. #شور #شهادت_امام_سجاد #تموم_پیکرش_کبوده #سبک_محاسن_تو_غرق_خونه بند🌹 تموم پیکرش کبوده زخمیِ کوچه ی یهوده مگه گناه اون چی بوده؟ روی تنش جای طنابه روضه ی شام براش عذابه به یاده شیرخواره ربابه موقع قحط آب     خون گریه کرد تو مجلس شراب   خون گریه کرد با گریه ی رباب     خون گریه کرد 📿 غریب امام من واویلتا 📿 بند🌹🌹 دیده قِساوت عدو رو رأس پر از خون عمو رو رَگای در هم گلو رو دَم غروب تو جار و جنجال دیده به روی خاک لگد مال جسم حسین و ته گودال کناره پیکرش      خون گریه کرد برای حنجرش     خون گریه کرد شبیه مادرش      خون گریه کرد 📿 غریب امام من واویلتا 📿 بند🌹🌹🌹 طعم اسارت و چشیده از این و اون طعنه شنیده رقیه رو گرسنه دیده یادش نمیره کوچه بازار که جمع شدن یه عدّه بی عار دادن نَوامیسش رو آزار تو مجلس یزید     خون گریه کرد انگشترو که دید    خون گریه کرد بمونه چی کشید   خون گریه کرد 📿 غریب امام من واویلتا 📿 🖋 #علیرضا_پناهیان #عبدالزینب_س .👇

. #زمینه (دستگاه #همایون) #شب_سوم_محرم #پنجم_صفر #حضرت_رقیه #با_گوش_پاره_میسازم بند🌹 با گوش پاره میسازم من بی گوشواره میسازم با ساربون نه؛ بی بابا جون نه با کبودی ها میسازم با زخمای پا میسازم با خیزرون نه؛ بی بابا جون نه با لب پر خون میسازم من بی آب و نون میسازم با خندشون نه؛ بی بابا جون نه ناله هامو شنیدی/ سراسیمه رسیدی تا که موهامو دیدی/ آه سردی کشیدی 📿 بابا جونم فدات شم فدا زخم لبات شم 📿 بند🌹🌹 چی بگم از حال زارم سر روی خاکا میزارم از تو میخونم؛ ای مهربونم سوخته کلّ موهام بابا ریخته از دندونام بابا هر شب گریونم؛ ای مهربونم زجر نامرد زجرم داده لرزه تو دستام افتاده زار و محزونم؛ ای مهربونم یه روز خوش ندیدم/ میبینی قد خمیدم خیلی طعنه شنیدم/ بابا دیگه بریدم 📿 بابا جونم فدات شم فدا زخم لبات شم 📿 بند🌹🌹🌹 کجا بودی ای بابا جون موی تو میده بوی نون بال و پرت کو؟ پس پیکرت کو؟ عمّه گفت که تنها بودی تو مقتل بی مأوا بودی اون لشکرت کو؟ پس پیکرت کو؟ از روی نی قرآن خوندی تشنه توی صحرا موندی آب آورت کو؟ پس پیکرت کو؟ غریبی‌تو ندیدن/ رگاتو بد بریدن تا سواره رسیدن/ روی جسمت دویدن 📿 بابا جونم فدات شم فدا زخم لبات شم 📿 «التماس دعای خیر» 🖋 #علیرضا_پناهیان #عبدالزینب_س .👇

🎥 حجت‌الاسلام #علیرضا_پناهیان 🔹 برای تبلیغ حجاب، باید ماهیت و عاقبت بی‌حجابی را تبیین و برملا‌کرد. 🔹 دوران ابتذال و هرزگی تمام‌شده‌است و جامعه دیگر به‌آن سمت نخواهدرفت. 🔹همان‌خدایی که در دل این‌جوان‌ها غریزه جنسی و نیاز عاطفی قرار داده، غیرت و حیا راهم قرارداده است. #رسالات #حجاب 💠 جامعه‌ایمانی‌مشعر .

. #شور #امام_علی #امیرالمؤمنین #شیعه_ام_و_نام_و_نشانم_علیس #کربلایی_علی_رضا_رضایی 🎤 بند🌹 شیعه ام و نام و نشانم علیس طپش طپش هر ضربانم علیس به کوریه چشم همه منکرین شعاره موقع اذانم علیس 📿 اشهد ان علی ولی الله 📿 . علی علی. علی خیبر شکنی‌ علی علی. علی آقای منی‌ علی علی علی شاه نجف و علی علی علی ابالحسنی‌ مولانا علی. مولا نا‌ علی بند🌹🌹 یک سر و گردن از همه سَرتره زَهره ی دشمنانشو میدَره کسی حریفش نمیشه تو میدون علی خودش یک صد و ده لشکره 📿 اشهد ان علی ولی الله 📿 علی علی علی شاه لو کشف علی علی علی سلطان نجف علی علی علی کعبه را بگو علی علی علی تو هستی هدف بند🌹🌹🌹 مالک اشتر شده مات و مستش نبض مَیادین همه توی دستش دستمال زردو تا که سر میبنده لا یُمکن الفرار زِ ضرب شصتش 📿 اشهد ان علی ولی الله 📿 بند🌹🌹🌹🌹 قدرت و هیبت علی محشره نشونه هاش روی دَره خیبره هر کی مقابلش بایسته بی شکن تا به خودش بیاد تنش بی سره 📿 اشهد ان علی ولی الله 📿 🖋شاعرین: #رضا_نصابی #علیرضا_پناهیان✍ .

. #سرود #تک #میلاد_حضرت_زهرا #شاخه_گل_یاس_علی #کربلایی_رضا_غیاثی🎤 بند🌹 شاخه گل یاس علی گوهر و الماس علی ای همه احساس علی مادرم فاطمه علّت خَلقِ دو سرا بانوی با شرم و حیا عشق تموم شهدا مادرم فاطمه اسمت شده حک زیبا روی قلب ما میخونم از تو همه دَم ساختم مث هر نوکر توو دلم مادر برای تو صحن و حرم 📿 میمونم به پاتون ... تا محشر گداتون جوونیم فدای ... یک گوشه نگاتون 📿 بند🌹🌹 توو شب میلاده شما غرق سروره همه جا کِلْ میکِشن فرشته ها مادرم فاطمه از توی دستای خدا میباره روی سر ما بارون رحمت و عطا مادرم فاطمه عیدی میده پیغمبر خدیجه مادر شده به یُمنِ قَدَمات شاده دل پُر دردم میخونم هر دَم به تو سلام و صلوات 📿 میمونم به پاتون ... تا محشر گداتون جوونیم فدای ... یک گوشه نگاتون 📿 بند🌹🌹🌹 تو همه ی عشق منی مثل عقیق یمنی محترم و مُمْتَحَنی مادرم فاطمه از همه عالم سری و بضعه ی پیغمبری و نبض دل حیدری و مادرم فاطمه لطفت نداره پایان ای گل ریحان فدای تو جون و تنم هر بار غرق در احساس من یه جوره خاص اسمتو فریاد میزنم 📿 میمونم به پاتون ... تا محشر گداتون جوونیم فدای ... یک گوشه نگاتون 📿 🖋🎼شاعرین: #مشترک #علیرضا_پناهیان #رضا_نصابی 👇

. ‍#سرود #عید_مبعث #مبعث_رسول_الله #شب_عیده_و_داره بند اول🌹: شبِ عیده و داره میخونه منادی اومده از آسمون یه نورِ هادی داره میگه به محمد که از امشب شدی پیغمبر و کُن از خدا یادی ( اِقْرَأ بِسْمِ ربِّکَ الَّذی خَلَقْ بخون ای محمد ، محمد ، محمد ۲ ) #مستمع نورانیه غارِ حَرا دسته دسته فرشته ها گل میریزن به پای گل همگی به دستورِ خدا غوغاییه تو کهکشون ریسه بندونه آسمون گل بارونه کلِّ زمین چونکه شده مبعوث آقامون شبِ نزولِ رحمته عیده بزرگِ بعثته عرشِ خداس روی زمین غارِ حرا قیامته یا ختم الانبیاء، یا رسول الله بند🌹🌹 صبحِ رحمتِ الهی زده سپیده تهنیت ای اهل عالم شبِ عیده گوشه گوشه ی حَراء به اذنِ اَلله طنین صدای جبرئیل پیچیده ( اِقْرَأ بِسْمِ ربِّکَ الَّذی خَلَقْ بخون ای محمد ، محمد ، محمد ۲ ) #مستمع مکّه پر از صفا شده شور و شعف به پا شده حُکمِ رسالتِ نبی با دستای حق امضا شده عالم غرق تَبَسُّمه غم ها توی شادی گُمه اسم زیبای مصطفی به روی لبای مردمه نوشته رو عرش برین با خطی زیبا اینچنین صَلی عَلی سَیدنا یا رحمتُ لِلْعالمين یا یا ختم الانبیاء، یا رسول الله بند سوم🌹🌹🌹: داره از تو آسمون میباره ستاره همه جا مجلسِ شادی برقراره بالای گنبد خضرایِ تُو امشب قطره قطره آیه های نور میباره ( اِقْرَأ بِسْمِ ربِّکَ الَّذی خَلَقْ بخون ای محمد ، محمد ، محمد ۲ ) #مستمع نورِ خدایِ سرمدی دریایِ لطفِ بیحدی روی زمین محمد و تویِ آسمونا احمدی تو دست تو روزیه ماست اسمت کلیده مشکلاست جانشین به حقِّ تو بی تردید علیِ مرتضاست ماه دل آرای منی امروز و فردای منی بابای بی بی فاطمه شافع عقبای منی یا ختم الانبیاء، یا رسول الله 🎵📝: #یاحسین(طاها تحقیقی) #علیرضا_پناهیان با تضمینی از امیرحسین سلطانی .👇

. #سرود #میلاد_سرداران_کربلا #پر_از_بهجت_قلب_خیرالانامه بند🌹 پُر از بهجت قلب خیرُالَانامه شب میلاده سوّمین امامه همون که پادشاهه کربلاست و همه عالم به درگاهش غلامه اوج سرنوشته صحن و سراش بهشته آب و خاک نوکر با تربتش سرشته ماه بی قرینه عشق روح الامینه اسم زیباش مثلِ قند و نبات شیرینه 📿 <اباعبدالله>٣ یا مولا 📿 بند🌹🌹 دل هر عاشق غرق شور و شینه اومده اون که ماه عالمینه صد و سی و سه بار ذکر من امشب مدد یا کاشف الکرب الحسینه نافِذُ البَصیره با جگر و دلیره ذُخْرُ الحسین و سقّای بی نظیره قد و بالاش والله داره هزار ماشالله کوری دشمن هاش بلند بگو ایول الله 📿 <مدد یا عباس>٣ یا مولا 📿 بند🌹🌹🌹 مدینه لبریز از نوره نگاره آخه بابا شده حسین دوباره رو دامن بی بی شهربانو امشب ملائک میریزن ماه و ستاره باده ی ناب عشقه جلوه ی مهتاب عشقه دومین شهزاده از نسلِ ارباب عشقه شور و فریاد عشقه دل ها همه شاد عشقه شصت و هشت بار میگم حضرت سجاد عشقه 📿 <مدد یا سجاد>٣ یا مولا 📿 شاعرین: #طاها_تحقیقی(یاحسین) #الیاس_محمد_شاهی #علیرضا_پناهیان (روضه نشین) .👇

. #سرود #میلاد_امام_سجاد #اومده_اومده_اومده_به_دنیا بند🌹 اومده اومده اومده به دنیا اومده اومده زینت آل طاها امام عالمینه ضیاءِ نَشْعَتینه اونکه نوره دو عینه علی ابنِ حسینه شده دل اسیره دامش همه جونمه به نامش دُرّ و گوهره کلامش داره فدایی مرامش زیبا دلبره شاه و رهبره همه میدونن از نسل حیدره مولا، سروره از عالم سره عشق زهرا و عشق پیغمبره دل عاشقا همه، داره میکوبه و در تبه آخه شب حاجت و شب مرادمون امشبه بگو شصت و هشت مرتبه آقای منه لیلای منه امام سجاد همه دنیای منه 📿 خوش اومدی یا زین العابدین خوش اومدی یا سید الساجدین 📿 بند🌹🌹 میریزه میریزه زیر پاش ستاره نوه ی فاطمه رگه ایرانی داره امیره زاهدینه عزیزه شاهدینه امام ساجدینه و زینُ الْعابدینه بیرقش همیشه بالاست روزی دهِ سینه زن هاست علت این شور و غوغاست طپش های دل شیداست رافع غمه عشق عالمه دریاست و هر دو عالم پیشش نَمه دم و بازدمه نبضه قلبمه هر چی از خوبی هاش بگم باز کمه دل عاشقا همه، داره میکوبه و در تبه آخه شب حاجت و شب مرادمون امشبه بگو شصت و هشت مرتبه ماه دلرباس محبوب خداس حرمش تو قلبِ بچه شیعه هاس 📿 خوش اومدی یا زین العابدین خوش اومدی یا سید الساجدین 📿 🖋شاعرین: #طاها_تحقیقی(یاحسین) #علیرضا_پناهیان(روضه نشین) .👇

. #زمینه #شهادت_امام_صادق بند اول: باز خدا روضه خونه دوباره سوخت یه خونه دوباره حمله کردن به خونه ای شبونه آسمون تیره تر شد خونه باز شعله ور شد دوباره باز تداعی روضه ی میخ و در شد باز هیزم و باز طناب باز بوی آتیش و دود باز ضربه ای تازیون باز شونه ای شد کبود تو کوچه آقای ما همه دیدن می برید پیره مردی شصت ساله پشتِ مرکب می دوید غریب امامِ ششم بند دوم: بدونِ یار و یاور با دو تا دیده ی تر کشیدنش تو کوچه شبیهِ باباش حیدر ناسزا می شنید و خونِ دل می کشید و با پاهای برهنه روی خاک می دوید و نه عمامه روی سر نه توی دستش عصا دائم میخورد رو زمین امام مظلومِ ما نفس نفس میزد و توون نداشت دست و پاش شکستن حُرمتشو جلو چِشِ بچه هاش غریب امامِ ششم بند سوم: میونِ کاخِ منصور روضه خونه با زهرا شده زنده دوباره کربلا واسه آقا تا که میبینه خنجر میباره اشکِ ماتم یاده رأسِ بریده میسوزه تو تب و غم توون نداره تنش میاد خون از دهنش چون زهرِ منصور شده ‌رَوونه تو جیگرش خدا رو شکر که نشد تنش دیگه بی کفن خدا رو شکر که سرش جدا نشد از بدن غریب امامِ ششم 🎵📝: #رضا_نصابی #علیرضا_پناهیان(روضه نشین) #یاحسین(طاها تحقیقی) .👇

. #زمینه #شهادت_امام_صادق بند اول: تنم میسوزه از سَم زیرِ لب هر دم مرگمو میخوام از خدا کم کم شده این زهرِ کاری تو خونم جاری با لبِ تشنه جون دارم میدم میسوزم از زهر ، این دمه آخر رویِ لبهامه مادر ای مادر خدایا من غریبه آلِ حیدرم اسیره بسترم ، شبیهِ مادرم یا صادق یا غریب بند دوم: زده این زهرِ کینه آتیش به سینه بی حُرمتی ها خیلی سنگینه دلم دریای درده پُر آه و سرده شِکوه دارم از شهرِ مدینه زخمیِ کُلِّ بال و پره من دُشنام میدادن به مادره من منو رو خاک غم ، کشیدن بی هوا شبیه مرتضی ٰ، میون کوچه ها یا صادق یا ‌غریب بند سوم: مُدام در بین بستر با چشمای تَر روضه میخونم از شَهِ بی سر نکش خنجر رو حنجر دست بردار از سر داره می بینه مادری مُضطر وقتی سرِ تو ، رو نیزه ها رفت زینب میونِ نامحرما رفت امون از بزمِ مِی ، امون از ازدحام امون از کوچه ی ، یهود و شهرِ شام غریب آقای من 🎵📝: #یاحسین(طاها تحقیقی) #علیرضا_پناهیان(روضه نشین) #رضا_نصابی 👇

. 🔸راه افزایش مشارکت اجتماعی، تقویت «زندگیِ جمعی و متعاونانه» است 📌اصلاح برداشت‌های ناروا از دین، در رسالت و کلمات امیرالمؤمنین(ع)-ج28 🔘 «تلقیِ اجتماعی نداشتن از دین» محور تحریف‌هایی بود که علی(ع) در مقابلش ایستاد 🔘 زندگی جمعی و متعاونانه، همان اثر عظیمی است که پیامبر(ص) در جامعه ایجاد کرد 🔘 اعتقادات، اخلاق و انقلابی‌گریِ ما باید در «زندگیِ جمعی» بروز پیدا کند وگرنه بیشتر در حد تئوری باقی می‌ماند 🔘 لازمۀ مشارکت مردم، تحقق زندگی جمعی است و این کار اولاً متوجه حوزه‌های علمیه، مساجد و هیئت‌ها است __________ #علیرضا_پناهیان: در اثر تحمیل تحریف‌های هزارساله بر دین، تصور عمومی مردم این است که دین، یک امر فردی است و صرفاً رابطۀ افراد را با خدا تنظیم می‌کند درحالی‌که هدف دین یعنی تقرب انسان به خداوند، از مسیر اجتماع می‌گذرد. امیرالمؤمنین(ع) با تحریف‌های زیادی مواجه بودند امّا محور تحریف‌هایی که ایشان در مقابلش ایستادند و به شهادت رسیدند، عدم تلقی اجتماعی از دین و عدم زندگی جمعی بود. ما باید با «زندگی جمعی» مشارکت اجتماعی را افزایش دهیم، البته این کار سختی است. با تحقق این مدل، فرهنگ و سبک زندگی ما متحول می‌شود. تمدن غرب، می‌خواهد همه انفرادی زندگی کنند و در نتیجه‌، سرمایه‌داران بزرگ درست می‌شوند و همه را چپاول می‌کنند. راه مقابله با تمدن غرب، تقویت زندگی جمعی است. رسول‌خدا(ص) بعد از هجرت، اعلام کردند مسلمانان به مدینه مهاجرت کنند. آیا پیامبر(ص) مسکن، شغل یا زمین کشاورزی برای آنها فراهم کرده بودند؟ نه؛ مهاجرین و انصار «باهم» زندگی می‌کردند، یعنی مردم مدینه، مهاجرین را در دارایی خود شریک کردند. این زندگی جمعی و متعاونانه، اثر عظیمی است که رسول‌خدا(ص) ایجاد کرد. بعد از رحلت رسول‌خدا(ص) تقریباً همۀ مردم از آن زندگی جمعی خسته شدند و فرار کردند. مسئله را زیاد شخصی یا اعتقادی نکنیم؛ مردم می‌دانستند اگر سراغ علیّ(ع) بروند، باید به آن زندگی جمعی ادامه بدهند. امروز هم اکثریت ما، تحمل آن زندگی جمعی را نداریم. زندگی جمعی، زندگی متعاونانه است. ما در مساجد معمولاً هیچ فعالیت تعاونی‌ و کار اقتصادیِ جمعی انجام نمی‌دهیم، بلکه کارها را به دیوان‌سالاری ارجاع می‌دهیم، لذا قدرت و ثروت در یک‌جا متمرکز می‌شود و رانت و فساد ایجاد می‌شود. باید زندگی جمعی و باهم بودن، تبدیل به فرهنگ شود، به حدی که ساختارهای اداری را به نفعِ خودش بشکند. مثلاً اگر ما زندگی جمعی داشته باشیم و به‌جای اینکه پول‌هایمان را در بانک بگذاریم و سودِ مضاربه‌ای بگیریم، خودمان یک فعالیت اقتصادیِ جمعی انجام بدهیم، آن‌وقت بانک صرفاً یک امانتدار خواهد بود؛ نه غارتگر ثروت مردم با خلق پول، ایجاد تورم و... . مؤمنینی که در مسجد کنار هم نماز می‌خوانند، چرا پول‌های‌شان را در بانک می‌گذارند؟ آیا این برای جامعۀ دینی زشت نیست؟! با وضعیت فعلی اعتقادات، اخلاق، انقلابی‌گری و محبت اهل‌بیت(ع) در حد تئوری باقی می‌ماند، درحالی‌که باید اینها را در عمل پیاده کنیم و باهم به صورت جمعی زندگی کنیم. به امام باقر(ع) گفتند چرا قیام نمی‌کنید با اینکه یاران زیادی دارید؟ حضرت فرمود: آیا وقتی نیاز دارید راحت دست در جیب همدیگر می‌کنید تا نیاز خود را بردارید؟ گفتند: نه؛ حضرت فرمود یاران حضرت مهدی(عج) این‌گونه‌اند. (إِذَا قَامَ الْقَائِمُ جَاءَتِ الْمُزَایَلَةُ وَ أَتَى الرَّجُلُ إِلَى کِیسِ أَخِیهِ فَیَأْخُذُ حَاجَتَهُ فَلَا یَمْنَعُهُ‏. اختصاص شیخ مفید، ص24) ما در دفاع مقدس، زندگی جمعیِ جهادی داشتیم. اربعین هم جلوۀ زندگی جمعی است. در موقعیت‌های بحرانی هم مؤمنین جمع می‌شوند و به همدیگر کمک می‌کنند. باید این اتحاد مستحکم را در زندگی عادی و جهاد اقتصادی خودمان پیاده کنیم. الان مرز جهاد، اقتصاد است. مساجد و هیئات باید کار اقتصادی ‌کنند. مواسات در زندگی جمعی، به معنای صدقه دادن نیست؛ باید در شغل و سرمایه‌گذاری هم مواسات داشته باشیم، این کار، فقر را از بین می‌برد. امام باقر(ع) می‌فرمود که اگر دست در جیب همدیگر می‌کردید محتاج نمی‌شدید و فقر ریشه‌کن می‌شد. (أما لَو فَعَلتُم مَا احتَجتُم؛ كشف الغمة، ج‏2، ص121) جوان‌هایی که ما آنها را دین‌گریز می‌دانیم، شاید از ظاهرِ دینیِ ما بدشان بیاید چون از حقیقت دین بی‌خبرند و الّا از ایثار و مواسات بدشان نمی‌آید. همۀ مردم دنیا، از فیلمی که زندگی جمعی متعاونانه و ایثارگرانه را نمایش بدهد، لذت می‌برند. لازمۀ مشارکتِ مردم، زندگی جمعی است، در درجۀ اول این مسئولیت متوجه هیئت‌ها، مساجد و حوزه‌های علمیه است. زندگی جمعی را باید در مساجدمان تمرین کنیم، نه فقط برای رسیدگی به محرومین، بلکه در همۀ شئون زندگی دور هم جمع شویم. این دین ما است. 🚩برنامه ماه من–28رمضان1402 .

🔻علیرضا پناهیان در نشست تخصصی نوحه‌سرایان و نغمه‌پردازان: 🔸معارف دینی تا زمانی که به زبان شعر در نیاید و در نوحه‌ها جاری نشود، در سینه‌ها باقی نمی‌ماند 🔘هیچ‌گاه از ادبیات کهن فارسی جدا نشوید؛ برای تقویت حماسه‌سرایی حتماً شاهنامه را مطالعه کنید 🔘امتیاز مهم نوحه‌سرایان، توصیف حقایق به‌جای اثبات آنها است 🔘نوحۀ خوب می‌تواند به حل بحران‌های فرهنگی جامعه کمک کند 🔘امروز نیاز داریم نیمۀ دوم ولایت‌مداری یعنی ولایت عرضی و فداکاری برای یکدیگر در نوحه‌ها مطرح شود --------------------- #علیرضا_پناهیان: سخنرانی‌ها و معارف دینی ما تا زمانی که در اشعار ثبت نشود و به زبان شاعران نیاید، در سینه‌ها باقی نمی‌ماند. مضامین این اشعار هم تا وقتی که در متن نوحه‌ها جاری نشود، ماندگار نمی‌شود. تا زمانی که ساعت‌ها سخنرانی‌، به کتاب تبدیل نشود و کتاب‌ها به شعر تبدیل نشود و شعرها به نوحه تبدیل نشوند و در قالب‌های ملودیک در هیأت‌ها خوانده نشود، آن‌چنان بقاء و گسترش پیدا نمی‌کند. جنس قیام امام‌حسین(ع) تبلیغی است. براساس روایات، کسی که یک بیت شعر برای امام‌حسین(ع) بگوید و کسی که آن را بخواند پاداش باعظمتی برایش خواهد بود. لذا پاسخ‌دادن به نوحه در هیأت هم دارای ثواب و پاداش است. (مَنْ أَنْشَدَ فِی‏ الْحُسَیْنِ‏ بَیْتاً... ؛ کامل الزیارات، ص104) نوحه‌ها باید هنرمندانه سروده شود و غیرمستقیم باشد و در آن، هرچه بیشتر از استعاره استفاده شود. در اشعار باید جملاتی وجود داشته باشد که بعدها به ضرب‌المثل تبدیل شود و افراد در اوقات مختلف زندگی، آن را بخوانند. مثلاً در روز دختر، مناسب است این شعر را پدرها برای دخترانشان بخوانند «دختر فکر بکر من، غنچۀ لب چو وا کند ؛ از نمکین کلام خود حق نمک ادا کند». هیچ‌گاه از ادبیات کهن فارسی جدا نشوید، مثلاً برای تقویت حماسه‌سرایی حتماً شاهنامه را مطالعه کنید که به روحیه حماسی شما در شعر گفتن کمک می‌کند. ترکیب نوحه‌ها با اشعار کهن فارسی هم بسیار مهم است. شما در نوحه‌ها، روایت می‌کنید که در اصطلاح مداحی به «زبان حال» مشهور است. به تصویر کشیدن، مهمترین شاخصۀ کار شماست و ما در ادبیات دینی خودمان در این زمینه، ضعف داریم. ما معمولاً حقایق دینی را اثبات می‌کنیم ولی سراغ توصیف آن نمی‌رویم. در ادبیات انقلابی هم همین ضعف را داریم. اما شما نوحه‌سرایان قدرت توصیف دارید و باید آن را حفظ کنید. برخی روضه‌ها هست که تاکنون خوانده نشده است. سوز روضه وداع حضرت زینب(س) با امام‌حسین(ع) به‌خاطر، جدایی یک خواهر از برادرش است یا وداع با امام زمانش؟ به‌خاطر وداع با امام زمانش است، ولی ما در این خصوص، کمتر شعر داریم. پیشنهاد می‌کنم برای روضه‌خوانی زاویۀ دیدهای جدید را ارائه کنید. آیا گریه امام‌حسین(ع) برای حضرت علی اکبر(ع) صرفاً به دلیل از دست دادن فرزند بود؟ نه؛ به‌خاطر این بود که او «اشبه الناس به رسول‌الله خَلقاً و خُلقاً» بود و چنین فردی را شهید کرده بودند. چرا این رویکردها را کمتر در روضه‌ها داریم؟ مضامین انقلابی را با زاویۀ دید مسائل عاشورایی می‌توان رشد داد. نوحۀ خوب می‌تواند به حل بزرگ‌ترین بحران‌های فرهنگی جامعه کمک کند؛ ناشکری، ناامیدی و ندیدن نیمه پر لیوان، از جمله معضلات امروز جامعه است. این موضوع را می‌توان با امام‌حسین(ع) که دارای دعای عرفه است حل کرد؛ دعایی که از ۱۱۰ سطرش، ۵۰ سطر آن تشکر از خداست! مثلاً احساس افتخار را چگونه می‌توان با زاویه دید خود بیان کرد؟ راه کربلای امام‌حسین(ع) باز شده است ولی ما هنوز در هیأت‌ها می‌گوییم «این دل تنگم غصه‌ها دارد و کربلا می‌خواهد...» الآن وقت بیان حرف‌های جهانی دربارۀ امام‌حسین(ع) است. ما امروز نیاز داریم که نیمه دوم ولایت‌مداری را در جامعه بیان کنیم. البته بیان رویکرد نوکر و ارباب هم خوب است اما باید به بحث «ولایت عرضی» و رابطۀ بین مؤمنین ولایت‌مدار وارد شویم. از شما تقاضا دارم موضوعاتی مانند «به هم پیوستن» و اینکه ما برای هم بمیریم و با هم مهربان باشیم و... را در قالب نوحه، میان هیأتی‌ها ترویج کنید. الآن مشکلات جامعه ما با اصلاح حکمرانی مردمی حل می‌شود. 🚩 نشست تخصصی نوحه‌سرایان و نغمه‌پردازان - ۱۴۰۲/۰۴/۱۳ .