#کلیپ 🎥‬‏‪عدم شایستگی #ابوبکر برای ابلاغ پیام رسول‌خدا صلی الله علیه وآله 🔊 #استاد_یزدانی 👈کارنشناس #وهابی مدعی است که روایت ابلاغ #سوره_برائت توسط #امیرمؤمنان علیه السلام، سند صحیح ندارد و با آیات #قرآن کریم هم در تضاد است. 🔻اما این روایت با سندهای صحیح از چندین نفر از #صحابه نقل شده است که رسول‌خدا ابتدا ابوبکر را برای ابلاغ سوره #برائت و خواندن در میان مشرکان مکه فرستاد؛ اما #جبرئیل نازل شد و دستور داد که این حکم را یا خودت ابلاغ کن، یا کسی است از توست «لَا یذْهَبُ بِهَا إِلَّا رَجُلٌ هُوَ مِنِّی وَأَنَا مِنْهُ». 🔹این روایت به روشنی ثابت می کند که ابوبکر حتی شایستگی ابلاغ یک #حکم_الهی را نداشت است؛ چه برسد به #خلافت و جانشینی... 💥ببینید و انتشار دهید

📌 #جمودفکری، زمان نمی شناسه هنگام ورود امیرمؤمنان #علی(ع) به کوفه، ابتدا مردم از آن حضرت استقبال کرده و برای تحقق #عدالت، شور و شعف داشتند، اما هنگام #جنگ در مقابل #غارت_های #معاویه که به سرزمین های اسلامی حمله می کرد، مردم #سستی به خرج داده و حتی عده ای از مردم #عراق به #امیرمؤمنان(ع) #تهمت #دروغگویی زدند- که شما بی دلیل بر علیه معاویه اعلان جنگ کرده ای؛ آن حضرت با اشاره به این دودگانگی شخصیت، خطاب به آنان فرمودند: «اى مردمِ #رنگارنگ و دل‏هاى پريشان و پَراكنده، كه بدن‏هايشان حاضر و عقل‏هايشان از آنان غايب و دور است! من شما را به سوى #حق مى‏كشانم، امّا همانند بزغاله‏هائى كه از غرّش شير فرار كنند، مى‏گريزيد! هيهات كه با شما بتوانم تاريكى را از چهره #عدالت بزدايم و كجى‏هایی را كه در حق راه يافته است، نمايم.» 📚سیدرضی، نهج‏ البلاغه، خطبه: 71، ص100. 📚سیدرضی)، نهج‏ البلاغه، خطبه: 131، ص189.

#کلیپ #شیعه_میپرسد 🎥دلالت #آيه_شوری بر امامت #اميرمؤمنان عليه السلام و ابطال خلافت #خلفای_ثلاثه اهل سنت 🔊 #استاد_یزدانی 🔻اهل #سقیفه با استناد به آیه: {وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَینَهُمْ} [الشورى۳۸] مدعی هستند که #خلافت امر شورایی و انتخابی است و نه الهی و انتصابی. 👈اگر این استدلال درست باشد، می‌تواند بهترین دلیل بر اثبات امامت امیرمؤمنان علیه السلام و ابطال خلافت سه خلیفه دیگر باشد؛ زیرا تنها کسی که با #شوری انتخاب شده، امیرمؤمنان علیه السلام است و در انتخاب هیچ یک از خلفای دیگر با مردم #مشورت نشد. 💯طبق روایت #صحیح_بخاری #ابوبکر بدون مشورت با مسلمانان به خلافت رسید وطبق روایات صحیح اهل‌سنت #عمر_بن_خطاب را نیز خلیفه اول علی رغم مخالفت مسلمانان بر گرده مردم سوار کرد. شورای انتخاب #عثمان نیز ویژگی های شورا نداشت. ♨️فثبت ولایة أمیر المؤمین علی بن أبی طالب علیه السلام 💥ببینید و انتشار دهید

🔶 تاکید #رسول_خدا صلی الله علیه و آله بر خلافت #امیرالمومنین پس از خود به روایت #اهل_سنت 🔶 #ابن_ابی_عاصم_شیبانی از علمای #اهلسنت روایت کرده است: ۱۱۸۸- ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّي، حَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ يَحْيَي بْنِ سُلَيْمٍ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ: " أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَي، إِلا أَنَّكَ لَسْتَ نَبِيًّا، إِنَّهُ لا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلا وَأَنْتَ خَلِيفَتِي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي ". #ابن_عباس گفت: #رسول_الله (صلی الله عليه و آله) به علی (علیه السلام) فرمود: تو برای من، همانند هارون نسبت به موسی هستی؛ جز اين كه تو پيامبر نيستی. همانا سزاوار نيست كه من از ميان شما بروم، مگر اين كه تو خلیفه و جانشين من در ميان تمام مومنان بعد از من هستی. 📚 السنة ج۲ ص۵۶۵ (چاپ المکتب الاسلامی) 👈🏼 #البانی محدث بزرگ #وهابیت در تعلیقات خود در مورد این روایت می‌نویسد: ۱۱۸۸- اسناده حسن. ورجاله ثقات رجال الشيخين. سند روايت حسن (نیکو) و راویان آن همه موثق و از راويان شیخین (بخاری و مسلم) هستند. 👈🏼 نکته مهم روایت تاکید #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله بر خلیفه بر مومنین بودن #امیرمؤمنان است یعنی عدم قبول امیرالمومنین به معنی خروج از درجه ایمان است.

📌 #همزمانی بعثت با وزیری امیرمومنان علی(ع) 📌تصور عمومی بر این است که #جانشینی #امیرمومنان علی(ع) سه سال بعد از #بعثت یعنی در زمان دعوت بستگان است. اما جانشینی و #وزارت امیرمؤمنان #علی(ع) اولین بار در روز بعثت پیامبر(ص) اتفاق افتاده است. #امیرمؤمنان علی(ع) فرمود: پیامبر(ص) هر سال در کوه #حرا به #عبادت می پرداخت و جز من کسی او را نمی دید. من در همان دوران کودکی، در غار #حرا کنار پیامبر(ص) بودم. نور #وحی و #رسالت را که به سوی پیامبر(ص) سرازیر بود، استشمام می کردم. هنگام نزول #وحی بر پیامبر(ص) صدای ناله ای به گوش من رسید؛ به رسول خدا(ص) عرض کردم این #ناله چیست؟ #پیامبر(ص) فرمود: این ناله #شیطان است و علت ناله اش این است که پس از #بعثت من، از اینکه در روی زمین اطاعت شود، ناامید شده است. سپس پیامبر(ص) رو به من- #علی(ع)- کرد و فرمود: تو آنچه را که من می شنوم و می بینم، توهم می شنوی و می بینی، جز اینکه تو پیامبر نیستی؛ بلکه #وزیر( #جانشین) و #یاور من هستی. 📚نهج البلاغه، خطبه قاصعه؛ 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه،ج۱۳،ص۲۰۸، ۱۹۷، ۳۱۰

📌 #وصیت_نامه #اميرمؤمنان #علی(ع): ‌ ۱. شما را به ترس از خدا سفارش مى كنم، ۲. به دنيا پرستى روى نياوريد، گر چه به سراغ شما آيد و بر آنچه از دنيا از دست مى دهيد اندوهناك مباشيد، ۳. #حق را بگوييد، و براى پاداش الهى عمل كنيد و دشمن ستمگر و ياور ستمديده باشيد. ۴. شما را، و تمام فرزندان و خاندانم را، و كسانى را كه اين وصيّت به آنها مى رسد، به ترس از خدا، نظم در امور زندگى و ايجاد صلح و آشتى در ميانتان سفارش مى كنم، زيرا من از جدّ شما #پيامبر(ص) شنيدم كه مى فرمود: «اصلاح دادن بين مردم از نماز و روزه يك سال برتر است.» ۵. خدا را خدا را، درباره #يتيمان! نكند آنان گاهى سير و گاه گرسنه بمانند، و حقوقشان ضايع گردد! ۶. خدا را خدا را، درباره #همسايگان! حقوقشان را رعايّت كنيد كه وصيّت پيامبر(ص) شما است، همواره به #خوشرفتارى با همسايگان سفارش مى كرد تا آنجا كه گمان برديم براى آنان ارثى معيّن خواهد كرد. ۷. خدا را خدا را، درباره #قرآن! مبادا ديگران در عمل كردن به دستوراتش از شما پيشى گيرند. ۸. خدا را خدا را، در باره #نماز! چرا كه ستون دين شماست. ۹. خدا را خدا را، در باره خانه خدا! تا هستيد آن را خالى مگذاريد، زيرا اگر كعبه خلوت شود، مهلت داده نمى شويد. ۱۰. خدا را خدا را در باره #جهاد با اموال و جانها و زبانهاى خويش در راه خدا. ۱۱. بر شما باد به پيوستن با يكديگر، و بخشش همديگر، مبادا از هم روى گردانيد و پيوند #دوستى را از بين ببريد. ۱۲. امر به معروف و نهى از منكر را ترك نكنيد كه بدهاى شما بر شما مسلّط مى گردند، آنگاه هر چه #خدا را بخوانيد جواب ندهد. ‌ 📚نهج‌البلاغه، #نامه_۴۷

📌 اولین مسلمان در روز #بعثت #امیرمؤمنان علی(ع) فرمود: پیامبر(ص) هر سال در کوه #حرا به #عبادت می پرداخت و جز من کسی او را نمی دید. من در همان دوران کودکی، هنگام بعثت در حرا کنار #پیامبر(ص) بودم. نور #وحی و #رسالت را که به سوی پیامبر(ص) سرازیر بود، استشمام می کردم. هنگام نزول وحی بر پیامبر(ص) صدای ناله ای به گوش من رسید؛ به رسول خدا(ص) عرض کردم این #ناله چیست؟ پیامبر(ص) فرمود: این ناله #شیطان است و علت ناله اش این است که پس از #بعثت من، از اینکه در روی زمین اطاعت شود، نومید شده است. سپس پیامبر(ص) رو به من کرد و فرمود: تو آنچه را که من می شنوم و می بینم، می شنوی و می بینی، جز اینکه تو پیامبر نیستی؛ تو #وزیر( #جانشین) و #یاور من هستی. 📚نهج البلاغه، خطبه قاصعه؛ 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه،ج۱۳،ص۲۰۸، ۱۹۷، ۳۱۰

📌اعلام #جانشینی امیرمؤمنان #علی(ع) در روز #بعثت پیامبر(ص) #امیرمؤمنان علی(ع) فرمود: پیامبر(ص) هر سال در کوه #حرا به #عبادت می پرداخت و جز من کسی او را نمی دید. من در همان دوران کودکی، در حرا کنار پیامبر(ص) بودم. نور #وحی و #رسالت را که به سوی پیامبر(ص) سرازیر بود، استشمام می کردم. هنگام نزول وحی بر پیامبر(ص) صدای ناله ای به گوش من رسید؛ به رسول خدا(ص) عرض کردم این #ناله چیست؟ #پیامبر(ص) فرمود: این ناله #شیطان است و علت ناله اش این است که پس از #بعثت من، از اینکه در روی زمین اطاعت شود، نومید شده است. سپس پیامبر(ص) رو به من- #علی(ع)- کرد و فرمود: آنچه را که من می شنوم و می بینم، تو هم می شنوی و می بینی، جز اینکه تو پیامبر نیستی؛ بلکه #وزیر من هستی. 📚نهج البلاغه، خطبه قاصعه 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه،ج۱۳،ص۲۰۸، ۱۹۷، ۳۱۰

📌اولین مسلمان در روز #بعثت و جانشین رسول خدا صلی الله علیه و آله کیست؟ #امیرمؤمنان علی(ع) فرمود: پیامبر اکرم(ص) هر سال در کوه #حرا به #عبادت می پرداخت و جز من کسی او را نمی دید. من در همان دوران کودکی، هنگام #بعثت در غار #حرا کنار #پیامبر(ص) بودم. نور #وحی و #رسالت را که به سوی پیامبر(ص) سرازیر بود، استشمام می کردم. هنگام #نزول_وحی بر پیامبر(ص) صدای ناله ای به گوش من رسید؛ به رسول خدا(ص) عرض کردم این #ناله چیست؟ پیامبر(ص) فرمود: این ناله #شیطان است و علت ناله اش این است که پس از #بعثت من، از اینکه در روی زمین اطاعت شود، نومید شده است. سپس پیامبر(ص) رو به من کرد و فرمود: تو آنچه را که من می شنوم و می بینم، می شنوی و می بینی، جز اینکه تو پیامبر نیستی؛ تو #وزیر( #جانشین) و #یاور من و بر مدار خیر هستی. إِنَّكَ تَسْمَعُ مَا أَسْمَعُ وَ تَرَى مَا أَرَى إِلَّا أَنَّكَ لَسْتَ بِنَبِيٍّ وَ لَكِنَّكَ لَوَزِيرٌ وَ إِنَّكَ لَعَلَى خَيْر. 📚نهج البلاغه، خطبه 92، ص301. 📚ر.ک.نهج البلاغه، خطبه قاصعه؛ 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه،ج۱۳،ص۲۰۸، ۱۹۷، ۳۱۰

💎 برخورد با #لاکچری_ها امیرمؤمنان #علی علیه السلام شنیدند که فرماندار منصوب ایشان در #بصره به نام #عثمان‌بن‌حنیف، به #مهمانی یکی از ثروتمندان بصره رفته است. پس برای او نامه‌ای نوشت: خبر رسيده كه تو را به #میهمانی فراخوانده‌اند و تو نيز به‌آنجا شتافته‌اى و #سفره‌اى_رنگين برايت افكنده‌اند. هرگز نمى‌پنداشتم كه تو دعوت مردمى را اجابت كنى كه #بينوايان را از خود مى‌رانند و #توانگران را بر سفره مى‌نشانند. به خدا سوگند، من از دنياى شما مالی پس‌انداز نکرده‌ام و به جاى اين #لباس، كه اینک كهنه شده است، جامه‌اى ديگر آماده نساخته‌ام. اگر بخواهم به #عسل مصفا و مغز گندم و جامه‌هاى ابريشمي دست مى‌يابم، ولى هيهات كه #هواى_نفس بر من غلبه يابد و #حرص، مرا به گزينش طعامهای مختلف بكشاند؛ در حالی که در «حجاز» و «يمامه» #بينوايى باشد كه به يافتن قرص نانى اميد ندارد و هرگز مزه‌ی #سيرى را نچشيده باشد. يا اینکه شب با شكم انباشته از #غذا سر بر بالين بگذارم درحالی که اطراف من، شكمهايى #گرسنه باشد. آيا به همين راضى باشم كه مرا #اميرمؤمنان گويند ولی با مردم در سختي‌هاى روزگارشان مشاركت نداشته باشم؟ مرا براى آن نيافريده‌اند كه چون چهارپايانی که در آغل بسته شده‌اند، #غذاهاى€لذيذ، به خود مشغولم دارد غافل از آن كه از چه روى فربه‌اش مى‌سازند! اى پسر حنيف! به همان چند قرص نان، اكتفا كن تا از عذاب، رهايى يابى. 📚سیدرضی، نهج‌البلاغه، نامه ۴۵.

آداب 27 رمضان 🗡 بر اساس این تصور عمومی که قصاص #ابن‌ملجم در 27 ماه رمضان انجام شده، در میان شیعیان بخصوص ایرانیان از گذشته‌هایی که پیشینه آن روشن نیست، آداب و رسومی وجود داشته است. 🌙 این آداب و اعمال که بسیاری از آنها در دوره کنونی به فراموشی سپرده شده، جنبه جشن و پایکوبی برای نابودی قاتل #امیرمؤمنان داشته و البته منشأ دینی یا توصیه روایی ندارد بلکه نوعی فرهنگ عمومی است. 📍 آداب و رسومی که با تفاوت‌هایی در گوشه و کنار ایران معمول بوده عبارت‌اند از: کیسه‌دوزی، قاشق‌زنی، خوردن آجیل و کله‌پاچه، بخت‌گشایی و نیازخواهی و بالاخره رسم ابن‌ملجم کشون از آداب و رسومی است که در این شب و روز انجام می‌شده است. 📖 ابن‌طاووس به سند خود از زید بن علی روایت کرده که امام سجاد(ع) در شب 27 رمضان این دعا را مکرر می‌خواند: 🤲 اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي التَّجافِي عَنْ دارِ الْغُرُورِ، وَ الإِنابَةَ إِلى‏ دارِ الْخُلُود وَ الاسْتِعْدادَ لِلْمَوْتِ قَبْلَ حُلُولِ الْفَوْت‏ 🖊دکتر مصطفی صادقی کاشانی، پژوهشگر تاریخ اسلام، تشیع و اهل‌بیت(ع). 🔰کانال مستبین(زیر نظر دکتر صادقی کاشانی) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

تاریخ فتح خیبر! به مناسبت این مصاحبه که خبرنگار، زمان فتح خیبر را ۲۴ رجب نوشته است، تعجب کردم و به تقویم رسمی کشور منتقل شدم. دیدم چنین است و تقویم، این واقعه را در ۲۴ رجب سال ۷ هجرت ثبت کرده است. به کتاب پیامبر و یهود حجاز مراجعه کردم که درباره تاریخ #غزوه_خیبر، سه صفحه و نیم بحث و بررسی کرده است. هر چه گشتم ماه رجب را نیافتم.😳 اقوال مربوط به تاریخ فتح #خیبر به استناد #منابع معتبر و کهن تاریخ و حدیث شیعه و اهل‌سنت عبارتند از: ۱ـ محرم سال هفتم (ابن‌اسحاق) ۲ـ صفر سال هفتم (واقدی و بلاذری) ⤴️ این دو قول با هم تنافی ندارند. #رسول‌الله در ماه محرم به سمت خیبر رفته و در ماه صفر آنجا را فتح کرده است. ۳ـ روز اول ربیع الاول (واقدی و بلاذری) 👆 این هم قابل توجیه است که پس از فتح خیبر در ماه صفر، #پیامبر در آغاز ماه ربیع به مدینه بازگشته است (تاریخ خلیفه). ۴ـ جمادی‌الاول سال هفتم ۵ـ ذی‌حجه سال ششم ۶ـ ماه ‌رمضان. در میان اینها حرفی از ماه رجب نیست!🤔 سؤال و ابهام بیشتر شد و سرانجام جستجوها نشان داد تنها کسی که ۲۴ ماه رجب را زمان فتح خیبر دانسته، سید ابن طاووس در کتاب دعائی اقبال الاعمال است. 🕰 سید به مناسبت اعمال ماه رجب و ذیل روز بیست و چهارم می‌نویسد: روایت کرده‌اند در این روز فتح خیبر به دست مولای ما #امیرمؤمنان اتفاق افتاد. از آنجا که بناست فرسته‌های #مستبین طولانی نباشد، توضیحات بیشتر را به فرصت دیگری واگذار می‌کنم. 🖊دکتر مصطفی صادقی کاشانی، پژوهشگر تاریخ اسلام، تشیع و اهل‌بیت(ع). 🔰کانال مستبین(زیر نظر دکتر صادقی کاشانی) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin