eitaa logo
امام رئوف (استاد زهره بروجردی)
2هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
76 ویدیو
9 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
۳۴ 💠 *خرج کردن بی‌منت و حال خوب* 🔆 «الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى» 🔆 «آنان که مالشان را در راه خدا انفاق کنند و در پی انفاق منّتی نگذارده و آزاری نرسانند.» 📗 سوره بقره، آیه ۲۶۲ ✅ واقعیت این است که وقتی جان، مال، آبرو و توانمان را بدون منت خرج کنیم، حالمان خوب است. وقتی کارهایی که انجام می‌دهیم به چشم‌مان بیاید، حالمان خوش نیست! 🍃 قرآن می‌گوید: 🔆 «ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى» ✳️ *نه کارشان به نظرشان بزرگ می‌آید و نه ادعایی دارند که خودشان را مطرح کنند، بلکه منت خدا را می‌کشند که توفیق انجام کار خیر را به آن‌ها عطا کرده است.* 🔷 خدا نسبت به برخی از امور غیرتی است، مانند ناشکری و به چشم آمدن کار! در این صورت خدا مدتی طولانی توفیق انجام کار خیر را از ما سلب می‌کند. به همین جهت قرآن می‌گوید: 🔹 *وقتی کسی جان و مال و آبرویش را خوب برای خدا خرج کرده است و ادعا و خودبزرگ‌بینی ندارد، ترس و حزنی هم گریبانگیر او نیست.* ✅ واقعیت این است که حال ناخوش ما ناشی از آن است که یا خرج نمی‌کنیم یا خرج‌مان برای خدا نیست یا اگر ظاهراً هم برای خداست، ادعا داریم و خودمان را مطرح می‌کنیم. 💢 در حالی که وقتی خیری به دیگری می‌رسانیم، نباید کسی را شرمنده کنیم و نگذاریم احساس بدهکاری به ما داشته باشد. در ازای هر خیررسانی، آن را لطف الهی بدانیم. 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۳۵ 💠 *فراخوان ولیّ خدا* 🔆 «وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِی كَيْفَ تُحْيِی الْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِی قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ» 🔆 «و چون حضرت ابراهیم گفت: خدایا، به من نشان بده مرده‌ها را چگونه زنده می‌کنی؟ خدای سبحان فرمود: باور نداری؟ گفت: بله باور دارم؛ اما می‌خواهم به طمأنینه برسم. فرمود: چهار پرنده را بگیر، آن‌ها رادر هم درآمیز تا همۀ اجزائشان با هم مخلوط بشود، آن‌گاه هرقسمت را روی کوهی قرار بده. سپس صدایشان بزن، به سرعت پرواز می‌کنند و نزد تو می‌آیند و بدان که خدا (بر همه چیز) توانا و داناست.» 📗 سوره بقره، آیه ۲۶۰ ⁉️ سؤال حضرت ابراهیم این بود که چگونه مرده، زنده می‌شود؟ ✅ خدا فرمود:«با نفَس خودت! هنگامی که آن‌ها را دعوت کنی زنده می‌شوند.» ✅ *واقعیت شیرین این است که نَفَس ولیّ خدا، مرده را زنده می‌کند.* *لازمۀ زنده شدن دلِ مردۀ ما، فراخوان ولیّ خداست.* 🔆 «ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا» 🔆 «سپس صدایشان بزن، به سرعت پرواز می‌کنند و نزد تو می‌آیند.» ❇️ حضرت ابراهیم حیوان را صدا زد و او با شتاب اجابت کرد. ⁉️ *آیا ما که انسانیم به سرعت، دعوت انسان کامل را اجابت می‌کنیم!؟* 🔰 هر روز صبح در زیارت آل یاسین به حضرت ولیّ‌عصر به عنوان «داعِیَ‌اللّه» سلام می‌دهیم، «داعِیَ‌اللّه» ما را دعوت می‌کند تا به مقام حیات دائم برسیم و جاودانگی را ادراک کنیم. ✅ *واقعیت شیرین این است که نَفَس ولیّ خدا احیاگر است و هر روز ما را احیا می‌کند.* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۳۶ 💠 *بازگردان کار خیر* 🔆 «وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُم‏... وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ» 🔆 «و هر قسم انفاق و احسان کنید درباره خویش کرده‌اید... هر انفاق و احسانی کنید از خدا پاداش تمام به شما می‌رسد و هرگز به شما ستمی نخواهد رسید.» ✅ *هرچه از کمالات هزینه ‌کنیم, فقط به نفع خودمان است:* «لِأَنْفُسِكُم‏»؛ به همین جهت هیچ طلبی از خدا نداریم. ✅ خدای سبحان غنی است، خلق هم عیال او هستند و خودش آن‌ها را تأمین می‌کند: «الخَلقُ عِیالُ اللّه». واقعیت این است نه او نیازمند ماست و نه خلق را محتاج ما قرارداده است؛ اما این ما هستیم که به این خیر محتاجیم. 🍃 هر کار نیکی انجام می‌دهیم، کامل آن به خود ما بازمی‌گردد: 🔆 «وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ» ✍🏼 در آیه جزای شرط بدون حرف نتیجۀ «فا» آمده است و همین امر نشان می‌دهد جزای کار خیر آنی است. اگر کار شایسته انجام دهیم، خدای سبحان توفیقات ما را افزون و وجود ما را اصلاح می‌کند و به مال و وقت ما برکت می‌دهد. بازگردان کار خیر بدون درنگ و تأنّی است. 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۳۷ 💠 *زیادی یا پایداری؟* 🔆 «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» 🔆 «ای کسانی که ایمان آورده‌اید، از خدا بترسید و ربا را رها کنید، اگر به راستی اهل ایمان‌اید.» 💢 صدر و ذیل آیه به «مؤمنین» اشاره دارد. واقعیت تلخ این است که *با وجود ایمان باز هم طالب منافع موقت‌ایم؛* در حالی که ضروری است طالب منافع ابدی باشیم نه منافع زودگذر! 🔻 «ایمان» با «ربا» سازگار نیست. مؤمن حقیقی وجودش پُربرکت است؛ یعنی پایدار ماندن امور خیر را خواستار است نه موقتی بودن آن را. 💢 یکی از واقعیت‌های تلخ این است که بسیاری از مؤمنین در مسائل مالی بی‌مبالاتند، گرچه در مسائل عبادی دقت نظر دارند. ❇️ امام خمینی(ره) در بحث «وسواس» فرمود: «اگر واقعاً می‌خواهید وسواس داشته باشید، در خمس دادن وسواس پیدا کنید، پنج بار خمس بدهید همان‌طور که می‌گویید به دلم ننشست و پنج بار وضو می‌گیرید!» ⁉️ *کسی را می‌شناسید که در پول خرج کردن وسواس داشته باشد؟!* دائم انفاق کند و بگوید به دلم ننشست و دوباره انفاق کند؟ ⏹️ *معمولاً کمتر اتفاق می‌افتد درپرداخت‌ها وسواس داشته باشیم و این به جهت میل به مال است.* 🟥 کثرات و زیادی‌ها از مؤمنین دل‌رُبایی می‌کند، با وجود این‌که دلدادۀ خدا هستند *در مسائل مالی مداقّه و تقیّد لازم را ندارند* و این واقعیت بسیار تلخی است که آنان را تهدید می‌کند؛ ◻️ *به همین جهت می‌فرماید: «اتَّقُوا اللَّهَ».* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۳۸ 💠 *مؤمن محارب* 🔆 *«فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ»* 🔆 «پس اگر ترک ربا نکردید آگاه باشید که به جنگ خدا و رسول او برخاسته‌اید.» 💢 *اگر دست از ربا برنداریم، محارب با خدا و رسول محسوب می‌شویم.* 💢 دردناک این است که می‌فرماید: «هرگز هم دست برنمی‌دارید!»؛ 🔻 یعنی وابستگی عجیب به مال موجب می‌شود که به‌آسانی از آن دست برندارید؛ اما باید دانست که بی‌مبالاتی در مسائل مالی، اعلام جنگ با خدا و رسول است. 🔻مؤمن هم ممکن است با اجرا نکردن قوانین شریعت دربارۀ امور مالی، محارب محسوب شود! 🟧 *واقعیت بسیار تلخ این است که اگر مسائل اقتصادیِ دینی را نپذیریم، رسماً با خدا و رسول مقابله کرده‌ایم؛ یعنی در ظاهر مؤمن و در باطن محارب‌ایم.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۳۸ 💠 *مؤمن محارب* 🔆 *«فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ»* 🔆 «پس اگر ترک ربا نکردید آگاه باشید که به جنگ خدا و رسول او برخاسته‌اید.» 💢 *اگر دست از ربا برنداریم، محارب با خدا و رسول محسوب می‌شویم.* 💢 دردناک این است که می‌فرماید: «هرگز هم دست برنمی‌دارید!»؛ 🔻 یعنی وابستگی عجیب به مال موجب می‌شود که به‌آسانی از آن دست برندارید؛ اما باید دانست که بی‌مبالاتی در مسائل مالی، اعلام جنگ با خدا و رسول است. 🔻مؤمن هم ممکن است با اجرا نکردن قوانین شریعت دربارۀ امور مالی، محارب محسوب شود! 🟧 *واقعیت بسیار تلخ این است که اگر مسائل اقتصادیِ دینی را نپذیریم، رسماً با خدا و رسول مقابله کرده‌ایم؛ یعنی در ظاهر مؤمن و در باطن محارب‌ایم.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۴۳ 💠 *دریافت خیرات گسترده* 🔆 *«لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ»* 🔆 «شما هرگز به مقام نیکوکاران و خاصان خدا نخواهید رسید مگر از آنچه دوست می‌دارید و محبوب شماست در راه خدا انفاق کنید، و خدا آگاه است بر آنچه انفاق می‌کنید.» 📗 سوره آل عمران، آیه ۹۲ ✅ از واقعیت‌های بسیار شیرین زندگی این است که *در قبال هزینه کردن بعضی از اموری که محبوب ماست، خیرات گسترده‌ای را دریافت می‌کنیم.* ✍🏼 «مِن» در «ممّا» بعضیه است؛ یعنی با خرج کردن ذره‌ای مال، اشک، علم، توان و... ، وسعت وجودی تصورناپذیری نصیب ما می‌شود! اما مهم این است که از دارایی‌های که برای ما عزیزند، خرج کنیم نه چیزهای بدون مصرف. 🔰 تفاسیر می‌گویند: *جان از مال عزیزتر است؛* بنابراین وقتی جان را در راه خدا خرج کنیم، خدای سبحان سعۀ وجودی به ما می‌دهد. ✅ *واقعیت این است که رسیدن به گشایش‌ها و گستردگی‌ها، هزینه‌بَر است.* ◀️ *اگر می‌خواهیم به خیرات گسترده دست پیدا کنیم و وجودمان گسترده شود، ضروری است، مصرف جان، توان، آبرو و کار مثبت ما مستمر باشد.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۴۵ 💠 *بهره‌مندی از امدادهای غیبی* 🔆 *«وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ»* 🔆 «و بی تردید خدای سبحان در جنگِ بدر شما را یاری داد، در حالی که [از نظر ساز و برگ جنگی و شمار نفرات نسبت به دشمن] ناتوان بودید؛ بنابراین از خدا پروا کنید، باشد که سپاس‌گزاری نمایید.» 📗 سوره آل عمران، آیه 123 ✅ واقعیت بسیار شیرین این است که هرگاه خود را ناتوان دیدیم و احساس کردیم هیچ عِدّه و عُدّه‌ای نداریم،کمک‌های خدا به ما می‌رسد:«َلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ»؛ 💢 *اما وقتی که روی مال، جمال، توان، علم، خانواده و دارایی‌های خودمان حساب کنیم، از نصرت خدا محروم می‌شویم.* ◀️ *هر زمان احساس ذلت کنیم، منصور هستیم؛ اما هرگاه احساس بی‌نیازی کنیم، کم می‌آوریم.* 🟢 زمانی امدادهای غیبی می‌رسد که با وجود انجام دادن وظیفه‌؛ واقعا احساس ضعف و عجز ‌کنیم. 🔴 *اگر در زندگی از امدادهای غیبیِ الهی بهره‌مند نمی‌شویم، به این علت است که روی موجودی خودمان حساب می‌کنیم.* 💢 کسی که روی جمال خود حساب می‌کند؛ اصلاً همسرش به او نگاه نمی‌کند یا کسی که روی مال خود حساب می‌کند، هیچ اعتباری ندارد یا کسی که روی توان خود حساب می‌کند، خدا او را در اوج ضعف قرار می‌دهد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۴۶ 💠 *امدادهای غیبی؛ واقعیتی شیرین* 🔆 «بَلَىٰ إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ» 🔆 «آری، (امروز هم) اگر استقامت و تقوا پیشه کنید، و دشمن به همین زودی به سراغ شما بیاید، خداوند شما را به پنج هزار نفر از فرشتگان، که نشانه‌هایی با خود دارند، مدد خواهد داد!» 📗 سوره آل عمران، آیه ۱۲۵ ✅ *واقعیت دیگر این است که اگر در انجام وظیفه با وجود هر سختی مقاومت کنیم و از اعتماد بر خود و توانمندی‌های خود بپرهیزیم،* خدای سبحان بی‌درنگ تعداد زیادی از نیروهای غیبی را وارد زندگی ما می‌کند؛ امدادهایی که با اسباب ظاهری سازگار نیست. 🍃🔷 اگر وظیفۀ خود را به نحو احسن انجام دهیم، صبور و مقاوم باشیم و *پرهیز کنیم از این که مقاومت را از خود ببینیم *از کمک‌های غیبی خدا؛ همچون فکر زیبا، توان مضاعف و روحیه‌ای قوی بهره‌مند می‌شویم. 🍃🔷 از مصادیق امداد غیبی، هنگامی است که یک ساعت مطالعۀ ما به اندازه بیست ساعت مطالعه بازدهی دارد. 🍃 *دریافت امدادهای الهی مشروط به صبوری و تقواست،* مشروط به اینکه هم کار را درست انجام بدهیم و هم خود را فاعل آن کار ندانیم و به هیچ‌وجه تحت تأثیر معصیت قرار نگیریم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
💠 «موجودی وسیع شاکر؛ واقعیتی شیرین» 🔆 *«وَسَيَجْزِی اللَّهُ الشَّاكِرِينَ»* 🔆 «و خداوندحتما در آیندۀ نزدیک، شاکران (و استقامت‌کنندگان) را پاداش خواهد داد.» 📘سوره آل عمران، آیه ۱۴۴ 🔷🍃 *خدای سبحان، قدرت بی‌پایان خود را در پاداش دادن به شاکر، به جهت صفت شکر به نمایش می‌گذارد.* ✍ پیام آیه این است که *شاکر هیچ‌گاه کم نمی‌آورد؛* چون خدا با همۀ خدایی و قدرتش به شاکر پاداش می‌دهد. جزای الهی نه‌تنها محدود نیست، بلکه کامل و جامع و بی‌نهایت است؛ بنابراین موجودی شاکر محدود نیست. ✅ یکی از واقعیات زیبا و شیرین این است که حتی اگر شکور هم نباشیم؛ هنگامی که شاکربودن، از صفات بارز ما باشد، نگران آینده نیستیم؛ چون وعدۀ خدا حق است. 🔷🍃 *وقتی آیندۀ شاکر تأمین است، آرامش دارد.* تمام ناآرامی‌های فعلیِ ما به جهت نگرانی از آینده است؛ در حالی که اگر آیندۀ ما بیمه باشد، نگرانیِ فعلی ما مرتفع می‌شود؛ بنابراین اگر می‌خواهیم دغدغۀ آینده را نداشته باشیم، الآن شاکر باشیم؛ چون *خدای صادق‌الوعد، پاداش شاکر بودن ما را به احسن وجه به عهده گرفته است.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۵۱ 💠 «توان همراهی با انسان کامل؛ واقعیتی شیرین» 🔆 «وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ» 🔆 «چه بسیار پیامبرانی که پرورش یافتگان فراوانی به همراه آنان جنگ کردند. آنها هیچ‌گاه در برابر آنچه در راه خدا به آنان می‌رسید، سست و ناتوان نشدند (و تن به تسلیم ندادند)؛ و خداوند استقامت‌کنندگان را دوست دارد.» 📗سوره آل عمران آیه ۱۴۶ ✳️ اگر در تاریخ گروهی را مشاهده می‌کنیم که خسته و ضعیف و ناتوان نشدند، علت آن همراهی با بزرگتر است. در جریان کربلا از اصحاب اباعبدالله علیه‌السلام خستگی و ضعف و عجز دیده نمی‌شود؛ چون با بزرگتر هستند؛ حتی علّت این همه توانمندیِ حضرت زینب سلام‌الله‌علیها در این صحنه‌های مشکل، همسفری با سر اباعبدالله و همراهی با امام حسین علیه‌السلام است. 💢 تمام سست شدن‌ها، خسته شدن‌ها و احساس ضعف‌ها به این علت است که معیّت نداریم و کار را از خودمان می‌دانیم. 🔷🍃 واقعیت بسیار زیبا این است که معیّت و همراهی با انسان کامل، قدرتی به ما می‌دهد که هیچ ناتوانی بر ما عارض نمی‌شود. معیّت قدرت می‌آورد و ما را ایستا و استوار قرار می‌دهد؛ چون ولیّ خدا، ایستاده است و ما را هم استوار نگه می‌دارد و اجازه نمی‌دهد خمودی و خستگی بر ما عارض شود. ⁉️ اگر بگوییم ما کجا و اصحاب اباعبدالله کجا؟ پاسخ این است که در زیارت جامعه اعلام می‌کنیم: «مَعَکُم مَعَکُم لا مَعَ غَیرِکُم»، قرار ما بر همراهی و ملازم رکاب بودن بودن است.«اَلْمُتَقَدّمُ لَهُمْ مارِقٌ وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ وَ اللاّزِمُ لَهُمْ لاحِقٌ» «هر كس از شما خاندان عصمت وطهارت جلو بيفتد يا عقب بماند، از حقّ جدا شده و هلاک می‌شود، تنها كسی كه ملازم و همراه با شما باشد، در مسير حقّ است و رو به سعادت ابدی می‌رود.» 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۵۳ 💠 «خوش‌اخلاقی؛ واقعیتی شیرین» 🔆 «فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ» 🔆 «به (برکت) رحمت الهی، در برابر آنان [= مردم‌] نرم (و مهربان) شدی و اگر خشن و سنگدل بودی، از اطراف تو، پراکنده می‌شدند.» 📗 سوره آل عمران، آیه ۱۵۹ 🔷🍃 خدای سبحان به پیامبر می‌گوید تو که نفر اول عالم و عامل خلق همۀ موجودات و حبیب من هستی، اگر بداخلاق و خشن بودی و رأفت و رقّت قلب و محبت خاص نداشتی؛ حتماً همه از اطرافت پراکنده می‌شدند. *آنچه که تو را محبوب کرده، اخلاق است نه عبد بودن و نه معراج‌های متعدد و نه نزول وحی.* ✳️ واقعیت این است که جذابیت افراد فقط به *اخلاق، محبت، رحمت و لطف به اطرفیان* است، حتی برای جذب فرزندان هم، گشاده‌رویی لازم است. 🔷🔸 ممکن است از جهت علمی و عبادی در مرتبۀ متعالی باشیم؛ اما اگر خوش‌اخلاق نباشیم، جاذبه نداریم. *جاذبۀ خوش‌اخلاقی، افراد را ماندگار می‌کند؛* البته شکرانۀ جذابیت داشتن کسی که جذاب است، استغفار برای اطرافیان است تا از این طریق، جذابیت او محفوظ بماند. 🍀🍃 *بایسته است نسبت به اطرافیان خود انعطاف‌پذیر و نرم باشیم؛ البته انعطاف‌پذیری به‌معنای جدا شدن از اصول نیست.* اگر با دیگران انعطاف نداشته باشیم، همۀ کسانی که زمانی فکر می‌کردیم کنار ما هستند از اطراف ما پراکنده می‌شوند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۵۴ 💠 *«وکالت خدا در زندگی؛ واقعیتی شیرین»* 🔆 «الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ» 🔆 «اینها کسانی بودند که بعضی از مردم، به آنان گفتند: «مردم [لشکر دشمن] برای (حمله به) شما اجتماع کرده‌اند؛ از آنها بترسید»؛ اما این سخن، بر ایمان آن‌ها افزود و گفتند: خدا ما را کافی است و او بهترین حامی ماست.» 📗 سوره آل عمران، آیه ۱۷۳ 🔷🔹 در آیه به واقعیتی بسیار شیرین اشاره شده است که با ادراک شیرینی آن، در اوج سختی‌ها هرگز احساس درماندگی و عجز نخواهیم کرد. 🔹🍃 *واقعیت این است که اگر خدا در زندگی باشد، کافی است و همه نیازهای عاطفی، علمی، خُلقی، عملی و اعتقادی ما با اسم جامع (الله) او تأمین ‌می‌شود، نه بعضی از نیازها.* ✅ آشنایی با اسم جامع خدای سبحان، موجب می‌شود، در زندگی کمبودی مشاهده نکنیم: «حَسْبُنَا اللَّهُ» ⁉️ چند درصد از ما این واقعیت را باور داریم که با قبول جامعیت خدا، در هیچ‌یک از امور اعم از وقت، توان، آبرو، عطوفت، قدرت، علم؛ زندگی کم نمی‌آوریم؟ ✴️ وقتی تأمین نیازها را فقط از طریق خدای سبحان بدانیم، در زندگی احساس کمبود نخواهیم داشت. ☘ *اگر امور خود را به خدا واگذار کنیم، از کامل‌ترین حمایت‌های او بهره‌مند می‌شویم.* 🔷🍃 کار وکیل این است که پرونده را به نفع ما تمام کند تا آسیب نبینیم. برای در امان ماندن از شر شیطان و دنیا و انواع شرور، خدای سبحان، بهترین وکیل است. ✅ یکی از مفسرین دربارۀ «نِعْمَ الْوَكِيلُ» تعبیر زیبایی دارد و می‌فرماید: *«هنگامی که خدا را به‌عنوان وکیل خود انتخاب می‌کنیم، استقامت داریم و خود را به میدان نمی‌آوریم؛ همانطور که هر موکلی با وجود وکیل، خود، اقدامی نمی‌کند.»* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۵۵ 💠 *«رفع مشکلات با وکالت خدا»* 🔆 «فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ» 🔆 «آنها (از این میدان) با نعمت و فضل پروردگارشان، بازگشتند؛ در حالی که هیچ ناراحتی به آنان نرسید.» 📗 سوره آل عمران، آیه ۱۷۴ 🔷🍃 وقتی خدای سبحان را وکیل کردیم، گرفتاری‌ها رفع می‌شود و آسیبی به ما نمی‌رسد. *خدای سبحان وکیلی است که طرف مقابل را وادار می‌کند از ما عذرخواهی کند و هیچ هزینه‌ای جهت وکالت دریافت نمی‌کند.* وکیلی است که همیشه در دسترس است و اسناد و مدارکِ کامل، در اختیار اوست. ✅ واقعیت بسیار لذت‌بخش و شیرین این که اگر او را قبول داشته باشیم، به احسن وجه ما را تأمین می‌کند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com