#شرح_زیارت_رجبیه۱۰ 🔅 *«و صَلَّي اللٰهُ عَلَيٰ مُحَمَّدٍ المُنتَجَبِ و عَلَيٰ أوصيائِهِ الحُجُب»* 🔅 *« درود خدا بر محمّد، برگزیدۀ خدا و جانشینان در پرده‌های (رحمتش).»* 🔹 شاید یکی از توجهاتی که در بحث صلوات داریم، این است که مرتباً به خودمان عظمت و رفعت جایگاه معصومین را متذکر شویم. 🔹 خدای سبحان بر این خانواده درود فرستاده و من ارتباط برقرار می‌کنم با خانواده‌ای که خدای سبحان دائم بر آنان درود فرستاده است. 🔶 *ذکر صفت «حُجُب» برای اوصیاء چند معنا دارد:* 🔸۱. *«حاجب» به معنی پرده‌دار است؛* یعنی وقتی می‌خواهم با خدای سبحان ارتباط برقرار کنم، اوصیای الهی پرده‌دارند، با وساطت ایشان، پرده‌ها کنار می‌رود تا ما به‌راحتی با خدای سبحان ارتباط برقرار کنیم. پس ارتباط من با خدا بدون وساطت این بزرگواران ممنوع است! 🔸۲. *کُنه شناخت حضرات معصومین برای ما محجوب است.* هرچقدر برای شناخت ایشان، زیارت برویم، زیارتنامه بخوانیم، کتب مختلف را مطالعه کنیم، ذکر بگوییم، باز هم حقیقت آنان برای ما ناشناخته است؛ یعنی ظرف وجود ما گنجایش درک و شناخت حقیقت ایشان را ندارد! 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_زیارت_رجبیه۱۳ 🔅 *«و أورِدنا مَورِدَهُم»* 🔅 *«و ما را به جایگاه ورود آنان و فیض وجودشان وارد فرما.»* 🔷 درخواست دیگر آن است که ما را به همان جایی وارد کن که حضرات معصومین هستند. همانگونه که ما را بر سر مزار آنان حاضر کردی، حال ما را در کنار آنان قرار ده. 🔷 نمی‌گوییم ما را وارد بهشت کن؛ بلکه می‌خواهیم همان جایی که آنها هستند، در کنارشان باشیم. در دعای ندبه می‌خوانیم: 🔅 «وَ شیعَتُکَ عَلى مَنابِرَ مِنْ نُورٍ، مُبْیَضَّهً وُجُوهُهُمْ حَوْلِي فِي الْجَنَّةِ وَ هُمْ جِيرَانِی» 🔅 «و شيعيان تو بر منبرهائى از نورند در حالى‌كه چهرهايشان سفيد و درخشان است اطراف من در بهشتند و آنان همسايگان من‌ هستند.» 🔷 در قیامت که همه حیران و گرفتارند، شیعه در کنار حضرات معصومین بر منبری از نور قرار دارد! خدایا! در قیامت ما را در کنار آنان قرار بده! همان طور که در دنیا در کنار ایشان قرار دادی. 🔶🔸 *اگر از شما سوال شود، کدام قسمت بهشت را می‌خواهید؛ قطعاً خواهید گفت: همان جایی که حضرات معصومین حضور دارند. می‌خواهیم با کسانی باشیم که سادات اهل جنت‌اند. زیارت‌مان کاسبانه نیست، می‌خواهیم با این خانواده باشیم.* 🔶🔸 «أورِدنا مَورِدَهُم»؛ یعنی جایگاه همان مقربین را خواستاریم، نه اصحاب الیمین! و این همان خواستۀ ما در زیارت جامعه است: 🔅 *«فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لا مَعَ غَيْرِكُمْ»* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_زیارت_رجبیه۱۴ 🔅 *«فَأنجِز لَنا مَوعِدَهُم و أورِدنا مَورِدَهُم»* 🔅 *«به وعده آن‌ها در حق ما وفا کن و ما را به جایگاه ورود آنان و فیض وجودشان، وارد فرما.» * 🔷 این فراز قابلیت ما را نشان می‌دهد که هر زائری قابلیت هم‌نشینی با امام را دارد. 🔶 زائر به‌واسطۀ زیارت حقیقی، چنان معرفتی نصیبش می‌شود که هم‌نشینی با امام را بر همۀ نعمات ترجیح می‌دهد. 🔷 زیارت این قابلیت را نصیب ما می‌کند که می‌توانیم دائم تا بی‌نهایت در جوار قرب حضرت قرار داشته باشیم. 🔶 زیارت‌ها می‌توانند سند سعادت ابدی ما را در بالاترین مرحله امضاء کنند؛ بالاترین مرحله، حضور در محضر امام و کسب فیض است. 🔷 زیارت، دامنۀ وجودی انسان را گسترش می‌دهد و دائم رزق معنوی دریافت می‌کند، بدون هیچ خستگی و ملالی. 🔶 «لَنا» یعنی هر چه تحقق وعده است به نفع ما باشد؛ در تحقق وعده‌ها ما کوچک‌ترین آسیبی نبینیم؛ وجه کاستی ما دیده نشود؛ بلکه آن وجه کمال معصوم ظهور کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_زیارت_رجبیه۱۵ 🔅 *«و أورِدنا مَورِدَهُم»* 🔅 *«ما را به جایگاه ورود آنان و فیض وجودشان وارد فرما.»* 🔰 در زیارت رجبیه می‌آموزیم: وقتی می‌خواهیم کمالی را درخواست کنیم، بالاترین نوعش را بخواهیم و به حداقل‌ها راضی نشویم. 🔷 «أورِدنا» یعنی من با اعمال خود وارد نمی‌شوم؛ بلکه این تو هستی که با فضل خود مرا وارد جایگاه آنان می‌کنی. 🔷 *من هر چقدر هم عمل خالص داشته باشم، هر چقدر هم علم نافع داشته باشم، نمی‌تواند مرا وارد این جایگاه کند. عمل ما برای رسیدن به این جایگاه؛ یعنی هم‌خانگی با معصومین، هیچ است! من هیچ کاره‌ام!* 🔷 نمی‌گوییم، خدایا! توفیق عملی را به ما ارزانی کن که ما را به این جایگاه برساند؛ چون نیک می‌دانیم اعمال ما قابلیت ندارد که بتواند ما را به این جایگاه برساند؛ اما زیارت عارفانه این ظرفیت را برای ما ایجاد می‌کند. ✨ *به ذره گر نظر لطف پور بوتراب کند به آسمان رَود و کار آفتاب کند* ‼️ وقتی جاذبۀ زیارت نصیب‌مان شود، جنس‌مان تغییر می‌کند و خوش‌جنس می‌شویم! ✨ *تو مپندار که مجنون سر خود مجنون شد از سمک تا به سما کش کشش لیلا بود* ✅ *در «أورِدنا مَورِدَهُم» ما به مقام فنا می‌رسیم و بقای بعد از فنا نصیب‌مان می‌شود. فقط خداییِ خدا دیده می‌شود. خدا هم هیچ مانعی سر راهش نیست.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_زیارت_رجبیه۱۷ ‌ 🔅 «إنّی قَد قَصَدتُكم» ‌ 🔅 «من قصد شما را کردم.» ‌ 🔰 در بخشی از بخشهای دعا باید فردی دعا کنیم نه جمعی؛ «انّی قصدتکم» من قصد می‌کنم. ‌ ✍🏼 در این عبارت، فعل ماضی است، یعنی از قدیم‌الایام قصد شما را کرده‌ام. ‌ ✨ سالها دل طلب جام جم از ما می‌کرد آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا می‌کرد ‌ 🔶 من از قدیم زائرتان بوده‌ام و اکنون، ظاهراً در مشهدتان قرار گرفته‌ام. قصد خودتان را کرده‌ام، نه قصد ضریح‌تان، نه قصد مشهدتان، نه قصد عتبه‌تان! ‌ ✅ زیارت، موانع را مرتفع می‌کند. قانوناً چشم زائر به ضریح می‌افتد، چشمش به قبر می‌افتد؛ اما با «إنّی قَد قَصَدتُكم» از همۀ این لایه‌ها عبور می‌کند! ‌ 🔶 با نهایت اخلاص آمده است تا مزور را ملاقات کند، آمده است تا در کنار مزور اقامت کند و بگوید: ‌ ✨ گلعذاری ز گلستان جهان ما را بس ‌ 🔰 در این زیارت حضرت ولیعصر افقی فراتر از آنچه ظاهراً طلب می‌کنیم، فراروی ما می‌گشاید. ‌ 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» ‌ 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_زیارت_رجبیه۱۸ 🔷 قبل از ادامۀ شرح زیارت یادآوری می‌کنیم در حقیقت زیارت توفیقی است که خدای سبحان نصیب ما می‌کند و در زیارت گویا به ما این عنایت می‌شود که ذره‌ای از وظیفه‌مان را نسبت به معصوم ادا کنیم. 🔰 در زیارت رجبیه از خدای سبحان درخواست می‌کنیم، صِرف زیارت نباشد؛ بلکه این زیارت معیت و همراهی با معصوم را در دنیا و آخرت برای ما فراهم کند. 🔅 *«وَ اعْتَمَدْتُكُمْ»* 🔆 *«من روی شما حساب می‌کنم.»* 🔷 من اعتماد بر شما دارم؛ یعنی شما را ستونی می‌دانم که خدای سبحان اعتماد بر این عمود را در زندگی من واجب کرده است. 🔷 اجازۀ اعتماد بر معصوم به اذن حق داده شده است؛ چون من معصوم را «باب»ی می‌دانم که از طریق او به خدا می‌رسم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_زیارت_رجبیه۱۹ 🔅 *«وَ اعْتَمَدْتُكُمْ بِمَسْأَلَتِی وَ حَاجَتِی وَ هِی فَكَاكُ رَقَبَتِی مِنَ النَّارِ»* 🔅 *«در خواهش و حاجتم به شما تکیه کردم، حاجتم آزادی‌ام از دوزخ است.»* 🔷 یکی از نقش‌های مهم حضرت ولی عصر در زندگی ما این است که ما را از کثرات، به وحدت می‌رساند. 🔷 در عین اینکه ما خواسته‌های مُجاز و متعدد داریم؛ اما گویا زیارت‌ها حکم شب قدر را دارد. همانگونه که در شب قدر همۀ خواسته‌های ما یکی می‌شود و آن هم «خَلِّصنا مِنَ النّار یا رَبّ» است، در زیارت هم امام زمان به ما یاد می‌دهد وقتی به زیارت مشرف می‌شوید تنها یک درخواست داشته باشید که شاه‌کلید است که اگر این درخواست مستجاب شود: چون که صد آمد نود هم پیش ماست. ⁉️ *آن درخواست چیست؟!* 🔅 *«هِی فَكَاكُ رَقَبَتِی مِنَ النَّارِ»* ◀️ *درخواست من یک چیز است؛ می‌خواهم گردن من را از آتش جهنم جدا کنی. گردن من گرفتار آتش است؛ می‌خواهم از آتش فراق جدا شوم!* 🔷 در این زیارت حق درخواست داریم. حق داریم نیازمان را در محضر معصوم عرضه کنیم. هر زمان که مراجعه داریم، ادب این است که با یک درخواست اساسی مراجعه کنیم. 🔷 گویا به بلوغ می‌رسیم؛ گویا تازه می‌فهمیم که اصالتاً چه درخواستی باید داشته باشیم! درخواست‌های دیگر را حقیرمی‌دانیم. وقتی به بلوغ برسیم، درخواستمان نیز بزرگ می‌شود و آن جدایی از آتش فراق است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_زیارت_رجبیه۲۰ 🔅 *«هِی فَكَاكُ رَقَبَتِی مِنَ النَّارِ»* 🔅 *«حاجتم آزادی‌ام از دوزخ است.»* ◀️ گاه قبل از زیارت گمان می‌کنیم از رتبۀ شایسته‌ای برخورداریم؛ اما وقتی در پرتو نور عظیم امام قرار می‌گیریم، می‌فهمیم که هنوز گرفتاریم؛ گرفتار فراق، رذائل اخلاقی، آلودگی‌های مختلف، معاصی عملی و ... که همۀ آنها از جنس آتش است و سرمایۀ ما را نابود می‌کند؛ چون نار است و بی‌رحم و همه چیز را به نابودی می‌کشاند. ‼️ حتی ذره‌ای از این معاصی و رذائل اخلاقی برای نابود کردن ما کافی است! اندک آن را هم بی‌شمار بدانیم و به آن بی‌توجه نباشیم! یک جنگل با جرقه‌ای آتشین، از بین می‌رود! ◀️ *یکی از آثار زیارات در زندگی‌مان این است که با واقعیت زندگی مواجه می‌شویم.* 🔷 به آتش معصیت و فراق معتقدیم؛ بنابراین خود را منزه و مبرا نمی‌دانیم و اینگونه نیست که فقط برای دیگران دل بسوزانیم. 🔷 در زیارت، از معصوم خواهش می‌کنیم که ما را از همۀ مشکلات که ناشی از یک مشکل است، نجات بخشد. می‌خواهیم با وساطت ایشان از آتش معاصی و رذائل اخلاقی و ... که ناشی از فراق است، رهایی بخشند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_زیارت_رجبیه۲۱ 🔅 *«وَ الْمَقَرُّ مَعَكُمْ فِی دَارِ الْقَرَارِ»* 🔅 *«و جای گرفتن در کنار شما در خانه ابدی.»* ⬅️ *من باید از آتش جدا شوم تا بتوانم همراه شما در آخرت استقرار پیدا کنم. تا این مشکلات اخلاقی در من مستقر است، این زیارت‌ها موقتی است و ثمره‌ای ندارد.* ✅ ما *معیت دائم* با معصوم را می‌خواهیم؛ پس «فَكَاكُ رَقَبَتِی مِنَ النَّارِ» مقدمۀ یک واجب است برای ما. واجب ما «وَ الْمَقَرُّ مَعَكُمْ فِی دَارِ الْقَرَارِ» است. معیت دائم با معصوم، هدف و غایت ماست. ✅ *معیت با انسان کامل، یعنی «فضه» شدن!فضه همراه با این خانواده شد و در سورۀ انسان نامش در زمرۀ ابرار به ثبت رسید.* ⬅️ در زیارت‌ها می‌فهمیم که *با معاصی و رذائل اخلاقی نمی‌‌توان به این معیت رسید.* نقش زیارت این است که از انواع آتش‌ها به وساطت امام می‌خواهیم خارج بشویم. ✨ *شستشویی کن و آنگه به خرابات خرام* 🔰 «فَكَاكُ رَقَبَتِی مِنَ النّار»، شستشویی است که توسط امام صورت می‌گیرد. حضرت ولی عصر در این زیارت یک چشم‌انداز بسیار زیبا به زائر ارائه می‌دهد؛ به زائر آموزش می‌دهد که لازمۀ معیت دائم با ما، جدا شدن از آتش است. 🔰 *دعا ما را با عیوب خودمان آشنا و برای ما ایجاد انگیزه می‌کند. در زیارت بلندنظر شدم، ابدیتم را می‌بینم و برای ابدیتم مطالباتی دارم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_زیارت_رجبیه۲۲ 🔅 *«مَعَ شِیعَتِكُمْ الْأَبْرَارِ»* 🔅 *«همراه با پیروان نیکوکارتان.»* 🔷 اگر فقط زندگی در محضر امام را خواستار باشیم، کار برای ما سخت می‌شود؛ در این فراز، می‌خواهیم *علاوه بر حضور در کنار امام، در کنار دوستان امام هم حضور داشته باشیم تا سنگینی ارتباط با امام از دوش ما برداشته شود.* 🍃 وقتی در یک جمع خیلی خوب هستیم، سنگینی ارتباط فردی با امام برداشته می‌شود. در جمع انرژی و قدرتی به ما داده می‌شود که ارتباط مؤدبانه را می‌توانیم ادامه دهیم. 🔷 شیعیان ابرار؛ یعنی شیعیانی که سعۀ وجودی دارند و خیراتشان بسیار گسترده است. در زیارت می‌خواهم با ابرار باشم. ‼️ *نمی‌توان دائم به فکر خود بود و همنشینی با ابرار را هم تقاضا کرد!* اگر سعۀ وجودی و خیرات گسترده داشته باشیم، می‌توانیم خواهان معیت با ابرار هم باشیم. گویا در این زیارت می‌خواهیم این گسترۀ وجودی نصیب‌مان شود. 🍃 *یکی از نقش‌های زیارت این است که ما را با قابلیت‌هایمان آشنا می‌کند.* ما قابلیت داریم که جزء ابرار قرار گیریم. نباید این قابلیت‌مان را مخفی کنیم، بلکه بایستی درصدد رشد آن باشیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_زیارت_رجبیه۲۳ 🔅 *«مَعَ شِیعَتِكُمْ الْأَبْرَارِ»* 🔅 *«همراه با پیروان نیکوکارتان.»* ❇️ آدمی می‌تواند چنان ارتقاء وجودی پیدا کند که به معیت با امام اکتفا و بسنده نکند؛ بلکه معیت با شیعیان خالص امام زمان را هم طلب کند. ⬅️ *اگر واقعاً می‌خواهم با ابرار باشم، دیگر دروغ نمی‌گویم، تهمت نمی‌زنم، غیبت نمی‌کنم و... آنگاه شیعیان خالص مرا در جمع خود می‌پذیرند.* ❇️ شیعه، صادق است، خالص است، اهل ادعا نیست، اهل عمل است. ⬅️ *در محضر معصوم انسان می‌تواند با خواسته‌های حقیقی خود آشنا بشود. خواسته‌های حقیقی، خواسته‌های فطری و درخواست‌های سالم ما همین درخواست‌هاست. بقیۀ خواست‌ها حباب و مَجاز است و اصالت ندارد.* ❇️ *اگر بهشت را هم می‌خواهم؛ به این دلیل است که مقر فرماندهی حضرات معصومین است.* بدون همراهی معصومین جزء ضالین هستیم. در معیت معصوم است که از هر کمالی بهره‌مند می‌شویم. ✨ *طی این مرحله بی همرهی خضر مکن ظلمات است بترس از خطر گمراهی* ⬅️ این فراز، بیانگر تخلیه از هر بدیِ اعتقادی، عملی، اخلاقی، حالی و فکری است؛ یعنی همان حُسن‌عاقبت. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_زیارت_رجبیه۲۵ 🔅 *«وَ السَّلَامُ عَلَیكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ»* 🔅 *«سلام بر شما به خاطر شکیبایی‌تان، چه نیکوست این خانۀ آخرت.»* 🔷 معصومین برای رشد ما بسیار صبوری می‌کنند تا بالاخره ما به آن هدف غائی که شایستۀ خلقت است، برسیم. عالی در کنار دانی، آنقدر صبوری می‌کند، تا آن دانی را به اوج برساند! 🔅 *«أَنَا سائِلُكُمْ»* 🔅 *«من سائل شما هستم.»* 🔷 نیازمان را باید در محضر معصوم عرضه کنیم. «سائل» اسم فاعل است؛ یعنی همیشه درخواست دارم. هرچقدر هم غنی باشم باز هم گدای شما هستم! ⬅️ *«کُم» یعنی درخواست‌مان هم حضوری است. بایستی فاصله‌های بین خودمان و امام را برداریم.* ✨ *بُعد منزل نبود در سفر روحانی* ⬅️ نمی‌گوییم: «نحن سائلکم»؛ بلکه می‌گوییم: «أنا سائلکم»؛ *درخواست، فردی است!* 🔷 این سائل امیدوار است: «وَ آمِلُكُمْ» «و امیدوار به شمایم.» یأس برای سائل ممنوع است. 🔅 *«إِلَهِی كَیفَ آیسُ مِنْ حُسْنِ نَظَرِكَ لِی بَعْدَ مَمَاتِی وَ أَنْتَ لَمْ تُوَلِّنِی إِلّا الْجَمِیلَ فِی حَیاتِی.»* 🔅 *«خدایا! چگونه از حُسن توجهت پس از مرگم ناامید شوم؟ در حالی‌که در طول زندگی‌ام مرا جز به نیکى سرپرستى نکردى.»* 📘 مناجات شعبانیه، مفاتیح‌الجنان 🔷 یأس خواری و ذلت می‌آورد. من سائل امیدوارم. یقین به اعتبار شما دارم و می‌دانم به نیاز من واقف‌اید! تردیدهای درونی ما مانع دریافت‌های ماست. رزق یقینی که خدا به ما داده است، دریافت را برای ما سهل می‌کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام