🔰مردان خاکستری را دریابید‼️ 🔸دو گروه کلی را می‌توان در "عملیات تخریب کارگزاران نظام اسلامی" دخیل دانست؛ گروه اول که عمدتا شامل افراد خام و کم‌سن‌و‌سال هستند، به عنوان نیروهای کف میدان فعالیت کرده و مسئولیت فحاشی، هتاکی و لجن‌پراکنی را بر عهده دارند؛ این افراد با آشکار کردن حقد و کینه پنهان خود از کارگزاران نظام، ضمن سقوط علنی از وادی اخلاق، ادب و انصاف، نزد افکارعمومی نیز ساقط می‌شوند و پس از مدتی به حاشیه می‌روند اما گروه دیگری نیز هستند که این عملیات را همراهی کرده و به مراتب، پیچیده‌تر از گروه اول می‌باشند؛ 🔸گروه دوم تلاش می‌کند که در این عملیات، هیچ ردپایی از خود باقی نگذاشته و با عباراتی مبهم و دوپهلو به تأمین فکری و همچنین تحریک نیروها به اقدامات ایذایی بپردازد؛ پشتیبانی تشکیلاتی از نیروهای میدانی نیز از جمله اقدامات این گروه است؛ به این صورت که پس از آن که مأموریت نیروهای میدانی به صورت مطلوب و برنامه‌ریزی‌شده پیش نمی‌رود و واکنش منفی افکارعمومی را برمی‌انگیزد، این گروه وارد عمل شده و با کشیدن هاله مقدسی دورتادور آن عناصر، تلاش می‌کند که راه انتقاد از آن نیروها را ببندد! به محض انتقاد به گستاخی، لجن‌پراکنی و دریده‌گویی این نیروها، ناله وا اسلاما و وا انقلابا از طرف نیروهای پشتیبانی بلند می‌شود که "چرا از جوانان انقلابی(!) انتقاد می‌کنید؟! این‌ها جوان هستند و وجود خطا در کارشان طبیعی است!" این عناصر تقلا می‌کنند "خط مشکوک" تخريب کارگزاران را در حد یک "خطای موردی" تقلیل داده و اینچنین از نیروهای خود محافظت کنند! 🔸جالب آن که وقتی فرماندهان نظامی کشور و یا دیگر کارگزاران مورد اهانت و بی‌انصافی قرار می‌گیرند، صدایی از این افراد بلند نمی‌شود اما به محض این که طشت رسوایی مریدان بی‌هنر و پرسروصدای آنان‌ از بام افتاده و لذا مورد انتقاد قرار می‌گیرند، از لانه‌های خود خارج شده و ریش‌جنبانی می‌کنند! گویی فرماندهان نظامی این مملکت یا شخصیتی مثل شهید رئیسی، نیروی انقلاب نبوده و وابسته به طاغوت هستند که هجمه به آنان و سکوت در برابر مهاجمان را جایز و مباح دانسته ولی انتقاد از سرسپردگان خود را خط قرمز قلمداد می‌کنند! در هر حال به نظر می‌رسد برای مقابله‌ با این عملیات تخریب، باید هر دو گروه را توأمان در نظر گرفت و از مردان پشت پرده و خاکستری این جریان غفلت نکرد؛ چه بسا خطر و آسیب آنان بیشتر از نیروهای ناپخته و فریب‌خورده کف میدان باشد؛ سخن خود را با این بیت از صائب تبریزی که مرتبط با بحث است به پایان می‌بریم: دشمن آن است که پوشیده کند خَصمیِ خویش خصم چون کینه خود فاش کند، دشمن نیست! ✍مدیر عقال 🆔@eghaal

🔰کارشکنی منافقانه‼️ 🔸جریان نفاق به شدت از شکل‌گیری وحدت و همدلی در جبهه حق وحشت داشته و لذا همه تلاش خود را به کار می‌گیرد که چنین چیزی محقق نشود؛ اشاره به دو نمونه از این کارشکنی‌ها خالی از لطف نیست؛ 🔸شهید رئیسی در کنار تمام تلاش‌ها و فعالیت‌های شبانه‌روزی خود، از رسانه‌ها نیز درخواست کرده بود که به کمک دولت آمده و به "تزریق امید" در جامعه بپردازند؛ به عبارت خودمانی‌تر درخواست رئیس‌جمهور آن بود که اقدامات مثبت و منفی دولت را کنار هم دیده و این‌گونه نباشد که نسبت به نقاط مثبت لال شوید و نسبت به دیگری بلندگو به دست بگیرید! این سخنان به رسانه‌هایی که هویت آنان با سیاه‌نمایی و اظهارات ناامیدکننده گره خورده بود سنگین آمد و با جملاتی که نفاق درونی آنان را آشکار می‌کرد واکنش نشان داده و گفتند: "قرار نیست شما خراب‌کاری کنید و ما لالایی امید در گوش مردم بخوانیم!" (عباس.ع؛ روزنامه اعتماد) این رسانه‌ها به خوبی می‌دانستند که در صورت شکل‌گیری نهضت همگانی برای تزریق امید، دیگر جایی در افکار عمومی نداشته و به حاشیه خواهند رفت! 🔸یک نمونه دیگر؛ اشخاص و جریاناتی هستند که هویت آنان به وجود اختلافات گره خورده است و به محض فروکش کردن دوقطبی‌ها، این افراد نیز به حاشیه رفته و فراموش خواهند شد؛ طبیعی است که این گروه از شکل‌گیری وحدت و انسجام ملی به وحشت می‌افتند و با معرفی برخی موارد سخیف و مبتذل به عنوان مصادیق وحدت و همبستگی ملی، به مقابله با آن می‌پردازند! این که کسی بگوید "وطن، آغل نیست که با هرکسی وحدت کرد!" یا این که "زندگی مردم را نابود کرده‌اید و همچنان از وحدت صحبت می‌کنید! با مدیر نجومی‌بگیر نمی‌توان وحدت داشت!" جملگی حکایت از گرفتار شدن انسان در کارشکنی منافقانه دارد. 🔸لازم به ذکر است که در این گونه ارزیابی‌ها باید بین "منافق" و "عمل منافقانه" تفکیک قائل شد؛ چه بسا انسان و یا جریانی که جزو منافقان نبوده و در عین‌حال مبتلا به عمل منافقانه می‌شوند! شایسته است که همگان از گرفتار شدن به عمل منافقانه، مراقبت کنیم! 👈پ.ن: مطالعه یادداشت "تقلا برای سنگ‌اندازی" و همچنین "صف‌آرایی جریان نفاق در برابر انفاق" پیشنهاد می‌شود. ✍مدیر عقال 🆔@eghaal

🔰تکیه به عقرب‌ها‼️ 👌هر جامعه‌ای کم و بیش درگیر معضلاتی است که حرکت و پیشرفت آن را مختل کرده و نارضایتی‌هایی در بین عموم مردم پدید آورده است؛ در این میان آنچه که اهمیت دارد شیوۀ صحیح مواجهه با این ناملایمات است؛ اگر چنانچه برای علاج این چالش‌ها به نسخه‌های جعلی عمل شود، نه تنها سرعت حرکت آن جامعه بهبود پیدا نخواهد کرد بلکه منجر به عقب‌گرد شدید خواهد شد! 👌صائب تبریزی معتقد است اگر شخصی برای علاج مشکلات خود به کسانی متوسل شود که هیچ درد مشترکی با انسان نداشته و خوی دشمنی در ذات آنان نهفته است، همانند شخصی هست که خاری در پای او فرو رفته و بخواهد آن خار را با نیش عقرب‌ بیرون بیاورد! وی می‌گوید: ز بی‌دردانْ علاجِ دردِ خود جُستنْ به آن مانَد که خار از پا برون آرَد کسی با نیش عقرب‌ها 👌به راستی چگونه می‌توان برای علاج معضلات خود، به کسانی اعتماد کرد که دردِ دین و فرهنگ و میهن ایرانیان را نداشته و به دنبال ایران توسَری‌خور هستند؟ آیا می‌توان خار "مشکلات اقتصادی" را با نیش "تکیه و اعتماد به غرب" بیرون آورد؟! #عشقال ✍مدیر عقال 🆔@eghaal

🔰سگ‌های گشوده و سنگ‌های بسته‼️ 🔸یکی از موانع اساسیِ کامیابی دشمن در برابر انقلاب اسلامی، همین پابرهنگان و کوخ‌نشینانی بوده‌اند که علیرغم تمام محرومیت‌ها، حاضر به پذیرش سلطه بیگانگان نبوده و با ایستادگی و سنگ‌باران دشمنان، آنان را به عقب رانده‌اند؛ با این حال به نظر می‌رسد که دشمن تلاش دارد این نقطه قوت نظام اسلامی و همچنین نقطه ضعف خود را به نحوی جبران کند؛ به این صورت که از یک سو عوامل نفوذی را با انواع سلاح‌های سرد و گرم مسلح کرده و به میان مردم بی‌دفاع می‌فرستد و از سویی دیگر با استحمار برخی چهره‌های به ظاهر خودی ولی احمق، درصدد ایجاد تردید و دودلی در میان مخلص‌ترین و صادق‌ترین نیروهای انقلاب می‌باشد؛ محصول این تردیدافکنی، خالی کردن میدان از طرف دلدادگان انقلاب اسلامی شده و در نهایت، شرایط به گونه‌ای رقم خواهد خورد که سگ‌های آموزش‌دیده دشمن بی‌هیچ مزاحمتی به دریدن سرتاپای این ملت و مملکت بپردازند! به راستی اگر حاج‌قاسم‌ها و حاجی‌زاده‌ها همانند این جماعت بی‌هنر و نق‌زن فکر می‌کردند و بسیجیان و مدافعان حرم را به بهانه وجود برخی "آقازاده‌های فاسد" یا "سیاست‌های غلط" از دفاع از کیان کشور بازمی‌داشتند، آیا هم‌اکنون از ایران و اسلام اثری باقی می‌ماند؟ این جماعت که به شکل موذیانه‌ای در حال خلع سلاح کشور از درون می‌باشند، چگونه موجوداتی هستند؟ جاهل یا خائن؟! ✍مدیر عقال 🆔@eghaal

🔰پیرو صادق‼️ 🔸پرواضح است که ادعای محبت به یک شخص و در عین حال عمل بر خلاف خواسته‌ها و تمایلات او با یکدیگر جمع نمی‌شود؛ آن کسی که مُحبّ بندگان برگزیده خداوند بوده و لوازم آن را نیز رعایت کند، محبوب آسمان‌ها و زمین شده و به حق سردار دل‌ها خواهد شد! 🔸حافظ معتقد است که اگر کسی از ادعاهای ظاهری مبنی بر تبعیّت از خاندان عصمت و طهارت عبور کرده و عمل و حرکت در مسیر آنان را پیش بگیرد در آن صورت دعای خیر امیرالمؤمنین نیز بدرقه راه او شده و شفاعت ایشان شامل حال وی خواهد شد؛ وی چنین می‌سراید: حافظ اگر قدم زَنی در رهِ خاندانْ به صِدق بدرقۀ رَهت شود همّت شِحْنۀ(*) نجف ➖➖➖➖➖ *شحنه: پاسبان، حاکم #عشقال ✍مدیر عقال 🆔@eghaal

🌱 🖌این #خوارج بودند که مالک‌اشتر را در نزدیکیِ فتح و یک قدمی خیمه #معاویه، وادار به عقب‌نشینی کردند! 👌در نزدیکی #قلّه غفلت از "حماقت خوارج" و "سیاست معاویه" عاقلانه نیست! 🆔@eghaal

⭐ تذکر شدید رهبر معظم انقلاب نسبت به اهانت به رئیس‌جمهور و رؤسای کشور ✏️ رهبر معظم انقلاب، امروز: من از اینکه به رؤسای کشور، به رئیس‌جمهور و دیگران در یک‌چنین شرایط مهمّ بین‌المللی و داخلی اهانت بشود بشدّت پرهیز میکنم و نمی‌گذارم و منع میکنم، نهی میکنم کسانی را؛ حالا ممکن است در مجلس باشد، ممکن است بیرون مجلس باشد، ممکن است هر جا باشد. ۱۴۰۴/۱۰/۲۷ 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔰تحریف معنوی؛ ترفند منافقان‼️ 🔸حیات نفاق به تحریف حقیقت گره خورده است و اگر چنان‌چه حقیقت به همان صورتی که هست به جامعه هدف برسد، رسوایی منافق را در پی خواهد داشت؛ در زمان امیرالمؤمنین، معاویه به اسم پیروی از پیامبر توانسته بود افرادی را دور خود جمع کرده و به تضعیف حکومت اسلامی بپردازد؛ او علاوه بر تمام کارشکنی‌ها، جنگ صفین را نیز بر امام علی علیه‌السلام تحمیل می‌کند؛ لشکریان او به اسم اقامه دین و خونخواهی خلیفه مسلمانان، به جنگ با امام علی علیه‌السلام عازم می‌شوند! با این وجود اما شهادت عمّار یاسر در جنگ صفین، ولوله‌ای در لشکر معاویه انداخته و آنان را دچار تردید می‌کند؛ چرا که طبق حدیث پیامبر که خطاب به عمار یاسر فرموده بودند "قَتَلَتْکَ فِئَةٌ باغيةٌ: تو را گروهی از مسلمانان که به ناحق سرکشی کردند، خواهند کشت"، معاویه و لشکر او زیر سوال می‌رفت! معاویه به خوبی می‌دانست که برای مقابله با این حقیقت نمی‌تواند اصل حدیث را زیر سوال ببرد چرا که پیامبر آن حدیث را نه در جلسه خصوصی که به صورت آشکار و علنی بیان کرده بودند لذا به "تحریف معنوی" بیانات پیامبر متوسل می‌شود؛ وی می‌گوید "البته سخن پیامبر درست است و قاتل عمار یاسر نیز امام علی است که او را با خود به جنگ آورده است!" 🔸بیان یک نمونه امروزی از تحریف معنوی خالی از لطف نیست؛ رهبر انقلاب به صورت مکرر و مؤکد، به شیوه‌های گوناگون، با زبان‌های مختلف و در جلسات عمومی و خصوصی به ضرورت حمایت همه‌جانبه از دولت اشاره می‌کنند؛ گاهی شرایط حساس بین‌المللی را دلیل این حجم از حمایت‌ها عنوان کرده و گاهی نیز به کارهای خوبی که در ادامه کارهای شهید رئیسی دنبال می‌شود استناد می‌کنند؛ طبیعی است افرادی که پیوسته مشغول تخریب دولت بوده و به اسم پیروی از رهبری نیز افرادی را دور خود جمع کرده‌اند، به تکاپو افتاده‌ و برای حفظ دنبال‌کنندگان مردّد خود هم که شده چاره‌ای بیابند؛ لذا با علم به این که نمی‌توانند اصل توصیه را زیر سوال ببرند، به تحریف معنوی این بیانات پرداخته و می‌گویند: "البته باید به دولت کمک کرد و استیضاح، اعتراض و نقّادی بی‌امان هم کمک به دولت است!" ✅لازم به ذکر است که معاویه به پشتوانه پیروان چشم و گوش بسته خود بود که می‌توانست اینچنین به تحریف معنوی بیانات پیامبر بپردازد؛ حال آیا بهتر نیست که چشم و گوش خود را باز کرده و اطراف این جماعت را خلوت کنیم؟! ✍مدیر عقال 🆔@eghaal

🔰"منافق" یا "کار منافقانه"؟! ✳️پس از انتشار یادداشت‌هایی درباره "ویژگی‌‌های نفاق"، عده‌ای گِله کرده‌اند که چرا فلانی و بهمانی را به عنوان منافق معرفی کرده‌اید؟ در پاسخ باید گفت که نگارنده به هیچ‌وجه به خود اجازه نمی‌دهد که کسی را متهم به کفر یا نفاق بکند و لذا در این یادداشت‌ها نیز اسم احدی به عنوان "منافق" آورده نشده است؛ البته نویسنده این حق را برای خود قائل است که خصوصیات و ویژگی‌های جریان نفاق را بیان کرده و خود و دیگران را از آلوده شدن به آن بر حذر بدارد! اساسا باید توجه داشت که "کار منافقانه" اعم از "منافق بودن" است و چه بسا کسی منافق نباشد و در عین حال کار منافقانه از او سر بزند؛ ✳️حال در این میان گناه نویسنده چیست که برخی‌ها -ولو ناخواسته یا نادانسته- مرتکب کار منافقانه شده و مصداق ویژگی‌های جریان نفاق می‌شوند؟! آیا باید برای خوشایند این افراد، ویژگی‌های منافقان را تغییر داد تا به پر و بال آنان نخورده و شامل حال آنان نشود؟! آیا بهتر نیست به جای اعتراض به نویسنده و تلاش برای دستکاری در ویژگی‌های نفاق، آن افرادی را که از مصادیق این ویژگی‌ها به شمار می‌روند نهی از منکر کرد؟! بالأخره باید بپذیریم که نفاق، بسیار ظریف‌تر و پیچیده‌تر از آن چیزی است که تصور می‌شود و همه ما نیازمند به محاسبه و ارزیابی دائمی از اظهارات و اقدامات خود هستیم تا مبادا خدای ناکرده و علی‌رغم میل باطنی خود در وادی نفاق سقوط کنیم؛ به قول ملای رومی: بر مَحَک زن کارِ خود ای مردِ کار تا نسازی مسجد اهل ضِرار بس بر آن مسجدکُنان تَسخَر زدی چون نظر کردی تو خود زیشان بُدی ✍مدیر عقال 🆔@eghaal

🔰دشمن بودن یا دشمنی کردن؟! 🔸رهبر انقلاب در تفسیر آیه5 سوره مبارکه مجادله، به بررسی معنای دقیق واژه «یُحادّون» پرداخته و آن را به معنای نوعی از دشمنی می‌دانند که مانع از ورود انسان در محدوده الهی شود؛ ایشان معتقدند که خطاب این آیه شریفه صرفا دشمنان خدا و رسول نبوده و اعم از این موارد می‌باشد؛ کلام رهبری در گفتار دوم تفسیر سوره مجادله به این شرح است: 🔸«آيه چه كسانى را مورد توجّه قرار داده‌؟ نه هركسى را كه با خدا و رسول دشمن باشد؛ ممكن است ‍‌كسى با خدا و رسول دشمن هم نيست امّا دشمنى می‌كند؛ البتّه هركسى كه دشمن با خدا و رسول است، قاعدتاً دشمنى هم می‌كند امّا ممكن است كسى با خدا و رسول دشمن نباشد امّا دشمنى بكند. اينجا است كه حواس ماها بايد جمع باشد؛ ماها خدا را دوست داريم، پيغمبر را هم دوست داريم امّا گاهى مى‌بينيد دشمنى می‌كنيم با خدا و رسول؛ [لذا] مشمول اين آيه قرار می‌گيريم چون اين آيه «دشمن» خدا و رسول را نمی‌گوید، [بلکه] «دشمنى‌كنندگان» با خدا و رسول را می‌گويد؛ دشمن بودن غير از دشمنى كردن است؛ اى‌بسا كسى كه دشمن هم نيست امّا دشمنى می‌كند. چه‌جور دشمنى كردنى‌؟ دشمنى كردن به‌معناى مانع شدن از اينكه انسان‌ها وارد حدومرز الهى بشوند يا دشمنى كردن به‌معناى مانع شدن از اينكه معارف الهى و احكام الهى در ذهن انسان يا عمل انسان نفوذ كند؛ به اين‌جور دشمنى مى‌گويند «محادّه»، و «يحادّون» اين است.» 🔸در این آیه شریفه، وعده خداوند متعال درباره دشمنی‌کنندگان با خدا و رسول نیز قابل تامل و عبرت‌انگیز است؛ قرآن کریم می‌فرماید: «إِنَّ الَّذينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ كُبِتُوا كَما كُبِتَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ: بى‌‌ترديد كسانى كه با خدا و پيامبرش دشمنى می‌کنند، همانند پیشینیان خود خوار و سرنگون شده و [خوراک مور و مار خواهند شد.] ✍️مدیر عقال 🆔@eghaal

🔰کوتاه آمدن، خودکشی است‼️ 🔸کیلومترها بالاتر از محدوده شهری، بر اثر حوادثی نظیر رانش زمین و... سیل‌بندهایی طبیعی ایجاد شده بود که از قضا نقش حفاظت از شهر را نیز ایفا می‌کرد؛ این سازه‌های طبیعی توانسته بودند سیل‌های سهمگینی را در دوره‌های مختلف مهار کرده و از وارد شدن خسارت به شهر جلوگیری کنند؛ با این وجود فشار سنگین به این سیل‌بندها، آنان را در بخش‌هایی دچار آسیب کرده و زنگ هشدار رسیدن سیل به شهر را به صدا درآورده بود؛ «بزرگِ شهر» که از مدت‌ها پیش و علی‌رغم مخالفت برخی از شهروندان، به تجهیز و ترمیم این سیل‌بندها اقدام می‌کرد، برای چنین روزی هم تدبیر حکیمانه‌ای ترتیب داده بود؛ وی شهر را به گونه‌ای طراحی کرده بود که در صورت ورود سیلاب به محدوده شهری دچار کمترین خسارت شده و آن را به سمت فاضلاب شهری هدایت کند! 🔸در این میان اما خطر عمده نه از سوی تجهیزات مقابله با سیل که شیوه مواجهه عمومی با این حادثه بود؛ خسارت‌آفرینی سیل تنها زمانی شدت می‌گرفت که برخی از شهروندان به بهانه‌های مختلف درب خانه خود را به روی سیل بگشایند؛ دسته‌ای به دلیل صدای وحشتناکی که از برخورد سیل به دیواره‌های خانه ایجاد می‌شود چنین خیال کنند که با باز کردن درب خانه خود از این صدای وحشتناک رهایی خواهند یافت! دسته‌ای دیگر نیز که هیچ شناختی از ذات سیل ندارند به هوای این که «آب آبادانی می‌آورد» دست به چنین اقدامی بزنند! در هر حال اگر این اقدام به هر دلیلی و از سوی هرکسی صورت می‌گرفت به نابودی تمام دارایی‌های وی می‌انجامید؛ چاره کار اما مقاومت در برابر ورود سیل به خانه و همچنین اعتماد به تدابیر «بزرگ شهر» بود! 🔸صائب تبریزی نیز عقب‌نشینی و تسلیم شدن در برابر سیل را نشانه ساده‌لوحی و کوته‌اندیشی دانسته و معتقد است که این اقدام در نهایت به نابودی شخص منجر خواهد شد؛ وی می‌گوید: می‌دهد میدان به سیلِ تندرو از سادگی کوته‌اندیشی که همواری به دشمن می‌کند! #عشقال ✍️مدیر عقال 🆔@eghaal

🔰لگدمال خواهند شد‼️ 🔸تکبر را به معنای« اظهار بزرگی و بالاتر دیدن خود از دیگران» در نظر گرفته‌اند؛ در واژه «استکبار» نیز که از همین ریشه گرفته شده و معنایی نزدیک به تکبر دارد، بیشتر به جنبه عملی این معنا توجه شده است؛ با این توضیح که انسان مستکبر اقدامات خود را به گونه‌ای سازماندهی می‌کند که با تحقیر و اهانت به دیگران، در کار آنان دخالت کرده و به جای آنان تصمیم بگیرد؛ درباره سرنوشت نهاییِ انسانی که تکبر می‌ورزد نیز «سقوط با صورت در آتش جهنم» عنوان شده است.(*) 🔸بیدل دهلوی ضمن هشدار نسبت به گردن‌کشی و یاغی‌گری، معتقد است که معمولا قلدران و مستکبران عالم در اوج غرور و نخوت سرنگون می‌شوند؛ وی می‌گويد که «نِی» پس از آن که به نهایت ارتفاع خود برسد بریده گشته و به عنوان «حصیر» در زیر پای انسان‌ها انداخته می‌شود! او چنین می‌سراید: مکن گردن‌فرازی تا نسازد دَهر پامالَت که «نی» آخر به جرم سرکشی‌ها بوریا گردد #عشقال ➖➖➖➖➖ (*)بحار الأنوار(ط-بیروت)، ج70، ص215، ح5 ✍️مدیر عقال 🆔@eghaal