#حدیث_روزانه #نهج_البلاغه به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/ehyakalam1

✅ پاسخ به شبهه نهی از نوحه خوانی در عزای اهل بیت(علیه السلام) 🔊 استاد لطیف باوی(۳) تهیه و تنظیم: استاد اقامحمدی #موسسه_کلامی_احیاء به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/ehyakalam1

🌷🌷🌷 ✅پرسش: آیا در منابع اهل سنت روایاتی درباره گریه و عزاداری آمده است؟ ✍️پاسخ: موضوع عزاداری و گریه بر مردگان، از موضوعاتی است که طبع انسانی اقتضای آن‌را دارد و طبیعی است که انسان در مصیبت‌ها، اندوهگین و گریان بشود. ▪️در دین اسلام هم در منابع شیعی روایات فراوانی وجود دارد که موضوع را برای ما کاملاً حل می‌کند و اصل این عزاداری را نه تنها منع نمی‌کند، بلکه آن‌را در بسیاری از مواقع تشویق هم می‌کند. ▫️در طرف مقابل، موضع برخی اهل سنت کاملاً متفاوت است و نیاز به بررسی دقیق دارد. ▪️در این‌جا به بررسی عزاداری بر مردگان در اهل سنت و با توجه به روایات آنها می‌پردازیم: ▫️حدیث مشهوری در میان اهل سنت وجود دارد که دست آویزی برای وهابی‌ها شده است: «إِنَّ المَیِّتَ لَیُعَذَّبُ بِبُکَاءِ أَهْلِهِ عَلَیْهِ»؛مرده، به سبب گریه خانواده‌اش بر او دچار عذاب می‌گردد. این حدیث با کمی تفاوت در منابع دیگر نیز نقل شده است. ▪️اندیشمندان بزرگ شیعی مانند سید مرتضی، تحلیل‌هایی در مورد این حدیث – با فرض صحت آن – ارائه داشته‌اند که با برداشت وهابیت که ناظر به منع عزاداری است، متفاوت می‌باشد. ▫️چگونه وهابیت می‌توانند مادری که در عزای فرزندش نشسته را از گریه و عزاداری محروم دارند؟! چگونه می‌توانند احساس و علقه انسانی را در درون انسان‌ها خاموش کرده و مهر حرمت بر آن نهند؟! در همین راستا و در نفی اعتقاد وهابیت، روایات بسیاری در منابع اصیل و قابل استناد اهل سنت به نقل از پیامبر خدا(ص) و صحابه وجود دارد که در هریک از آنها، نوعی گریه و عزاداری به چشم می‌خورد: 1️⃣جابر نقل می‌کند: «زمانی که پیامبر(ص) پیکر خونین حمزه را یافت، گریست و زمانی که از مثله کردن او آگاهی یافت با صدای بلند گریه سر داد». 2️⃣ «زمانی که رسول خدا(ص) خبر شهادت جعفر و اطرافیانش را شنید، به دیدن فرزندان جعفر رفت، ... وقتی که وارد خانه شد آنها را صدا زد و در حالی‌که اشک از چشمان مبارکش جاری بود، آنها را می‌بویید. أسماء احساس کرد که برای همسرش جعفر اتفاقی افتاده است؛ لذا سؤال کرد: پدر و مادرم فدایت شوند، آیا از جعفر و یارانش خبری شنیده‌ا‏ی؟ پیامبر(ص) فرمود: بلی، آنان به شهادت رسیده‌اند». 3️⃣«همانا پیامبر اسلام بر جنازه عثمان بن مظعون، بوسه می‌زد و اشک می‌ریخت». 4️⃣ «پیامبر اسلام(ص) همراه اصحاب خود برای حجة الوداع عازم شدند و در راه به قبرهایی رسیدند، پیامبر قبرها را رد می‌کرد تا این‌که به قبری رسید؛ در کنار آن قبر نشست؛ پس از درنگی بلند شد در حالی‌که گریه می‌کرد و گفت: این قبر مادرم آمنه است». 5️⃣«محمد بن منکدر گوید: جابر را دیدم در حالی‌که بر قبر پیامبر(ص) می‌گریست...». 6️⃣ «روزی عمر بن خطاب از مسجد پیامبر(ص) خارج شد؛ معاذ بن جبل را دید که در کنار قبر پیامبر گریه می‌کند...». 7️⃣ «عثمان بن عفان، کنار قبری نشست و شروع به گریه کرد تا این‌که محاسنش از گریه خیس شد...». 8️⃣ «[پس از مرگ خالد بن ولید] ‌به عمر بن خطاب گفته شد: زنانی از بنی‌مغیره در خانه خالد بن ولید اجتماع کرده‌اند و گریه می‌کنند و نگرانیم که از این بابت آزاری به شما برسد. اگر ممکن است آنها را از این کار نهی کن! عمر گفت: چه اشکالی دارد چند قطره اشک بریزند البته مادامی که به خود ضربه نزنند و به فریاد نینجامد». اینها، اندکی از روایات بسیار اهل سنت پیرامون گریه و عزادری بر مردگان است که بنا را بر اختصار نهادیم و بسیاری را ذکر نکردیم. همچنین معتقدیم، مطالب این روایات صحیح بوده و مطابق عقل و طبع انسانی است، اما این‌که چگونه وهابی‌ها در مقابل این روایات و عقل و طبیعت بشری خود می‌ایستند، خود باید پاسخگو باشند. به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/ehyakalam1

سرنوشت بسیار جالب «ژمی براون» بانویی که در هالیوود تلاش داشت همکار مسلمانش را مسیحی کند... ببینید! بسیار الهام بخش و جالب! به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/ehyakalam1

✅ فروش فرزند از سوی پدر براساس قوانین زرتشتیان 🔻«مادیان هزار دادستان» مجموعه ای از قوانین زرتشتیان در عصر ساسانی است، در آن آمده است که: پدر می توانست فرزند خود را به عنوان برده بفروشد. به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/ehyakalam1

✅ آیا کوروش یکتاپرست بوده یا... 🤔 به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/ehyakalam1

#حدیث_روزانه به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/ehyakalam1

✅ پاسخ به شبهه نهی از سینه زنی در عزای اهل بیت(علیه السلام) 🔊 استاد لطیف باوی(۴) تهیه و تنظیم: استاد اقامحمدی #موسسه_کلامی_احیاء به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/ehyakalam1

شبهه⁉️ 📌خوش به حال كسانی كه ماه #محرم #زنجیر نمی زنند! اما زنجیری از پای گرفتاری باز می‌كنند... . سینه نمی‌زنند! اما سینه دردمندی را از غم و آه نجات می‌دهند... اشكی نمی‌ریزند! اما #اشك از چهره انسانی پاك می كنند .. 📌پاسخ 👇👇👇 📌بفرمایید: ما محبان و عزاداران ابا عبدالله الحسین علیه السلام و شما بغض و کینه داران نسبت به ایشان و یاران ایشان در طول زمان هر دو به خوبی می‌دانیم که نگرانی شما، نه زنجیر پای گرفتاران است، نه شکم خالی گرسنگان و نه درد سینه‌ ی دردمندان، بلکه فقط حرص و بغض نسبت به ایشان و نگرانی و دغدغه از زنده نگهداشتن یاد کربلا و پویایی راه ایشان با همین عزاداری ‌ها می‌باشد – چنان که محال است کمی از این نبوغ انشا نویسی را در شب چله، شب چهارشنبه سوری، والنتاین یا کریسمس، یا در آغاز فصل سفر به شرق و غرب عالم مصرف کنید. بفرمایید که ما هدف شما را می‌دانیم؛ می‌خواهید عَلَم و پرچم نهضت را از دست ما بگیرید، و به جایش، دستمال دهید، تا شما مرتب اشک چشم درآورید و ما پاک کنیم! از اشک بیدار کننده و حیات بخش می‌ترسید. اما در عین حال، پاسخ شما این است : 1⃣خوشا به حال آنان که دروغ نمی‌گویند؛ 2⃣خوشا به حال آنان که منافق‌ وار، در میان عزاداران، سنگ دشمن را به سینه نمی‌زنند؛ 3⃣خوشا به حال آنان که قدردان منعمان خود هستند، قدر کسانی که برای نجات آنها، از جان و مال گذشتند را می‌دانند و پس از تناول از سفره، به جای شاکر بودن، لگد نمی ‌اندازند و پس از صرف نمک، نمکدان نمی‌شکنند. 4⃣خوشا به حال آنان که انسان چند بُعدی هستند و نه حیوان تک بُعدی و ماده‌گرا؛ 5⃣خوشا به حال آنان که هم «ایمان» دارند و عمل صالح؛ 6⃣خوشا به حال آنان که هم «عقل و بصیرت» دارند و هم «محبت، عشق و عاطفه» و وای به حال آنان که هیچ کدام را ندارند و اسف‌بار وضع آنان است که هم ندارند و هم ادای داراها را در می‌آورند؛ 7⃣خوشا به حال آنان که دوست شناس و «دشمن‌شناس» هستند؛ 8⃣خوشا به حال آنان که هم «زنجیرها» را می‌شناسند و هم کسانی که به بند کشیده‌اند؛ 9⃣خوشا به حال آنان که هم «درد» را می‌شناسند و هم «دردمند» را و هم «دردآور» را خوب می‌شناسند؛ 🔟خوشا به حال آنان که از ظلم، در گذشته و حال و آینده متنفر هستند و دلشان به درد می‌آید و گریه کنان، و زنجیرزنان از بنیان گذاران ظلم و تعدی، از ریشه و اساس گرفته تا تابعین آنها تا روز قیامت، تبری می‌جویند و با همین عقل و بصیرت و نیز شور و حال، مواضع عقلی و قلبی خود را علنی ظاهر کرده و با اشک چشم که مُهر امضای صداقت آنهاست، هدف و مقصد خود را صریح و علنی بیان داشته و از ظالمین و طرفداران و حتی دوستان آنها، تا قیامت تبری می‌جویند و می‌گویند. بفرمایید: آن چه می‌گویید، انجام دهید تا خوش به حالتان گردد : بفرمایید، شما که نه مصیبت زده هستید و نه غمی دارید، لازم نیست حتی بر اشک چشم ما بخروشید و به ما فرمولی «به جای اشک» تجویز کنید؛ بغض شما از همین جا که حتی گریه کردن ما را بر نمی‌تابید و ضمن ادعای دموکراسی، به ویژه در حریم شخصی، به آن می‌تازید، پیداست. اما در عین حال این گوی و این میدان، به آن چه میگویید عمل کنید، تا خوش به حالتان شود. امروز، زنجیر استعمار و استثمارِ حکومت‌های ظالمانه یزیدی، عقول، شعور و بصیرت‌ها را به زنجیر کشیده است، بفرمایید: باز کنید. امروز، درد سینه ما، سوز آتش برافروخته استکبار است، خاموشش کنید - غصه ما، نوکری‌ها و خودزنی‌ هاست، برطرفش نمایید - اشک چشم ما به خاطر کربلاها و عاشوراهای هر روز است، بفرمایید در میدان، اشک‌های ما را در جنگ با دشمنانی چون آمریکا، انگلیس و اسرائیل و اذناب داخلی و نوکران خواسته و ناخواسته آنها، به خنده مبدل نمایید. تا خوش به حالتان شود. به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/ehyakalam1

#حدیث_روزانه به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/ehyakalam1

📌 شبهه میگویند : مگر امام حسین (ع) به حضرت زینب (ع) نفرمود که برای من #گریه و #شیون مکن ؟! حال درست است که ما پس از 1400 سال در عزای ایشان بگرییم ؟ (به انضمام پاسخی از امام خمینی «ره» در این باره) 📌پاسخ 🔰بدیهی است که دشمنان اسلام و به ویژه تشیع ، اصلاً نگران گریه و خنده‌ ی ما نیستند و برایشان هیچ فرقی نمیکند که ما در عزای کشته ‌های خردسال تا سالخورده‌‌ ی معاصرمان در ایران ، عراق ، فلسطین ،‌ لبنان و نوار غزه بگرییم یا بر ظلمی که به اماممان در 1400 سال پیش رفته است ، ⬅بلکه آنها نگران شادی و اندوهی از ما هستند که اذهان و قلوب خودمان و دیگران را بیدار کند و منافع آنها را به خطر بیاندازد و از گریه بر مصیبت سیدالشهداء ( علیه‌ السلام) و یاران با وفای او نیز به همین دلیل ناراحت و نگران هستند. 🔮اینک به نکات ذیل توجه فرمایید : 1⃣امام حسین (ع) اصلاً به کسی نفرمود که در مصیبت من گریه نکن . چه رسد به حضرت زینب (علیها‌السلام) . بلکه حتی وقتی صدای گریه و شیون فرزندان را شنید ، به آنها فرمود : «شما این اطفال و زنان را آرام کنید که گریه ‌های زیادی در پیش دارند» و خود نیز در شهادت عزیزانش گریه مینمود . امام (ع) در یک فراز فرمود : ◀«ای خواهرم ! ای ام کلثوم ! ای فاطمه ! ای رباب ! هنگامی که به قتل میرسم ، گریبان چاک نکنید ، صورت نخراشید و سخنی که از شما شایسته نیست بر زبان نرانید» . در فراز دیگری نیز به هنگام وداع میفرماید : «... فلا تشکوا و لا تقولوا بألسنتکم ما ینقص من قدرکم» . یعنی : هنگام دیدن این مصیبت ، شکایت نکنید و با زبانتان چیزی نگویید که از قدر منزلتتان بکاهد. 💠پس ، میبینیم که امام (ع) ضمن تسلی دادن به خانواده‌اش، به آنها توصیه مینمایند که بی ‌تاب نشوید ، گریبان چاک نکنید ، صورت نخراشید ، از خدا شاکی نشوید و چیز نگویید که شایسته شما نیست و یا از مقام و منزلت شما میکاهد . توصیه مینماید که نه اجر خود را ذایل کنند و نه در آن معرکه با بی ‌تابی سبب شادی دشمن گردند. و هیچ نفرمودند که گریه نکنید. 2⃣امام حسین (علیه‌ السلام) ، «قتیل العبرات» است ، یعنی کشته ‌ی اشک ها . منظور آن نیست که ایشان مظلومانه به قتل رسیدند تا عده ‌ای گریه کنند . بلکه با شکسته شدن دل به یاد و خاطر ایشان ، زنگ قلب پاک شود ، پرده‌ های کدر حب و اشتغال به دنیا کنار رود ، انسان بیدار شود و برای مبارزه با ظلم ، با تأسی به امامش به راه بیافتد. 3⃣بدیهی است که این «گریه ‌ی انسا‌ن ‌ساز» ، یاد و خاطره ‌ی عاشورا را زنده نگه‌ میدارد ؛ عشق و محبت به حسین(ع) را هم بروز میدهد و زیاد میکند ؛ ذهن را بیدار و قلب را متوجه و پاک میکند ؛ عواطف را نیز به حرکت می ‌اندازد و شناخت و بغض نسبت به دشمن را افزایش میدهد و خلاصه آن که زمینه را برای بیداری و مبارزه با ظلم آماده مینماید و همین اثر است که دشمن را از گریه‌ ها فراری داده و بیزار میکند . لذا به هر دری میزنند تا آن را بی ‌فایده و عبث جلوه دهند و البته هرگز موفق نخواهند شد. 4⃣برای آن که جوانان عزیز نیز گمان نکنند که این شبهه‌ ها جدید مطرح شده ، و بدانند که از همان اول انقلاب یک عده راه افتادند که «چرا باید عزاداری کرد ، چرا باید برای امام حسین (ع) گریه کرد» ، فرازی از سخنان حضرت امام خمینی (ره) در همین موضوع ایفاد میگردد : «امام حسین با عده‌ ی کم همه چیزش را فدای اسلام کرد ، مقابل یک امپراتوری بزرگ ایستاد و «نه» گفت . هر روز باید ، در هر جا ، این «نه» محفوظ بماند . و این مجالس که هست ، مجالسی است که دنبال همین است که این «نه» را محفوظ بدارد . بچه ‌ها و جوانان ما خیال نکنند که مسئله ، مسئله‌ ی «ملت گریه» است ! این را دیگران القاء کرده ‌اند به شما که بگویید «ملت گریه» . آنها از همین گریه‌ ها میترسند . این گریه ، گریه ‌ایست که گریه بر مظلوم است . فریاد مقابل ظالم است . دسته‌ هایی که بیرون می ‌آیند ، مقابل ظالم هستند ، قیام کرده‌ اند . اینها شعایر مذهبی ما است که باید حفظ بشود . اینها یک شعار سیاسی است که باید حفظ بشود . بازی ‌تان ندهند این قلم‌ فرساها ! بازی تان ندهند این اشخاصی که با اسمای مختلف و با مرام های انحرافی میخواهند همه چیزمان را از دستمان بگیرند و اینها میبینند که این مجالس ، مجالس روضه ، ذکر مصائب مظلوم و ذکر جنایات ظالم ، در هر عصری مقابل ظالم قرار میدهد.» (صحیفه امام ؛ ج 10 ، ص 315 به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/ehyakalam1

⁉️⁉️شبهه: 📌بعضیا میگن فرق ما ک دینداریم و دعا میکنیم بااونایی ک بی دین هستن و تو کشورا خارجی ان چیه...هردو ما دچار کرونا هستیم و وضع ناجور...پس اثر دعا کردن چی شده؟ پاسخ شبهه: ◀️نفس دعا و درخواست از خدا برای برآوردن حاجت نیست بلکه برای تقرب است. چه بسیار دعاهایی که می دانیم امکان اجابتش نیست ولی دعا می کنیم مانند « اللهم ارزقنی حج بیتک الحرام فی عامی هذا و فی کل عام» ما می دانیم که امسال به حج نمی رویم ولی نه تنها برای امسال که برای تمام سال های پیش رو دعا می کنیم ◀️اما آیا می توان گفت که چون ما مسلمانیم و ائمه ع قدرت تکوینی دارند و می توانند بیماری ها را شفاء دهند ، پس شیعیان مجاز هستند که خودشان را در ورطه بیماری و هلاکت بیندازند به این امید که ائمه ع پشتیبان آنها هستند! 🔹این تصور اشتباه است ، بهره گیری ائمه ع از قدرت غیبی ، منوط و مشروط به اذن الهی است و مطلق نیست ، چنان که امام کاظم ع فرمود ؛ « خداوند قلوب امامان را محل اراده و خواست خودش قرار داده است . هر زمان خداوند چیزی را بخواهد آنان هم می خواهند و بدون اذن خداوند کاری نمی کنند» ان الله جعل قلوب الائمه ، موردا لارادته ، فاذا شاء الله شیئا ، شاءوه ... بحار الانوار ج 5 ص 114 🔹اراده خداوند نیز بر این تعلق گرفته است که اسباب طبیعی در عالم کارایی خود را داشته باشند و ائمه ع ، اجازه نداشتند که به صورت مطلق ، با قدرت غیبی خود ، خرق عادت کنند و اسباب طبیعی را بی اثر کنند ، چنان که امام صادق ع فرمود ؛ 📌خدا خواسته است که همه کارها از طریق اسباب آن جاری باشد « أَبَى اللَّهُ أَنْ يُجْرِيَ الْأَشْيَاءَ إِلَّا بِأَسْبَابٍ فَجَعَلَ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ سَبَباً » الکافی : ج 1ص 183 🔹بر این اساس ، خداوند دستور می دهد که همگان موظفند بر اساس اسباب طبیعی ، جان خود را حفظ کنند ، و ائمه ع نیز به این دستور ، هم خود عمل می کردند و هم شیعیان را به آن امر می کردند که عمل کنند و چنین نبود که بگویند شما بروید مریض بشوید ، اما خیالتان راحت باشد ، ما شما را شفاء می دهیم ، یا خودشان بگویند ما چون قدرت غیبی داریم ، نیازی به مواظبت نداریم و با قدرت غیبی مشکل خود را برطرف می کنیم. 🔹در نقلی آمده است ؛ مجذومی به نزد پیامبر آمد تا با ایشان بیعت کند ، پیامبر دستش را به سوی او دراز نکرد ، و گفت دستت را دراز نکن ( بدون دست دادن ) با تو بیعت کردم « أَنَّهُ ص أَتَاهُ مَجْذُومٌ لِيُبَايِعَهُ فَلَم‏ يَمُدَّ يَدَهُ إِلَيْهِ بَلْ قَالَ أَمْسِكْ يَدَكَ فَقَدْ بَايَعْتُكَ» بحار الانوار : ج 62 ص 83 📌بنابراین ، ماسک نزدن و خود را در معرض بیماری کرونا قرار دادن ، عملکردی است که مطابق آیات و روایات فوق و فرامین خداوند و اهلبیت ع نمی باشد . 📌خداوند تصریح کرده توسل به ائمه ع در رفع گرفتاری و بیماریها بسیار راهگشاست ، چنان که در حدیث قدسی آمده: « بندگانم بدانید که محبوبترین افراد نزد من محمد و اهل بیتش هستند و هر یک از شما که حاجت و درخواستی دارند به آنان توسل کنند زیرا هر کس در دعا به آنان توسل کند من دعای او را رد نمی کنم » « فَمَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَيَّ فَلْيَتَوَسَّلْ إِلَيَّ بِهِمَا فَإِنِّي لَا أَرُدُّ سُؤَالَ سَائِلٍ يَسْأَلُنِي بِهِمَا وَ بِالطَّيِّبِينَ مِنْ عِتْرَتِهِمَا فَمَنْ سَأَلَنِي بِهِمْ فَإِنِّي لَا أَرُدُّ دُعَاءَه‏» وسائل الشیعه : ج 7 ص 102 📌اما تصریح کرده اند که زمانی عنایت خداوند و اهلبیت علیهم السلام شامل حال ما می شود تا مثلا گرفتاری بیماری کرونا نشویم ، که ما نیز نهایت سعی و تلاش خود را در مراقبت و عدم مبتلا شدن به بیماری انجام دهیم و آنجایی را که قدرت نداریم ، واگذار به خداوند و اهلبیت ع کنیم ، نه آنکه به امید خدا و اهلبیت ع ، خود مراقبتی و توجه به پروتکل های بهداشتی را نادیده بگیریم و ترک سعی و تلاش کنیم . 📌علامه بزرگوار مجلسی و محدث بزرگوار شیخ حر عاملی روایات متعدد دیگری نیز در همین مضمون نقل می کند که شرط لازم و حتمی در استجابت دعا و توسل ، سعی و تلاش و کوشش می باشد و بدون آن دعا و درخواست فرد مستجاب نمیشود : بحار الانوار : ج 90 ص 354 باب 22 _ وسائل الشیعه : ج 7 ص 123 باب 50 بنابراین : مفهوم دعا و توسل این است که ما حد اکثر تلاش خود را برای رسیدن به مقاصد صحیح انجام دهیم و آنجا که توانایی نداریم دعا و توسل کنیم که خدایا و یا اهل بیت ، حل بقیه مشکل با شما باشد و شما سعی مرا موثر واقع کنید . در موضوع کرونا هم ما موظفیم ، نهایت تلاش خود را جهت مقابله با آن انجام دهیم و حتی در حرم ائمه ع ماسک بزنیم و خود مراقبتی کنیم و آنجایی را که توانایی نداریم به خود ائمه ع واگذار کنیم . به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d

عاقبت به شر در لشگر یزید، آدمی بود، که از رزمندگان زمان امام علی(ع) بود، جانباز جنگ صفین بود، یعنی اگر در جنگ صفین شمشیر کمی محکم تر به او میخورد، الان شهید بود ! شهید شمر!!!! اگر بصیر نباشیم چ می شووود...😳 #محرم به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d

✅اثرقرائت #قرآن 💭 مرد بیسوادی قرآن میخواند ولی معنی قرآن را نمیفهمید. روزی پسرش از او پرسید: چه فایده ای دارد قرآن میخوانی، بدون اینکه معنی آن را بفهمی؟ پدر گفت: پسرم! سبدی بگیر و از آب دریا پرکن و برایم بیاور. پسر گفت: غیر ممکن است که آب در سبد باقی بماند. 💭 پدر گفت: امتحان کن پسرم. پسر سبدی که در آن زغال میگذاشتند گرفت و به طرف دریا رفت. سبد را زیر آب زد و به سرعت به طرف پدرش دوید ولی همه آبها از سبد ریخت و هیچ آبی در سبد باقی نماند. پسر به پدرش گفت؛ که هیچ فایده ای ندارد. پدرش گفت: دوباره امتحان کن پسرم. پسر دوباره امتحان کرد ولی موفق نشد که آب را برای پدر بیاورد. برای بار سوم و چهارم هم امتحان کرد تا اینکه خسته شد و به پدرش گفت؛ که غیر ممکن است...! 💭 پدر با لبخند به پسرش گفت: سبد قبلا چطور بود؟ پسرک متوجه شد سبد که از باقیمانده های زغال، کثیف و سیاه بود، الان کاملاً پاک و تمیز شده است. پدر گفت: این حداقل کاری است که قرآن برای قلبت انجام میدهد. ٭٭دنیا و کارهای آن، قلبت را از سیاهی ها و کثافتها پرمیکند؛ خواندن قرآن همچون دریا سینه ات را پاک میکند، حتی اگر معنی آنرا ندانی...!! #داستان به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d

از همه ناشکری هایم خجالت کشیدم!🍃 وقتی پسربچه فلجی را دیدم که میگفت: خدایا از تو ممنونم که مرا در مقامی آفریدی که هرکس مرا میبیند تورا شکر میکند🍃 #خدایا_شکرت به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d