🔴 ایران مساله اصلی آمریکا ♦️میرکریمی کارگردانی ایرانی: کارگردان آمریکایی الیور استون: من برای ساخت فیلم جورج w بوش خیلی از اسناد پنتاگون در اختیارم قرار گرفت به یقین رسیدم که هدف اصلی حضور آمریکا تو خاورمیانه تو اون تایم کشور اصلی که اونها براش نقشه کشیدن ایران بود. او گفت ببین فکر نکن اونها با جمهوری اسلامی مشکل دارند. بیشترین مشکلشون با جمهوری اسلامی اینه که توان یکپارچه نگه داشتن ایران رو داره هر حکومتی جز جمهوری اسلامی هم بود اینا این بلا رو سرشون میاوردن بخاطر موقعیت ژئوپولوتیک ایران. هدف آمریکا تجزیه ایرانه 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 پاسخ به یک شبهه در باره آتش بس با اسرائیل و آمریکا ♦️البته که باید شدیدا مراقب مکر و حیله دشمن در همه ابعاد خصوصا مساله ترور بود. 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 تجربه گرانسنگ دیگری از جنگ تحمیلی دوازده روزه: فروپاشی افسانۀ ارتباط جنگ و جهش دلار ♦️بررسی نابازار ارز کشور نشان می دهد: دلار در بازار غیررسمی طی یک دوره جنگ ۱۲ روزه در نهایت۱۰ هزار تومان بالا رفت. این در حالی است که بهمن ۴۰۳ سابقه رشد ۲۰ هزار تومانی دلار در مدت زمان مشابه در اقتصاد ایران وجود دارد. همچنین دلار پس از حمله اسرائیل به ایران تا ۱۲ درصد رشد کرد اما در هفته دوم و با شدت‌گیری حملات کاهش قیمت شروع شد و هم‌اکنون دلال‌های فردوسی ارز را به نرخ ۸۳ هزار تومانی می‌فروشند. ♦️این آمارها نشان می دهد که چه کسانی با تحلیلهای غلط، رشد غیرمنطقی نرخ ارز را در همه این سالهای طولانی با گره زدن آن به مذاکرات و جنگ و عملکرد جبهه مقاومت و ... تئوری ریزه کرده اند و از این نوع تحلیل های نادرست و خیال پردازانه و احتمالا خائنانه به جیب چه کسانی خدمت کرده اند و چگونه به مردم خویش ستم نموده اند. از این پس هر کس که در باره جهش قیمت ارز بر اساس ترس از جنگ سخن گفت باید محکم به دهانش کوبید. در تمام دوران جنگ تحمیلی ۸ ساله هم ما شاهد ثبات نرخ ارز در کشور بودیم. چرا پس از جنگ ۸ ساله نرخ ارز جهش های غیرمعقول را تجربه کرد؟ چرا اینک در جنگ تحمیلی دوازده روزه با آمریکای جنایتکار و اسرائیل اشغالگر و نامشروع شاهد ثبات نرخ ارز و بلکه روند کاهشی آن هستیم؟ دولت و بانک مرکزی کی می خواهند خود را از اسارت نظریه پردازان بیسواد، منفعت طلب و ترسو نجات دهند؟ 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 روایتِ همبستگی؛ راه و بی‌راه! ۱⟩ همبستگیِ ملی: از آب گل‌آلودِ جنگ، ماهی حزبی نگیریم. حالا وقتش نیست. مَشک دوران، آن‌قدر ما را در فراز و فرود آورده است که کَرۀ حزبی گرفتن از همبستگی و هم‌دلی ایرانیان، ناجوانمردانه باشد. هنوز جنگ، تمام نشده است. ۲⟩ همبستگیِ یک‌طرفه: آیا فقط حاکمیت بایستی رفتارش را با مردم اصلاح کند؟ رفتار احزاب، گروه‌ها و منتقدین نباید اصلاح شود؟ ویرایش‌ها و بازنگری‌ها، دوطرفه است؛ از حاکمیت، غول نسازیم! ۳⟩ همبستگی کاریکاتوری: تصویر کاریکاتوری از همبستگی ملی ایرانیان، مانع از تکاملِ هم‌دلی و همبستگی ملی است. باید همۀ اضلاع شکل‌دهی به وحدت و همبستگی ملی را کشف، ارائه و معرفی کنیم. ۴⟩ همبستگی و عمل: صِرف مطالبه‌گری و حرف‌زدن از همبستگی و وحدت ملّی، به ضد خود تبدیل خواهد شد. بزرگان و علاقه‌مندان به ایران، بیش‌از گفتن، در نقشِ خود آن‌را به‌عمل درآورند و به نمایش عمومی بگذارند، سِرّاً و عَلانيَة. ۵⟩ همبستگی و هویت ملّی_اُمّی: تمنای هَمبستگی و وحدت ملی، بر چه پایه‌هایی استوار است؟ ملت، با فرهنگ، تاریخ و دین است که ملت شده است، صِرفِ ملت و میهن گفتن، همبستگی و وحدتِ ملی نمی‌آورد، باید از فرهنگ، تاریخ و دینِ ایران و ایرانی، روایت کرد. ایران، در دلِ یک جغرافیای بزرگ، ایران است؛ در دلِ اُمّتِ رسول‌الله ‹ص› با موشک‌های‌مان، اشک شوق ریختند. ۶⟩ همبستگی و آیندۀ ایران: همبستگی که میان ملت و حاکمیت به‌وجود آمده، نیازمند روایتِ درست است؛ اما دشمنان خارجی و دل‌بستگان داخلی به آنان نیز، بی‌کار نیستند و روایت‏‌های خودشان را از ملیت ایرانی می‎سازند. پذیرش این روایت‏‌ها، عملاً ملیتی برای ایرانی باقی نخواهد گذاشت تا از ایران و ایرانی در آینده محافظت کند. ۷⟩ همبستگی و فتنه‌ها: ساخت روایتِ همبستگی و همدلی کار آسانی نیست؛ می‌بایست روایت همبستگی ملی را در دو جبهه خارجی و داخلی محافظت کنیم. روایت همبستگی و وحدت ملی، یک روایت کامل می‌خواهد. مراقب فتنه‌ها و تله‌های ضد وحدت و همبستگی باشیم! ۸⟩ همبستگی و تجربه‌ها: امروز همهٔ علاقمندان به ایران، باید نسبت به تجارب ‹۴۷›سالهٔ اخیر و تاریخ ایران تأمل کنند و عبرت بگیرند. نمونه مثبت: بازخوانی عملکرد حاکمیت و همبستگی ملی ایرانیان در جنگ تحمیلی ‹۸›ساله. ۹⟩ همبستگی و همدلی امروز: وحدت و همدلی ملی امروز، نتیجه همراهی و جهاد چه کسانی بوده است؟ حاکمیت، سربازان وطن و مردم، همه درکنار هم ایستادند و جنگیدند. همه را قدر بدانیم، روایت و حفاظت کنیم و در ایجاد همبستگی خود مردم‌پندار نباشیم. ۱۰⟩ همبستگی یعنی همه: آیا مردم فقط منتقدین و مخالفین حاکمیت هستند؟ چرا فقط نسبت‌گیری حاکمیت با این‌ها پُررنگ می‌شود؟ زاویه دید را باز کنیم، کنار دست‌مان و در همه صنوف (آتش‌نشان، معلم، پرستار، پلیس، نانوا، پاکبان، مغازه‌دار و …)، قهرمانان بی‌ادعایی نشسته‌اند. تک‌تک‌شان را روایت کنیم. به نام همبستگی ملی، مقصرنمایی، تخریب، انتقام و برچسب‌زنی نکنیم. ۱۱⟩ همبستگی و ساخت ایران: این شعار و هدف همبستگی و همدلی باشد، روایت ملی و نه حزبی از همبستگی ملی داشته باشیم. روایت‌های محدود و جناحی دوقطبی خواهد ساخت، نه وحدت و همبستگی! از طرفی به گرایش‌ها، زاویه‌ها و ساخت طبیعی روایت ملی توجه و احترام بگذاریم، تا در قله به هم برسند و شکل بگیرد. ۱۲⟩ همبستگی و دنیای آمریکایی: غرب‌محوری نمی‌تواند محور همبستگی باشد، موانع ذهنی و عینی همبستگی را بشناسیم. تخریبِ بخشی از نیروهای درونی که عامل اقتدار ایران و ایرانی بوده‌اند، همبستگی نمی‌آورد. در جنگ ۱۲ روزه، همه هزینه دادند و شهدا از همه صنوف بودند، سپاهی، ارتشی، هسته‌ای، پزشک، روحانی، هنرمند، معلم … ۱۳⟩ همبستگی و قشر ضعیف جامعه: در همبستگی‌مان اولویت اقتصادی ـ اجتماعی را معطوف به قشر ضعیف اقتصادی جامعه کنیم. سمت آن‌ها بایستیم و فرصت جدید خلق کنیم. ۱۴⟩ همبستگی با رهبری و نظام: همبستگی‌ای که صرفاً به مهین و خاک می‌رسد و رهبری و حاکمیت در ساخت آن نقش ندارند، ایدۀ دشمن علیه ایران است تا دوباره حاکمیت و رهبری، مقصر و محکوم همیشگی باشند. ۱۵⟩. همبستگی ضد ایرانی: همبستگی‌ای که صرفاً به میهن ارجاع می‌دهد و ایمان، دین‌داری و توکل مردم را روایت نمی‌کند، همبستگی مدرن و ضد سنت ایرانی است. پا نمی‌گیرد و موجب انشقاق اجتماعی می‌شود. ساخت روایت عرفی از ملیت ایرانی، ایران را ضعیف می‌کند چون بر پایه‌های هویت ملی_دینیِ آن استوار نیست. ۱۶⟩ همبستگی انقلابی: نیروهای انقلابی چه ایده ایجابی برای رسیدن به همبستگی دارند؟ چگونه آرمان‌های انقلاب را با کسانی که در نقاطی اختلاف داریم اما در بزنگاه پای ایران و انقلاب و آقا ایستاده‌اند به همبستگی و «ما»شدن می‌رسانند؟ 💠 بی خدا و بی حقیقت، همبستگی، وحدت و الفت در ایرانِ امام‌حسین‹ع› معنا ندارد. ✍️ م.ص.صاد | ۵ تیر ۱۴۰۴|شب اول محرم eitaa.com/mssadeghi_ir 🆔 eitaa.com/eisavim

‌ 🔴 تحلیلی جذاب و واقع بینانه از دکتر تمیم البرغوثی ♦️ این ۱۵ دقیقه تحلیل مهم و طوفانی دکتر تمیم البرغوثی درباره نبرد ایران و اسرائیل ارزش چند بار دیدن و شنیدن را دارد. آن را از دست ندهید. ‌ 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 متن پیاده شده تحلیل دکتر تمیم البرغوثی 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 فتوای آیه الله مکارم شیرازی در باره محاربه تهدیدکنندگان ترور رهبر معظم انقلاب اسلامی پیام مرجع تقلید شیعیان جهان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی بسم الله الرحمن الرحیم هر شخص یا رژیمی که برای ضربه به امت اسلامی و حاکمیت آن، رهبری و مرجعیت را تهدید کند یا (لاسمح الله) تعرضی نماید حکم محارب دارد و هر گونه همکاری و تقویت آن توسط مسلمانان یا دولت های اسلامی حرام است و لازم است عموم مسلمانان در سراسر جهان این دشمنان را از حرف و خطای خود پشیمان نمایند و اگر متحمل مشقت یا خسارتی شوند اجر مجاهد فی سبیل الله را دارند، ان شاالله. خداوند جامعه اسلامی را از شر دشمنان حفظ فرموده و در ظهور حضرت صاحب العصر و الزمان تعجیل فرماید همیشه موفق باشید ۱۴۰۴/۴/۸ ناصر مکارم شیرازی 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 الان عاشق آقاتون شدم. اسرائیل باید به دست آقا نابود بشه! ✍ آقا برای همه عاشقان ایران آقاست. 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 شهید غلامعلی رشید در کلام آیت الله احمد عابدی 🎙#صوت | سخنرانی آیت‌ﷲ احمد عابدی در مراسم وداع با پیکر مطهر سپهبد شهید غلامعلی رشید و فرزند ایشان حجت‌الاسلام امین عباس رشید و سرلشکر پاسدار شهید محمدرضا نصیرباغبان ❇️ یکشنبه ۸ تیرماه ۱۴۰۴، حسینیه ثارﷲ دزفول 📺 برای دیدن ویدیوی این بیانات، روی لینک زیر کلیک کنید👇👇👇 https://speeches.ahmadabedi.com/?p=2210 لینک بیانات استاد عابدی: 🌐speeches.ahmadabedi.com کانال در محضر استاد عابدی: 🆔@ahmad_aabedi 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 "تخصیص ۶۰ هزار میلیارد تومان از سوی نظام بانکی برای ثبات بازار سرمایه" _ براساس ادعای خودتان که نقدینگی باعث تورم میشود آیا این قدام باعث افزایش نقدینگی نخواهد شد؟ _ آیا این دخالت دولت خلاف ادعای خودتان در بازار آزاد نیست؟ _ آیا در شرایطی که بخش‌های تولیدی و معیشتی جامعه با کمبود نقدینگی مواجه‌اند این حجم از حمایت باعث نارضایتی اجتماعی و احساس بی‌عدالتی در توزیع منابع عمومی خواهد شد یا خیر؟ _ با توجه به اینکه بیش از ۹۰ درصد سهامداران شاید صاحب کمتر از ۱۰ درصد سهام باشند آیا این اقدام به نوعی حمایت از سهامداران کلان و رانتی برای سرمایه داران بزرگ محسوب خواهد شد یا خیر؟... جناب وزیر باید پاسخ دهد محل تامین اعتبار این مبلغ از کجاست. دقیقا این حمایت از چه قشری صورت خواهد گرفت، سرمایه گذار خرد یا کلان؟؟ وقتی میگیم به تولید و ازدواج و اشتغال وام بدید میگن تسهیلات تکلیفی باعث ناترازی بانکها میشود چطور به اینجا میرسه برداشت ۶۰ همت تسهیلات تکلیفی اشکالی نداره!!!! ضمنا با توجه به اینکه خود بانکها از عمده سرمایه گزاران و سهامداران این بازار هستند بفرمایید که بانکها و کارگزاریهاشون و بنگاههای وابسته به این بانکها چقدر از این حمایتها نفع خواهند برد؟؟ نمیشود که ۶۰ هزار میلیارد تومن بی حساب و کتاب به این بازار تزریق بشه و مشخص نشه که در اختیار چه قشری با چه سازو کاری اختصاص خواهد یافت؟؟ واقعا این درد رو به کجا باید برد و به کی باید شکایت کرد؟؟!!! آیا فارغ التحصیل شیکاگو برای این سوالات پاسخی دارد؟ ✍محمدباقر محمدزاده 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 شهیدِ ارعاب! ♦️باز نشر پیامی از سال ۹۹ برای امروز ایران ✍ محسن قنبریان چرا شهادت سیدالشهدا(ع)، میثم تمار و... به مردم جرأت سلحشوری داد ولی شهادت امیر المومنین(ع)، مالک اشتر و محمد بن ابی بکر نه؟! حتی نتیجه ارعاب داد! ♦️تعجب نکنید انتقام مالک گرفته نشد! کوفه برای یاری محمد بن ابی بکر در مصر، تجهیز نشد؛ به زور ۲۰۰۰نفر با تاخیر راه افتادند و از نیمه راه(بخاطر شهادت محمد و سقوط مصر) برگشتند! پس ازشهادت امیرالمومنین(ع) هم کوفه به قدر توابینِ کربلا مقاومت نکرد! ♦️فرق در شهدایش نیست؛ در نحوه و مختصات شهادت است! 🔸انقلابی ای که مقابل دستگاه پرطمراق استکباری می ایستد و علیرغم کمی عِده و عُده، "نه" می گوید و مظلومانه شهید می شود؛ به طرفدارانش شخصیت و به تماشاگران جرأت طوفان می دهد. پس از سیدالشهدا هر روز قیامی است و شهیدی! 🔹 اما شهادت حاکم و کارگزاری که در قلمرویش کشته میشود و حکومت مرکزی نمی تواند از او دفاعی کند یا انتقامی بستاند؛ مردم قلمرو را می ترساند! شخصیت شان را له می کند(حتی اگر خود مقصر باشند)! بعد از مالک و محمد، هر روز در نقطه ای از سوی فرستادگان معاویه یورش و تاراج است: ضحاک در عراق/نعمان در عین التمر/سفیان در هیت و انبار/یزید بن شجره در مکه/بسربن ارطاة در حجاز و یمن... ♦️فرق شهادت حسینی و علوی همین است. چیزی از عظمت آن شهدا و تاریخ سازی شان کم نمی کند اما اثر بلافصلِ اجتماعی متفاوت دارد. کوفه ای که نتواند حاکم خویش را حفاظت کند، طبعا مرعوب میشود! ♦️شخصیت های شهید دهه۶۰، شهدای انقلابی نو رسیده با دشمن بسیار بود و شهدای دهه۹۰، شهدای یک نظام با توان موشکی و اقتدار منطقه ای است. اگر انتقام مالک و محمدش را نگیرد، بسربن ارطاة ها طمع می کنند و عامه مردم جای سلحشوری، نگران ناامنی و غرور ملی شان میشوند. خدای نکرده یک ملت سلحشور دوباره می ترسد. مباد آنروز! یکبار دیگر وقتش رسیده معلوم شود: تهران، کوفه نیست. انتقام، فقط تشفّی نیست؛ خون سلحشوری است. خواص تصمیم ساز، روحیه اجتماعی مردم را هم لحاظ کنند. * یادداشت عاشورا نهضت مقدس ۵ را حتما ببینید! 📝محسن قنبریان ۹۹/۹/۸ ☑️ @m_ghanbarian 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 نقد دکتر جبرائیلی بر تخصیص ۶۰ همت از منابع بانکی به بازار سرمایه ✍ دکتر سید یاسر جبرانیلی 🔴 «‏منطق سرمایه‌داری نئولیبرال: خصوصی‌سازی سود و عمومی‌سازی زیان!» ♦️تصمیم به تخصیص ۶۰ هزار میلیارد تومان از منابع شبکه بانکی برای حمایت از بازار سرمایه، مصداق بارز ریاکاری در منطق سرمایه‌داری نئولیبرال است. ♦️در حالی که طی سال‌های اخیر، حاکمیت اقتصادی کشور بر طبل آزادسازی بازار کوبیده -از حذف یارانه‌های پنهان و تعدیل قیمت‌ها تا رهاسازی نرخ ارز- ناگهان در برابر افت شاخص بورس، دخالت حداکثری دولت و تخصیص منابع عمومی را نه تنها مجاز، بلکه ضروری جلوه می‌دهد. این چرخشِ هدفمند اما گزینشی، استانداردهای دوگانه نئولیبرالیسم را به نمایش می‌گذارد: بازار آزاد تا زمانی مطلوب است که برای اقلیت سرمایه‌دار سودآور باشد، اما با نخستین نشانه‌های زیان، دولت باید بی‌درنگ وارد شود و زیان‌ها را ملی کند. ♦️ما با یک الگوی آشنا مواجهیم: خصوصی‌سازی سود و عمومی‌سازی زیان. وقتی بازار در اوج است، منافع آن به جیب گروهی محدود از سهام‌داران و بازیگران خاص می‌رود (از میان ۴۱ میلیون سهامدار فعال، تنها ۳۴۷ هزار نفر پرتفوی بالای ۲۰۰ میلیون دارند و دارندگان پرفتوی بالای یک میلیارد تومان، کمتر از ۱۰۰ هزار نفرند)؛ اما زمانی که بازار به رکود می‌افتد، این عموم مردم‌اند که از طریق منابع بانکی، باید زیان‌ها را پوشش دهند. چنین الگویی نه تنها ناقض اصول رقابت و کارایی ادعاشده توسط نظریه‌پردازان نئولیبرال است، بلکه انگیزه‌های احتیاطی و مسئولانه را در فعالان بازار از بین می‌برد. چرا باید نگران ریسک باشند، وقتی مطمئن‌اند که دولت همیشه برای نجات‌شان دخالت خواهد کرد؟ ♦️تناقض آشکارتر زمانی بروز می‌کند که نئولیبرال‌ها، در برابر مطالبات واقعی جامعه نظیر حمایت از تولید، ازدواج و اشتغال، به ناگاه مدافع دوآتشه اصول بازار آزاد و نگران ترازنامه بانک‌ها از بابت تسهیلات تکلیفی می‌شوند. وقتی می‌گوییم برای تولید و ازدواج و اشتغال تسهیلات بدهید، فریاد برمی‌آورند که «وامصیبتا! که تسهیلات تکلیفی بانک‌ها را ناتراز می‌کند». اما همین‌که بازار سهام لرزشی تجربه کند، همان منابع بانکی، بی‌درنگ و بدون دغدغه ترازنامه، صرف تثبیت سودآوری دارایی‌های مالی می‌شود. وقتی می‌گوییم ارزش پول ملی را نباید در بازار سیاه به حراج گذاشت، اعتراض می‌کنند که «وامصیبتا! این دخالت در بازار آزاد است». اما همین مدافعان بازار، در برابر ریزش بورس، اقتصاد را چنان دستوری اداره می‌کنند که کارل مارکس هم خواب آن را نمی‌دید. فراتر از مسئله بی‌عدالتی موجود در پس این تصمیم، این رویکرد به‌شدت نهادهای پولی کشور را فرسوده می‌کند. منابع بانکی -که باید در خدمت تولید، اشتغال و توسعه باشند- به‌سوی بازارهای ثانویه‌ای هدایت می‌شوند که کارکردی عمدتاً سوداگرانه دارند. خلق نقدینگی برای حمایت از دارایی‌های مالی، عملاً بانک مرکزی را از مقام ناظر پولی به بازوی اجرایی تثبیت بورس تنزل می‌دهد. چنین مداخله‌ای، انحرافی ساختاری را تقویت می‌کند که در آن بانک‌ها از واسطه‌های توسعه به ابزارهای تثبیت نوسانات در بازارهای غیرمولد بدل می‌شوند. ♦️مهم‌تر از همه، این سیاست نه تنها بحران ساختاری نهفته در ذات بازار سرمایه را درمان نمی‌کند، بلکه صرفاً یک مُسکن موقتی است که بحران را به تعویق می‌اندازد و حتی ژرف‌تر می‌سازد. این تصمیم، حمایت از بازار نیست، بلکه تثبیت یک وابستگی خطرناک و بازتولید نابرابری در سیاست‌گذاری است: گروهی خاص بدون پذیرش ریسک، سود می‌برند، و اکثریت جامعه باید تاوان بی‌ثباتی را بپردازند. این همان سرمایه‌داری گزینشی است که نئولیبرالیسم در خفا به آن تن می‌دهد؛ سرمایه‌داری‌ای که در آن شکست‌ها ملی و موفقیت‌ها خصوصی‌اند. آقایان مراقب باشند! نئولیبرال‌ها «بحران‌زی» هستند؛ و تاریخ جهان بر این حقیقت گواه. ♦️در شرایط حاد سیاسی که همه دست به عصا حرکت می‌کنند و ضریب احتیاط صد چندان می‌شود، زالوهای نئولیبرال فرصت را غنیمت شمرده، نیش خود را بر پیکر در شوک رفته اقتصاد فروکرده و خون ملت را می‌مکند. 🆔 eitaa.com/eisavim