eitaa logo
امام رئوف (استاد زهره بروجردی)
2.4هزار دنبال‌کننده
7.6هزار عکس
127 ویدیو
10 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
۳۱ 💢 *مذمّتِ دريافتِ خدمات از كافران* 🔆 «وَ لَا تَجْعَلْ لِفَاجِرٍ وَ لَا كَافِرٍ عَلَيَّ مِنَّةً، وَ لَا لَهُ عِنْدِي يَداً، وَ لَا بِي إِلَيْهِمْ حَاجَةً» 🔆 «برای هیچ فاجر و کافری مخواه که بر من منت گذارد یا بر من دستی داشته باشد یا من دست نیاز به‌سوی آن‌ها دراز کنم.» 📘 دعای بیست‌ویکم صحیفۀ سجادیه 🔷🔹 در واقع باید دعا کنیم هر کسی به ما خدمات نرساند. زيرا در حين خدمت، انتقال انرژی هم صورت می‌گیرد. 🍃 امیرالمؤمنین فرمود: 🔆 «اَلِانْسَانُ عَبِیدُ الٍاحْسَان» ؛ «انسان برده احسان است.» 📘 بحارالانوار ج۷۱، ص۱۱۷ 💢 معمولاً فردی که به ما لطف کند، بردۀ او می‌شویم. اگر فاجر یا کافری به ما لطف کند، ناخوداگاه گرفتار لطف او می‌شویم و از او تأثير می‌پذيريم. ✨ پس خدایا! اجازه نده من از هر کسی خدمات دریافت کنم. مايليم آن کسانی که به ما خدمت‌های عظیم می‌کنند، افراد متدینی باشند. ⁉️ سؤال می‌كنيد ما که این همه تجهيزاتِ خود را از کفار می‌خریم! ◀️ عرض می‌کنم: در واقع ما منت سر آن‌ها داریم نه آن‌ها بر سر ما! آن‌ها به عنوان خادمِ ما هستند و خدمتی می‌رسانند. ما که می‌خریم منت سر آن‌ها می‌گذاریم. ✅ *اما اجمالاً درخواست می‌کنیم: خیرات بزرگ را متدینین به ما برسانند نه فاجر و کافر.* و از طرف دیگر هم درخواست می‌کنیم که *احساس نیاز به کفار نداشته باشیم و مستعمرۀ فکری آن‌ها نباشیم.* 🍃 خدایا! اگر کفار به ما خیری برسانند مجبوريم از آن‌ها تشکر کنيم و در حقیقت به‌نحوی آن‌ها را تقویت كرده‌ايم، بنابراین می‌خواهیم آن‌قدر احساس استغنا کنیم که هیچ نیازی به فاجر و کافر نداشته باشيم. 💢 باور کنیم چیزی که از طریق کافر و فاجر به ما می‌رسد، فرهنگ و انرژی خود را هم وارد می‌کند. به‌همین جهت بلافاصله عرض می‌کنیم: 🔆 «بَلِ اجْعَلْ سُكُونَ قَلْبِي وَ أُنْسَ نَفْسِي وَ اسْتِغْنَائِي وَ كِفَايَتِي بِكَ وَ بِخِيَارِ خَلْقِک» 🔆 «بلکه چنان کن که سکون و آرامش قلبم و اُنسم و بی‌نیازیم و به سرانجام رسیدن کارهایم، به‌دست تو و خوبان از مردمانت باشد.» 🔆 «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً» 🔆 «خدایا بر محمد و آل او درود فرست و مرا برای آن‌ها، قرین و همنشین قرار ده.» ✅ خدایا! اساساً مرا نزدیک به پیامبر و آل پیامبر قرار بده. حلقۀ اول ارتباطات من، ایشان باشند. آن‌ها پذیرای من باشند. جزء نزدیکان آن‌ها باشم. در این صورت وقتی ارتباط با ایشان باشد و سپس با دیگران، به ارتباطات آسيب وارد نمی‌شود. 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۳۲ 💠 *سير و حركت توأم با نورانيت* 🔆 «وَ هَبْ لِي نُوراً أَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ، وَ أَهْتَدِي بِهِ فِي الظُّلُمَاتِ» 🔆 «خدایا! به من نوری عطا كن که به وسیله این نور در میان مردم سیر داشته باشم ودر تاریکی‌ها راه خود را پیدا نمایم.» 📘 صحیفه سجادیه دعای ۲۳ 🔶🔸 این فراز دو نكتۀ قابل توجه دارد: 🔸 اولاً، من اهل عزلت نباشم. و در میان مردم قرار بگيرم. (فِي النَّاس) 💢 *در واقع هر زمان که حوصلۀ مردم را نداریم، به نوعي بیماری روحی دچار شده‌ايم که خودمان متوجه نیستیم و اگراين امر پيشروي كند به افسردگی منجر می‌شود.* 🔸 ثانیاً اينكه در میان مردم بودن هم به تنهایی هنر نیست. مهم این است که انسان با نور الهی در میان مردم باشد. ✍🏼 «اَمْشِي»، یعنی مردم مانع سلوک من نشوندو زندگی اجتماعی من مانع زندگی عبادی ام نشود. *در عین اینکه زندگی اجتماعی داریم، سلوک سالمی نيز داشته باشیم.* ✅ باید از خدای سبحان نوری طلب کنیم که گرفتار هیچ‌چیز و هیچ‌کس نشویم؛ نه تعریف‌ها و نه تشویق‌ها و نه تکذیب‌ها. این نور ما را سیر بدهد و هیچ چیز باعث به‌دام انداختن ما نشود. 💢 گاهی اوقات در زندگی اجتماعی، گرفتار تعریف می‌شویم سپس موانعی مثل غرور و يا منيت و یا… در سلوک‌ِ ما مشکل ايجاد می‌کند. ❇️ در ارتباطات سالم بسیاری از چیزها را نمی‌توانیم گزینشی انتخاب کنیم. دوست صمیمی‌ را می‌توانیم برگزينيم؛ اما عموم ارتباطات در جمع‌ و اجتماع، گزینشی نیست. مهم این است که سیر را ادامه بدهیم و با وجود انواع روحیات مختلف، گرفتار نشویم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد بروجردی» ‏ ‏🌐emamraoof.com
۳۴ 💠 *از شرور مختلف به خدا پناه ببريم* 🔆 «وَأَعِذْنِي وَذُرِّيَّتِي مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، *وَ مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَ الْهَامَّةِ و الْعَامَّةِ وَ اللَّامَّةِ، وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ، وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ سُلْطَانٍ عَنِيدٍ، وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مُتْرَفٍ حَفِيدٍ، وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ضَعِيفٍ وَ شَدِيدٍ، وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَرِيفٍ وَ وَضِيعٍ، وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ صَغِيرٍ وَ كَبِيرٍ، وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ قَرِيبٍ وَ بَعِيدٍ.» 🔆 «و مرا و فرزندانم را پناه ده از شیطان رانده‌شده و از شرّ جانوران زهردار و حیوانات بدون زهر و سایر جانداران و مردم چشم شور و از شرّ هر شیطان سرکش و از شرّ هر پادشاه ستمگر و از شرّ هر خوش‌گذران نازپرورده و از شرّ هر ناتوان و قوی و از شرّ هر عالی مقام و فرومایه و از شرّ هر کوچک و بزرگ و از شرّ هر دور و نزدیک.» 📘 صحیفه سجادیه، دعای ۲۳ 🍃 امام‌سجاد عليه‌السلام از خدای سبحان درخواست می‌کند: «خدايا! ما و ذریۀ ‌ما را از شرور مختلف در پناه خود قرار ده.» ✅ *واقعیت این است در تعاملاتی که با یکدیگر داریم، قطعاً آسیب‌هایی وجود دارد.* حتی فردِ بسیار خوب هم ممکن است به ما آسیب برساند. اگر می‌خواهیم در ارتباطات‌ خود به دیگران آسیب نرسانیم و از آسیبی هم که دیگران آگاهانه یا ناآگاهانه به ما وارد می‌کنند، در امان بمانیم، *کلید و رمز آن در پناه خدا قرار گرفتن است.* ◀️ وقتی در پناه او قرار بگیریم در قلعۀ امنی هستیم که از انواع شرور محفوظ می‌مانیم. 💢 بدون پناهندگی به‌حق، امکان سلامت برای ما وجود ندارد. ✅ *تنها امری که موجب مصونیت ما و اطرافیان ‌ما می‌شود آن است که این پناهندگی را ضروری بدانیم.* 🔶🔸 خدايا! *طیفی که می‌خواهم از آن‌ها در پناه تو قرار بگیرم* بسیار وسیع است: 🔸 *«وَ مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَ الْهَامَّةِ»* 💢 با بعضی از افراد که مواجه می‌شویم دائم نگرانی‌های خود را به ما منتقل می‌کنند؛ برای در امان ماندن از آسیب آن‌ها بایستی به خدای سبحان پناهنده شد. 🔸 *«و الْعَامَّةِ»:* 💢خدایا! از شرّ عموم افراد به تو پناه می‌برم. خدایا! من به تو پناه می‌برم از اینکه بی‌عقلی، بی‌علمی، بی‌دینی و بی‌آبرویی افراد به من آسیب برساند. 🔸 *«وَمِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ»:* 💢 از شر افرادی که هیچ حُسنی ندارند، به تو پناه می‌برم. 🔸 *«وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ سُلْطَانٍ عَنِيدٍ»:* 💢 خدایا، از قدرتمندی که سرکشی دارد و می‌خواهد مرا نابود کند، به تو پناه می‌برم. 🔸 *«وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ضَعِيفٍ وَ شَدِيدٍ»:* 💢 هم فرد ضعیف و هم فرد قوی، می‌توانند به ما آسیب برسانند. ◀️ با دیدن *انسانِ ضعیف،* ممکن است احساسِ *توانمندی کاذب* کنیم و به عُجب، دچار شويم و يا با دیدن *انسان توانمند،* ممکن است *احساس ضعفِ شخصیت*بر ما عارض شود، گرفتار عقدۀ حقارت شويم، اعتماد به حق را از دست بدهيم و از انجام وظایف باز بمانيم. 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
🔆 *«وَ مَنْ أَرَادَنِي بِسُوءٍ فَاصْرِفْهُ عَنِّي، وَ ادْحَرْ عَنِّي مَكْرَهُ، وَ ادْرَأْ عَنِّي شَرَّهُ، وَ رُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ»* 🔆 «و هر کس نسبت به من آهنگ بدی کند، او را از من بازدار و نیرنگش را از من دور ساز و شرّش را از من برطرف کن و مکرش را به گلوگاهش برگردان.» 📘 صحیفه سجادیه، دعای ۲۳ ❇️ خدایا! من با بنده‌های تو هیچ معامله‌ای نمی‌کنم. *همۀ بنده‌های تو برای من عزیز هستند.* خودم را هم تحت‌الحمایه تو قرار می‌دهم؛ اما می‌دانم تو وکیل من هستی. هرکس که اراده کرده به من آسیبی وارد کند، تو او را منصرف کن. ✍🏼 «اَرادَنِی» یعنی، اگر کسی ارادۀ آسیب‌رسانی به من کرده، نه اینکه اجرا کرده است! 🔶🔸 *وظیفۀ ما بندگی است.* اگر دائم به فکر برخورد با کسانی باشیم که به ما آسیب می‌رسانند، زمانی بذای بندگی نخواهیم داشت. ❇️ خدایا! اگر قرار است کسی به من آسیب برساند تو او را منصرف کن. به‌جای اینکه بخواهد به من آسیب برساند، آسیب را از من دفع کند! ◀️ *راهکار اولیه برای در امان ماندن از آسیب دیگران، پناه بردن به خداست.* ◀️ رهکار دوم آن است که *از خدا بخواهیم ارادۀ افراد برای آسیب‌رسانی به ما در حد اراده باقی بماند و به فعلیت در نیاید.* ◀️ و حتی *از خدا بخواهیم فکر آن‌ها اصلاح ‌شود.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
💠 *ارتباط با والدين* 🔆 «اللَّهُمَّ وَ مَا تَعَدَّيَا عَلَيَّ فِيهِ مِنْ قَوْلٍ، أَوْ أَسْرَفَا عَلَيَّ فِيهِ مِنْ فِعْلٍ، أَوْ ضَيَّعَاهُ لِي مِنْ حَقٍّ، أَوْ قَصَّرَا بِي عَنْهُ مِنْ وَاجِبٍ فَقَدْ وَهَبْتُهُ لَهُمَا، وَ جُدْتُ بِهِ عَلَيْهِمَا وَ رَغِبْتُ إِلَيْكَ فِي وَضْعِ تَبِعَتِهِ عَنْهُمَا، فَإِنِّي لَا أَتَّهِمُهُمَا عَلَى نَفْسِي، وَ لَا أَسْتَبْطِئُهُمَا فِي بِرّي، وَ لَا أَكْرَهُ مَا تَوَلَّيَاهُ مِنْ أَمْرِي.» 🔆 «خدایا! اگر پدر و مادرم، در سخن گفتن با من، از اندازه بیرون رفتند، یا در کاری نسبت به من زیاده‌روی کردند، یا حقّی را از من به تباهی کشیدند، یا واجبی را نسبت به من کوتاهی کردند، همه را به آنان بخشیدم و همۀ آن‌ها را به هر دو نثار کردم و از تو می‌خواهم که وزر و وبال آن را از دوش آنان برداری؛ زیرا من آنان را نسبت به خود، در کوتاه آمدنشان از حقّم متهم نمی‌کنم و آنان را در نیکوکاری‌شان دربارۀ خود سهل‌انگار نمی‌دانم و از آنچه درباره‌ام انجام داده‌اند، ناراضی نیستم.» 📘 صحیفه سجادیه، دعای ۲۴ ❇️ خدایا! پدر و مادر من هر کوتاهی که در حق من داشتند، چه در زمینۀ گفتار و رفتار و چه در زمینۀ پرداخت حقوق، حتماً حقّم را بخشیدم و از آن‌ها طلبکار نیستم. ✅ *نه‌تنها حقّم را بخشیدم، بلكه هرچه موجودی دارم، به آن‌ها می‌دهم و از تو می‌خواهم، کوتاهی‌های آن‌ها را در خق من ببخش.* ✅ *سنّت بخشش*را برای همۀ کسانی که به گردن ما حق دارند، به‌کار گیریم. قرارمان باید بر این باشد که گرچه افراد کوتاهی و تعدی داشتند، نه‌تنها ببخشیم، بلکه از خدا بخواهیم از پروندۀ ما هم چیزی در پرونده آن‌ها بگذارد. *در اين صورت خود را نزد خدا عزیز كرده‌ايم.* ◀️ باید قرارمان بر این باشد که *الطاف دیگران به‌نظر ما آن‌قدر بزرگ جلوه کند* که هیچ امر ناخوشایندی از آن‌ها نزد ما باقی نماند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
💠 *تمايل به تداوم ارتباطات* 🔆 «اللَّهُمَّ وَ إِنْ سَبَقَتْ مَغْفِرَتُكَ لَهُمَا فَشَفِّعْهُمَا فِيَّ، وَ إِنْ سَبَقَتْ مَغْفِرَتُكَ لِي فَشَفِّعْنِي فِيهِمَا حَتَّى نَجْتَمِعَ بِرَأْفَتِكَ فِي دَارِ كَرَامَتِكَ» 🔆 «خدایا! اگر آمرزشت نسبت به آن‌ها بر من پیشی گرفته، پس ایشان را شفیع من قرار ده؛ و اگر مرا پیش از آن‌ها مورد مغفرت قرار داده‌ای، پس مرا شفیع آنان کن؛ تا در پرتو مهربانی‌ات، در سرای کرامتت و جایگاه آمرزش و رحمتت گرد آییم.» 📘 صحیفه سجادیه، دعای ۲۴ ◀️ *روابط ما با همدیگر باید به‌گونه‌ای باشد که تمايل داشته باشيم بعد از مرگ هم تداوم داشته باشد نه اینکه رابطه‌ها تمام شود و از دست همدیگر خلاص شویم!* ✅ بايد میان ما تبادل انرژی ابدی و مثبت وجود داشته باشد. منتظر نباشیم که دورۀ زندگی ما تمام شود و این پیوست‌ها تبدیل به گسست شود! بلکه منتظر اجتماع نهايی در کنار یکدیگر باشیم. 🔷 معمولاً نگاه ما این است که والدین از هر جهت از ما برتر هستند و به همین جهت از خدا می‌خواهیم آن‌ها را به‌گونه‌ای قرار بده تا بخواهند در برزخ و قيامت با ما باشند و نگویند اين فرزند ما نيست. ❇️ *خدایا! ما را هم به گونه‌ای قرار بده که بتوانیم نواقص والدین خود را جبران کنیم.* قرار ما بر این باشد که هم خدمات‌رسان باشیم و هم دریافت‌کنندۀ خدمات! *در روابط با اطرافیان هم پرداخت و هم دریافت داشته باشیم.* 🔷 در عین اینکه قانوناً مغفرت خدای سبحان ابتدا بر والدین و سپس بر فرزندان وارد می‌شود، اما گزینۀ دیگری هم مطرح شده است که مغفرت خدا شامل حال من شود و از طریق من به والدینم برسد. ✅ *قرارمان این باشد که در خیرات و کمالات از والدین‌ سبقت بگیریم که به لطف حق از ناحیۀ ما هم به آن‌ها خیرات و کمالات برسد.* 💢 قرار نیست *همیشه* خیرات را از بزرگ‌ترها دریافت کنیم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
💠 *پرداخت خيرات قبل از دريافت* 🔷 در *ارتباطات سالم* می‌گوییم: 🔆 *«وَ أَدْرِرْ لِي وَ عَلَىٰ يَدِي أَرْزَاقَهُ»* 🔆 «و برای من و به دست من، روزی آنان را فراوان فرما.» 📔 صحیفۀ سجادیه، دعای ۲۵ ✳️ *خدایا! برای من فراوان روزی برسان و به دست من روزی دیگران را برسان.* 🔷 در *تعامل با ديگران‌* از خدای سبحان درخواست کنیم، از طرف ما خیر زیادی به اطرافیان‌ برسد، نه اينكه قطره‌چکانی و اندک باشد. ✳️ *خدايا! ابتدا به خودمان خیر زیاد برسد، سپس به‌دست ما خیر زیاد به فرزندان منتقل شود.* ✅ در واقع اساس‌ ما بر این باشد که *در میان اطرافیان «ید علیا» باشیم،* چون برای خدا کاری ندارد كمك كند تا ما پرداخت بسیار داشته باشیم، حال خود ما هم بايد اراده و تلاشی در اين جهت انجام دهيم. 🔷 در *ارتباطات سالم،* باید سعی کنیم خیرات مادی و معنوی به اطرافیان‌ برسانيم. 🔹 گاهی اوقات ممکن است از نظر مالی ضعيف باشيم اما از طریق *مشاوره خاص یا دعای ويژه،* خیراتی به دیگران برسانيم و آن‌ها را بهره‌مند كنيم. 🔹 قبل از اینکه منتظر دریافت خیر باشيم، بر پرداخت خیر هم كوشا باشيم، آن هم در سطح بسیار وسیع. ◀️ *«مدرارا»یعنی دائمی و علی‌الدوام باشد و منتظر نباشیم خیرات او تمام شود تا دوباره به او خیر برسانیم!* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
💠 *رعايت عزت در برقراری ارتباطات* 🔆 «وَ اجْعَلْهُمْ لِي مُحِبِّينَ» 🔆 «اطرافیان را نسبت به من عاشق و مهربان قرار بده.» 📒صحیفۀ سجادیه، دعای ۲۵ ◻️◽️ درخواست می‌کنیم: ◽️ خدایا! رابطۀ ما با اطرافیان از روی محبت باشد. و دیگران از روی ترس به ما احترام نگذارند. اینکه کوچک‌تر باید به بزرگ‌تر احترام بگذارد، جای بحث نیست؛ اما *این احترام از روی محبت باشد.*’ ◀️ اگر گاهی احساس می‌کنیم اعتبار نداریم، برای این است که در حریمی وارد می‌شویم که عزت خود را نادیده می‌گیریم! در ارتباطات خود باید بسیار حواس جمع باشیم. ⁉️ باید بررسی کنیم که چرا کودکی از بزرگ‌تر خودش گریزان است؟ 💢 برخی والدین باور ندارند که فرزند آن‌ها بزرگ شده است! فکر می‌کنند در هر حال بايد به او امر و نهی کنند! 🔻 پُر واضخ است با امر و نهیِ زياد و تعدی از حريم خود، دوری اتفاق می‌افتد! 🔻 زورگويی و برخوردهای غيرعقلانی در خانواده، موجب جدایی افراد از هم‌ می‌شود. ✅ *بزرگ‌تر باید در ارتباطاتش سیاستی را اعمال کند که رشتۀ محبت، روز به روز محکم‌تر شود.* 🔻 اگر هر بار که فرزند رجوع می‌کند، او را سرزنش و امر و نهی کرديم، حتماً از ما کناره‌گیری می‌کند! 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐emamraoof.com
✳️ *گستردگی سفرۀ دعا* 🔅* «وَأَعْطِ جَمِيعَ الْمُسْلِمِينَ وَ الْمُسْلِمَاتِ وَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ مِثْلَ الَّذِي سَأَلْتُكَ لِنَفْسِي وَ لِوَلَدِي فِي عَاجِلِ الدُّنْيَا وَ آجِلِ الآْخِرَةِ»* 🔆 «خدایا! تمام کمالاتی که من برای خود و فرزندانم طلب کردم به همه مؤمنین و مؤمنات و مسلمین و مسلمات در این عالم و عالم دیگر عطا کن.» صحیفۀ سجادیه دعای ۲۵ 🍃🔹 ۱. یک مسلمان، گاهی درخواست‌های جزئی و شخصی برای خود دارد و سفرۀ دعايش را انحصاری پهن می‌کند؛ اما باید در نهایت، همۀ کمالات را برای افراد معتقد و هم‌کیش خود نيز خواستار شود. در حقیقت به دریافتِ کمالات برای خود و نزدیکان‌ قناعت نكند. 🍃🔹 ٢. کمالاتی را که برای خود و نزدیکان‌ درخواست می‌کنیم و به همۀ مسلمین و مؤمنین تعمیم می‌دهیم، صرفاً مربوط به امور دنیوی یا اخرویِ محض نباشد، بلکه هم کمالات دنیوی طلب کنیم و هم اخروی. 🍃🔹 ٣. در ارتباطاتِ وسیع، باید مهارتِ درخواست امور وسیع و همه جانبه را برای افراد ياد بگيريم. 🍃🔹 ٤. دعاهای ما بايد برای افرادِ معتقد و غير معتقد، متفاوت باشد. 🍃🔹 ۵. امام به ما آموزش می‌دهد: در ارتباطات سالم، نباید امور معنوی و مادی را فقط برای خود و نزدیکان و بعضی از مؤمنین بخواهیم؛ بلکه دایرۀ دیدِ ما باید گسترده باشد و برای « جمیع المسلمین و جمیع المؤمنین» بخواهیم. 🍃🔹 ۶. در نگاه دیگر، در ارتباط سالم، انسان برای دعای خود، تأثیر قائل است و نمی‌گوید که از دعای من برای دیگران کاری ساخته نیست! بلکه خود را موظف می‌داند حتماً سفرۀ دعای وسیعی بیفکند. گرچه بسیاری از افراد، خودشان طالب کمال نیستند؛ اما این فرد برای آن‌ها کمالات خاص را درخواست می‌کند و منتظر اعلام نیاز اطرافیان برای رسیدن به کمالات نمی‌شود. 🟧 *حتی اگر اطرافیانِ او از نیازمندی‌‌های مادی و معنویِ خود غافل باشند، او خود را موظف می‌بیند که برای آن‌ها دعا کند.* 📚 «برگرفته از بيانات استاد بروجردى» ‏🌐 emamraoof.com
❇️ از خدای سبحان درخواست می‌کنیم که در مورد اطرافیان‌ خود امور خاصی را به‌عهده گیریم. وظایف خاصی را انجام دهیم و خدماتی را منظور کنیم. منتها این دعا حتماً برای طیف خاصی است. ✳️ *امام، برای کسانی دعا می‌کنند که به امام، معرفت دارند و حقّ امام را می‌شناسند:* 🔆 «وَ تَوَلنِي فِي جِبِرَانِي وَ مَوَالِيَّ الْعَارِفِينَ بِحَقِّنَا، وَ الْمُنَابِذِينَ لِأَعْدَائِنَا بِاَفْضَلِ وَلَايَتِكَ» 🔆 «سرپرستی مرا، دربارۀ همسایگان و دوستانم که به حقّ ما آگاه و با دشمنان ما در مخالفت و ستیزند، به برترین سرپرستی‌ات به عهده گیر.» 📘 صحیفه سجادیه، دعای ۲۶ ❇️ خدایا! در مورد کسانی که حق امام را می‌شناسند و از اعداء امام کناره‌گیری کردند، به من كمك كن تا آن افراد با وساطت من به بسیاری از کمالات نائل شوند. 🍃 حضرت ابتدا می‌فرماید: *«تو در مورد این‌ها ولیّ من باش»* ، سپس می‌فرماید: *«آن‌ها را موفق کن* 🔷🔹 *یعنی من برای آن‌ها نقش‌آفرین باشم. کمکم کن که بتوانم آن‌ها را دعا کنم و هر خیری از دستم می‌آید به اطرافیان ولایی خود برسانم.* 🔆 «وَ وَفِّقْهُمْ لِإِقَامَةِ سُنَّتِكَ، وَ الْأَخْذِ بِمَحَاسِنِ أَدَبِكَ فِي إِرْفَاقِ ضَعِيفِهِمْ، وَ سَدِّ خَلَّتِهِمْ، وَ عِيَادَةِ مَرِيضِهِمْ، وَ هِدَايَةِ مُسْتَرْشِدِهِمْ، وَ مُنَاصَحَةِ مُسْتَشِيرِهِمْ، وَ تَعَهُّدِ قَادِمِهِمْ، وَ كِتَْمانِ أَسْرَارِهِمْ، وَ سَتْرِ عَوْرَاتِهِمْ، وَ نُصْرَةِ مَظْلُومِهِمْ، وَ حُسْنِ مُوَاسَاتِهِمْ بِالْمَاعُونِ، وَ الْعَوْدِ عَلَيْهِمْ بِالْجِدَةِ وَ الْإِفْضَالِ، وَ إِعْطَاءِ مَا يَجِبُ لَهُمْ قَبْلَ السُّؤَالِ» 🔆 «خدايا! آن‌ها را موفق کن که سنت تو را اقامه کنند و آداب نیکو را به کار گیرند؛ رسیدگی به فقرا، برآورده کردن نیازها، به عیادت مریض رفتن و هدایت کردن کسی که طالب رشد است را داشته باشند و مشورت بدهند به کسی که مشورت می‌خواهد، به دیدار کسی بروند كه از سفر بازگشته، بتوانند راز نگه‌دار باشند، عیوب یکدیگر را مستور کنند، بتوانند کمکی به مظلوم داشته باشند، اگر کسی می‌تواند خدمات خاصی به کسی داشته باشد، به دیگری این خدمات را برساند. آن‌ها را موفق کن که دائم به یکدیگر هدیه بدهند و زیاد هم بدهند و قبل از اینکه دیگری از آن‌ها تقاضایی کند، آن‌ها بتوانند پرداخت‌کننده باشند. » 🔷🔹 یعنی حسّ خوبی داشته باشند برای شناخت از یکدیگر و برای همدیگر آبروداری کنند و اجازۀ اعلام نیاز را به یکدیگر ندهند. ◀️ *در این دعا به جزئیات امور اطرافیان هم توجه شده است.* 🍃🔹 ما دعا می‌کنیم اطرافیان ‌ما اهل معرفت، یا اهل عبادت، یا افراد اخلاقی باشند؛ اما ملاحظه می‌کنید که خیلی وسیع‌تر از تصورات ما مطرح شده است. من برای دوستانم دعا می‌کنم که آن‌ها به عیادت مریض‌شان بروند. 🍃🔹 من کاری کنم که آن‌ها یاد بگیرند و انجام دهند. آن‌ها من را اسوه قرار دهند و خودشان نيز نسبت به یکدیگر این خدمات را داشته باشند. 💢 ما در جامعه‌ای زندگی می‌کنیم که طرف دل‌خوش است به اینکه فرزندش *دکترا* دارد؛ *اما هنوز نمی‌تواند ارتباطاتی با دیگران داشته باشد!* 🔰 *در این دعا می‌گوییم: «خدایا! کمک کن اطرافیان آن‌قدر از من رسیدگی‌های مختلف را دیده باشند که با تبعیت از من خودشان نسبت به همدیگر امدادهای مختلف را برسانند. آن‌ها را بر این امر موفق بدار!»* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
🔆 *«و وَفِّقْهُمْ لـِ... هِدَایةِ مُسْتَرْشِدِهِمْ»* 🔆 «خدايا! اگر کسی از مسائل دینی سؤال کرد، این‌ها قدرت هدایت داشته باشند.» 🔆 *«وَ مُنَاصَحَةِ مُسْتَشِیرِهِمْ،»* 🔆 «خدايا! آن‌ها آن‌قدر به بلوغ رسیده باشند که اگر کسی از آن‌ها نظرخواهی کرد، نظرات صائبی را ارائه دهند. «وَ تَعَهُّدِ قَادِمِهِمْ» 🔆 «خدايا! آن‌ها بتوانند ابراز احساسات کنند. اگر مسافری از سفر آمده، به‌دیدن او بروند.» 📘 دعای ٢٦ صحیفۀ سجادیه 🔶🔸 در ارتباطات، از خدای سبحان می‌خواهیم هم خود ما به جزئیات امور توجه کنیم، هم بخواهیم اطرافیان ‌ما در شعاع وسیعی این قابلیت را داشته باشند و این قابلیت را ظاهر كنند. 🍃🔸 *ممکن است فردی کار خیری را انجام بدهد؛ اما فرزندش اصلاً در آن کار نباشد! اما ما از خدا می‌خواهیم که اطرافیان نيز از ما الگوی خیر بگیرند.* ⏹️ *اگر اجرای ما در هر یک از این موارد بدون آفت و عارضه باشد، خود به خود اطرافیان متمایل می‌شوند؛ اما اگر اجرای ما به خانواده و دوستان آسیب وارد کند، بديهی است كه موجب کدورت می‌شود.* 💢 وقتی کار خیر ما موجب غفلت ما از اطرافیان شود، دل‌زدگی ایجاد می‌کند و باعث می‌شود اطرافیان این مسیر را ادامه ندهند. ❇️ خدايا! ما اجرای مناسبی در این امور داشته باشيم که آن‌ها هم موفق بشوند به همۀ این مسائل اخلاقی و اعتقادی و عملی، رسیدگی صحیح داشته باشند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com