31.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 فراگیر شدن نظریه مقاومت در جهان
♦️مصاحبه عالمانه دکتر علی آدمی استاد روابط بین الملل دانشگاه علامه طباطبایی در باره مقبولیت نظریه مقاومت برآمده از انقلاب اسلامی در جهان
🆔 eitaa.com/eisavim
🔴 نماز یکشنبه های ماه ذی القعده به نقل از رسول خدا (ص)
♦️این نماز را در هر یکشنبه این ماه و در هر وقت از شبانه روز می توان خواند.
♦️ فضیلت و پاداش این نماز:
سيّد ابن طاووس روايتي نقل كرده كه ذو القعده به هنگام سختي شديد گاه استجابت دعاست، و براي روز يكشنبه اين ماه نمازي با فضيلت بسيار از رسول خدا (صلّي الله عليه و آله) روايت كرده، مختصر آن فضيلت اين است كه، هركه آن را بجا آورد، توبه اش پذيرفته حق، و گناهش آمرزيده مي شود، و طلبكاران او در قيامت از وي راضي گردند، و با ايمان از دنيا برود، و ايمانش از او گرفته نشود، و قبرش وسيع و نوراني گردد، و پدر و مادرش از او راضي شوند، و آمرزش حق نصيب پدر و مادر و فرزندان و نژاد او گردد، و روزي او توسعه يابد، و فرشته مرگ در وقت مردن با او مدارا كند ، و جانش را به آساني بستاند.
🆔 eitaa.com/eisavim
🔴 خاطره علامه مصباح از مقام معظم رهبري در مورد كرامتي از امام رضا (ع)
♦️ در مشهد، به خدمت مقام معظم رهبري شرفياب شدم. صحبت از کرامات حضرت رضاعليهالسلام شد..... آقا فرمودند: من بچه بودم که به مسجد پدرم در بازار ميرفتيم. اين مسجد معروف بود به مسجد ترکها. در مسجد، مکبري بود به نام کربلايي که نابينا بود و حتي به او کربل رضاي عاجز ميگفتند. (آقا فرمودند که مشهديها به نابينا عاجز ميگويند.) کربلايي رضاي عاجز به مسجد ميآمد و تکبير ميگفت. ما بچه بوديم و سالها بود که او را ميشناختيم و کوري او را ديده بوديم. روزي من پيش پدرم بودم که اين کربلايي رضا آمد، اما بينا شده بود. پدرم از او پرسيد: کربلايي رضا من را ميبيني؟ گفت: بله آقا و سپس قيافه پدر من را شرح داد. پدرم شنيده بودند که کربلايي شفا گرفته است و ميخواستند خودشان ببينند. من هم آنجا بودم و ديدم همان کربلايي رضايي که هر روز کور ميآمد، امروز بينا شده بود. اين کربلايي دختري داشت که در وقت کوري دست کربلايي را ميگرفت و پدر نابينايش را به مسجد ميآورد. بعد از اينکه در مسجد مستقر ميشد، ديگر به کسي نياز نداشت.
🌸 ما جستجو کرديم که چرا شفا دادهاند. گفتند: سالها بود که اين دختر بچه دست کربلايي را ميگرفت و به مسجد ميآورد. کمکم دختر بزرگ شد و بهاصطلاح آب و رنگي پيدا کرده بود. روزي بعضي از بچههاي بازار متلکي گفته بودند و کربلايي هم شنيده بود. او نتوانسته بود تحمل کند و به دخترش گفته بود دست من را بگير و مرا به حرم ببر.
🌺 در حرم، کربلايي به دخترش ميگويد تو برو خانه من اينجا ميمانم. او به امام رضا عليهالسلام عرض کرده بود: آقا! من سالهاست که نابينا هستم و حتي يکبار هم گله نکردم، زندگي من با فقر گذشته است، اما يکبار هم گله نکردم و گفتم تقدير خداست و من هم راضي هستم به رضاي خدا، اما تعرض به ناموسم را تحمل نميکنم؛ يا من را شفا بدهيد يا همينجا مرگم بدهيد. من ديگر طاقت ندارم متلکهاي مردم را به ناموس خودم تحمل کنم. کربلايي به حضرت متوسل ميشود و بعد از مدتي خوابش ميبرد. در خواب، حضرت رضاعليهالسلام او را شفا ميدهند.
🌹مقام معظم رهبري خودشان اين داستان را نقل کردند و فرمودند من خودم اين جريان را ديدهام، وگرنه براي مردم مشهد اين چيزها خيلي عادي است و آنها هر روز از اين چيزها ميبينند.
http://mesbahyazdi.ir/node/4077
🆔 eitaa.com/eisavim
3.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🛑 صلوات خاصه امام رضا علیه السلام
🌺🌺🌺
اللّهُمَّ صَلِّ عَلى
عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضا الْمُرْتَضَى
الاِمامِ التَّقِیِّ النَّقِیِّ
وَحُجَّتِکَ عَلى مَنْ فَوْقَ الاَرْضِ
وَمَنْ تَحْتَ الثَّرى
الصِّدّیقِ الشَّهیدِ
صَلاةً کَثیرَةً تامَّةً زاکِیَةً
مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً
کَاَفْضَلِ ما صَلَّیْتَ عَلى اَحَد مِنْ اَوْلِیائِکَ
🌺🌺🌺
🆔 eitaa.com/eisavim
Hossein Taheri ~ Music-Fa.ComHossein Taheri - Ey Safaye Ghalbe Zaram (128).mp3
زمان:
حجم:
10.8M
🔴 ای صفای قلب زارم؛ هرچه دارم از تو دارم
مداح: حسین طاهری
🌺🌺🌺🌺🌺🌺
ای صفای قلب زارم؛ هرچه دارم از تو دارم
تا قیامت ای رضا جان؛ سر ز خاکت بر ندارم!
منم خاک درت غلام و نوکرت؛ مران از در مرا به جان مادرت…
علی موسی الرضا …
غیر تو یاری ندارم؛ با کسی کاری ندارم
گر مرا از در برانی؛ جای دیگر من ندارم!
تو خوبی من بدم به این در آمدم؛ به جان فاطمه مکن مولا ردم…
علی موسی الرضا ...
به دلم کن یک نگاهی؛ تا نماند یک گناهی
به یقین با یک نگاهت؛ میشوم دور از تباهی!
نگاهم سوی تو بهشتم کوی تو؛ دلم خورده گره به تار موی تو…
علی موسی الرضا ...
تو رئوف و مهربانی؛ قبله ی درماندگانی
ز تو ممنونم دلم را؛ در حریمت می کشانی
الا ای یار من تویی دلدار من؛ نظر کن بر دل سیاه و زار من
علی موسی الرضا ...
دل به امید تو بستم؛ بر سر راهت نشستم
چون رسد جامت به دستم؛ از می عشق تو مستم
امیر کاروان امان ای الامان؛ مرو پیشم بمان امام مهربان!
علی موسی الرضا …
جان به قربان نگاهت؛ دل فدای روی ماهت
سینه بگشا تا بیایم؛ ای رضا جان در پناهت
منم دیوانه ات مقیم خانه ات؛ تویی باغ گل و منم پروانه ات
علی موسی الرضا …
ای همه بود و نبودم! خاک تو مهر سجودم!
از ازل مهرت سرشته؛ بر تمام تار و پودم…
نظر کن بر دلم اگر چه غافلم؛ دعا کن کربلا کند حق شاملم
علی موسی الرضا...
🌺🌺🌺🌺
🆔eitaa.com/eisavim
🔴 علوم انسانی مدرن از جمله اقتصاد علم یا دین؟
♦️نیلی: اقتصاد غربی و شرقی ندارد. اقتصاد یک علم است مثل فیزیک
🔹غنینژاد: وقتی اقتصاد آزاد شد همه چیز آزاد می شود ... آزادی پوشش روی دیگر بازار آزاد است.
🔹پرفسور مارگلین استاد تمام هاروارد: اقتصاد یک ایدئولوژی است.
♦️اقتصاد علمی است پر از هنجارها. اقتصاد یک دین است نه علم.
هر سه کلیپ را ببینید.
🆔 eitaa.com/eisavim
🔴 فاجعه جمعیت تهدید بزرگ برای ایران آینده
♦️ مستند راه بی بازگشت (تاثیر کاهش جمعیت بر اقتصاد ژاپن)
🔹تاثیر وحشتناک کاهش جمعیت بر اقتصاد ژاپن این کشور را بدهکارترین کشور دنیا کرده است به طوری که هزینه نگه داری از نسل پیر به دوش نسل کارآمد کنونی افتاده است.
این مستند به شکل زیبا رابطه پیشرفت اقتصادی و افزایش نسل و در غیر این صورت شیب سقوط اقتصاد با سقوط جمعیت و کاهش آن را به تصویر کشیده است.
اتفاق وحشتناکی که در سی سال آینده در ایران هم اتفاق خواهد افتاد.
لینک تماشای مستند🔻
📺 aparat.com/v/uPF2p
🆔 eitaa.com/eisavim
🔴 فارسی را بهتر بشناسیم و به آن افتخار کنیم
*فارسی حرف میزنیم*
*اما دربارهٔ زبان فارسى نمی دانیم .*
*زبان فارسى در ٢٩ كشور جهان صحبت میشود که در ردیف ششم بعد از زبان اسپانيايى و قبل از زبان آلمانى است.*
*این ردهبندی از نظر تعداد كشورهایی که در آنها فارسى صحبت میکنند، میباشد.*
*زبان فارسى دومین زبان كلاسيک جهان بعد از زبان يونانى شناخته شده و همهٔ ويژگیهاى يک زبان كلاسيک را دارد.*
*زبان هاى لاتين و سانسكريت در رديفهاى سوم و چهارم قرار دارند.*
*زبان فارسى از نظر تنوع مَثَل (ضربالمثل) بین سه کشور اول دنیاست.*
*زبان فارسی از نظر دامنه و تنوع واژهها يكى از پرمايهترين و بزرگترين زبانهای دنیاست.*
*در كمتر زبانى فرهنگ لغاتى مثل لغت نامهٔ ١٨ جلدی دهخدا و يا فرهنگ معين در ۶ جلد ديده میشود.*
*زبان فارسى توانايى ساختن ۲۲۵ ميليون واژه را دارد كه در ميان زبانهاى دنیا بى همتاست.*
*زبان فارسی یازدهمین زبان پرکاربرد در محتوای وب و اینترنت است.*
*زبان فارسى از لحاظ قدمت، يک سده از لاتين و دوازده سده از انگليسى جلوتر است.*
*از ده شاعر برتر جهان پنج نفر از آنها فارسی زبانند.*
*آخرین نکته هم اینکه زبان فارسی تنها زبانی هست که می شود ۱۹ تا فعل را کنار هم گفت و نوشت و جمله ی معنیدار داشته باشیم.*
*مثلا: داشتم میرفتم دیدم گرفته نشسته گفتم بذار بپرسم ببینم میاد نمیاد دیدم میگه نمیخوام بیام میخوام برم بگیرم بخوابم*
*اگر کسی بخواهد این را ترجمه کنه رباط صلیبی مغزش پاره میشود*
*قدر زبان فارسی را با درست فارسی صحبت كردن و یاد دادن درست به فرزندانمان و املای صحیح لغات، بدانيم و آن را گرامی بداريم.*
*جالب است بدانید در زبان فارسی "جدایی جنسی" وجود ندارد.*
*مثلاً ضمیر سوم شخص خلاف زبانهای لاتین و عربی "او" شامل زن و مرد میشود.*
*در زبان فارسی، عکس زبانهای لاتین و اروپایی اگر جایی تأکید بر جنسیت باشد، اولویت با زنان است.*
*ما میگوییم:*
*زن و شوهر*
*به جای:*
*husband and wife*
*ما میگوییم:*
*خواهر و برادر*
*به جای:*
*brother and sister*
*ما میگوییم:*
*زن و مرد*
*به جای:*
*men an women*
*حتی ما میگوییم:*
*زن و شوهر*
*یعنی مرد در ارتباط با همسر هویت "شوهر" پیدا میکند.*
*ولی هویت "زن" دست نمیخورد*
*به جای اینکه بگوییم:*
*man and wife*
ما نمیگوییم: mankind،
می گوییم: بشریت
ما هرگز در تاریخ و ادبیات مان به جنسیت اهمیت ندادهایم
اگر جایی لازم شده، زنان را در اولویت قرار دادهایم.
حتی در زبان فارسی، "زن" یک واژه و مفهوم مستقل هست
نه مثل wo/man (زائدهای کنار مرد)
و اگر بدون تعصب و غرور ملی نیک بنگریم، در اکثر اقوام ایرانی، زن و مرد دوشادوش هم کار میکنند و نسبت به دیگری برتری ندارند.
در شاهنامه حکیم فردوسی نیز استاد توس، در بسیاری از ابیات، زنان را اِکرام و تمجید کرده است و شاید به همین دلیل است که ما وطن را مادر (زن) و نام دخترانمان را (ایران) میگذاریم.
ایرانیان سرآمد اقوام عالمند
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
🆔 eitaa.com/eisavim
نفس خود را هر که قربان میکند
تيغ آتش را گلستان میکند
عید سعید بندگی و توحید ابراهیمی بر همه مبارک باد
🌺🌺🌺🌺🌺
🆔 eitaa.com/eisavim
🔴 اقتصاددانان بر سر چه چیزی اختلاف دارند؟
🔻 این روزها اقتصاد علمی مهندسی همانند فیزیک معرفی میشود، که فقط میپرسد، هدف شما چیست و در پاسخ راه رسیدن به آن را نشان میدهد. این ادعا را در کلیپهای امثال دکتر نیلی و مدنی زاده مکرر دیده ام.
🔷 تشبیه نادرست اقتصاد به فیزیک از قدیم در ادبیات اقتصاد متعارف بوده است؛ هاسمن و مک فرسون در کتاب «تحلیل اقتصادی فلسفه اخلاق و سیاست عمومی» (اینجا) به خوبی این مغالطه را رد میکنند. آنها استدلال میکنند که اقتصاددانان کارشناسان بیطرف نیستند.
🔷 بگذارید همین نکته را کمی بسط دهم. اقتصاددان هم در فهم واقعیت اقتصادی و هم در تجویز نسخه، سوگیری معرفتی و اخلاقی دارد. وقتی اقتصاددانی تحت تأثیر مکتب پولی فریدمن تورم را پدیده پولی بداند و تحت تاثیر نظریه دولت شر فریدمن و هایک، کسری بودجه دولت را عامل اصلی افزایش نقدینگی و در نتیجه تورم بداند، نسخه تجویزی او هم چیزی جز خلاص شدن از دست دولت شر نخواهد بود، در قالب این سوگیری معرفتی نقش مخرب بانکها در خلق و توزیع ناعادلانه نقدینگی یا دیده نمیشود و یا کم اهمیت جلوه داده میشود.
🔷 بگذارید استدلال هاسمن و مک فرسون را تقویت کنم. در دانش اقتصاد اهداف و ارزشها هم هدف اند و هم وسیله. در اقتصاد رایج ، آزادی هم هدف محوری است و هم ابزار دستیابی به آن، اقتصاددان میپذیرد که «آزادی» خوب است و بهترین راه رسیدن به آن، «آزادی» (آزاد گذاشتن بازارها، مقررات زدایی، ....) است.
🔷 این خطای استدلالی هم توسط فریدمن صورت گرفته و در بیان امثال دکتر مدنی زاده منعکس شده است که اقتصاددان در مورد اهداف اختلاف ندارند و عمده اختلاف آنها در مورد چگونگی دستیابی به آن است که در سایه اقتصاد اثباتی حل و فصل میشود. این در حالی است اقتصاد دانان در تعریف هدف و ارزشی مثل عدالت و اهمیت رتبی آن نسبت به سایر اهداف اختلاف دارند، برای نمونه تعریف طبیعت گرایانه امثال هایک و فریدمن از عدالت باعث میشود که وضعیت بازاری را عادلانه بپندارند و مداخله در آن را رد کنند، همانطور که تعریف رالز از عدالت باعث میشود که او لازمه عدالت را بیشینه کردن بهرهمندی ضعیفترین افراد جامعه (ماکس مین) بداند. گذشته از اینکه اقتصاددانان تعریفی بازاری از ارزشی مثل رفاه دارند و آن را بر اساس قیمت تعریف میکنند، در تحلیل آنها اضافه رفاه فاصله بین قیمت پرداختی و قیمت انتظاری است. بهینه پرتو هم مفهوم ارزشی خاص خودش را دارد. بخشی از ارزشهای اقتصاددان در شاخصهای اقتصادی نهفته است.
🔻اینکه ما مکاتب اقتصادی متعددی داریم، هم متاثر از تعاریف متفاوت از اهداف و ارزشهای اقتصادی است و هم متاثر از اختلاف دیدگاهها در مورد چگونگی تحقق آن اهداف. اگر از اقتصاددان متعارف بپرسی چگونه مشکل تورم را حل کنم تا رفاه مردم افزایش پیدا کند، میگوید از طریق آزادی، بازارها را آزاد بگذار، در اقتصاد مداخله نکن، تا تورم مهار شود، وی آزادی را ارزشمند میداند، هم برای آن ارزش ذاتی قائل است و هم ارزش ابزاری! و به همین خاطر است که گفتم اقتصاددان حتما درگیر ارزش داوری معرفتی و اخلاقی میشود.
🔻 این نکته هم در تحلیل هاسمن و مک فرسون آمده است که این گونه نیست که اقتصاددانان همچون تحلیگرانی بیطرف ارزشها و اهداف را از سیاستمداران بگیرند و فقط راه رسیدن به آن را نشان دهند، چون سلسله ارزشها و اهداف سیاستمداران کامل نیست، اقتصاددان با چارچوب ارزشی خودش آن را پر میکند، برای نمونه اقتصاددانان معمولا این سوگیری ارزشی را دارند که یارانه نقدی را بر کالایی ترجیح میدهند، نه فقط به این خاطر که این نوع یارانه رفاه افراد را بیشینه میکند، بلکه به این خاطر که اساسا آزادی را هدفی ارزشمند میدانند و به همین خاطر است که آمارتیا سن اسم کتابش را میگذارد: «توسعه به مثابه آزادی»، یعنی آزادی هم هدف است و هم وسیله.
✍️توکلی eitaa.com/eqmoq2
🆔 eitaa.com/eisavim