eitaa logo
عاشقان مولا علی علیه السلام
69 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
1.8هزار ویدیو
124 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم. در این کانال به فضایل مولا علی علیه السلام میپردازیم با استفاده از انواع کلیب های سخنرانی و مولودی با همکاری جمع طلاب حوزه علمیه قم کپی فقط یک صلوات برای تعجیل در ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف😊
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 رشید هجری ✍ هَجَری، از یاران برجسته علیه السلام و علیه السلام است. رشید صاحب سرّ امیرالمومنین بود از این رو علم منایا و بلایا را نزد حضرت آموخت. شیخ طوسی از وی در شمار اصحاب علیه السلام و علیه السلام نیز یاد کرده است. او سرانجام به دست زیاد بن ابیه یا فرزندش (ابن زیاد)، همانگونه که امام علی علیه السلام خبر داده بود، گشت. 🔸 علیه السلام نیز در جواب کسی که حدود علم امام را نمی دانست فرمودند: قَدْ كَانَ رُشَيْدٌ الْهَجَرِيُّ يَعْلَمُ عِلْمَ الْمَنَايَا وَ الْبَلَا؛ رشید هجری از حوادث و وقایع عالم، حیات و مرگ افراد باخبر بود.[امام که به مراتب از رشید بالاتر است] 🔸طبق نقل شیخ مفید، دستور داد دست، پا و زبان رشید را قطع کردند و سپس او را به دار آویختند. از رشید هجری دختری به نام قنوا یاد شده است که خبر پدرش را نقل کرده است. 🔸آرامگاه رشید در شهر کفل قرار دارد. 📚 منابع ۱. رجال طوسی، ص۶۳. ۲. یعقوبی، ج۲، ص۱۴۰. ۳. رجال طوسی، ص۹۴. ۴. رجال طوسی، ص۱۰۰. ۵. رجال طوسی، ص۱۱۳. ۶. ، ج۱، ص۴۸۴.
9.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 🔊 حجت‌الاسلام 👈اولین مسئله‌ای که در بحث حضرت زهرا سلام الله علیها مطرح است، این است که می‌گویند اسناد کجاست؟ ما راجع به اسناد با هم صحبت می‌کنیم، ولی ابتدا باید گفت : تحریف سیستماتیک صورت گرفته است، یعنی سیاسی و دینی، به چه صورت؟ به این صورت که مکتب بنی امیه...... 💥ببینید و انتشار دهید
💠 یا ابا احرار میلاد امام (ع)، امام سجاد(ع) و قمر بنی هاشم مبارک باد. امام (ع): بن علی(ع) را ترك نكن و دوستان خود را به آن سفارش كن که در این‌صورت: 🌻 خداوند عمرت را طولانی، 🌻 تو را زیاد، 🌻 را با همراه می‌کند و نصیبت میگردد. 📚قولویه قمی، کامل الزیارات، ص154. 📚حرعاملی، وسائل الشيعه ج14، ص431.
8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥بصیرت و شهادت در جنگ صفین 🔊 حجت الاسلام 🔻 معروف به صحابی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، از نخستین مسلمانان و از یاران نزدیک و نخستین امام علی عليه‌السلام بود. وی فرزند یاسر و سمیه اولین شهدای اسلام بود. در هجرت به مدینه همراه پیامبر بود و در ساخت همکاری داشت و در همه جنگ‌های پیامبر نیز شرکت داشت. روایاتی از پیامبر اسلام(ص) در فضیلت عمار نقل شده از جمله اینکه مشتاق اوست. 👈سرانجام عمار در در رکاب امام علی علیه‌السلام به رسید. در جنگ صفین به‌دست سپاهیان ، همواره از عوامل سرزنش معاویه و یکی از دلایل حقانیت علی علیه‌السلام در این نبرد دانسته شده است. دلیل این مسئله، شهرت حدیثی از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بود که بیان می‌کرد کشندگان عمار، گروهی باغی (یعنی گروه خارج از اطاعت امام عادل) هستند. هر چند به رهبری معاویه کوشیدند تا ننگ این گناه را از دامان خود پاک کنند و لکن بر مبنای این گروه خروج کننده‌گان بر امام عادل جامعه به حساب می‌آیند. 💥ببینید و انتشار دهید
MirzaMohamadi_Shahadate_Emam_Sadegh_1400.mp3
9.12M
🔊چقدر روضه ی کرب و بلا به پا می داشت به روی سر در خانه همیشه پرچم بود ... ◼️ 🎤 حجت الاسلام
📌شهادت امام حسن(ع)، ۷ صفر یا ۲۸صفر؟ 📌۲۸ صفر چند سالی است که عده ای به تبعیت از سنت های مردم ، ۷صفر را در روز شهادت امام علیه السلام اعلام کرده و مراسم عزا می گیرند و حال آنکه قول مشهور و معتبر، شهادت آن حضرت در #۲۸صفر است. بنابراین، برای پاسخ به این نکته که دیدگاه آنان ضعیف است چند نکته قابل بررسی است: ✅بررسی اقوال: ◀️بسیاری از محدثان و مورخان قدیم و جدید شیعه، ۲۸ را ماه شهادت امام معرفی کرده اند. ◀️برای اولین بار مکی عاملی( معروف به شهید اول) از علمای قرن۸ نظریه #۷صفر را مطرح کرده است. در سند این روایت کسی وجود نداشته و عبارت قیل آمده است؛ ◀️گزارش دیگری که مستند آنان است، از کتابی با عنوان تواریخ الائمه الاثنی عشر، به یکی از علمای (۴ امامی) به نام بن ابراهیم رسی از علمای قرن۳ است. ◀️در بررسی های انجام شده، انتساب این روایت و این کتاب مختصر با عنوان موجز به قاسم درست نیست و ایشان قول خود را بدون سند آورده است. ◀️لازم به ذکر است که رسی متوفی 246قمری است. جالب آنکه قاسم، شهادت امام علیه السلام را در سال 260 بیان کرده است. اما وی در این تاریخ(260ق) زنده نبوده است تا امام را گزارش کند، پس چگونه تاریخ شهادت امام (ع) را نوشته است؟ ◀️لازم به ذکر است که بخش انتهایی کتاب یعنی زندگانی اهل بیت(ع) در نسخه قدیمی نیست و این بخش بعدها اضافه شده است. ◀️هیچ یک از علمای بزرگ شیعه همانند شیخ ، ، و دیگران گزارش 7 صفر را نقل نکرده اند و گویا چنین گزارشی نبوده یا اعتبار آن را نپذیرفته اند. بلکه همگی بر۲۸ صفر اتفاق دارند. ◀️گزارش نیز بر فرض پذیرش، بدون سند و است. یعنی گوینده آن مشخص نیست. لذا قابل اعتماد نیست. ◀️در منابع متقدم و معاصرشیعه، اخبار شهادت امام حسن(ع) ۲۸ صفر، مورد توجه بوده است چنانکه و قمی ۲۸ صفر را صحيح و معتبر می دانند. ◀️نکته دیگر آنکه منابعی چون اگرچه گزارش۷صفر را از شهید اول نقل کرده اند، اما گزارش ۲۸صفر را پذیرفته اند. 📌اما جالب آنکه در تعدادی از منابع تاربخی و حدیثی همانند: طبرسی در اعلام الوری، فتال نیشابوری در روضه الواعضین، فاضل حموی در انیس المومنين و شیهد اول در الدروس الشرعیه و شیخ عباس قمی در وقایع الایام، ۷صفر را روز امام علیه السلام نقل کرده اند. البته این روایت نیز بدون و است. 📌حال چگونه برخی روایت۷صفر درباره شهادت را از می پذیرند ولی روایت ولادت در۷صفر را از او نمی پذیرند و می گویند شاه دستور داده که روایت ولادت جعل شود، اما این روایت مال قبل از عصر ناصرالدین شاه است. 📚ر.ک. بررسی و نقد گزارشهاي تاریخ شهادت امام مجتبی علیه السلام، فصلنامه تاریخ اسلام، شماره ۳و۴، . 💠 : به نظر می رسد ۷صفر شهادت امام حسن نبوده و همان ۲۸ صفر صحیح بوده و میلاد امام کاظم(ع) نیز در ماه ذی الحجه است.
4_5803316873567145786.mp3
6.68M
🏴السَّلام عَلیک ِ أیَّتُها الصِّدیقَةُ الشَّهیده آجرک الله یا صاحب الزمان... 🔊ای روزگار ،قبل جسارت به فاطمه قنفذ در این حکومت غاصب سمت نداشت عالَم کنار من همه در امنیت ولی زهرا میان خانه من امنیت نداشت مسمار در مقابلُ دیوار پشتِ سر راهِ نجات ، همسرم از هر جهت نداشت... ◾️به مناسب فرارسیدن شب حضرت زهرا سلام الله علیها ، ◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️
10.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
◼️ 💔 یکه مرد عالم که خیبر به زانویش در نیاورد، خندق کمرش را نشکست و لیلة المبیت را گذراند، اما مرگ فاطمه سلام‌الله‌علیها بیچاره‌اش کرد و فرمود: «قَلَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنْ صَفِيَّتِکَ صَبْرِي» 🎙 بیان آیت الله العظمی وحیدخراسانی 📅 ۱۳/آذرماه/۱۳۷۰ https://eitaa.com/emam_Alli
📌میثم بن یحیی تمار شیخ مفید می نویسد: بعد از اینکه عبیدالله بن زیاد، را دستگیر کرد؛ دستور داد که میثم را به بکشند. هنگامی که میثم بر روی چوب ها رفت، مردم در اطراف او تجمع کردند. میثم فضائل خاندان رسالت را یادآور شد. به عبیدالله خبر رسید که این مرد در حال مفتضح کردن شما است. ابن زیاد دستور داد: دهان میثم را ببندند تا نقل نکند. هنگامی که سه روز به این حالت گذشت، با نيزه ای، بر او ضربتي فرود آوردند، که در این هنگام میثم گفت، سپس در آخر روز، پس از خونريزي شديد از دهان و بينی اش، به شهادت رسيد. شیخ طوسی می نویسد: زبان میثم قطع شد و میثم مدتی را در خون خود غلطید و سپس به رسید. 📚شیخ مفید، الارشاد، ج۱، ص۳۲۲ 📚شیخ طوسی، إختيار معرفة الرجال، ص۸۷
🔶 (۱)🔶 👈🏼 از نقل می‌کند: بر غضب نمود و با وى کرد و تا پایان عمر با او سخنى نگفت. و بعد از پیامبر شش ماه بیشتر زندگی نکرد. وقتی از دنیا رفت، شوهرش او را دفن کرد و را خبر نساخت و خود بر او نماز خواند: حدثنا یحیى بن بکیر حدثنا اللیث عن عقیل عن بن شهاب عن عروة عن عائشه أَنَّ فاطمة بِنْتَ النبی صلى الله علیه وسلم أَرْسَلَتْ إلى أبی بَکْرٍ تَسْأَلُهُ مِیرَاثَهَا ... فَوَجَدَتْ فاطمة على أبی بکر فی ذلک فَهَجَرَتْهُ فلم تُکَلِّمْهُ حتى توفیت و عاشت بَعْدَ النبی سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما توفیت دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِیٌّ لَیْلًا ولم یُؤْذِنْ بها أبابکر وَصَلَّى علیها وکان لِعَلِیٍّ من الناس وَجْهٌ حَیَاةَ فاطمة فلما تُوُفِّیَتْ اسْتَنْکَرَ عَلِیٌّ وجوه الناس فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أبی‌بکر وَ مبایعته ولم یَکُنْ یُبَایِعُ تِلْکَ الْأَشْهُرَ. 📚 صحیح بخاری ج۴ ص۱۵۴۹ ح۳۹۹۸ (نشر دار ابن کثیر) ؛ صحیح مسلم ج۳ ص۱۳۸۰ ح۱۷۵۹ .
▪️گزارش مهمّی از شیعیان برای مصائب حضرت زهرا سلام الله علیها، در قرن چهارم ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔻قاضی عبدالجبار معتزلی، از بزرگان معتزله در قرن چهارم بود. او إشکالات زیادی ( البته سست ) به تشیّع وارد کرد که توسّط سیّد مرتضی و شاگردانش رحمهم الله پاسخ داده شد. وی در خلال مباحث و إشکالاتش نسبت به شیعیان، گزارش بسیار مهمّی را نقل کرده است. ابتدا گزارش را می‌خوانیم و نکاتش را بیان می‌کنیم: ➖ وی ابتدا در مورد عقیده‌ی شیعیان به مضروب شدن حضرت فاطمه سلام الله علیها می‌نویسد: «و لکن دعاوى الرافضة فی ضرب فاطمة علیها السلام و قتل ولدها...» (تثبیت دلائل النبوة، ج ١، ص ٢۴٠، ط_ دار العربیة) ✍🏻 یعنی: ادّعای روافض، مبنی بر مضروب شدن حضرت فاطمه (سلام الله علیها) و کُشتن فرزندش است. ( ١ ) ➖ و در جای دیگر می‌نویسد : «و أنتم تدّعون ما هو فی الظهور أعظم من هذا، من أن فاطمة علیها السلام ضربت و قتل جنینها فی بطنها جهارا بمشهد من العباس و علیّ و جمیع بنی هاشم و بمشهد من المهاجرین و الانصار و هم أکثر ما کانوا و أوفر ...» (تثبیت دلائل النبوة، ج ٢، ص ۶۵٢، ط _ دار العربية) ✍🏻 یعنی: و شما (شیعیان) چیزی را ادّعا می‌کنید که بزرگتر از این است و آن هم این است که اعتقاد دارید فاطمه (علیها السّلام) مضروب شد و جنین در شکمش در مقابل عبّاس (عموی پیامبر) و علی و تمام بنی هاشم و در مقابل مهاجرین و انصار که با تعداد بیشتری در آن جا حاضر بودند کشته شد...» ( ٢ ) ➖و در جای دیگر می‌نویسد: «و فی هذا الزمان منهم مثل أبی جبلة إبراهیم بن غسان، و مثل جابر المتوفی، و أبی الفوارس الحسن بن محمد المیمدیّ و أبی الحسین أحمد بن محمد بن الکمیت، و أبی محمد الطبری، و أبی الحسن الحلبی، و أبی یتیم الرلباى، و أبی القاسم النجاری، و أبی الوفا الدیلمی، و ابن أبی الدیس، و خزیمة، و أبی خزیمة، و أبی عبد الله محمد بن النعمان، فهؤلاء بمصر و بالرملة و بصور، و بعکا و بعسقلان و بدمشق و ببغداد و بجبل البسماق. و کل هؤلاء بهذه النواحی یدّعون التشیع و محبة رسول الله صلّى الله علیه و سلم و أهل بیته، فیبکون على فاطمة و على ابنها المحسن الذی زعموا أن عمر قتله...» ( تثبیت دلائل النبوة، ج ٢ ص ۵٩۴، ط _ دار العربیة) ✍🏻  یعنی: و در این زمان از جمله‌ی آن ها مانند: ابی جبلة ابراهیم بن غسان و جابر و ابو الفوارس حسن بن محمد میمدی و ابو الحسین احمد بن محمد بن الکمیت و ابو محمد طبری و ابو الحسن حلبی و ابو یتیم و ابو القاسم نجاری و ابو الوفا دیلمی و ابن ابی الدیس و خزیمه و ابی عبد الله محمد بن النعمان هستند که در مصر و رمله و صور و عکا و عسقلان و دمشق و بغداد و جبل بسماق سکونت دارند و همه این ها در این مناطق ادّعای تشیّع و محبّت رسول الله و اهل بیتش را دارند و بر فاطمه و فرزندش محسن که اعتقاد دارند عمر او را کشته است گریه می‌کنند.» ( ٣ ) ➖ و در چند جمله‌ی بعد می‌نویسد: « و یقیمون المنشدین و المناحات فی ذلک.» ✍🏻 و در این زمینه مجالس مصیبت و نوحه برپا می‌کنند. ( ۴ ) ▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼ ١. بحث "قتل و " حضرت زهرا سلام الله علیها، بین شیعیان در همان قرون اولیّه معروف و مشهور بوده. ٢. شیعیان از همان آغاز معتقد بودند که حضرت زهرا و محسن علیهما السّلام، در جریان و حمله در روز روشن کشته شدند، آن هم مقابل مردم مدینه. (که اُف بر آنان باد.) ٣. این عقاید در زیرزمینِ منازل و کوه و بیابان و مخفیانه بیان نمی‌شده، بلکه علمای شیعه در نواحی مختلف، حتّی در شرایط نامطلوب، این مسائل را در محافل علمی یا گعده‌ها مطرح می‌کرده‌اند و مورد گفتگو قرار می‌داده‌اند. ۴. این مسائل در قالب مجالس و محافلِ مصیبت‌خوانی و عزاداری و بکاء و حزن نیز مطرح بوده، نه صِرفا به شکل مباحث علمی و مناظره و مکاتبه بین علمای شیعه و سُنّی. ✅🔚 لذا بیان مصائب حضرت زهرا سلام الله علیها و عزاداری برای ایشان پدیده‌ای جدید نیست، و ریشه در یک قرن و دو قرن و سه قرن پیش ندارد. ضمن اینکه قاضی عبدالجبار نمی‌گوید که به تازگی این مسائل مشاهده شده، بلکه می‌گوید شیعیان این سیره و اعتقاد را دارند. آری، نه در قرن چهارم، بلکه از همان قرن اوّل، أوّلین عزادار و بیان کننده مصائب هجوم و ضرب و جرح و قتل حضرت زهرا و محسن علیهما السّلام، امیرالمؤمنین و حسنين علیهم السّلام بودند که به هر بهانه‌ای یادی از غصب و قتل زهرای أطهر می‌کردند. سپس امامانِ بعدی نیز به بيان یا إشاره‌ی آن مصائب پرداخته‌اند. ➖➖➖➖
📜اگر شهید نشویم، می میریم 🔹️بنابر نقل مرحوم کلینی، وقتی امیرالمؤمنین قرار بر جنگ با غوغاسالاران جمل گذاشت، خطبه ای خواند و ضمن آن، به این اشاره کرد که از مرگ گزیر و گریزی نیست. اگر فرد در صحنه جنگ شهید نشود، به هرحال خواهد مرد؛ چه بهتر که با بهترین مرگ یعنی شهادت از دنیا برود. 🔺️أيها الناس إن‏ الموت‏ لا يفوته‏ المقيم‏ ولا يعجزه الهارب ليس عن الموت محيد ولا محيص. من لم يُقتَل مات؛ إن أفضل الموت القتل والذي نفس علي بيده لألف ضربة بالسيف أهون من موتة واحدة على الفراش‏. 📚الکافی: 5، 54.