📌نظم شهری در سیره امیرمؤمنان علی(ع) امیرمؤمنان #علی(ع) برای #نظم بخشیدن به جامعه و فضای شهری، اقدامات لازم را از باب حکم حکومت انجام می داد. به عنوان نمونه، با رفتن به سمت #بازار دستور فرمود: «باید مغازه هایی که در مسیر راه مردم هستند، #تخریب یا برچیده شوند؛» همچنین، با مشاهده احداث خانه های بنی البُکاء در مسیر #بازار_کوفه، فرمود: «اینجا جزء بازار است و قبلا بازار بوده است. سپس، دستور دادند تا به جای دیگری منتقل و بعد از #تخلیه، تخریب گردد- تا مجدد به بازار تبدیل گردد.» - 📚بیهقی، السن ¬الکبری، ج6، ص151.

امام صادق سلام الله علیه فرمودند: در قیامت منادی ای از جانب خدا ندا می‌دهد: تهیدستان کجایند؟ آن گاه به آنان می فرماید:بنگرید و چهره های مردم را شناسایی کنید که هر کس به شما نیکی کرده دستش را بگیرید و او را به بهشت در آورید. ثواب الاعمال ص١٨٣ مفاتیح الحیاة ص ۴١٢

🔴 دعای شب بیست و هفتم ماه رمضان 🔵 در کتاب مفاتیح الجنان این دعا برای شب بیست و هفتم ماه رمضان آمده است: 🌕 يَا مَادَّ الظِّلِّ وَ لَوْ شِئْتَ لَجَعَلْتَهُ سَاكِناً وَ جَعَلْتَ الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلاً ثُمَّ قَبَضْتَهُ (إِلَيْكَ) قَبْضاً يَسِيراً يَا ذَا الْجُودِ وَ الطَّوْلِ وَ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْآلاَءِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ يَا قُدُّوسُ يَا سَلاَمُ يَا مُؤْمِنُ يَا مُهَيْمِنُ يَا عَزِيزُ يَا جَبَّارُ يَا مُتَكَبِّرُ يَا اللَّهُ يَا خَالِقُ يَا بَارِئُ يَا مُصَوِّرُ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ‏ لَكَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْيَا وَ الْكِبْرِيَاءُ وَ الْآلاَءُ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِي فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ فِي السُّعَدَاءِ وَ رُوحِي مَعَ الشُّهَدَاءِ وَ إِحْسَانِي فِي عِلِّيِّينَ وَ إِسَاءَتِي مَغْفُورَةً وَ أَنْ تَهَبَ لِي يَقِيناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِي وَ إِيمَاناً يُذْهِبُ الشَّكَّ عَنِّي وَ تُرْضِيَنِي بِمَا قَسَمْتَ لِي‏ وَ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ الْحَرِيقِ‏ وَ ارْزُقْنِي فِيهَا ذِكْرَكَ وَ شُكْرَكَ وَ الرَّغْبَةَ إِلَيْكَ‏ وَ الْإِنَابَةَ وَ التَّوْبَةَ وَ التَّوْفِيقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ‏ #امام_زمان #رمضان_مهدوی

🎙آیت الله العظمی جوادی آملی: «وجود مبارک حضرت امیر سلام الله علیه وقتی نصیحت می ‌کرد گاهی افراد را عابدانه نصیحت می ‌کرد، گاهی زاهدانه نصیحت می‌کرد و گاهی عارفانه. گاهی می ‌فرمود اگر فلان کار را بکنید گرفتار فلان عذاب می ‌شوید، گاهی می ‌فرمود اگر فلان کار خیر را انجام بدهید یا فلان کار بد را نکنید سهمی از بهشت نصیب شما می‌شود، گاهی هم عارفانه سخن می ‌گفت؛ می ‌فرمود گناه سمّ است، اگر چشم ملکوتی‌ تان باز بشود می ‌بینید که این دست به مال حرام زدن یا حیثیت جامعه را بردن، با سمّ بازی کردن است. درس اخلاق ٩٨/٢/٢٣

آیت الله العظمی جوادی آملی: حضرت امير سلام الله علیه فرمود: آدم پاک شبيه فرشته است: «لَكَادَ الْعَفِيفُ أَنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلَائِكَة» ما مي‌توانيم اين طور باشيم. اين سرزمين طيّب و طاهر شد به برکت اين خون‌هاي پاک. در زيارت های اين شهدای بزرگوار سلام عرض مي‌کنيم چه مي‌گوييم؟ می گوييم: «طِبْتُمْ وَ طَابَتِ الْأَرْضُ الَّتِي فِيهَا دُفِنْتُمْ»، ايران پاک شد، اين شهدا، اين شهدای گمنام، شهدای خوشنام، شهدای حرم، اين سرزمين را پاک کردند. درس اخلاق ٩٧/٩/٢٢

📌کنترل بازار و قیمت توسط امیرمؤمنان (پیامی برای #رئیس_جمهور) بنابر گزارش اصبغ بن نُباته، امیرمؤمنان #علی(ع) #نظارت بر #بازار را وظیفه خود(حاکم) می دانست و همواره بر آن اهتمام داشت. بنابراین، ایشان هرچند روز یک بار در بازار حضور می یافت و طبق گزارش ابی‌صهبأ: «علی‌بن‌ ابی‌طالب را در «شط‌ کلأ» دیدم‌ که‌ از #قیمت_ها پرس‌ و جو می‌کرد.» آن حضرت ضمن #تذکر به کسانی که #کالای_خوب و بد را #مخلوط می کنند، یا درهم ها و کالای #معیوب را در بازار رد و بدل می کنند، بر کنترل وزن کالاها برای جلوگیری از کم فروشی نظارت کرده و #کاسبان را بر رعایت وزن هنگام خرید و فروش و تأثیر آن بر برکت مال، #تشویق می کرد. 📚قاضی نعمان مغربى، دعائم الاسلام، ج2، ص538. 📚ابن‌ حنبل، فضایل‌ الصحابه، ج‌1، ص 547. 📚ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج3، ص400. 📚کتانی، الترتیب‌ الاداریه، ج 2، ص 34. 📚کلینی، الکافی، ج5، ص152، ح8.

🟢همراه علی در ماه خدا با سلام و درورد که بر تمام کسانی که در همه حال پیرو امیر المؤمنین (ع) بودند ⚫️عزل کارگزاران توسط امیر المؤمنین (ع) ❓آیا حضرت کارگزار منصوب خود را عزل کرده ؟ یا نه و اگر عزل کرده علت آن چه بوده است؟  ✳️می‌توان گفت عزل کارگزاران توسط حضرت به چهار جهت بوده است.  1⃣عزل به جهت نارضایتی از عملکرد کارگزار عزل ابو موسی اشعری کارگزار کوفه که مردم را از همراهی با حضرت در جنگ جمل باز می داشت اول به نامه نوشتند (نهج البلاغه، نامه ۶۳) بعد او را عزل کردند. قیس بن سعد بن عباده که جزو اولین کارگزاران و حاکم مصر بود به جهت این که طبق نظر حضرت عمل نکرد و از گروهی که در منطقه مصر بودند بیعت نگرفت که حضرت خواهان بیعت آنان بود و با توجه به حواشی دیگر عزل شد 📕(سیمای کارگزارن، ج2 ) و محمد بن ابی بکر را جایگزین وی نمود 📘(ثقفی، الغارات، 126). قیس به مدینه رفت ولی طرفداران عثمان به طعنه و توهین به وی پرداختند ولی او که در اخلاص به علی(ع) نمونه بود برای حضور در جنگ صفین از مدینه به کوفه رفت 📕(تاريخ‏الطبري، ج‏4، ص 555). و تبلیغات و طعنه‌ها در او اثر منفی به جای نگذاشت و جزو پیروان اهل بیت(ع) بود و از این جهت عمل وی قابل تقدیر است.  2⃣جایگزین به جهت اهمیت منطقه بعد از عزل قیس بن سعد از مصر محمد بن ابی بکر جایگزین وی شد. به جهت جریان خوارج و رسیدن اخبار خاص امیر المؤمنین(ع) احساس کردند اکنون که جنگ مهمی در راه نیست امکان حمله معاویه به مصر که همسایه شام است وجود دارد از این روی مالک اشتر را به عنوان جایگزین محمد اعزام کرد زیرا وی تجربه خوبی در جنگ دارد و مرد توانمند و زیرکی بود. در واقع بدون اعلام به محمد، مالک اشتر به مصر اعزام شد 📕(نهج البلاغه، نامه 34) که مسموم گردید. بنا بر این عزل محمد با اعزام کارگزار جدید رخ داد. ولی با شهادت مالک وی در مصر ماند. 3⃣عزل برای حضور در جنگ 👈موارد متعددی از عزل‌های حضرت برای حضور افراد در جنگ‌ها به ویژه جنگ صفین بوده است. زیرا این جنگ عقیده هم بوده و حضور شخصیت‌های برجسته در آن مهم بوده است. نمونه‌های متعددی در این مورد وجود دارد. سهل بن حنیف که در هنگام جنگ جمل کارگزار مدینه بود برای جنگ صفین به کوفه رفت 📘(تاريخ‏الطبري، ج‏4، ص 555). عمر بن ابی سلمه (فرزند ام سلمه  همسر پیامبر) که کارگزار بحرین بود به همین دلیل عزل و نعمان بن عجلان جایگزین وی شد 📘(نهج البلاغه، نامه 42).  👈امیر المؤمنین (ع) مخنف بن سلیم که کارگزار اصفهان و همدان بود برای حضور در جنگ صفین او را فراخواند و در نامه‌ای به وی نوشت.: فَإِذَا أُتِيتَ بِكِتَابِي هَذَا فَاسْتَخْلِفْ عَلَى عَمَلِكَ‏ أَوْثَقَ أَصْحَابِكَ فِي نَفْسِكَ وَ أَقْبِلْ إِلَيْنَا لَعَلَّكَ تَلْقَى هَذَا الْعَدُوَّ الْمُحِلِّ فَتَأْمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تُجَامِعَ الْحَقَّ وَ تُبَايِنَ الْبَاطِلَ ؛ هنگامی که نامه‌ام به تو رسید موثق‌ترین یارانت را جانشین خود قرار ده و به سوی ما بیا شاید تو این دشمن را که حلال الهی را حرام می‌شمار ملاقات کنی و امر به معروف و نهی از منکر کنی و با حق باشی و از باطل دور گردی 📘 (منقری، وقعة صفين ، ص104). جهاد با معاویه امر به معروف و نهی از منکر معرفی شده است زیرا کارهای خلافی انجام داده است. 4⃣ عزل به جهت خیانت و سوء استفاده  🖊علی اکبر ذاکری

🎥 اهمیت و ارزش ولایت و محبت حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام آیت الله حسینی قزوینی در این کلیپ به روایت های مختصری در باب محبت حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام پرداخته اند. آیت الله حسینی قزوینی #ولایت #محبت #اهل_بیت علیه #شبکه_جهانی_حضرت_ولی‌عصر_عج

معرفی آثار ارزیابی اخبار قضاوت‌های امیرالمؤمنین علی(ع) نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، 1392 🚪تاکنون کتاب‌های بسیاری درباره قضاوت‌های حضرت علی(ع) نگاشته شده است. ⚖️ غالب این آثار، به جذابیت داستان‌های قضایی بسنده کرده و از کنار نقدهای احتمالی یا تعارض برخی از آنها با آیات قرآن یا دیگر اخبار معصومین یا داده‌های علمی عبور کرده‌اند. 🔍 این کتاب تلاش می‌کند با نگاه جدیدی به نقد و بررسی اخبار قضاوت‌ها بپردازد و آن‌ها را با معیارهای حدیثی و تاریخی بسنجد. ✍️ نویسنده با عنایت به معانی واژه قضا، کاربردهای آن در روایات معصومین را بررسی کرده و معتقد است الزاماًً همه قضاوت‌هایی که شهرت دارد، در تاریخ رخ نداده و می‌توان برخی از آنها را حکمی از سوی امام درباره آن واقعه دانست. این کتاب و دیگر آثار پژوهشگاه، در کتابخوان همراه پژوهان قابل مطالعه است. #امیرالمؤمنین #ماه_شهادت_علی(ع)

📌کنترل بازار و قیمت ها (سخنی با ناظران بازار از دولت، قوه قضائیه و مجلس) امیرمؤمنان #علی(ع) افزون بر اعلام دستورات لازم به #مالک_اشتر در #کنترل_قیمت، در نامه‌ای‌ به‌ رُفاعَة‌بن‌ شَدّاد بیان‌ داشت: «از #احتکار نهی‌ کن‌ و هرکس‌ مرتکب‌ آن‌ شد، #تنبیه‌‌ کن‌ و با آشکار ساختن‌ آنچه‌ احتکار کرده‌ او را #مجازات‌ کن.» آن حضرت خطاب به مالک اشتر فرمود: «خرید و فروش باید آسان، با ترازوهای عادلانه و قیمت ها بدون اجحاف به دو طرف- فروشنده و خریدار- صورت پذیرد.» طبق گزارش ابن داود(م275ق): «هنگامی که امیرمؤمنان علی(ع) حاکم بر کوفه گردید، دید قیمت ها #کاهش یافته است، فرمود: «خداوند بر شما توسعه دهد.» 📚قاضی نعمان مغربى، دعائم الاسلام، ج2، ص36. 📚سیدرضی، نهج ‏البلاغه، نامه: 53، ص438. 📚ابن داود، السنن، ج3، ص366.

🟢همراه علی در ماه خدا با سلام و درورد بر تمام کسانی که در کنار حق هستند و از موقعیت خود سوء استفاده نمی کنند ⚫️عزل کارگزاران به جهت خیانت و سوء استفاده  👌در این نوشتار، عزل بر اثر اتهام به خیانت و سوء استفاده است توضیح می‌دهیم. ⬛️کسانی که از بیت المال سوء استفاده می‌کردند دو دسته بودند ◾️ گروهی که مورد بازخواست قرار می‌گرفتند ◾️ و جمعی که بعد از اطلاع از آگاهی افراد از مطلع شدن امیر المؤمنین(ع) از سوء استفاده آنان به شام فرار می‌کردند. 🔳در ابتدا کارگزارانی که به اتهام خیانت و سوء استفاده از بیت المال به مرکز خلافت فرا خوانده ‌شدند معرفی می‌کنیم.  🔴نکته مهم: برخی بر این نکته تکیه می‌کنند که موضوع اختلاس در نهج البلاغه زیاد آمده است و حتی یک چهارم نهج البلاغه را در باره اختلاس می‌دانند. این مطلب بدور از واقعیت است 🔺زیرا کارگزاران محدودی که تخلف کردند با توجه به اینک کارگزاران حضرت بیش از صد و چهل تن بودند کمتر از ده نفر متخلف هستند. که اسامی آنان را بیان خواهیم کرد. 🔻 در عین حال همین تعداد کم هم نشان می‌دهد اختلاس و سوء استفاده از بیت المال در عادل‌ترین حکومت‌ها بوده و هست زیرا این خصلت بشری است که از موقعیت خود سوء استفاده می‌کند. 1⃣منذر بن جارود عبدی کارگزار اصطخر فارس متهم به اختلاس گزارش‌هایی از منذر بن جارود عبدی به حضرت رسید که وی از بیت المال اصطخر فارس سوء استفاده کرده است. حضرت طی نامه‌ای که به وی نوشت از وی خواست به مرکز حکومت بیاید:  أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ صَلَاحَ‏ أَبِيكَ‏ غَرَّنِي مِنْكَ وَ ظَنَنْتُ أَنَّكَ تَتَّبِعُ‏ هَدْيَهُ‏ وَ تَسْلُكُ سَبِيلَهُ.... فَأَقْبِلْ إِلَيَّ حِينَ يَصِلُ إِلَيْكَ كِتَابِي هَذَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ 📘(نهج البلاغه، نامه 71)؛ اما بعد به درستی که صلاح و نیکی پدرت مرا نسبت به تو فریب داد و تصور کردم تو از روش و سیره وی پیروی می‌کنی و به راه او می‌روی... به سوی من بیا زمانی که این نامه من به تو می‌رسد ان شاء الله.  ⚖حضرت او را عزل کرد و درخواست سی هزار درهم غرامت از وی نمود. 📘(تاریخ الیعقوبی، ج2، ص 204: فأقبل فعزله وأغرمه ثلاثين ألفا). ⚖اتهام اختلاس وی سی هزار درهم بود که باید می‌پرداخت. حضرت او را در کوفه زندانی کرد. مدتی که وی زندانی بود هر گونه برداشت غیر قانونی را منکر شد و سوگند خورد و صعصعة بن صوحان ضمانت وی را نمود که مدعی است سوء استفاده نکرده است. حضرت هم او را آزاد کرد. 📘(همان. سیمای کارگزاران، ج1، ص 420).  👳‍♀منذر بن جارود جزو اشراف بصره بود و زمانی که امام حسین (ع) شخصی را به بصره فرستاد که در آن نامه‌ای هم برای منذر فرستاده بود منذر فرستاده امام حسین(ع) ابورزین را لو داد و اولین شهید نهضت حسینی در بصره بود ضمنا بحریه دختر منذر همسر عبید الله بود 📘(بحار الانوار، ج4، ص339 ). 🟡لازم است به یاد آوری است که در باره نیکی و تعریف پدرش دو نظر است.  🟢الف) ابن ابی الحدید بیان می‌کند بعد از رحلت رسول خدا (ص) قبایل مختلفی مرتد شدند ولی جارود اجازه نداد مردم قبیله اش؛ عبد القیس از اسلام بر گردند (ج 18، ص57 ).  🟢ب) نکته مهم دیگری هم در پرونده جارود وجود دارد که بسیار مهم است و به آن توجه نشده است . جارود وقتی که در زمان خلافت عمر متوجه شد قدامة بن مظعون کارگزار بحرین شراب خورده برای مجازات وی از بحرین به مدینه آمد و موضوع را برای عمر تعریف کرد و از او خواست حد شرعی بر قدامه جاری کند. ضمنا قدامه برادر خانم عمر و دائی عبد الله بن عمر بود. بعد از اثبات شرابخواری قدامه، با اصرار جارود قدامه به توجیه کار خود پرداخت که طبق آیه قرآن (لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فِيما طَعِمُوا : مانده: 93). بر مؤمنان باکی نیست نسبت به آنچه می‌خورند. گفته شد تقوای الهی با خوردن حرام نمی‌سازد. اینجا امام علی( ع) وارد صحنه شد تا این که حد بر قدامه اجرا شد. به نظر می‌رسد که نظر حضرت این جریان بوده است. 📘(ر.ک: سیمای کارگزاران، ج5، 360-36. بیهقی، سنن الکبری، ج8، ص 315).