🔴 ملی گرایی اقتصادی تجربه موفق برخی کشورها در مقابل لیبرالیسم اقتصادی ♦️دنی رودریک، استاد اقتصاد هاروارد: هر انحرافی از لیبرالیسم اقتصادی آنقدر که طرفداران آن می‌خواهند باور کنیم، نابخردانه نیست. تجربه کشورهای شرق آسیا نشان می‌دهد که اگر ورود مجدد آمریکا به «ملی‌گرایی اقتصادی» بر ایجاد یک اقتصاد داخلی قوی و فراگیر موجه است، برای بقیه جهان نیز مفید خواهد بود. 🔹جزئیات بیشتری بخوانید: https://search.eitaa.com/?url=https%3A%2F%2Fstolid.ir%2F%3Fp%3D1622 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 امام من آن است که شن را به اشاره ... ♦️مرحوم علامه محمدباقر مجلسی از قطب الدين راوندی در کتاب الخرائج و الجرائح نقل می‌کند که: رُوِيَ عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا اَلْخُزَاعِيِّ عَنْ أَبِي‌هَاشِمٍ اَلْجَعْفَرِيِّ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ أَبِي الحَسَنِ عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ إِلَى ظَاهِرِ سُرَّ مَنْ رَأَى يَتَلَقَّى بَعْضَ اَلْقَادِمِينَ فَأَبْطَئُوا فَطُرِحَ لِأَبِي‌الحَسَنِ عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ غَاشِيَةُ السَّرْجِ فَجَلَسَ عَلَيْهَا وَنَزَلْتُ عَنْ دَابَّتِي وَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُحَدِّثُنِي فَشَكَوْتُ إِلَيْهِ قِصَرَ يَدِي وَضِيقَ حَالِي فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَمْلٍ كَانَ عَلَيْهِ جَالِساً فَنَاوَلَنِي مِنْهُ كَفّاً وَقَالَ: اِتَّسِعْ بِهَذَا يَا أَبَاهَاشِمٍ وَاُكْتُمْ مَا رَأَيْتَ. فَخَبَأْتُهُ مَعِي وَرَجَعْنَا فَأَبْصَرْتُهُ فَإِذَا هُوَ يَتَّقِدُ كَالنِّيرَانِ ذَهَباً أَحْمَرَ فَدَعَوْتُ صَائِغاً إِلَى مَنْزِلِي وَقُلْتُ لَهُ: اُسْبُكْ لِي هَذِهِ السَّبِيكَةَ فَسَبَكَهَا وَقَالَ لِي مَا رَأَيْتُ ذَهَباً أَجْوَدَ مِنْ هَذَا وَهُوَ كَهَيْئَةِ الرَّمْلِ فَمِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا؟! فَمَا رَأَيْتُ أَعْجَبَ مِنْهُ؟! قُلْتُ: كَانَ عِنْدِي قَدِيماً. [قَالَ اِبْنُ عَيَّاشٍ وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْمُقْعَدُ عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا: مِثْلَهُ وَزَادَ فِي آخِرِهِ تَدَّخِرُهُ لَنَا عَجَائِزُنَا عَلَى طُولِ اَلْأَيَّامِ]. ♦️ ابوهاشم جعفری گفت: در خدمت حضرت امام علی النقی علیه‌السلام از #سامراء خارج شديم. به‌ديدار قافله‌ای مي‌رفت كه قرار بود بيايند، ولی قافله دير كرد. یک زين اسب را برای امام گذاشتند روی آن نشست. من نيز از مركب خود پياده شدم و مقابل آن جناب نشستم. شروع به صحبت فرمود. من از تنگدستی و ناراحتی خود شكايت كردم. دست انداخت مقداری از ريگ‌هایی كه بر آن نشسته بود برداشت و به من داد، فرمود: با اين وضع خود را رو به راه كن، ولی پوشيده بدار آنچه مشاهده كردی. من آن را پنهان كردم. از آنجا برگشتيم، وقتی نگاه كردم ديدم، مثل آتش مي‌درخشد، طلای سرخ رنگی است عالی. زرگری به منزل خود بردم و به او گفتم: اين طلا را برايم آب كن. زرگر طلا را ذوب كرد. گفت: طلای به اين خوبی نديده بودم، با اينكه به صورت ريگ است. از كجا اين را آورده‌ای؟ واقعا شگفت انگيز است! گفتم از قديم داشته‌ام. آنان که خاک را به نظر کیمیا کنند آیا شود که گوشه چشمی به ما کنند 📚 بحارالأنوار، ج‏۵۰، ص۱۳۸، ح۲۲ 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 مروری بر تجربه چین و سیاست تعدیل و آزادسازی قیمتها/ نقدی تجربی بر سیاست اقتصادی نئولیبرالیسم در جهان ♦️چین چگونه از شوک درمانی گریخت؟/ توصیه فریدمن برای اقتصاد چین در دهه 80 چه بود؟/ سیاست گذارن چینی چگونه توانستند در عین حفظ هسته اصلی سوسیالیسم از مزایای نظام بازار آزاد و خصوصی سازی استفاده کنند؟ ♦️ایزابلا وبر، نویسنده کتاب «چین چگونه از شوک درمانی فرار کرد؟» راز موفقیت چین در دهه 80 را توضیح می دهد. https://eitaa.com/omidizanlo 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 "لیبرالیزم" به مثابه یک دین و مکتب ♦️در تعجبم از کسانی که افزایش حقوق و دستمزد ‎کارگران را عامل تورم می‌دانند اما افزایش نرخ ‎ارز را عامل تورم نمی‌دانند! از طرفی، آزادسازی قیمت‌ها را تبلیغ می‌کنند و کنترل قیمت‌ها را سرکوب و اقتصاد دستوری می‌نامند اما در مقابل بر کنترل و ‎سرکوب دستمزد کارگران تاکید دارند! 🔹این همان تفاوت نگاه مکتبی در اقتصاد است. در لیبرالیسم، سرمایه ارزش بالاتری نسبت به کار و کارگر و انسان دارد. اساساً کار و کارگر در لیبرالیسم اصالت ندارد بلکه سود و سرمایه اصالت دارد. کارگر به اندازه کالا ارزش ندارد. دستمزد او باید سرکوب شود اما کالا روز بروز افزایش پیدا می‌کند. 🔸لیبرالیسم فحش نیست که برخی ناراحت می‌شوند. لیبرالیسم یک دین و مکتب است. وقتی شما دستورالعمل‌هایش را تبلیغ و اجرا میکنی، پس لیبرال هستی! البته برخی به این دین افتخار هم می‌کنند. ✍ داود مدرسییان 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 برای رعایت حقوق انسان ها 🎙مرحوم علامه مصباح یزدی ره 🆔 eitaa.com/eisavim

⚫️ نوحه سوزناک محمد جنامی ♦️زبان حال ام البنین سلام الله علیها با ابوالفضل العباس علیه السلام ♦️ وفات حضرت ام البنین سلام الله علیها 🏴🏴🏴🏴🏴 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 فتنه ۸۸ و یوم الله ۹ دی در کلام رهبر معظم انقلاب ♦️امام خامنه ای: فتنه ۸۸ تنها آن چیزی نبود که توی خیابان بوسیله ی تعدادی آدم دیده شد ؛ این یک چیز ریشه داری بود ، یک بیماری عمیقی درست کرده بودند، اهدافی داشتند. ♦️زمینه ها و مقدمات فراوانی برایش چیده شده بود، کارهای بزرگی شده بود و هدف های بسیار خطرناکی دنبال این کار بود که با این برخورد های گوناگون سیاسی و امنیتی و اینها حل نمیشد. ♦️ یک حرکت عظیم مردمی لازم داشت ، که این حرکت، حرکت ۹ دی بود، آمدند بساط فتنه و فتنه گران را درهم پیچیدند . لذا حادثه ۹ دی یک حادثه ماندنی در تاریخ ماست. 🌹یک خطاب آخرى هم عرض کنم به مولامان و صاحبمان، حضرت بقیه اللَّه (ارواحنا فداه): اى سید ما! اى مولاى ما! ما آنچه باید بکنیم، انجام میدهیم؛ آنچه باید هم گفت، هم گفتیم و خواهیم گفت. من جان ناقابلى دارم، جسم ناقصى دارم، اندک آبروئى هم دارم که این را هم خود شما به ما دادید؛ همه‌ى اینها را من کف دست گرفتم، در راه این انقلاب و در راه اسلام فدا خواهم کرد؛ اینها هم نثار شما باشد. 🌹 سید ما، مولاى ما، دعا کن براى ما؛ صاحب ما توئى؛ صاحب این کشور توئى؛ صاحب این انقلاب توئى؛ پشتیبان ما شما هستید؛ ما این راه را ادامه خواهیم داد؛ با قدرت هم ادامه خواهیم داد؛ در این راه ما را با دعاى خود، با حمایت خود، با توجه خود، پشتیبانى بفرما ♦️امام خامنه ای: گناه بزرگ فتنه‌گران در سال ۸۸ این بود که اگر خوشبینانه نگاه کنیم و بگوئیم اینها یک شبهه‌ای، خدشه‌ای در ذهنشان بود، این خدشه را به صورت ایجاد چالش برای نظام اسلامی مطرح کردند. این گناه بزرگ، قابل اغماض هم نیست؛ آثار آن هم همچنان در جامعه‌ی ما موجود است. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 اصل ولی فقیه و نظامِ اسلامی است. نهم دی گرامی باد حاج قاسم سلیمانی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 دعایی که رد نمی شود! 🌹گفتن اذان و اقامه از مستحباتی است که در اول نماز بسیار سفارش شده است و یکی از امتیازات این اذان و اقامه گفتن این است که دعای بین آن رد نمی شود. 🌸 پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: «الدُّعَاءُ بَینَ الأذانِ وَ الإقامۀِ مُسْتَجَابٌ فَادْعُوا». 📚 کنزالعمال، 2، 103 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 رهبر انقلاب و تاکید بر اعتراف ناخواسته دشمن به توان فوق العاده نظام در بسبج مردم در یوم الله ۹ دی 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 حکومت و حجاب الزامی ♦️شبهه با توجه به اینکه هیچ آیه و روایت یا سیره‌ای در مورد حجاب اجباری وجود ندارد حجاب اجباری مبنای فقهی ندارد. ♦️پاسخ چند نکته ۱- بر اساس این استدلال، حکومت حق ندارد برای بازداری هیچ یک از محرماتی که آیه و روایت و یا سیره ای بر الزام بر ترک آنها وجود ندارد قانون تصویب کند. مانند دایر کردن مراکز شراب فروشی و قماربازی و فروش گوشت های حرام و کنسرت های مختلط بی حجابی و کاباره های گناه و ساختن فیلم‌های مستهجن و ... ۲- طبق این منطق اگر بی حجابی در جامعه به حد نیمه عریانی یا بیشتر از آن هم برسد حکومت حق تصویب قانون بر ممنوعیت و پیگرد ندارد. ۳- بر اساس آیه ۴۱ سوره حج( الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ) وظیفه قطعی حکومت امر به معروف و نهی از منکر در جامعه است. فقها گفته اند امر به معروف نهی از منکر دارای مراتبی است و مرتبه بالای آن اجبار و برخورد فیزیکی است. این وظیفه شامل همه واجبات و محرمات می‌گردد. در اینکه حجاب در آن محدوده‌ای خاص واجب شرعی است اختلافی میان فقها نیست. ۴- مشهور فقها قاعده «فی کل معصیة تعزیر» را پذیرفتند بلکه می توان گفت در خصوص آن معصیت هایی که به صورت آشکار و با برنامه‌ریزی و پشتیبانی و تبلیغات دشمنان برای انحراف جوانان به آن دامن زده می‌شود مورد اتفاق فقها است. این قاعده شامل بی‌حجابی هم می‌گردد. ۵- نبود آیه و روایت و یا سیره در خصوص حجاب اجباری، نافی قواعد فقهی بالا نیست در آن زمان مسئله بی‌حجابی مانند امروز مسئله روز نبوده است تا حکومت موظف به اجبار و الزام گردد. یقیناً مسئله بی‌حجابی در آن روز مورد تبلیغات دشمنان و مخالفان دین و حکومت دینی و طرح و نقشه‌ای برای انحراف جوانان و فروپاشی کانون خانواده نبوده است. ♦️با توجه به وظیفه ذاتی حکومت برای تامین مصالح اجتماعی و زدودن جامعه از مفاسد، حکومت موظف است در این راستا قوانین الزامی وضع نماید و با متخلفین برخورد قانونی انجام دهد. ✍ نیکزاد 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 نقش منافقین در آشوبهای گذشته ♦️مریم رجوی: شعارهای تجمعات سال ۸۸ و انتخابات ۹۶ را ما تعیین میکردیم. پ. ن: این راهبرد منافقین در آشوبهای پائیز ۱۴۰۱ هم اجرا شد و در آشوب های احتمالی آینده می تواند تکرار شود. باید به هوش بود. 🆔 eitaa.com/eisavim