eitaa logo
مضمار ما کجاست؟🇵🇸
29 دنبال‌کننده
229 عکس
114 ویدیو
35 فایل
لینک خصوصی @emammusasadr قال علی علیه‌السلام: إنَّ الیَومَ المِضمار و غَداً السِّباق. امروز روز تمرین و فردا روز مسابقه است. (خطبه۲۸نهج‌البلاغه)
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
یکی از مباحث مهم در تدریس تشکیلات این است که وقتی هرسوالی پرسیده می شود ، بتوان با چهار نظریه تشکیلات پاسخ داد. و یکی از نکات بسیار مهمی که در مباحث به نظر مهم آمد ،اینکه تشکیلات را پشتیبانی می کند. و یکی از مباحث بسیار مهم در دانش نظری بحث مطلقه فقیه و است و می توان برای پاسخ سوال پرسیده شده ، به آن مراجعه کرد. اینکه اگر سوالی مطرح شود و بخواهد پاسخش این باشد که آدم ها تشکیلات میدان مسابقه است به احوالات خود بپردازید، شاید شائبه های زیر را به همراه داشته باشد. اولا، جرات می خواهد که حتی از ذهن بگذرد که حتما طرف در مسابقه است و باید درونیاتش را بررسی کند. ثانیا ، تخطئه انسان هاست. ثالثا، انسان ها را محدود می کند. تشکیلات یک مدل حکومتداری است که دارد ،این نظریه را ارائه می دهد، که ما اگر حکومت اسلامی می خواهیم ، برای تربیت انسانها در مسیر عبودیت است. لذا برای رسیدن به عبودیت چهار رکن را می خواهیم . و دولت سازی و کادر این دولت زمانی تربیت می شوند که اولویت کارشان تربیت باشد ، مانند حکومت الهی. لذا برای پاسخ سوال پرسیده شده ، مفهوم فیلم بالا ، می تواند راهگشا باشد. در فیلم ارسالی ، نظریه ربط، نظریه تولی ، نظریه رشد و نظم و تلفیق آن با هم قابل مشاهده است. ان شاءالله ، در شب اول ماه رجب خداوند مقام عبودیت را نصیب تمامی شیعیان عالم نماید تا در ظهور منجی عالمتاب بشریت نقش آفرینی کنند. خدایا، رزق و روزی مان کن. مدرسه امام موسی ص @musasadrmezmar
2_ نظریه_تولی: ولایت است نه اعمال ولایت. را جهت و سوق می دهد به سمت کار مطلوب تشکیلاتی. به غیر خود در ارتباطات. ارتباط را در حقیقت روشن می کند. سلسله مراتب و در مراتب وجودی موجودات ایجاد می کند,در جمادات، حیوانات و گیاهان این رابطه تولی وجود دارد. یعنی اساسا و پذیری است که جماد را جماد می کند، گیاه را گیاه می کند و حیوان را حیوان می کند. و اساسا بر همین اساس است که حیوان می تواند تصرف کند در گیاه و انسان می تواند تصرف کند در گیاه و حیوان را تحت تسخیر خودش قرار دهد. اگر پذیرش ولایت وجود نداشته باشد و اگر انسان بخواهد از سنگ و چوب خانه بسازد، این سنگ و چوب تمرد می کرد و امکان خانه سازی نبود. این نوع و این نوع تبیین از عالم، تولی است. فقط رابطه دو انسان با هم نیست که اینجا نمود عینی دارد. ، مبنای شکل گیری روابط و حرکتها در جامعه، مخلوقات و مجموعه عالم است. اینکه باد می تواند ابرها را جابجا کند به خاطر ابر است. اینها همه است. این کردن یک امر شایع در نظام خلقت است. یا ایها الذین آمنوا لا تتخذوا الکافرین اولیاء من دون المؤمنین ا تریدون ان تجعلوا لله علیکم سلطانا مبینا. نساء - 144 و المؤمنون و المؤمنات بعضهم اولیاء بعض یامرون بالمعروف و ینهون‌ عن المنکر و یقیمون الصلوة و یؤتون الزکوة و یطیعون الله و رسوله اولئک‌ سیرحمهم الله ان الله عزیز حکیم. توبة - 71 انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلوة و یؤتون‌ الزکوة و هم راکعون. مائده - 55 طبق آیات ذکر شده، ما در عالم دو نوع ولایت داریم، ولایت تکوینی و ولایت تشریعی. ✳️ بنابر متن تدریس شده، مختصر توضیح داده می شود. استاد مطهرى مى فرماید: مـقـصـود از این است که انسان در اثر پیمودن به مقام نـائل مـى گـردد. و مراتب ولایت تکوینى از نـظـر اسـتـاد مـطـهـرى ، کمال و قدرتى که بر اثر عبودیت ، اخلاص و پرستش واقعى(ولایـت تـکـویـنـى ) نـصـیـب بـشـر مـى گـردد، داراى منازل و مراحل زیر است : اولین مرحله، تسلط بخشی انسان برنفس خویشتن. مـرحـله دوم ، تـسـلط و ولایت بر اندیشه هاى پراکنده یعنى تسلّط بر نیروى متخیّله. مرحله سوم، بی نیازی از بدن. مـرحـله چـهـارم، انجام اعمال خارق العاده. مـرحـله پـنـجم، که بالاترین مراحل است ، این است که حتى طبیعت خارجى نیز تحت نفوذ اراده انسان قرار می گیرد و مطیع انسان می شود. هاى افراد ولایت مدار 1. عشق و محبت آتشین به حضرت حق ـ جلت عظمة ـ و اولیاى خاص او 2. تعقل و معرفت برتر (علم عالى ) 3. قدرت و توانایى برتر 4. وحدت در عین کثرت (تلازم با اجتماع و لوازم آن ) 5 . حماسه یا ستیز با ضد ارزش ها ولایت مدارى اسـلام قانون محبت است ، محبت آن است که با حقیقت تواءم باشد، محبت رساندن است از بـزرگـتـریـن امـتیازات شیعه بر سایر مذاهب این است که پایه و زیر بناى اصلى آن محبت است . از زمان شخص نبى اکرم (ص ) که این مذهب پایه گذارى شده است زمزمه محبت و دوستى بوده است که مى فرماید: على و شیعیان او رستگارند. از ایـن رو مـذهب و است . تولاى آن حضرت مکتب عشق و محبت است . عنصر مـحـبـت در تـشـیـع دخـالت تـام دارد. اسـتاد مطهرى به آثار عشق و محبت اشاره مى کنند و مى فرماید: از جـمـله آثـار عـشـق نـیـرو و قـدرت اسـت . مـحـبـت نیروآفرین است ... عشق و محبت ، سنگین و تـنـبـل را چـالاک و زرنـگ مـى کـنـد و حـتـى از کـودن ، تـیـزهوش مى سازد... عشق است که از بخیل ، بخشنده و از کم طاقت و ناشکیبا متحمل و شکیبا مى سازد... تولید رقت و رفع غلظت و خشونت از روح ... همه از آثار عشق و محبت است . ♻️رجوع به کتاب ولاء ها و ولایت ها و کتاب امامت و رهبری شهید مطهری.
تواصی تشکیلات - آیت الله علوی - جلسه اول .mp3
27.01M
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم اولین تدریس تشکیلات اسلامی ۱۴۰۳ مدرسه امام موسی صدر 🎙 بشنوید | سخنرانی آیت الله علوی 🚩 در سلسله نشست‌های تواصی تشکیلاتی 🔻جلسه اول 🗓 ۸ آبان ماه ۱۴۰۲
تواصی تشکیلات - آیت الله علوی - جلسه دوم.mp3
46.59M
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم دومین تدریس تشکیلات اسلامی ۱۴۰۳ مدرسه امام موسی صدر 🎙 بشنوید | سخنرانی آیت الله علوی 🚩 در سلسله نشست‌های تواصی تشکیلاتی 🔻جلسه دوم 🗓 ۱۳ آذرماه ۱۴۰۲
تواصی تشکیلات - آیت الله علوی - جلسه سوم (online-audio-converter.com).mp3
27.53M
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سومین تدریس تشکیلات اسلامی ۱۴۰۳ مدرسه امام موسی صدر 🎙 بشنوید | سخنرانی آیت الله علوی 🚩 در سلسله نشست‌های تواصی تشکیلاتی 🔻جلسه سوم 🗓 ۴ دی ماه ۱۴۰۲
تواصی تشکیلات - آیت الله علوی - جلسه چهارم.mp3
33.43M
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم چهارمین تدریس تشکیلات اسلامی ۱۴۰۳ مدرسه امام موسی صدر 🎙 بشنوید | سخنرانی آیت الله علوی 🚩 در سلسله نشست‌های تواصی تشکیلاتی 🔻جلسه چهارم 🗓 ۲ بهمن ماه ۱۴۰۲
تواصی تشکیلات - آیت الله علوی - جلسه پنجم.mp3
44.34M
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم پنجمین تدریس تشکیلات اسلامی ۱۴۰۳ مدرسه امام موسی صدر 📻 بشنوید... 🎙 سخنرانی آیت‌الله علوی 🚩 در سلسله نشست‌های تواصی تشکیلاتی 🔻جلسه پنجم: تواصی به حق و انتخابات 🗓 دوشنبه ۳۰ بهمن‌ماه ۱۴۰۲
تواصی تشکیلاتی - آیت الله علوی - جلسه ششم(1).mp3
24.81M
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ششمین تدریس تشکیلات اسلامی ۱۴۰۳ مدرسه امام موسی صدر 📻 بشنوید... 🎙 سخنرانی آیت‌الله علوی 🚩 در سلسله نشست‌های تواصی تشکیلاتی 🔻جلسه ششم 🗓 ۳ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳