#علل_و_عوامل ۱ 💠 *«عامل اعتراضات نابجا»* 🔆 *«وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ»* 🔆 «و آن زمان را یاد آر که پروردگارت به فرشتگان گفت: به یقین جانشینی در زمین قرار می دهم. گفتند: آیا موجودی را در زمین قرار می دهی که در آن به فساد و تباهی برخیزد و به ناحق خون ریزی کند و حال آن که ما تو را همواره با ستایشت تسبیح می گوییم و تقدیس می کنیم. [پروردگار] فرمود: من [از این جانشین و قرار گرفتنش در زمین اسراری] می دانم که شما نمی دانید.» 📗 سوره بقره، آیه ۳۰ 💢 +یکی از عوامل اعتراضات نابجا این است که فرد جایگاهی متفاوت برای خود قائل است و خود را متفاوت از دیگران می‌داند؛ به همین جهت به خود اجازه هرگونه مخالفت و اعتراضی می‌دهد.* 🔷 آیه بیانگر جریان سجدۀ ملائک در مقابل حضرت آدم علیه السلام است. هنگامی که خدای سبحان به ملائک فرمود: «من در زمین خلیفه‌ای قرار دادم.» ملائک به دلیل مقام معنوی نزد خداوند و تسبیح و تقدیسی که علی الدوام نسبت به حضرت حق داشتند به خود اجازۀ اعتراض دادند. 🔷 این اعتراض حتی ممکن است با وجود رتبۀ معنوی نیز صورت گیرد، همچنانکه شیطان با وجود سال‌ها عبادت، به جایگاه حضرت آدم اعتراض داشت! ⬅️ *اگر امتیازی برای خود در نظر نگیریم زبان به اعتراض باز نمی‌کنیم.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#علل_و_عوامل ۲ 🔆 *«وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ»* 🔆 *«و آن زمان را یاد آر که پروردگارت به فرشتگان گفت: به یقین جانشینی در زمین قرار می‌دهم. گفتند: آیا موجودی را در زمین قرار می‌دهی که در آن به فساد و تباهی برخیزد و به ناحق خون‌ریزی کند و حال آن که ما تو را همواره با ستایشت تسبیح می‌گوییم و تقدیس می‌کنیم. [پروردگار] فرمود: من [از این جانشین و قرار گرفتنش در زمین اسراری] می‌دانم که شما نمی‌دانید.»* 📗 سوره بقره، آیه ۳۰ 💢 یکی از عوامل اعتراض، جهل و نادانی است. اگر علم ما به میزان علم طرف مقابل باشد به خود اجازۀ اعتراض به او را می‌دهیم؛ اما اگر علم ما کمتر از آن میزان باشد جرأت اعتراض نداریم. ✅ اگر باور کنیم مدبّر امور ما پروردگاری است که بر امور خبیر و آگاه است و بر همه چیز قادر و تواناست، جایی برای اعتراض نمی‌یابیم. 🔷 در کاروانی که همراه با وجود مبارک حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام روانه کربلا شدند با وجود مصائب سنگینی که بر آنان وارد شد، *هیچ اعتراضی از کوچک و بزرگ کاروانیان مشاهده نشد؛* زیرا کاروان حضرت، کاروانی عالم و عالِم‌پرور بود. 🔷 همراهی با عالَم، انسان را عالِم می‌کند و زمانی‌که انسان از نعمت علم برخوردار شد به مقدرات الهی راضی است و زبان به اعتراض باز نمی‌کند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 مو سسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#علل_و_عوامل ۳ 💠 *«علم، عامل برتری»* 🟩 *قرآن عامل برتری و امتیاز را برخورداری از علم می‌داند و می‌فرماید:* 🔆 «وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ» 🔆 «و خداوند همۀ اسماء (حقائق و اسرار هستى) را به آدم آموخت، سپس آنها را به فرشتگان عرضه داشت و فرمود: اگر راست مى‌گوييد، از اسامى اينها به من خبر دهيد؟» 📗 سوره بقره، آیه ۳۱ ✴️ خدای سبحان حضرت آدم را برگزید و همۀ اسماء الهی را به او آموزش داد. ⬅️ *به میزانی که پذیرش علوم حقه را داشته باشیم و تحت تعلیم قرار گیریم، نسبت به سایرین امتیاز و برتری پیدا می‌کنیم و به میزانی که از آموختن امتناع کنیم، تحقیر می‌شویم.* ❇️ خدای سبحان معلمی حکیم است که به هرکس پذیرش علم را داشته باشد آموزش می‌دهد. 🔹 منظور از علم، علم نافع است؛ علمی که همراه با حکمت باشد و معرفت انسان را به توحید و ولایت افزون کند و نفع آن تا قیامت ادامه داشته باشد. 🔹علم موجب رفعت و برگزیدگی می‌شود، شرافت خاصی به انسان می‌بخشد و دیگران را در مقابل او خاضع و خاشع می‌کند. ⬅️ *به میزانی که پذیرای علم باشیم امتیاز پیدا می‌کنیم.* این امتیاز نه‌تنها در مقابل مؤمنین است، بلکه در میان ملائک نیز از امتیاز ویژه‌ای برخورداریم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا