا در قرن هشتم هجری می زیست، داستان شاگردی مستقیم ایشان نزد حضرت امام صادق علیه السلام یک افسانه است و او هم عصر امام علیه السلام نبود، این داستان از آنجا نشأت می گیرد که او چون عموزاده اش سیدعلی کیا [علیه الرحمه] مدفون در لفور ملا و منشأ تبلیغ دین شیعه ی جعفری اثنی عشری در منطقه بود. 📌پسوند حاجی در نام اکثر اجداد و بزرگانمان هم به این خاطر بود که آنها حمله دار منطقه بودند و اگر اهالی بندپی و لفور می خواستند جهت سفر زیارتی به عتبات و مکه بروند به آنها مراجعه می کردند و راه اندازی کاروان عتبات قرن ها از فعالیت طایفه ی ما بود و آخرین فردی که برایم از سفر زیارتی اش با پای پیاده گفت مادربزرگم مرحومه حاجیه خانم گلین گرجی نشلی (متوفی ۱۳۵۹ شمسی) فرزند مرحوم آیت الله ملا مهدی گرجی نشلی بود که مفصل است. 📌بنا به نقل حضرت علامه جلالی بحرالعلوم نسابه از پژوهشکده ی حج و زیارت و دانشنامه بزرگ بقاع متبرکه، افرادی که حمله دار بودند در مازندران با پسوند حاجی شناخته می شدند. 📌اگر پا را از طایفه ی ام در بندپی فراتر بگذاریم، حدود سه دهه قبل بزرگان طایفه ی کریمی آلاشتی که از عموزادگان ما هستند بیان می کردند امامزاده حاجی آلاشت، یکی از اجداد برخی حاجی تباران علوی تبار است و بعضی گفته اند نامش سید علی است، در پرونده ی این امامزاده در اوقاف خواندم او یکی سادات بلند مرتبه ی مربوط به قبل از قرن نهم بوده که اجدادش به جهت حفظ جانشان سیادتشان را مخفی نموده اند. 🔲قسمت دوم: مردم آلاشت می گویند او برادر شیخ موسی است و حتی در کتب عامه شناسی آنجا چون کتاب افسانه های سوادکوه دکتر فریده ی یوسفی مدیر نشر شلفین و کتاب دو جلدی فرهنگ مردم سوادکوه نوشته ی دکتر کیوان پهلوان به این برادری اشاره شده است, در کتاب تاریخ بندپی هم به برادر دیگر ایشان بنام درویش یوسف اشاره شده که طبق تاریخ شفاهی نقلی نزد من او در انتهای حاجیکلای تاریخی آمل (یعنی اگر مستقیم از فکچال به سمت زرگرشهر بروید) می زیست، که جایی میان محدوده ی بندپی، لاله آباد و دشت سر می باشد، اگر کسی در منطقه مزار درویش یوسف یا امامزاده یوسف می شناسد به من اطلاع دهد تا تحقیقاتم را گسترش دهم. 📌تعدادی از اهالی غیر حاجی تبار فیروجاه بخاطر مجاورت و علاقه مندی خالصانه ی اجدادشان به حاجی شیخ موسی حاجی، پسوند حاجی را در انتهای فامیلی شان دارند که به طایفه ی ما مرتبط نیستند ولی حاجی تباران لفور، بابلکنار و هراز چون: گنج کلا، گنج افروز، چهره، رزکه، بوالقلم و... با ما از یک ریشه اند. 📌در گذشته چون تلاش بسیاری جهت یافتن حلقه های مفقوده ی نسب نامه ی اجداد و امامزادگان طایفه ی ما توسط افراد غیر متخصص صورت گرفت نهایتاً عنوان شد طایفه و حاجی شیخ موسی [علیه الرحمه] سید نیست ولی بسیاری دیگر او را امامزاده دانسته و خالصانه زیارتش می کردند. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3884 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🟢#شیخ_موسی 📜 #شجره_نامه 🕌#امامزاده 🌍#بندپی 🌍#لفور [در پژوهش آقای سیدمهدی بیژنی حاجی فکچالی مقیم قم آمده است:] 👇👇 🔲قسمت سوم: تمام حاجی تباران کیا که از طایفه ی ملا یا همان ملاخیل و ابوخیل بحساب می آیند معتقدند از نسل یک علوی مهاجر به مازندران بنام ابومحمد هستند، این مطلب در کتب فرهنگ عامه ی متعدد مازندران هم منعکس شده که من دارم، علامه بحرالعلوم در کتاب زین الدین مهدی به استناد نسب نامه های تاریخی، حاجی تباران و آل کی و کیا را از نسل پسر امامزاده سید مهدی زین الدین مدفون در سمنان می داند که به مازندران مهاجرت کرده اند، بطور مثال سید کمال الدین کیا نوه ی مهدی زین الدین در نفت چال مزار دارد و پسر او هم سید علی کیا سلطان در شاه کلا و... در کتب انساب پسر سید مهدی زین الدین، ابو محمد حسن کیاکی ذکر شده و این حسن بنا به دلایل مفصل و مستند، امامزاده حسن بالای بندپی بوده که جد تمام طایفه و تعداد زیادی از امامزادگان منطقه است، کهن ترین آیین سنتی مازندران که آیین #داوِت (دعوت) و مراسم ۲۶ عید ماه و... است در امامزاده حسن [علیه الذحمه] چسبیده به بندپی برگزار می شود و بنا به اسناد مراتع آن محدوده از املاک اجدادی حاجی تباران بود بطور مثال حاجی علیجان چراتی حاجی که جد اهالی سادات گنج کلاست و از نسل میرزا محمد مقیم فکچالی بود آنها را وقف کرد.... #امامزاده_حسن 📌پس در نتیجه امامزاده حسن [علیه الرحمه] جد شیخ موسی [علیه الرحمه] هم هست، شیخ موسی فرزندی نداشت و در نزدیکی مادرش و امامزاده سید عبدالله [علیه الرحمه] بخاک سپرده شد، او مراتع گسترده و اجدادیش را #وقف عام کرد و بسیار از اهالی منطقه شاکرِ خوردن نان این سفره اند. 🔲قسمت چهارم: در بالا عرض شد، نقل فراگیر این است که حاجی شیخ موسی [علیه الرحمه] ییلاقات بندپی شرق که منتهی به لفور می شود را وقف عام نمود، اسنادی تاریخی در نزد ذی نفعان وجود دارد که به نوعی این املاک وقفی را تایید و یا تقسیم کرده و طوایفی #تولیت آنرا بر عهده دارند، این طوایف چون ذینفع هستند اسنادشان را حراست کرده و به احدی نشان نمی دهند، بنا به گواهی دوستی پژوهشگر در دادگاه هم بابت اختلافات ملکی مرتبط اخیراً پرونده ای مفتوح بود، بنا به پیگیری بسیار زیاد دوست عزیزم جناب آقای #محسن_داداش_پور_باکر در منطقه به دو سند تاریخی برخوردیم که اولی به تاریخ ۱۰۱۸ قمری بوده که شیخ موسی [علیه الرحمه] در آن تاریخ در قید حیات نبود او چنین معرفی شد: 《مرحوم آقا شیخ موسی بن فیض الله بن علی》 و در سند دومی به تاریخ ۸۴۱ قمری هم آقا شیخ موسی [علیه الرحمه] دارای مزار بود اینگونه معرفی شده است: 《موسی بن فیض الله بن علی بن تقی بن حسن.》 🔲قسمت پنجم و پایانی: در بالا گفتیم چون امامزاده حسن جد حاجی تباران کیاست و آنها سید هستند پس پس از تجمیع نسب نامه های: ضامن بن شدقم نسابه، مشجرالوافی ابوسعیده ی نسابه، علامه جلالی بحرالعلوم نسابه و اسناد قید شده و تاریخ شفاهی، نسب نامه ی تایید نشده ی حاجی شیخ موسی چنین است: [حاجی شیخ] موسی بن فیض الله بن علی بن تقی (برادر کمال الدین و محمد مدفون در نفت چال) بن حسن بن مهدی زین الدین بن ابراهیم ارزق بن حسین بن محمد بن حسین الکوسج بن ابراهیم ارزق بن محمد حرون بن حمزه بن عبیدالله اعرج بن حسین اصغر بن حضرت سجاد علیه اسلام 📌امیدوارم هیات امنای امامزاده شیخ موسی هزینه کرده و پیگیر روند تایید نسب نامه و تکمیل پژوهش از جانب علامه بحرالعلوم شوند که سالهاست پرونده ی این امامزاده را مفتوح داشته و در کتاب هفت جلدی در حال جمع بندی مزارات مازندران و کتاب ۱۱۰ جلدی بقاع متبرکه دنیای اسلام را در دست تالیف دارند. گروه پژوهشگران بزرگوار مرتبط به من هم در این پرونده، قطعا یاری رسان خواهند بود‌. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3884 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🔲#بیجن #بیژنی #تجنک #سادات #امامزاده ◻️صفحه ۲ ✍پژوهشگر #سیدمهدی_بیژنی پویاحاجی: محدوده ای از موقوفات وسیع مسجد و تکیه بیجن حاجی بابل بنا به نقل متولی. 📌نام بیجی کلا و شنیدن نقل ارتباط آن با بیجن در آبادی حاجیکلا بابل قابل تامل است. 📌نقل شفاهی ارتباط بیجی کلا با امامزاده بیجن در #رستمدار قابل تامل است. 📌برخی به اشتباه به بیجی کلا، پیچی کلا یا پیچاکلا میگویند، ایندو دو آبادی سوا از هم هستند، که میانشان در تجنک مزار امامزاده ای بنام #سیدعلی_کیا_سلطان وجود دارد که از نسلش در همان منطقه زندگی می کنند و میگویند از نسل سید علی کیا سلطان #لفور هستیم، اینان نام کیا را در فامیلشان داشته و نیمی از آنها ثبت سیادت شناسنامه ای داشته و فاقد نسب نامه بی اشکال هستند، 📌این منطقه از املاک ۳ برادر بخصوص مرادبیک و ۴ فرزندش بوده که اسنادش هم موجود است، 📌#علی_ایمانی از پژوهشگران منطقه به من گفتند به دلایل متعدده بعید نیست این سید علی همان #میرشیخ_علی_خان بن کمال الدین باشد که ما او را جد #کاظم_بیک میدانیم، 👈این فرمایش درست است، در آنجا ملک اجدادی کیا بیجن که دلیل فامیلی ما هم هست وجود دارد. 🟢کشف مزار شهید سیّدعلی کیا در تجنک لاله‌آباد در نواحی که ملک اجدادی کاظم بیک، مرادبیک، فرزندانشان و سید بیجن وجود دارد. 🔎تجنک یکی از محلّه های زرگرشهر است که تا چند سال پیش یکی از روستاهای دهستان جلال ازرک از بخش لاله آباد بابل بود. این محلّه در فاصلة یک کیلومتری غرب #زرگرشهر واقع شده است. 📌طول این روستا حدود ۳ کیلومتر است و امام‌زاده سیّد علی‌کیا (ع) تقریباً در انتهای روستا واقع شده است. 💠روایت‌های مختلفی از سیّدعلی‌کیا (ع) وجود دارد که ایشان را از نسل امام موسی کاظم (ع) و گاهی از نسل امام حسن (ع) دانسته اند؛ امّا زیارت‌نامة حرم امام‌زاده، نشانه‌ای از زیارت امام سجّاد (ع) دارد. ✍دکتر #منوچهر_ستوده درباره ی این بقعه چنین مینویسد: «از این بقعه در #طومار متولّیان دوران صفوی یاد شده است. در این طومار این بقعه به نام امام‌زاده سیّدعلی‌کیا در جلال‌ازرک آمده است. ظاهراً در این زمان این بقعه اهمّیتی داشته است. نام متولّی آن درست خوانده نمی‌شود. این بقعه امروز بنایی است ساده، چهار گوشه با بامی سفال[به]سر و در و صندوقی ساده که هیچ گونه آثار تاریخی و هنری ندارد». ✍دکتر #محمدتقی_دانش‌پژوه طومار مورد اشاره را این گونه خوانده است: «مزار کثیرالانوار امام‌زاده واجب التّعظیم و التّکریم امام‌زاده سیّد علی‌کیا واقع در جلال‌ازرک به تولیّت درویش [ناخوانا] مقرّر است به موجب خطاب: شلتوک‌زار اربابی ۶ جریب و ۵ قفیز، ۷۱۵۰ دینار.» 📌هم‌چنین در اسناد نیاک به امام‌زاده کارکیا واقع در جلال‌ازرک اشاره شده که گمان می‌رود منظور سیّدعلی کیا باشد. 💚#سادات تجنک خود را از نسل این امام‌زاده می‌دانند و به همین دلیل نام خانوادگی آن‌ها «#کیانژاد» است و غیر سادات اغلب نام خانوادگیِ «زاهدیان» دارند. بازنگری: 🖊#محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۱۰/۱۰ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3937 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─