🔰"منافق" یا "کار منافقانه"؟! ✳️پس از انتشار یادداشت‌هایی درباره "ویژگی‌‌های نفاق"، عده‌ای گِله کرده‌اند که چرا فلانی و بهمانی را به عنوان منافق معرفی کرده‌اید؟ در پاسخ باید گفت که نگارنده به هیچ‌وجه به خود اجازه نمی‌دهد که کسی را متهم به کفر یا نفاق بکند و لذا در این یادداشت‌ها نیز اسم احدی به عنوان "منافق" آورده نشده است؛ البته نویسنده این حق را برای خود قائل است که خصوصیات و ویژگی‌های جریان نفاق را بیان کرده و خود و دیگران را از آلوده شدن به آن بر حذر بدارد! اساسا باید توجه داشت که "کار منافقانه" اعم از "منافق بودن" است و چه بسا کسی منافق نباشد و در عین حال کار منافقانه از او سر بزند؛ ✳️حال در این میان گناه نویسنده چیست که برخی‌ها -ولو ناخواسته یا نادانسته- مرتکب کار منافقانه شده و مصداق ویژگی‌های جریان نفاق می‌شوند؟! آیا باید برای خوشایند این افراد، ویژگی‌های منافقان را تغییر داد تا به پر و بال آنان نخورده و شامل حال آنان نشود؟! آیا بهتر نیست به جای اعتراض به نویسنده و تلاش برای دستکاری در ویژگی‌های نفاق، آن افرادی را که از مصادیق این ویژگی‌ها به شمار می‌روند نهی از منکر کرد؟! بالأخره باید بپذیریم که نفاق، بسیار ظریف‌تر و پیچیده‌تر از آن چیزی است که تصور می‌شود و همه ما نیازمند به محاسبه و ارزیابی دائمی از اظهارات و اقدامات خود هستیم تا مبادا خدای ناکرده و علی‌رغم میل باطنی خود در وادی نفاق سقوط کنیم؛ به قول ملای رومی: بر مَحَک زن کارِ خود ای مردِ کار تا نسازی مسجد اهل ضِرار بس بر آن مسجدکُنان تَسخَر زدی چون نظر کردی تو خود زیشان بُدی ✍مدیر عقال 🆔@eghaal

🔰دشمن بودن یا دشمنی کردن؟! 🔸رهبر انقلاب در تفسیر آیه5 سوره مبارکه مجادله، به بررسی معنای دقیق واژه «یُحادّون» پرداخته و آن را به معنای نوعی از دشمنی می‌دانند که مانع از ورود انسان در محدوده الهی شود؛ ایشان معتقدند که خطاب این آیه شریفه صرفا دشمنان خدا و رسول نبوده و اعم از این موارد می‌باشد؛ کلام رهبری در گفتار دوم تفسیر سوره مجادله به این شرح است: 🔸«آيه چه كسانى را مورد توجّه قرار داده‌؟ نه هركسى را كه با خدا و رسول دشمن باشد؛ ممكن است ‍‌كسى با خدا و رسول دشمن هم نيست امّا دشمنى می‌كند؛ البتّه هركسى كه دشمن با خدا و رسول است، قاعدتاً دشمنى هم می‌كند امّا ممكن است كسى با خدا و رسول دشمن نباشد امّا دشمنى بكند. اينجا است كه حواس ماها بايد جمع باشد؛ ماها خدا را دوست داريم، پيغمبر را هم دوست داريم امّا گاهى مى‌بينيد دشمنى می‌كنيم با خدا و رسول؛ [لذا] مشمول اين آيه قرار می‌گيريم چون اين آيه «دشمن» خدا و رسول را نمی‌گوید، [بلکه] «دشمنى‌كنندگان» با خدا و رسول را می‌گويد؛ دشمن بودن غير از دشمنى كردن است؛ اى‌بسا كسى كه دشمن هم نيست امّا دشمنى می‌كند. چه‌جور دشمنى كردنى‌؟ دشمنى كردن به‌معناى مانع شدن از اينكه انسان‌ها وارد حدومرز الهى بشوند يا دشمنى كردن به‌معناى مانع شدن از اينكه معارف الهى و احكام الهى در ذهن انسان يا عمل انسان نفوذ كند؛ به اين‌جور دشمنى مى‌گويند «محادّه»، و «يحادّون» اين است.» 🔸در این آیه شریفه، وعده خداوند متعال درباره دشمنی‌کنندگان با خدا و رسول نیز قابل تامل و عبرت‌انگیز است؛ قرآن کریم می‌فرماید: «إِنَّ الَّذينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ كُبِتُوا كَما كُبِتَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ: بى‌‌ترديد كسانى كه با خدا و پيامبرش دشمنى می‌کنند، همانند پیشینیان خود خوار و سرنگون شده و [خوراک مور و مار خواهند شد.] ✍️مدیر عقال 🆔@eghaal

🔰کوتاه آمدن، خودکشی است‼️ 🔸کیلومترها بالاتر از محدوده شهری، بر اثر حوادثی نظیر رانش زمین و... سیل‌بندهایی طبیعی ایجاد شده بود که از قضا نقش حفاظت از شهر را نیز ایفا می‌کرد؛ این سازه‌های طبیعی توانسته بودند سیل‌های سهمگینی را در دوره‌های مختلف مهار کرده و از وارد شدن خسارت به شهر جلوگیری کنند؛ با این وجود فشار سنگین به این سیل‌بندها، آنان را در بخش‌هایی دچار آسیب کرده و زنگ هشدار رسیدن سیل به شهر را به صدا درآورده بود؛ «بزرگِ شهر» که از مدت‌ها پیش و علی‌رغم مخالفت برخی از شهروندان، به تجهیز و ترمیم این سیل‌بندها اقدام می‌کرد، برای چنین روزی هم تدبیر حکیمانه‌ای ترتیب داده بود؛ وی شهر را به گونه‌ای طراحی کرده بود که در صورت ورود سیلاب به محدوده شهری دچار کمترین خسارت شده و آن را به سمت فاضلاب شهری هدایت کند! 🔸در این میان اما خطر عمده نه از سوی تجهیزات مقابله با سیل که شیوه مواجهه عمومی با این حادثه بود؛ خسارت‌آفرینی سیل تنها زمانی شدت می‌گرفت که برخی از شهروندان به بهانه‌های مختلف درب خانه خود را به روی سیل بگشایند؛ دسته‌ای به دلیل صدای وحشتناکی که از برخورد سیل به دیواره‌های خانه ایجاد می‌شود چنین خیال کنند که با باز کردن درب خانه خود از این صدای وحشتناک رهایی خواهند یافت! دسته‌ای دیگر نیز که هیچ شناختی از ذات سیل ندارند به هوای این که «آب آبادانی می‌آورد» دست به چنین اقدامی بزنند! در هر حال اگر این اقدام به هر دلیلی و از سوی هرکسی صورت می‌گرفت به نابودی تمام دارایی‌های وی می‌انجامید؛ چاره کار اما مقاومت در برابر ورود سیل به خانه و همچنین اعتماد به تدابیر «بزرگ شهر» بود! 🔸صائب تبریزی نیز عقب‌نشینی و تسلیم شدن در برابر سیل را نشانه ساده‌لوحی و کوته‌اندیشی دانسته و معتقد است که این اقدام در نهایت به نابودی شخص منجر خواهد شد؛ وی می‌گوید: می‌دهد میدان به سیلِ تندرو از سادگی کوته‌اندیشی که همواری به دشمن می‌کند! #عشقال ✍️مدیر عقال 🆔@eghaal

🔰لگدمال خواهند شد‼️ 🔸تکبر را به معنای« اظهار بزرگی و بالاتر دیدن خود از دیگران» در نظر گرفته‌اند؛ در واژه «استکبار» نیز که از همین ریشه گرفته شده و معنایی نزدیک به تکبر دارد، بیشتر به جنبه عملی این معنا توجه شده است؛ با این توضیح که انسان مستکبر اقدامات خود را به گونه‌ای سازماندهی می‌کند که با تحقیر و اهانت به دیگران، در کار آنان دخالت کرده و به جای آنان تصمیم بگیرد؛ درباره سرنوشت نهاییِ انسانی که تکبر می‌ورزد نیز «سقوط با صورت در آتش جهنم» عنوان شده است.(*) 🔸بیدل دهلوی ضمن هشدار نسبت به گردن‌کشی و یاغی‌گری، معتقد است که معمولا قلدران و مستکبران عالم در اوج غرور و نخوت سرنگون می‌شوند؛ وی می‌گويد که «نِی» پس از آن که به نهایت ارتفاع خود برسد بریده گشته و به عنوان «حصیر» در زیر پای انسان‌ها انداخته می‌شود! او چنین می‌سراید: مکن گردن‌فرازی تا نسازد دَهر پامالَت که «نی» آخر به جرم سرکشی‌ها بوریا گردد #عشقال ➖➖➖➖➖ (*)بحار الأنوار(ط-بیروت)، ج70، ص215، ح5 ✍️مدیر عقال 🆔@eghaal

🌱 🖌جمهوری اسلامی نه "تنش‌آفرینی و حساسیت‌زایی" کرد و نه با "سازش‌کاری و عقب‌نشینی" از حقوق مسلم مردم دست کشید؛ بلکه این #ذات_استکبار است که یک ملت مستقل و آزاد را برنمی‌تابد؛ در وضعیت فعلی هر قلم و حنجره‌ای که این واقعیت را نادیده گرفته و نوک پیکان خود را به سمت داخل کشور بگیرد -خواسته یا ناخواسته- مزدوری دشمن را کرده است! 🆔@eghaal

🌱 👌ابن‌حر که به طمع غنیمت، عضو سپاه مختار شده است نسبت به شیوه تقسیم غنائم معترض بوده و اعتراض خود را با تمسک به "عدالت و عدالتخواهی" امیرالمومنین اظهار می‌کند. 👌او می‌گوید که آیا عدالت علی این است که خوف و خطر جنگ را ما به جان بخریم و غنائم را مختار و نورچشمی‌هایش؟! 👌ابن‌حر پس از تهدید ابراهیم‌اشتر مبنی بر ترک اردوگاه، مدعی می‌شود که افراد روشن‌ضمیر نیز از او پیروی کرده و از لشکر جدا خواهند شد! 👌وی با اهانت به دیگر سربازان اظهار می‌دارد که کسانی که با او همراه نمی‌شوند، چشمان خود را بر حقیقت بسته و استحمار شده‌اند! 👌ابن‌حر همه این اقدامات را در آستانه یک جنگ سرنوشت‌ساز مرتکب می‌شود و به جای آن که شمشیر خود را علیه دشمن به کار بگیرد، به نیروهای خودی می‌تازد؛ او در نهایت به دشمنان مختار می‌پیوندد! 🆔@eghaal