#شرح_دعای_کمیل۱۰۰ 💠 *«شناخت کمالات در دعای کمیل»* 🔅 *«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَسْمَائِكَ‏ الَّتِي مَلَأت أَرْكَانَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ»* 🔅 *«خدایا تو را به اسمائت که ستونهای هر چیزی را پر کرده است،قسم می‌دهم.»* 🔰 در این فراز سالک به دیدگاه زیبا و الهی دست می‌یابد که به واسطۀ آن، تمامی موجودات عالم را به‌عنوان تجلیات اسماء الله می‌بیند. 🔷 این نگاه به موجودات، ناظر بر کمالات خداوند است و در این دیدگاه، سالک به تمام کمالات موجودات عالم از منظر خداوند نگاه می‌کند و می‌داند که کمال هر چیزی به خدای سبحان نسبت دارد. 🔷 این نگاه به موجودات، نوعی خداشناسی و درک تجلیات الهی است که در هر چیزی و در هر فردی موجود است. ⬅️ مسلماً دیدن نقائص دیگران بصورت پررنگ و قوی، در اثر نگاه الهی نیست. 🔷 زمانی که انسان با چشمِ خدا به دیگران نگاه کند، از دیدگاه خدایی فقط کمالات افراد را می‌بیند و نقائص آنها را نادیده می‌گیرد؛ به همین دلیل، در نگاه الهی، نقص‌های افراد بر افراد دیگر آشکار نمی‌شود، بلکه آنچه که آشکار می‌شود، تجلیات کمال و صفات الهی است که در وجود هر فرد وجود دارد. 🔶🔸 *نوع نگاه به خداوند و تجلیات او در افراد متفاوت است:* 🔸 ۱. برخی افراد پس از پایان هر کار و انجام عمل، خداوند را در آن عمل مشاهده می‌کنند. 🔸 ۲. برخی دیگر قبل از شروع هر کار، خداوند را ناظر بر آن می‌بینند و به این وسیله می‌دانند که هیچ‌کاری بدون مشیت الهی آغاز نمی‌شود. 🔸 ۳. برخی افراد در تمام امور، هم در آغاز و هم در پایان، فقط خداوند را نظاره‌گر می‌دانند و در حقیقت در همه مراحل زندگی خود، جلوه‌گری خداوند را می‌بینند. 🔸 ۴. برخی افراد به‌واسطۀ اشتغال به مادیات و دنیای فانی، خداوند را نمی‌بینند. این افراد از درک تجلیات الهی و شناخت حضور خدا در همه چیز باز می‌مانند و تنها به ظواهر مادی زندگی توجه می‌کنند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#دعای_صبحگاهی 🔆 *دعای صبحگاهی روز دوشنبه* را می‌توانید در لینک زیر قرائت فرمایید: 🌐 https://emamraoof.com/?p=34993

#حدیث_روز 💠 *«مسافرِ ری»* 🟩 امامزاده بزرگوار، حضرت عبدالعظیم حسنی از عالمان، عابدان، و محدثان بزرگ شیعه و شخصیت‌های برجسته جهان اسلام است. زمان‌شناسی، اعتقاد راستین به اهل بیت علیهم‌السلام و اخلاص و تکاپوی آن گرانمایه در پاسداری از آموزه‌های خاندان رسالت، ستودنی و درخور الگوگیری است. 🍃 بی‌لاف و گزاف، مانند ما را چنانکه باید یارای توصیف و ستودن ایشان نیست؛ در عظمت آن عزیز، همین بس که امامان ما علیهم‌السلام از آن حضرت به بزرگی یادکرده و زیارتش را همسان با زیارت سیدالشهدا علیه‌السلام دانسته‌اند. صاحب‌بن‌عَبّاد در رساله‌ای که در شرح حال حضرت عبدالعظیم نوشته، در وصف علمی ایشان آورد است: 🟩 خدمت امام هادی علیه‌السلام در سامرّا رسیدم و دربارۀ حلال و حرام از ایشان مطالبی پرسیدم. امام به پرسش‌های من پاسخ داد و هنگامی که خواستم از ایشان خداحافظی کنم به من فرمود: 🔅 *«‌هنگامی که چیزی از امور دینی در منطقه‌ات برای تو مشکل شد، از عبدالعظیم‌بن‌عبدالله حسنی بپرس و سلام مرا به او برسان»* 🍃 مقام معظم رهبری می‌فرماید: حضرت عبدالعظیم، خُطَب امیرالمؤمنین را ۱۷۰ سال قبل از تألیف نهج البلاغه جمع‌آوری کرد و هیچ بعید نیست که سیدرضی از نوشتۀ ایشان استفاده کرده باشد. 📚 «حوزه.نت» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#تفسیر_سوره_مریم۶۹ 🔆 *«أَوَلَا یذْكُرُ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ یكُ شَیئًا»* 🔆 *«آیا انسان (در زنده شدن دوبارۀ خود شك دارد؟ و) به یاد نمى‌آورد كه ما او را پیش از این آفریده‌ایم، در حالى كه چیزى نبود؟»* 📗 سوره مریم،آیه ۶۷ 🔷 آدمی با وجود اینکه مرگ‌پذیر است؛ اما قیامت‌گریز است. انسانی که در آیه قبل ذکر شد، انسان حس‌گراست و به دلیل اُنسی که با عالم ماده دارد، فقط امور محسوس را می‌تواند باور کند؛ به همین جهت دربارۀ قیامت جدل می‌کند؛ اما انسان در این آیه، انسانی است که از قدیم با خداوند مأنوس بود و این انس دیرینه برای او یادآور خاطراتی است که در عالم ماده به دلیل اشتغالات فراوان، فراموش کرده است. ✅ *انسان دارای خودآگاهی است و خودآگاهی او موجب می‌شود که به نظام خلقت هم آگاهی پیدا کند؛ به همین جهت متوجه پیشینۀ خود هست.* 🔷 در حقیقت خداوند سبحان با یادآوری خلقت اولیه، معاد را امری طبیعی می‌داند. زمانی که انسان از هیچ و عدم به عالم وجود گام نهاد؛ پس هستی مجدد او امری غیرقابل تصور نیست. ✅ انسان از آن جهت که انسان است، باید اهل اندیشیدن باشد؛ به عبارت دیگر *خردورزی جزء ذات اوست؛* بنابراین اگر فکر کند و به یاد آورد که قبلاً هیچ نبود و هست شد، دیگر برای او خلقت مجدد عجیب نیست‌. 🔷 در آیه منظور از «یذْكُرُ»،«یَتَفَکَّرُ» است؛ یعنی برای باورداشت قیامت، انسان باید اهل خردورزی و اندیشیدن باشد. ✨ *ای برادر تو همان اندیشه‌ای مابقی خود استخوان و ریشه‌ای* ❇️ همانگونه که یک انسان بی‌سرمایه وقتی تحت نظر فرد بزرگی قرار می‌گیرد، دارای سرمایه و دارایی می‌شود. انسان هم که یک زمانی هیچ امکان و سرمایه‌ای نداشت، خدای سبحان انواع امکانات در اختیار او قرار داد. عطای این امکانات در جهت حیات موقت او نیست، بلکه به جهت زندگی دائم و جاودان اوست. 🔷 با خدایی خداوند سازگار نیست که خداوند نعمت موقتی در اختیار بنده قرار دهد؛ بنابراین نعمات الهی در جهت سِیر زندگی او در عوالم است و شریعت هم چگونگی استفاده از نعمات را آموزش می‌دهد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زندگی_خردمندانه۳۹ 🟥 *«تفریط در قوای سه گانه»۲* 💢 *«تفریط در قوه واهمه»* ◽️ رفتار فردی که بسیار نقشه‌کش، شیاد و مکار است، به همان اندازه قبیح است که فردی اصلا فکرش کار نکند و نداند که در مقابل هجوم بیگانه چه کاری باید انجام دهد! هر دو ناپسند است. ‼️ گویی ما در ذهن‌مان جاسازی کرده‌ایم که آن کسی که در این قوا افراط دارد، خیلی فرد ناشایستی است؛ اما آن کسی که تفریط دارد، آنقدرها هم بد نیست و فقط کمی مشکل کم‌کاری دارد! در حقیقت چنین نیست. مانند اینکه پرکاری و کم‌کاری غدۀ تیروئید، هر دو مشکل‌ساز است. کم‌کاری و پر‌کاری تمام این قوای ما نیز مشکل‌ساز است! ◽️ چنانچه فردی که از ابتدا نقصان خلقت داشته است با فردی که خودش را گرفتار نقصان می‌کند، کاملا متفاوت است. ⬅️ وقتی سه قوۀ انسان زیر نظر قوۀ عاقله قرار نگیرد، مثل این است که دست داشته؛ اما خودش آن را قطع کرده است. پا داشته، اما خودش آن را از بین برده است! این دلیل بر جهالت اوست. ◽️ وقتی که انسان حُسن‌استفاده را نکند، گویی خودش خلقت خود را ناقص کرده است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#کتاب #برشی_از_کتاب ‌ ✨️ هرکسی زیر بار منّت اوست ‌ آیه‌ای را از نظر بگذرانیم: «لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُواْ عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ.» (بی‌شک خداوند بر مؤمنین منّت گذاشت؛ آنگاه که برایشان پیامبری از خودشان مبعوث کرد؛ همان پیامبری که آیات الهی را برای آنان می‌خوانَد و آن‌ها را پرورش می‌دهد و کتاب و حکمت را به آنان می‌آموزد؛ هرچند که پیش از این در گمراهی آشکاری بودند.) خدای سبحان نعمات بسیاری در اختیار بشر قرار داده است؛ نعماتی چون زمین، آسمان، آب، هوا، غذا، نعمت وجود و... ؛ اما تنها بابت وجود یک نعمت بر ما منّت گذاشته است: نعمت وجود پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله. «منّت» به نعمت بسیار بزرگی می‌گویند که فرد با دراختیارداشتن آن، به نعمت دیگری نیاز ندارد... ‌ 📗گزیده‌ای از کتاب والشمس، فصل چهارم، جلد ۲ ‌ 📲برای تهیۀ کتاب یا ارسال نظر، پاسخگویتان هستیم در بله با نام کاربری: ‏@shorbetahoor در ایتا با نام کاربری: ‏@shorbetahoor در تلگرام با نام کاربری: ‏t.me/shorbetahoor تلفن تماس: 📱۰۹۲۰۲۲۹۵۳۹۲ 📞۰۲۱ - ۲۲۵۵۷۰۹۲ - ۲۲۵۴۲۶۹۵ ‌ 📍آدرس: تهران، خیابان شهید کلاهدوز(دولت)، بلوار کاوه، خیابان اخلاقی شرقی، خیابان جهانتاب، کوچۀ محبوبه دانش غربی، پلاک۱۲.