#موسسه کلامی احیاء : ✴️رحمت الهی و عذاب دائمی برای گناه✴️ ❇️اشكال) اينكه خداى سبحان با اينكه داراى رحمت واسعه است، چگونه رحمتش اجازه ميدهد كسى را بيافريند كه بازگشت او بسوى عذاب دائم باشد، عذابى كه هيچ موجودى تاب تحمل آن را ندارد. ✅علامه طباطبایی (ره): عذاب خالد اثر و خاصيت آن صورت شقاوت بارى است كه نفس انسان گناهکار بخود گرفته و او را نوع‏ مخصوصى از انسانها كرده، همانطور كه گاو نميتواند روزى غير گاو شود اين نوع انسان هم نميتواند نوع ديگرى شود، چون گفتگوى ما از چنين انسانی بعد از آن است كه وی نخست به اختيار خود گناهانى مرتكب شد و سپس بدنبال آن گناهان احوالى پى در پى در نفس او پديد آمد و بدنبالش استعداد شديدى در ذات نفس پيدا شد و همين شدت يافتن استعداد نفس، علتى است كه در تمامى حوادث باعث ميشود صورتى متناسب با سنخ آن استعداد در نفس پديد بياورد. در نتيجه همانطور كه بعد از انسان شدن نان و گوشت و ميوه و عناصر و مواد ديگرى كه انسان مركب از آن است، ديگر صحيح نيست بپرسيم چرا اين مركب شعور پيدا كرده و چرا فكر دارد و چرا و چرا و صدها چراى ديگر، براى اينكه پاسخ به همه اين سؤالات يك كلمه است و آن اين است كه چون انسان شده این تغییرات در انها بوجود آمده است. همچنين در مورد بحث ما، صحيح نيست بپرسيم چرا شقاوت دست از يقه او بر نميدارد و دائما آثار شقاوت از آن سر مى‏زند؟ كه يكى از آن آثار، عذاب جاودانه است، چون جواب همه اينها اين است كه چون او بدست خود و به اختيار خود، خود را شقى ساخت، يعنى انسانى خاص كرد كه شقاوت، لازمه وجود او است. ✅ از طرف دیگر، رحمت در خداى تعالى به معناى رحمت در ما انسانها نيست، زيرا رحمت در ما (بخاطر داشتن اعضايى چون قلب و اعصاب و هر عضو ديگرى كه در حال رحمت عكس العمل نشان ميدهد)، به معناى رقت قلب و اشفاق و تاثر باطنى است و معلوم است كه اين حالات درونى ماده ميخواهد، يعنى حالات يك موجود مادى است، و خداى تعالى منزه از ماده است. بلكه به معناى عطيه و افاضه است، افاضه آنچه كه مناسب با استعداد تام مخلوق است، مخلوقى كه بخاطر بدست آوردن استعداد تام، قابليت و ظرفيت افاضه خدا را يافته، آرى مستعد وقتى استعدادش به حد كمال و تمام رسيد، دوستدار آن چيزى ميشود كه استعداد دريافت آن را پيدا كرده و آن را با زبان استعداد طلب مى‏كند و خداوند هم آنچه را مى‏طلبد و درخواست مى‏كند به او افاضه مى‏فرمايد. از سوى ديگر اين را ميدانيم كه رحمت خدا دو نوع است رحمت عام كه عبارت است از همين افاضه چيزى كه موجود، استعداد آن را يافته و مشتاقش شده و در صراط وجود و تكوينش بدان محتاج گشته و دوم رحمت خاصه، كه عبارتست از افاضه و اعطاء خصوص آن چيزهايى كه موجود در صراط هدايتش بسوى توحيد و سعادت قرب بدان محتاج است، و نيز افاضه و اعطاء خصوص آن چيزيهايى كه انسان مستعد براى شقاوت آنهم مستعد به استعداد شديد و تام، محتاج بان شده و آن عبارتست از رسيدن شقاوتش به حد كمال و به حد صورت نوعيه، پس دادن چنين صورت نوعيه كه اثرش عذاب دائم است، منافاتى با رحمت عمومى خدا ندارد، بلكه اين خود يكى از مصاديق آن رحمت است. بله با رحمت خاصه او منافات دارد، اما نفس شقى قابل دريافت آن نيست و معنا ندارد كه آن رحمت شامل كسى شود كه از صراط آن بكلى خارج است. پس اينكه گفت: عذاب دائم منافات با رحمت خدا دارد، اگر مرادش از رحمت، رحمت عمومى خداست، كه گفتيم: شقاوت شقى و بدنبالش عذاب خالد او هيچ منافاتى با آن رحمت ندارد، بلكه خود عين رحمت است و اگر مرادش رحمت خاصه او است، باز هم منافات ندارد، براى اينكه شقى مورد اين رحمت نيست، (هم چنان كه جاودانه بودن خران در خريت، با رحمت خاصه خدا كه مخصوص اصحاب صراط مستقيم از انسانها است، منافات ندارد). علاوه بر اينكه اگر اين اشكال تمام باشد در عذاب موقت هم وارد است، بلكه نسبت به عذابهاى دنيوى نيز متوجه ميشود و اين خود روشن است. 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/eteghadiehya

پیوند بهائیت با صهیونیسم حجت‌الاسلام سجادجمشیدی پژوهشگر#موسسه _کلامی_احیاء #معارف اعتقادي👇🌹 https://eitaa.com/ehyakalam

بهائیان جاسوسانی آماده خدمت حجت‌الاسلام جمشیدی #اعتقادی #بهائیت پژوهش گر#موسسه _کلامی_احیاء #معارف اعتقادی👇🌹 https://eitaa.com/ehyakalam

قسمت اول احساس خطر رهبر فقید انقلاب اسلامی نسبت به بهائیت حجت‌الاسلام جمشیدی پژوهشگر #موسسه کلامی احیاء #معارف اعتقادی👇🌹 https://eitaa.com/ehyakalam

روابط بهائیت واسرائیل قسمت اول رابطه ای طولانی تراز عمراسرائیل انتقال بهاءالله زمینه ساز ارتباط با صهیونیسم حجت‌الاسلام جمشیدی پژوهشگر#موسسه کلامی احیاء #موسسه_کلامی_احیاء_همدان https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

روابط بهائیت واسرائیل قسمت دوم دعای عبد البهاء برای رژیم غاصب بهائیان متحدصهیونیست علیه مسلمین ارتباط عبدالبها با خاندان روچیلد حجت‌الاسلام جمشیدی پژوهشگر#موسسه کلامی احیاء #موسسه_کلامی_احیاء_همدان https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

مقاله ارتباط بهائیت با اسرائیل حجت‌الاسلام جمشیدی پژوهش گر#موسسه کلامی احیاء #موسسه_کلامی_احیاء_همدان https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

کلیپ بهائیت زمینه ساز تشکیل اسرائیل حجت‌الاسلام جمشیدی #بهائیت #اسرائیل پژوهشگر#موسسه کلامی احیاء #موسسه_کلامی_احیاء_همدان https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

روابط بهائیت واسرائیل قسمت سوم ارتباط شوقی افندی با اسرائیل شوقی: اسرائیل وعده الهی است... استقبال از تشکیل دولتی غاصب نام گذاری اسرائیل به ارض اقدس اولین بار توسط بهائیت حجت‌الاسلام جمشیدی پژوهشگر#موسسه کلامی احیاء #موسسه_کلامی_احیاء_همدان https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

مقاله ارتباط بهائیت با اسرائیل حجت‌الاسلام جمشیدی پژوهش گر#موسسه کلامی احیاء #معارف اعتقادی👇🌹 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

صوت سرلشکر ضرغام وضربه به اقتصاد کشور حجت‌الاسلام جمشیدی پژوهش گر#موسسه کلامی احیاء #بهائیت #معارف_اعتقادی👇🌹 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

صوت منصور روحانی تخریب گر کشاورزی حجت‌الاسلام جمشیدی پژوهش گر#موسسه کلامی احیاء #بهائیت #معارف_اعتقادی👇🌹 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

تقویت بهاییت در ارتش پهلوی حجت‌الاسلام جمشیدی پژوهش گر#موسسه کلامی احیاء #بهائیت #معارف_اعتقادی👇🌹 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b