eitaa logo
معارف اعتقادی
2.7هزار دنبال‌کننده
3.9هزار عکس
2هزار ویدیو
480 فایل
✅ متعلق به موسسه فرهنگی اعتقادی احیاء. #تبیین_معارف_اعتقادی #پاسخ_به_شبهات_اعتقادی #نقد_فرقه‌های_انحرافی @Alizamani110 پاسخ به شبهات 🔹️ 🔹️ تبلیغ و‌ تبادل @Haghgoo_110313 🔹️مدیریت @sadid20
مشاهده در ایتا
دانلود
👇👇👇
⁉️⁉️ بفرمایید که:1. در حالی که چیزی از نجاست سگ در قرآن ذکر نشده است، چطور در فقه اسلامی بیان می شود که سگ نجس است؟ 2. اگر نجس است بفرمایید که چرا شکار کردن (که شکار با دهان سگ حمل می شود) و نگهبانی با آن اجازه داده شده است؟ ✅پاسخ اجمالی احکام اسلام منحصراً از قرآن کریم استفاده نمی‌شود، بلکه احادیث پیامبر اسلام(ص) و امامان معصوم(ع) و سنت و سیرۀ آن بزرگواران نیز از منابعی است که احکام و دستورات شرعی از آنها استفاده می‌شود. نجاست سگ در قرآن نیامده، ولی با توجه به روایات و احادیث، نجاست آن ثابت شده است. ✅پاسخ تفصیلی 📌احکام اسلام منحصراً از قرآن کریم استفاده نمی‌شود، بلکه احادیث پیامبر اسلام(ص) و امامان معصوم(ع) و سنت و سیرۀ آن بزرگواران نیز از منابعی است که احکام و دستورات شرعی از آنها استفاده می‌شود. بسیاری از جزئیات احکام در قرآن نیامده ولی در کلام معصومان(ع) به آن اشاره شده است، به عنوان مثال تعداد رکعات نماز در قرآن نیامده ولی با توجه به احادیث و سنت پیامبر(ص) همۀ مسلمانان جهان در تعداد رکعات نماز اختلافی ندارند. بنابراین، اگر نجاست سگ در قرآن نیامده اما با توجه به روایات و احادیث، نجاست آن ثابت شده است. 🔵بله اگر چه سگ نجس است[1] ولی برای برخی از کارها می‌توان از آن استفاده کرد، نگهبانی از خانه و مزرعه و..، و شکار از جمله اموری است که سگ به خوبی آن‌را انجام می‌دهد؛ لذا در اسلام از آن منع نشده است، بلکه خرید و فروش سگ شکاری یا سگ نگهبان به علت همین استفادۀ عقلایی که دارد، در اسلام مجاز شمرده شده است.[2] 🔵پس نجس بودن آن باعث نمی‌شود از برخی از منافع عقلایی آن چشم پوشی کرد، امروزه خون و فرآورده‌های آن، اگر چه نجس می‌باشد ولی به جهت فواید عقلایی زیادی که دارد و موجب زنده نگه‌داشتن افراد زیادی می‌شود در تمام جهان به صورت گسترده این نوع خرید و فروش رایج است و اسلام نیز آن‌را مشروع می‌داند.[3] 🔵شکار کردن با سگ شکاری نیز دارای آدابی است که در صورت رعایت شدن آن، می‌توان از شکار استفاده کرد: 1. شکار مورد نظر از حیوانات وحشی و حلال گوشت باشد. 2. سگ به طوری تربیت شده باشد که به فرمان صاحبش عمل کند و هر وقت او گفت به دنبال شکار برود. 3. هنگامی که سگ به شکار می‌رسد عادت نداشته باشد از شکار بخورد. 4. صاحبش آن‌را به دنبال شکار بفرستد، پس اگر از پیش خود برود خوردن شکار حرام است. 5. کسی که سگ را دنبال شکار می‌فرستد باید مسلمان باشد. 6. در وقت فرستادن سگ به سمت شکار، صاحبش باید نام خدا را بر زبان جاری کند. 7. شکار باید به وسیلۀ زخم دندان سگ مرده باشد، پس اگر به واسطۀ دویدن یا ترس یا خفه شدن توسط سگ مرده باشد، شکار حرام است. 8. وقتی شکارچی به شکار می‌رسد باید شکار مرده باشد، پس اگر هنوز زنده است و وقت هم هست، باید شکار را ذبح شرعی کند، در غیر این صورت خوردن شکار حرام است.[4] با تمام این تفاصیل شکاری را که سگ برای صاحبش می‌آورد به این علت که سگ نجس است، باید محل دهان و دندان سگ تطهیر و پاک شود تا بتوان از آن شکار استفاده کرد.[5] [1]. امام خمینی، سید روح الله، توضيح المسائل، (محشى)، ج‌1، ص 67، دفتر انتشارات اسلامی، قم، 1424ق. [2]. توضيح المسائل (محشى)، ج‌2، ص 198‌. [3]. امام خمینی، سید روح الله، توضيح المسائل، مصصح، مسلم قلی پور، ص 615، بی‌جا، 1426ق. [4]. توضيح المسائل (محشى )، ج ‌2، ص 587. [5]. بهجت، محمد تقی، استفتاءات، ج ‌1، ص102، دفتر معظم له، قم، 1428ق. 👇🌹 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هرصبح که ازخواب بیدارمی‌شوی درنظربیاورچه سعادتی‌ست زنده بودن لذت بردن دوست داشتن ومحبت کردن وعشق ورزیدن.. وشکرکن خداوندرابرای بیداری دوباره ات.. سلام صبحتون بخیر 👇🌹 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
خذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ عفو و ميانه‌روى را پيشه كن (عذر مردم را بپذير و بر آنان آسان بگير)، و به كارهاى عقل پسند و نيكو فرمان بده، و از جاهلان اعراض كن. 📝 تفسیر : اين آيه با تمام سادگى و فشردگى، همه‌ى را در بر دارد. هم اخلاق فردى «عفو»، هم اخلاق اجتماعى‌ «وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ»، هم با دوست «عفو»، هم با دشمن‌ «أَعْرِضْ»، هم زبانى‌ «وَ أْمُرْ»، هم عملى‌ «أَعْرِضْ»، هم مثبت‌ «خُذِ»، هم منفى‌ «أَعْرِضْ»، هم براى رهبر، هم براى امّت، هم براى آن زمان و هم براى اين زمان. چنانكه امام صادق عليه السلام فرمودند: در قرآن آيه‌اى جامع‌تر از اين آيه در مكارم الاخلاق نيست. وقتى اين آيه نازل شد، پيامبر صلى الله عليه و آله از توضيح و شيوه‌ى عمل به اين آيه را درخواست كرد. جبرئيل پيام آورد: «تَعفُو عمّن ظلمك و تُعطى مَن حَرمك و تَصِل مَن قطعك»، از كسى كه به تو ظلم كرده در گذر، به كسى كه تو را محروم كرده عطا كن و با كسى كه با تو قطع رابطه كرده است، ارتباط برقرار كن. 🔸سوره اعراف آیه ۱۹۹. تفسیر نور 👇🌹 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا