من به این نتیجه رسیده‌ام که هم‌اکنون لااقل در حدود صدهزار نفر از این افراد در جامعه پخشند، که یهودی بوده‌اند، بعداً بهائی شده‌اند، و اینک متظاهر به اسلامند! و به‌عنوان مسلمان در جامعه‌ی ما پراکنده‌اند. اما کجاها؟ نمی‌دانیم! بعد از انقلاب چون نظام ما شد نظام اسلامی طبعاً باید این تشکیلاتِ ظاهراً پراکنده، از نظر امنیّتی هم به‌توسط قدرت‌های خارجی منسجم شده و مورد بهره‌برداری قرار گرفته باشد. الان هم در گوشه و کنار کشور افرادی هستند به‌ظاهر مسلمان و در عین حال بهائیان قبلی و یهودیان اسبق!! و کارشان این است که از هر طریقی که ممکن است ضربه بزنند. پُست‌ها را اشغال کنند، اسناد را به دشمن برسانند، پشت انقلاب را خالی کنند، افراد متدین را ملکوک کنند، افراد هرزه را معروف کنند و قس علی‌هذا. مهم‌ترین کاری که این‌ها انجام می‌دهند سوءاستفاده از فقر و بیچارگی طبقات محروم و سامان‌دهی آنها در جهت منافع امپریالیسم خارجی و قدرت‌های بین‌الملل است. اجازه دهید که نمونه‌ای از این روزهای اخیر هم برایتان عرض کنم: تقریباً حدود شش ماه قبل یگ گروهی را در شیراز دستگیر کردند. ۵٢ نفر. راه افتاده بودند در محلات فقیر شیراز، بچه‌های فقرا را (که معمولاً در کوچه ولند) جمع کرده بودند که بیائید ما برای شما کلاس مجانی بگذاریم، کیف و کتاب و قلم مجانی بدهیم. توی مسجد هم به آن‌ها درس می‌دادند! حال همه‌اش مسجد نبوده، مسجد بوده و غیرمسجد هم بوده، من مسجد را می‌گویم برای این‌که عمق فتنه را نشان بدهم. در کلاس‌های خودشان، به این‌ها درس مهر و محبت و عشق و دوستی و فداکاری و نمی‌دانم از این حرف‌های قشنگ می‌دادند! ولی ته قضیه درآمد که گردانندگان این کار مسلمان‌نماهای فعلی، بهائی‌های سابق و احتمالاً یهودی‌های اسبقند! معلوم می‌شود این خطر هم خطر بزرگی است، ما دائماً هدف قرار می‌گیریم و نمی‌دانیم از کجا! به ما دائماً تیراندازی می‌شود، ولی نمی‌دانیم از کدام سو! ملت ما، مردم ما، افراد انقلابی ما در معرض آماج ترورهای فکری و فرهنگی و غیره قرار می‌گیرند و ما نمی‌دانیم این تیرها از کجا می‌آیند! این پوست خربزه‌ها را چه کسی زیر پای بچه‌های ما می‌اندازد، زیرا آن‌ها که ما را می‌زنند در میان جمعیت ما پنهانند! و ما اینک (بعد از ۱۵۰ سال) هیچ گزارشی نداریم که آنها در اصل چند نفر بوده‌اند؟ الان چند نفرند؟ زیادتر شده‌اند یا کمتر شده‌اند؟ کجاها رفته‌اند؟ اسم‌هایشان را چه‌طوری عوض کرده‌اند؟ و شناسنامه‌های جدیدشان را چه‌جور گرفته‌اند؟ الان کجا هستند؟ چه می‌کنند؟ چه‌جور با هم متحد و منسجم شده‌اند؟ من نمی‌خواهم مسأله را خیلی امنیّتی کنم. ولی خیلی هم شوخی‌بردار نیست! نگه‌داری نظام اسلامی در بین این امپریالیست‌های گردن‌کش و سفّاک بین‌المللی نیازمند هوشیاری و بیداری زیادی است، خیلی بیشتر از آنچه ما فقط در شعارها به آن می‌پردازیم! در این مسائل جای سیاه‌نمایی و سفیدنمایی نیست! جای رأفت و گذشت نیست. مسلمان باید «رحماء بینهم» باشد و «أشداء علی الکفار». این انقلاب را نمی‌توان با غفلت یا خدای نکرده تغافل به‌دست دشمن سپرد! یا مکن با پیل‌بانان دوستی … یا بنا کن خانه‌ای در خورد پیل امیدوارم خدای تبارک و تعالی به همه‌ی ما توفیق جهاد فی سبیل الله را از راه تقوی، بیداری، هشیاری، امام‌شناسی، دشمن‌شناسی و قطع دست مستکبران عنایت بفرماید. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته منبع: کتاب «چهار مقاله در زمینه بهائیت»، چاپ دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، صفحات ۱۰۳ تا ۱۱۰. #جدید_الاسلام #یهود #بهائیت #نفوذ ┄┄┄┅═✾••✾═┅┄┄┄┄ https://eitaa.com/joinchat/1469645272C43e7f7056d ⚜عباد؛ احسان انبیائی🔺

#توطئه یک توهم نیست! #نفوذ یک احتمال نیست! #خیانت یک فرضیه نیست! صحبت‌های ناصر اولیائی یهودی، در جمع یهودیان ایرانی مقیم آمریکا، گویای همه چیز است! ساده‌لوحی است اگر گمان کنیم این شبکه بعد از انقلاب دست از فعالیت مخفیانه خود در اقتصاد، فرهنگ و ... برداشته است! #جدید_الاسلام #یهود #بهائیت #نفوذ ------------------ https://eitaa.com/joinchat/1469645272C43e7f7056d 💢عباد؛ احسان انبیائی🔺

اونایی که متن رو خوندند، فیلم رو هم حتما ببینند اونا که فیلم رو دیدند، متن رو هم حتما بخونند

💢شما جزو کدوم دسته ای؟ ┄┄┄┅═✾•🍃•✾═┅┄┄┄┄ https://eitaa.com/joinchat/1469645272C43e7f7056d 🔰عباد؛ احسان انبیائی🔺

پيامبر نمازشون از همه كامل تر و كوتاه تر بود توضيحاتي درمورد اين حديث كه پيامبر نمازشون از همه كامل تر و كوتاه تر بود لازم داشتم. چطور ممكن است نمازي از همه كوتاه تر و درعين حال كامل تر باشد؟ سيره پيامبر (ص) در اقامه نماز جماعت آن بود كه در عين آرامش، كمال و صحّت، حال ضعيف ترين مأمومين را رعايت مي كرد. اَنَس بن مالك در اين باره مي گويد: « ما صلّيت وراء امام قطُّ اخفّ صلاتا و لا اتمّ من النّبي (ص)(1)؛ هيچ گاه پشت سر هيچ امامي نماز نگذاردم كه نمازش از پيامبر كوتاه تر و كامل تر باشد. اين حديث مربوط به نماز جماعت پيامبر اكرم (ص) مي باشد و بيان مي كند كه پيامبر اكرم (ص) در نماز جماعت در عين حاليكه نماز را به صورت تمام و كامل مي خواندند رعايت حال ضعيفان و كودكان را مي كردند و نماز جماعت را طول نمي دادند. مي شود نماز را كامل خواند يعني تمامي اذكار و اجزاء و اركان و ركوع و سجود نماز را با طمأنينه و به صورت كامل انجام داد و از آنها چيزي كم نكرد ولي در عين حال همين ها را مختصر و كوتاه خواند مثلا سوره هاي كوتاه در نماز خواند و اذكار ركوع و سجود را يكبار گفت و يا حتي بعضي ذكرهاي مستحبي را در نماز ترك كرد. در برنامه‌هاي جمعي و عبادات اجتماعي اسلام، روي موضوع خودداري از تندروي و سخت‌گيري و خسته نكردن افراد، عنايت خاصي شده است. اولياي گرامي اسلام، توصيه‌هاي فراواني كرده‌اند كه مبادا از رعايت حال و حفظ نشاط افراد غفلت شود، و از عبادات و مراسم اسلامي به جاي جاذبه، علاقه و سازندگي، تنفر، دافعه و فرار اشخاص حاصل آيد. به همين دليل در احاديث متعددي، توصيه فراوان شده است كه نمازهاي جمعه و جماعات، نبايد به گونه‌اي باشد كه به خاطر طولاني شدن آنها حقوق ضعيفان، سالمندان و كودكان از بين برود. « عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ تَكُونَ صَلَاتُهُ عَلَي صَلَاةِ أَضْعَفِ مَنْ خَلْفَهُ.»(2)؛ امام صادق(ع) فرمودند بر امام جماعت سزاوار است كه در نمازش رعايت حال ضعيف ترين افراد پشت سرش را بكند. در حديث ديگري آمده كه: « وَ كَانَ مُعَاذٌ يَؤُمُّ فِي مَسْجِدٍ عَلَي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) وَ يُطِيلُ الْقِرَاءَةَ وَ إِنَّهُ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَافْتَتَحَ سُورَةً طَوِيلَةً فَقَرَأَ الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ وَ صَلَّي ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ص فَبَعَثَ إِلَي مُعَاذٍ فَقَالَ يَا مُعَاذُ إِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ فَتَّاناً عَلَيْكَ بِالشَّمْسِ وَ ضُحَاهَا وَ ذَوَاتِهَا.»(3) معاذ بن جبل كه در يكي از مساجد مدينه پيشنماز بود، روزي در نماز جماعت سوره‌ي طولاني را خواند. وي نماز را آنقدر طول داد، كه مردي (پيرمردي) كه در آن نماز جماعت شركت كرده بود، در اثر خستگي و ناتواني طاقت نياورد، و نتوانست نماز خود را به جماعت و همراه معاذ به پايان برساند. از اين رو، وي وسط نماز قصد فرادا نمود، نماز خود را تمام كرد، سوار مركب شد و به سراغ كار خود رفت. وقتي خبر اين گونه نماز جماعت خواندن به اطلاع پيامبر گرامي اسلام (ص)رسيد، آن حضرت دستور دادند معاذ را حاضر كنند. آن‌گاه پيامبر (ص)به او فرمودند: اي معاذ ديگر اين طور نباشد كه مردم را از نماز جماعت فراري بدهي، بلكه در نماز جماعت سوره‌هاي شمس و ضحي و امثال آنرا بخوان». حر عاملي، وسائل الشيعة، انتشارات آل البيت، ج 8، ص420. امام خامنه‌ای : آباد کردن مساجد، زنده نگه داشتن مساجد، یکی از کارهای واجب است. مسجد بایستی محلّ رفت ‌و آمد دائمی مردم باشد. ۱۴۰۲/۰۴/۲۱ #مساجدشبانه‌روزی #مساجدشبانه‌روزی #مساجدشبانه‌روزی https://eitaa.com/joinchat/1699217594Cc5df11af41 #مساجدشبانه‌روزی_محوريت_مدیریت_جامعه

💢سوال مختصر و مفید... آخرین باری که #قرآن دستتون گرفتید برای خواندن، کی بود؟🤔 امروز؟ دیروز؟ هفته گذشته؟ قبل‌تر؟ جوابتون هر چی هست، روش فکر کنید👌 #قرآن_کریم ------------------ https://eitaa.com/joinchat/1469645272C43e7f7056d 💢عباد؛ احسان انبیائی🔺

دوست دارم مطلبی بفرستم اما میترسم این سوال تحت الشعاع قرار بگیره... لذا فقط به این سوال بپردازید👆👆

💢فرزندآوری... فقط به دوقلو و سه‌قلو و... نیست بچه ها وقتی فاصله سنی کمی داشته باشند با همدیگه، هم برای خودشون بهتره، هم پدر و مادر...👌 #فرزندآوری #افزایش_جمعیت ✾࿐ᭂ༅•❥🇮🇷❥•༅ᭂ࿐✾ https://eitaa.com/joinchat/1469645272C43e7f7056d 💠عباد؛ احسان انبیائی🔺

آیا اصلاح‌طلبان از پزشکیان عبور کرده‌اند؟ 🔹«آقای رئیس‌جمهور خودت نباش.» این جمله، تیتر یادداشت علی ورامینی خبرنگار روزنامۀ هم‌میهن است که در این مطلب به انتقاد از بیل به دست شدن پزشکیان پرداخته و نکاتی را مطرح کرده. 🔹در همین راستا جواد روح نیز در مطلبی نوشت که شخصا با این کار پزشکیان مخالفم. حسین نورانی‌نژاد قائم‌مقام حزب اتحاد ملت نیز نوشته «بله، پزشکیان فعلاً تا اندازۀ نسبتاً لازم و خوبی مردم‌گرا و پوپولیست به نظر آمده.» 🔹یکی از فعالان توییتری نوشته «آرمان برخی اصلاح‌طلبان از یک رئیس‌جمهور، حسن روحانی است که از پشت شیشۀ دودی ماشین قصد داشت جامعه را مدیریت کند. 🔹ترقی تحلیلگر مسائل سیاسی می‌گوید این که برخی اصلاح‌طلبان و جریان‌های سیاسی برای پزشکیان چارچوب تعیین می‌کنند که مانند آقای روحانی باشد به شدت ناپسند است. @Farsna

زمانی سیمین دانشور را برای شرکت در مراسم «شب شعر گوته» به سفارت یکی از کشورهای غربی در تهران دعوت کردند؛ پرسیده بود که جز شعر و داستان قرار است چه بگویید؟ گفته بودند قرار است از سیاست سانسور در ایران هم انتقاد کنیم. سیمین گفته بود «ممنون؛ ما رخت‌چرک‌هایمان را در حیاط همسایه نمی‌شوییم!» سفره دل باز نکردن و شرح غم وطن پیش بیگانه نبردن، از ابتدائیات وطن‌پرستی است و این را همیشه همه سیاستمداران و هنرمندان و رهبران و دیپلمات‌های چپی و راستی ایران در تاریخ فهمیده و رعایت کرده‌اند. از مدرس و مصدق تا دانشور و تختی و خمینی بزرگ. وطن ناموس است؛ حجابش را مقابل بیگانه برنمیدارند. حالا اما آقای مسئول ایرانی مقابل دوربین بیگانه می‌نشیند و مصاحبه می‌کند و می‌گوید راستی ما یک رقیب انتخاباتی در ایران داشتیم که خیلی تندرو است و اگر رای می‌آورد حالا جنگ شده بود! اینکه هنوز بچگانه در فضای انتخابات مانده‌اید به خودتان مربوط است،؛ ولی کاش کنار درس‌های دانشگاهتان چندواحد درس وطن‌دوستی هم پاس میکردید که اینطور درد دل‌ها و شکایت‌های داخلی را پیش اجنبی نبرید. خیلی بد شد. /مهدی مولایی #ظریف ✾࿐ᭂ༅•❥🇮🇷❥•༅ᭂ࿐✾ https://eitaa.com/joinchat/1469645272C43e7f7056d 💠عباد؛ احسان انبیائی🔺

💢چالش‌های هوش مصنوعی... از هوش مصنوعی پرسیدم: «فرق هوش طبیعی و مصنوعی چیه؟» جواب خوبی داد، هرچند نیاز به توضیح فراوان داره: 💻فرق اصلی بین هوش طبیعی (که به هوش انسان‌ها و موجودات زنده اشاره دارد) و هوش مصنوعی در منبع و نحوه عملکرد آن‌هاست. 1. منبع و منشأ هوش طبیعی: هوش طبیعی به هوش انسان‌ها و سایر موجودات زنده (مثل حیوانات) اطلاق می‌شود که به‌طور طبیعی در مغز و سیستم عصبی آن‌ها توسعه می‌یابد. این نوع هوش از فرآیندهای زیستی و عصبی پیچیده‌ای نشأت می‌گیرد که در طول زمان و بر اساس تجربه و آموزش شکل می‌گیرد. هوش مصنوعی: هوش مصنوعی به توانایی سیستم‌های کامپیوتری و ماشین‌ها برای انجام کارهایی مشابه با انسان‌ها (مثل یادگیری، حل مسئله، و تصمیم‌گیری) اطلاق می‌شود. این نوع هوش به‌وسیله الگوریتم‌ها و مدل‌های ریاضی طراحی می‌شود و بر اساس داده‌ها و تجربیات ماشین‌ها بهبود می‌یابد. 2. یادگیری و تطبیق هوش طبیعی: انسان‌ها از ابتدا توانایی یادگیری دارند و با تعاملات محیطی و تجربیات مختلف، به تدریج مهارت‌ها و توانایی‌های خود را توسعه می‌دهند. آن‌ها می‌توانند به‌طور خودآگاه و با احساسات و درک عمیق خود تصمیم بگیرند. هوش مصنوعی: در سیستم‌های هوش مصنوعی، ماشین‌ها از داده‌ها برای یادگیری استفاده می‌کنند. این سیستم‌ها به‌طور معمول با استفاده از روش‌هایی مانند یادگیری ماشین و شبکه‌های عصبی به بهبود عملکرد خود می‌پردازند، اما هنوز به‌اندازه انسان‌ها قادر به داشتن احساسات، آگاهی، یا درک عمیق نیستند. 3. انعطاف‌پذیری هوش طبیعی: هوش انسان بسیار انعطاف‌پذیر است و می‌تواند در شرایط و زمینه‌های مختلف به‌خوبی عمل کند. انسان‌ها می‌توانند به‌راحتی خود را با شرایط جدید وفق دهند و از تجربیات گذشته برای مواجهه با چالش‌های جدید استفاده کنند. هوش مصنوعی: در حالی که هوش مصنوعی در بسیاری از حوزه‌ها، مانند پردازش زبان طبیعی یا شبیه‌سازی بازی‌های پیچیده، عملکرد بسیار خوبی دارد، هنوز نمی‌تواند به‌صورت گسترده و همه‌جانبه مانند انسان‌ها در شرایط مختلف و پیچیده عمل کند. 4. احساسات و آگاهی هوش طبیعی: انسان‌ها علاوه بر تفکر منطقی، دارای احساسات و آگاهی از محیط و خود هستند. این جنبه‌ها تأثیر زیادی بر تصمیم‌گیری‌ها و رفتار انسان دارند. هوش مصنوعی: هوش مصنوعی فاقد احساسات و آگاهی است. ماشین‌ها نمی‌توانند مانند انسان‌ها احساسات داشته باشند یا آگاهی از خود را تجربه کنند. آن‌ها صرفاً بر اساس داده‌ها و الگوریتم‌ها عمل می‌کنند. خلاصه: در حالی که هوش طبیعی در مغز انسان و موجودات زنده با استفاده از فرآیندهای بیولوژیکی شکل می‌گیرد، هوش مصنوعی توسط انسان‌ها و با استفاده از کامپیوترها و الگوریتم‌ها طراحی می‌شود تا توانایی‌هایی شبیه به هوش طبیعی را تقلید کند، اما هنوز در بسیاری از جنبه‌ها از هوش طبیعی انسان‌ها عقب‌تر است. ✍️اما اشتباه مهمی که اون کرده، اینه که در هوشمندی، نیاز به روح مجرد هست. این روح مجرد در انسان هست، اما در ماشین نیست! لذا هرچقدر اسم هوشمند روی تلویزیون و ماشین و ساعت و ... بذارند، باز به هوشمندی واقعی نمیرسند! #هوش_مصنوعی ------------------ https://eitaa.com/joinchat/1469645272C43e7f7056d 💢عباد؛ احسان انبیائی🔺

💢چه چیزی خداوند به ما وعده داده است...؟ 🎙 سیدنا الشهید رئیسی🥺 #شهیدخدمت #مقاومت ┄┄┄┅═✾••✾═┅┄┄┄┄ https://eitaa.com/joinchat/1469645272C43e7f7056d ⚜عباد؛ احسان انبیائی🔺