بیست نکته دوستانه درباره اربعین: ۱.در این چند روزی که عراق هستید، بین آنچه موکب‌های کوچک عراقی تقدیم شما می‌کنند با آنچه در موکب‌های پر زرق و برق ایرانی‌ها توزیع می‌شود، فرقی قائل نشوید. متاسفانه حضور پر رنگ برخی موکبهای ایرانی آنهم با آن همه زرق وبرق در پذیرایی از زائران، حس میزبانی عراقی ها را به چالش کشیده است. سعی کنید در موکب های عراقی هم تا جایی که مقدور است سکنی داشته باشید. آنها باید ببینند اینجا ایرانی و عراقی نداریمو همه یک امت واحده هستیم. ۲.در این چند روزی که عراق هستید، اگر جایی فلان غذای ایرانی توزیع می‌شد، فریاد نزنید غذای ایرانی!! با این کار عراقی‌ها احساس می‌کنند که برای آنها نیست! چراکه هیچ موکب عراقی هیچ‌وقت فریاد نمی‌زند غذای عراقی!! ۳.در این چند روزی که عراق هستید، کمک کنید هزینه‌های دولت عراق برای جمع آوری زباله و بهداشت مسیرها بیش از پیش نشود. ۴.در این چند روزی که عراق هستید، به اعتقادات مذهبی و عربی عراقی‌ها کاری نداشته باشید. اصلا روی ایرانی و عراقی بودن صحبت نکنید. ۵.در این چند روزی که عراق هستید، غذایی نگیرید که نمی‌خورید. عراقی‌ها خیلی خیلی ناراحت می‌شوند! اگر هم گرفتید و بدتان آمد، به روی خودتان نیاورید و از طرف تشکر هم کنید. همان جا جلوی عراقیها ظرف غذا را دور نیندازید. ۶.در این چند روزی که عراق هستید، مراقب وسایل عمومی و مردمی عراقی‌ها باشید. خودروها، سرویس‌های بهداشتی، محل اسکان و.... ۷.در این چند روزی که عراق هستید، بدانید که عراقی‌ها موظف به خدمت رایگان به شما نیستند! پس هرجا هزینه‌ای داشت پرداخت کنید. مثلا کرایه ماشین! ۸.در این چند روزی که عراق هستید، اگر در منزلی اسکان یافتید، خیال نکنید که میزبان تا هروقت که شما بخواهید، تمایل دارد و می‌تواند از شما پذیرایی کند! ۹.در این چند روزی که عراق هستید، یادتان نرود که عراق کشوری در حال جنگ و به شدت پرخرج است. خرج اضافی برای این کشور نتراشیم. ۱۰.در صورت امکان چند هدیه کوچک از ایران خریداری کرده؛ در مسیر به نام ایران به کودکان عراقی هدیه دهید. ۱۱.با خادمان موکب ها از هر ملیتی خوشرو باشید، قدردانی کنید و عکس یادگاری بگیرید. ۱۲.بعضا برخی خانمهای ایرانی داخل موکب ها آرایش می کنند. لطفا توجه داشته باشیدکه زنان عراقی هرگونه آرایش کردن زنان، علیالخصوص در ایام عزای اهل بیت(علیهم السّلام) را به شدت بد و قبیح می دانند. ۱۳.در کنار استفاده از تصاویر و نشانه هایی که با خود حمل میکنید (مانند تصویر رهبر انقلاب یا سردار سلیمانی) حتماً از تصاویر مراجع عظام تقلید عراقی(آیات سیستانی، حکیم و صدر) و یا فرماندهان الحشد الشعبی (هادی العامری، ابومهدی مهندس و ... ) هم استفاده کنید. ۱۴.محور غربی- عبری- عربی شدیداً در حال تبلیغ در میان مردم عراق هستند که ایران کشور شما را تسخیر کرده است. حتما با همان عربی دست و پا شکسته به عراقی ها بگویید که دفاع از حریم اهل بیت (علیهم السّلام) و مردم عراق را وظیفه دینی ایرانی ها می دانید و از دوستی و صمیمیت دو ملت و از اینکه به نیابتشان به زیارت امام رضا (علیه السّلام) خواهید رفت بگویید. ۱۵.به هیچ وجه به تصاویر، بنرها و موکب های جریان شیرازی واکنش نشان ندهید. ۱۶.در مسیر پیاده روی، برخی فرقه های انحرافی مانند کلبی ها، یمانی ها، صرخی ها و ... حضور دارند. وقتتان را با بحث بیهوده با آنها هدر ندهید و در موکب هایشان نیز اقامت نکنید. ۱۷.تقریبا همه شما عزیزان ابراز تصویر برداری مناسب در اختیار دارید (حداقل دوربین گوشیهایتان). اتفاقات و صحنه های ناب این سفر بی نظیر را ثبت و ضبط کرده و با هشتگ های انگلیسی در شبکه های اجتماعی جهانی (مانند گوگل پلاس،فیس بوک، توییتر،اینستاگرام و ...) به اشتراک بگذارید. ۱۸.هر سال به تعداد خبرنگاران غیر مسلمان کنگره عظیم اربعین افزوده می شود. شما عزیزان نمایندگان فرهنگ غنی ایرانی- اسلامی ما هستید. به گونه ای رفتار کنید و سخن بگویید که ایرانیان، به عنوان نمونه استاندارد و قابل یک شیعه به جهانیان معرفی شوند. ۱۹.امسال شیطان و ایادی او تمام حربه های خود را به کار گرفته اند تا راهیان این سفر را کم و کمتر و دلهای ایشان نسبت به هم را پر از کینه کنند. در این راه فقط به ندای «هل من ناصر» ارباب بی کفن دل بسپارید و گوش بر اصوات تفرقه افکنانه سپاهیان ابلیس ببنید. در حدّ توان خویش، کمکهای مادّی و معنوی خود را نثار برادران و خواهرانی کنید که در عزمشان نسبت به این سفر موانعی وجود دارد. ۲۰.فراموش نکنیم شاید یکی از همین هزاران عزیزی که از کنارشان عبور میکنیم مولا و صاحبمان حضرت ولی عصر ارواحنا فداه باشند. احترام زائران حضرت حسین (علیه السّلام) و این مسیر مقدّس را حفظ کنیم. 👈نویسنده را نمیشناسم اما هر کسی نوشته، الهی خدا خیر دنیا و آخرتش دهد.

👈🏻 کسی که خودش فرصت ندارد اربعین برود، هزینۀ سفر یک زائر دیگر را بدهد. 📌پشت ماشینش می‌نوشت «بیمۀ اباالفضل»؛ حالا می‌خواهد حق‌بیمه‌اش را بپردازد! 💎 #اربعین۹۷ (۲) 🔰اربعین در واقع روضۀ بزرگ امام‌حسین(ع) است، آیا درست است که روضۀ اربابمان خلوت بشود؟! آنهایی که مانعی برایشان هست و خودشان نمی‌توانند بروند، هزینۀ این سفر را بدهند و یک‌کسی را به‌جای خودشان-به نمایندگی- برای زیارت اربعین بفرستند (یا بخشی از هزینۀ سفرش را بدهند) 🔻 هر کسی نذر و نیازی دارد، بگوید: «من یک زائر، جای خودم به کربلا می‌فرستم» هر کسی پول اضافه دارد، دریغ نکند! کسی که از مال خودش در راه خدا بگذرد، خدا برایش فراوانی ایجاد خواهد کرد. 🔰صاحب‌خانه‌ها می‌توانند اجارۀ یک‌ماه را به مستأجرها ببخشند، تا مستأجرها به سفر اربعین بروند. کارخانه‌دارهای شخصی می‌توانند یک‌ماه حقوق اضافه بدهند تا کارگرانشان به این سفر بروند. نترسید؛ حسین(ع) جبران خواهد کرد! 🔻 بعضی از مردم و رانندگان تصمیم گرفته‌اند، زائران اربعین را مجانی تا مرز برسانند. پشت ماشین خودش می‌نوشت «بیمۀ حضرت اباالفضل» و حالا رسماً می‌‌خواهد این حقِ بیمه را پرداخت کند؛ می‌گوید «من امسال زائران حسین(ع) را مجانی می‌برم» 🔰ان‌شاءالله هنگام بازگشتنِ زائران اربعین، در لبِ مرزها، ماشین‌های فراوانی آماده خواهد شد که زائران را به شهرهای خودشان برگرداند. اگر یک رانندۀ اتوبوس گفت «من نمی‌توانم!» مردمِ محله، جمع شوند و بگویند «پولِ اتوبوس را ما می‌دهیم، برو زائران را برسان!»

▪️اظهارات تکان‌دهنده عضو اتاق بازرگانی درباره مدیریت اقتصادی دولت روحانی! چی فکر می‌کردیم چی‌شد!؟ 🎥 #مدیا_مانیتور 👇 http://eitaa.com/joinchat/1287585806Ca237f0f4ce

محرمانه 🔺مأموریت مهم بچه هیئتی‌ها و بچه‌ها‌ی جبهه فرهنگی انقلاب‌‌ در‌ #اربعین امسال 👌 #محرمانه کانال حرفه‌ای‌ها http://eitaa.com/joinchat/361299968Ca15e2013ea محرمانه را به دیگران هم معرفی کنید

بسیار مهم!!!! لطفا اطلاع رسانی کنید! در خبرها آمده بود که دولت خدمات خروح از مرز ماشین ها را که اصلاحا به آن کاپیتاژ می گویند(که هزینه آنسال گذشته ۳۰ هزار تومان و امسال ۷۰ هزار تومان است) به صورت رایگان انجام میدهد، زائرین عزیز هم فکر میکنند بعد از انجام این فرایند و اخذ این مجوز، می توانند به صورت رایگان با خودروی شخصی شان وارد کشور عراق شوند! اما اینگونه نیست، صدور این برگه فقط مجوز خروج ماشین از مرز ایران است و همه زواری که با ماشین شخصی وارد مرز عراق می شوند، باید هزینه های زیر را نیز هنگام ورود به مرز کشور عراق بپردازند: _ هزینه بیمه ماشین و سرنشین آن در عراق ( حدود ۱۱۰ دلار) _ هزینه اسکن کردن ماشین توسط گمرگ عراق ( حدود ۵ دینار عراق) _ هزینه گمرگ عراق _ مالیات اداره راه عراق که هزینه همه اینها حدود ۱۷۰ دلار خواهد شد که ۱۴۰ دلار آن حتما باید به صورت اسکناس دلار و بقیه آن با دینار عراق پرداخت شود. همه اینها علاوه بر پول زوری است که در مرز ایران باید هنگام ورود و خروج بپردازید! اولی هزینه مابه التفاوت بنزین در ایران و عراق است برای جلوگیری از قاچاق بنزین!!! مثلا اگر ماشین شما سمند یا پژو باشد، می گویند ظرفیت باک بنزین آن هفتاد لیتر است، بنزین در ایران لیتری یک هزار تومان و در عراق با پول ما لیتری ۷ هزار تومان است، شما باید به این مابه التفاوت را در هفتاد لیتر بپردازید، یعنی حدود ۴۲۰ هزار تومان!! چون ابزاری برای اندازه گیری بنزین موجود در باک خودرو ندارند، ملاک این اخذ وجه را، باک پر در نظر میگیرند، حتی اگر باک شما خالی باشد! آخرین وجه دریافتی هم هنگام بازگشت به کشور است که توسط گمرک ایران برای انجام اسکن خودرو دریافت میشود، سال گذشته مبلغ مصوب ۷۰ هزار تومان بود ولی ۸۰ هزار میگرفتند، آن هم برای کاری که فرایند شروع تا پایانش ۵ دقیقه هم نمی شود! امسال گفته اند هزینه مصوبش ۱۰۰ هزار تومان است، ولی هنوز نمیدانم چقدر خواهند گرفت! پس برای ورود ماشین به عراق، چیزی نزدیک سه میلیون تومان باید عوارض و مالیات و بیمه پرداخت کنید، اضافه کنید به این مبلغ، هزینه بنزین حدود ۶ تا ۷ هزار تومانی داخل عراق را! در پایان توصیه میکنم فقط در صورتی اقدام به ورود ماشین شخصی به عراق کنید که اولا پنج نفر کامل باشید و ثانیا بخواهید تمام اعتاب مقدسه در نجف، کربلا، سامراء و کاظمین را زیارت کنید. چون فقط در این صورت می توانید هزینه کرایه بین شهری حدود ده میلیونی تومانی پنج نفرتان را به حدود یک سوم کاهش بدهید. سفر همه زائران اباعبد الله بی خطر باشد ان شاء الله. ( این متن بر اساس تجربه شخصی سال گذشته اینجانب و پی گیری از چند نفر دیگر از دوستان که امسال با خودروی شخصی شان وارد خاک کشور عراق شده اند، نگاشته شد) @eftekhari2

گزارش اول_هزینه پارکینگ عمومی شهر مهران

بحرین، منامه! هیئت حضرت علی اکبر

پیاده روی امروز ظهر، مسیر نجف به کربلا

پشت پرده دیدار آیت الله شبیری زنجانی(حفظه الله) به نقل از حجت الاسلام موسوی زنجانی از کارشناسان پاسخگویی حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها آقای موسوی نقل میکنند از شخص آیت الله شبیری جریان را خودم مستقیم سوال کردم که جریان این دیدار چی بوده که اینقدر سر و صداشده ؟ آیت الله شبیری فرمودند بنده با رهبری حفظه الله دیداری در دفتر رهبری داشتم لذا رفته بودم تهران، که بعد چون خانواده بنده با خانواده آقای عبدالله نوری نسبت فامیلی دارند ما را دعوت کردند به منزلشان و من اطلاعی از افراد حاضر در منزلشان نداشتم و به عنوان یک دید و بازدید فامیلی رفتم ولی وقتی آنجا رفتم دیدم اشخاص دیگری هم هستند که من اصلا نمی شناختمشان مثل آقای خوئینی ها که من در جوانیشان فقط یکبار دیده بودمشان و اصلا نمی شناختم . از این نقل ، پیداست که آقای عبدالله نوری باسوء استفاده از ارتباط فامیلی برای این دیدار از قبل برنامه ریزی کرده تا با قرار دادن آیه الله شبیری در برابر چنین عمل انجام شده ای سران فتنه را به قیمت ضربه زدن به یک مرجع زاهد و بدور از دعواهای سیاسی از انزوای سیاسی خارج کند، و هم اینکه با حاشیه سازی جدید در میان حوزه و علما اختلاف ایجاد کند. خوشبختانه این حادثه دست خیلی از آقایان را باز کرد تا با اعلام مواضع خود به جریان شناسی درون حوزه کمک کنند و برای مردم مشخص شود که: چه کسانی بنام استقلال حوزه می خواهند پشتوانه دینی انقلاب را از بین ببرند ، چه کسانی مراجع را فدای اهداف سیاسی پلید خود میکنند؟ چه کسانی نقد ولایت را جایز ولی نقد مراجع را تقبیح میکنند؟ چه کسانی می خواهند جنایت سران فتنه را به اختلاف نظر فقهی تنزل دهند؟ همانهائی که دور منتظری را گرفتند و او را از قطار انقلاب پایین کشیدند و هنوزم خود را مقلد او میدانند، امروز سردمداران همان نقشه نسبت به مرجع دیگری شده اند! سابقه فکری و فرهنگی و سیاسی طراحان این دیدار، نشان میدهد که مراجع عظام باید از افتادن در دام سیاسی اینان پرهیز کرده و نگذارند علقه های نسبی شان موجب تطهیر فتنه گران باغی و تجدید نظر طلبان از خط و فقه امام خمینی ره و فرقه واقفیه انقلاب شود. جریانهای سیاسی دلسوز انقلاب هم لازم است با درایت مقابل سرباز گیری فتنه گران از حوزه و مرجعیت ایستاده و نگذارند اینان پشت سر مراجع زاهد و مورد قبول مردم خود را مخفی کنند. @akhbarsiyasi

«امروز از اینجا می‌روم. از تو دور می‌شوم، دورتر می‌شوم. می‌روم به سرزمین خودم، شهر خودم، خانه خودم، دوباره می‌خزنم در جهان خودم. امروز روز اخر است عزیزم. این عاشقی و واماندگی در راه تمام شد. از پس فردا صبح من بازمی گردم به همان کسالت تهوع آور که تا بوده، بوده و تا هست، هست. راستش را بخواهی، اول مادرم راهی‌ام کرد. اگرچه ... برایم عجیب بود چرا صدایم زدی. من کجا و تو کجا... اگرچه خورشید به همه عالم بی‌وقفه می‌تابد، اگرچه «در آفتاب سایه‌ی شاه و گدا یکی‌ست»، اگرچه دشمن و دوست از نعمت خورشید متنعم می‌شوند، اما من کجا و این هیمنه‌ی بزرگ کجا. من در این آفتاب مهربانی تو ذره‌ای بودم، خرده و حقیر و ناچیز و بی مقدار در ته چهای که حتی امید نداشت پرتوی آفتاب بر او بتابد و او به ملاطفت آفتاب، خویشتن ناچیز خود را به جهان عرضه کند. کرم کوچکی که خفته بود در تاریخی چاه عمیقش و فکر می‌کرد باید آرزوی وصال خورشید را، آرزوی خفتن زیر سایه‌ی آفتاب را به گور ببرد. حالا چه؟ ریه‌هایم، ریه‌هایم از روشنی انباشته است. پر است. آنقدر که وقتی فکر می‌کنم قرار است بازگردم به خانه‌ی خودم، ته آن چاه بلند تاریک، بغض در گلویم گیر می‌کند. آنقدر که فکر می‌کنم من کجا و خفگی و تاریکی و سردی آن چاه کوچک کجا. حالا دیگر حوصله آن همه سیاهی را ندارم، انگار هیچوقت در آن همه سیاهی نزیسته بودم. امروز روز اخر است عزیزم، دعوتی که از مادرم شروع شد، به تو تمام می‌شود. ده روز پیش برای مادر نوشته بودم «به خاطر او آمدم». حالا چطور باید بنویسم «به خاطر او برمی‌گردم». آخر عراق جنگ زده کجا می‌توانست این همه خوبی و شیرینی در اندرون خسته و خراب و فرسوده‌اش داشته باشد؟ امروز از اینجا می‌روم و تنها دلخوشم به این همه روشنایی که در ریه‌ام مانده و با خودم به سوغات می‌برم برای خویشاوندانم و شهرم و جهانم. این که حالا اینجایم، نشسته‌ام روی صندلی سبزی، در عتبه‌ی شهر تو از سر مهربانی توست. پس اصلا باید اصلاح کنم حرف نخست را؛ من الان، درست در این ساعات پایانی امروز، از تو دور نمی‌شوم. من سالهاست همیشه از تو دورتر شده‌ام. همیشه و در هر مواجهه یک پرده‌ی تازه‌تر دریده نشده را دریده‌ام. من سالهاست که ناامیدم، از خودم، از جهان، از بادهای موافق، از خورشیدهای همیشه و حتی از تو. بله، از تو! و اما تو کوتاه آمدی. انگار مامان را بهانه کرده بودی که راهی‌ام کند. صدایم زدی، خواندی‌ام. کشاندی‌ام به اینجا که فکرش را هم نمی‌کردم. عزیزم، عزیزم! من دورتر شدم و تو پیشتر آمدی... من فرار کردم و تو تعقیب کردی. حالا انگار که اهلی شده باشم، انگار که جَلد شده باشم، سر بغض نشسته‌ام در دروازه شهر کربلا و غم دارم که چطور برگردم؟ کجا برگردم، اصلاً پیش که برگردم؟ کیست که یارای آن را دارد تا تو را با او قیاس کنم؟ راستش حالا فکر می‌کنم همه کس تویی، همه جا تویی، همه سرزمین‌ها سرزمین توست... «کل یومٍ ...» تویی، «کل ارضٍ...» تویی. این یک دم آخر بگویمت یک چیزی؟ خواندی، راه دادی، آب و نان و آذوقه و توشه‌ سفر دادی، قوه دادی تا بروم و بیایم؛ کاش این در نفس‌های آخر سفر هم چیزی بگذاری پرشالم. همان چیزها که خودت میدانی و من. همانها که زیر گوشت گفتم و با هم وعده کردیم. راستی عزیزم، خورشید مهربان نشسته در سرزمین کربلا، قول دادی زیر گنبدت خواسته‌های آدم‌ها را بدهی... هرچه که بود. پس «تو کز مکارم اخلاق عالمی دگری/وفای عهد من از خاطرت به در نرود» که نمی‌رود... تو هرگز عهد و وعده فراموش نمی‌کنی،یقین دارم». بریده ای از کتاب «به سفارش مادرم»

تصاویری از پیاده روی اربعین امسال روز یکشنبه، ۶ آبان ماه، دو روز قبل از اربعین، ساعت شش صبح @eftekhari2

فعالیت مبلغین در موکب مسلم بن عقیل (عمود ۵۳۵) @eftekhari2

خدمت رسانی طلاب به زوار اباعبدالله در موکب مسلم به عقیل (عمود ۵۳۵ جاده نجف به کربلا) @eftekhari2

بعضی‌ها هم نائب الزیاره حضرت آقا بودند! 👌

ایستگاه تلاوت قرآن در موکب مسلم بن عقیل ( عمود ۵۳۵) @eftekhari2

اولین موکبی که ایستادیم برای نماز و شام، شهر کوت، ۱۱ روز مانده به اربعین

اولین موکبی که ایستادیم برای نماز و شام، شهر کوت، ۱۱ روز مانده به اربعین

اولین موکبی که ایستادیم برای نماز و شام، شهر کوت، ۱۱ روز مانده به اربعین

🌀جوانان محمدی و ضرورت احیای #حلف_الفضول! 🔺رسول الله ۲۰ساله بود که در خانه عبدالله بن جدعان با جوانمردانی هم پیمان شد تا از ستمدیدگان دفاع کنند که حلف الفضول نام گرفت. پس از اسلام در حالیکه حاکم جامعه اسلامی بود هم می فرمود: "اگر امروز هم مرا به آن دعوت کنند می پذیرم". نوه اش امام مجتبی(ع) نیز جزء حلف الفضولی بود. سیدالشهداء وقتی درمقابل دفن جنازه برادرش کنار قبر پیامبر(ص)، دید دارد به این جنازه ستم می شود به حلف الفضول متوسل شد. 🔺در فرهنگ کهن ایرانی هم چیزی مثل حلف الفضول بوده که پس از اسلام در "اهل فتوت" و "عیاران" ادامه یافت. 🔺در زمان برقراری حکومت اسلامی جوانمردان، جایز نیست مثل آنچه سید محمد باقر شفتی در دوره قاجار با پاتوق چی ها در اصفهان دایر کرد را برقرار کنند. اجرای حدود و مراتب عملی نهی از منکر برعهده حکومت است. اما آیا نمیتوان باز هم حلف الفضول داشت؟ 🔺وقتی پارتی بازی و رانت خواری در نظام اداری ای پدید آمد و مفسدان همدیگر را پیدا و به هم شبکه شده و ثمره خون شهداء را به سمت فساد سیستمی سوق دهند، وظیفه جوانمردان است که حلف الفضول را احیاء کنند. نه دولت در دولت و نه خود مختاری، بلکه هم پیمان شوند که در چارچوب قوانین اسلامی مصوب و با رعایت شئون اخلاقی از بی پناهان و آنانکه چیزی از پارتی و رابطه ندارند حمایت کنند. از ستمدیدگانی که با ظواهر قانونی و حتی بی قانونی آشکار از حقوقشان محروم میشوند، حمایت کنند. 🔺مثلا جوانان انقلابی و حزب اللهی یک شهر باهم سوگند بخورند که ضعفاء و بی کسان را در دیوانسالاری عریض و طویل یاری کنند و آنها را به هم معرفی کنند تا در ادارات کمتر بالا و پایین شوند و دست خالی برنگردند. جوانان محمدی شهرها درچارچوب قانون و رعایت مصالح نظام اسلامی و حواس جمعی از توطئه های دشمن، صدای کارگران محروم و ستمدیده ای شوند که چند ماه حقوق اندکشان را نمی دهند اما مدیران چیزی از مزایاشان کم نمیشود! مطالبه نان شب اینان با رعایت قوانین هم ممکن است و آن یک حلف الفضول است. حلف الفضول محمدی را باید در دیوان سالاری امروز و غفلت برخی از مدیران نسبت به صاحبان انقلاب احیاء کرد و مثل گروه های جهادی تبدیل به یک فرهنگ کرد. محسن قنبریان/ شب رحلت پیامبر(ص) و امام مجتبی(ع) کانال عالم سیاست؛ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

محرومیت مردم بشاگرد از آب آشامیدنی بعد از چهل سال که از انقلاب میگذرد! «از همه کسانی که این ملت با زحمت خودش آنها را به مقامی رسانده است می خواهم که تمام توان خودشان را برای خدمت [به ] این مستضعفین و خدمت [به ] این بیغوله نشین های بیچاره و خدمت به این زاغه نشینان صرف کنند. ... همه هم فکر و هم صدا قیام کنید و برای این مستضعفین و برای این ملت که به همه ما و به همه شما منت دارد و حق دارد، برای آنها خدمت کنید.» امام مستضعفین ۱۳۶۰/۷/۱۷،دیدار با مسئولین

تمام خواسته امام علی علیه السلام از این دنیا قال امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام: ... فَدَعُونِي مِنْ دُنْيَاكُمْ بِمِلْحِي وَ أَقْرَاصِي فَبِتَقْوَى اللَّهِ أَرْجُو خَلَاصِي، مَا لِعَلِيٍّ وَ نَعِيمٍ يَفْنَى وَ لَذَّةٍ تُنْتِجُهَا الْمَعَاصِي، سَأَلْقَى وَ شِيعَتِي رَبَّنَا بِعُيُونٍ مُرْهٍ وَ بُطُونٍ خِمَاصٍ... ترجمه: امام على «ع»: ... مرا به حال خود بگذاريد تا از دنياى شما به نمكى و قرصهاى نانى بسنده كنم، چون رستگارى خود را در تقوا و ترس از خدا مى دانم. على را با نعمتى كه نابود مى شود، و با لذتى كه از گناه فراهم مى آيد چه كار؟! من و شيعيانم به زودى پروردگارمان را با چشمان شب زنده دار و شكمهاى گرسنه ملاقات خواهيم كرد! ... توضیح واژه «خماص»: اصل "خمص" فرو رفتن و لاغرى شكم از گرسنگى است، گرسنگى را از آن جهت مخمصه گويند كه سبب لاغرى شكم و فرو رفتن آن مي شود، راغب، مخمصه را گرسنگى كه باعث لاغرى شكم مي شود گفته است. قاموس قرآن،ج2، ص 307 منبع روایت: الأمالي شیخ صدوق، تهران، چاپ ششم، 1376ش، ص 623 و بحارالأنوار چاپ بيروت، چاپ دوم، 1403 ق، ص 395، الحياة محمد رضا حکیمی، ترجمه احمد آرام، تهران، چاپ: اول، 1380ش، ص 358