#حدیث_روز 🏴 *«آیین بزرگداشت محرم نزد ملل گوناگون»۶* 🔲 در کشور «برمه» (میانمار) اگرچه اکثریت مسلمانان اهل سنت هستند؛ ولی حدود ده هزار شیعه در آن سکونت دارند که در ماه‌های محرم و صفر به سخنرانی و عزاداری می‌پردازند، ازدواج نمی‌کنند، لباس نو نمی‌خرند، حتی تلویزیون هم نگاه نمی‌کنند. مردان لباس سیاه می‌پوشند و زنان از آرایش پرهیز می‌کنند. 🍃 دیگر کشور جنوب شرق آسیا مالزی است؛ مسلمانان بومی این سرزمین و مهاجران در کوآلالامپور جمع می‌شوند و مراسم عزاداری باشکوهی برگزارمی‌کنند. 🔲 تایلند نیز از جمله کشورهایی است که مراسم عزاداری حسینی در آن به زمان‌های بسیار دور یعنی حدود چهارصد سال قبل بازمی‌گردد. شیعیان «بانکوک» حدود دو هزار نفرند که در دهۀ محرم به عزاداری می‌پردازند. 🍃 *عزاداری در این کشور از سال ۱۹۰۸ توسط «سید مازندرانی» به صورت رسمی در آمد.* 📚 «حوزه.نت» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محرم_و_صفر 💠 *«بازاندیشی»۲۶* 🔆 *«أَ لَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَني إِسْرائيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى إِذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنا مَلِكاً نُقاتِلْ في سَبيلِ اللَّهِ قالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ أَلاَّ تُقاتِلُوا قالُوا وَ ما لَنا أَلاَّ نُقاتِلَ في سَبيلِ اللَّهِ وَ قَدْ أُخْرِجْنا مِنْ دِيارِنا وَ أَبْنائِنا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ تَوَلَّوْا إِلاَّ قَليلاً مِنْهُمْ وَ اللَّهُ عَليمٌ بِالظَّالِمينَ»* 🔆 *«آیا ندیدی آن گروه بنی‌اسرائیل را که پس از وفات موسی از پیغمبر وقت خود تقاضا کردند که پادشاهی برای ما برانگیز تا (به سرکردگی او) در راه خدا جهاد کنیم؛ پیغمبر آنها گفت: اگر جهاد فرض شود مبادا به جنگ قیام نکرده، نافرمانی کنید! گفتند: چگونه شود که ما به جنگ نرویم در صورتی که (دشمنان ما) ما و فرزندان ما را (به ستم) از دیارمان بیرون کردند؟! پس چون (با درخواست آنها) جهاد مقرّر گردید به جز اندکی همه روی گردانیدند، و خدا از کردار ستمکاران آگاه است.»* 📗 سوره بقره آیه ۲۴۶ 💢 ظلم این است که ادعا می‌کنیم؛ ولی هنگام عمل، پا پس می‌کشیم. مثل رفتاری که کوفی‌ها با امام حسین علیه‌السلام انجام دادند. ‼️ ادعا می‌کنیم اگر امام زمان ظهور کند، چنین و چنان می‌کنیم! و می‌خواهیم با همین چشمان‌مان شاهد ظهور باشیم و همۀ سرمایۀ خود را برای ایشان خرج کنیم؛ اما وقت اجرایی کردن تصمیمات، هیچ کاری نمی‌کنیم! ⁉️ یک تجدید نظری کنیم که به چه میزان اهل شعار و چقدر اهل عمل هستیم؟ 🔷 *اگر اهل شعاریم باید باور کنیم شعار بی‌عمل، نفاق است. شعار بی‌عمل، دروغ است و فقط ظاهر ما را موجه نشان می‌دهد!* 🔷 تاریخ را که می‌خوانیم تعجب می‌کنیم که حضرت اباعبدالله آیه می‌خواند که خدا خبیث و طیب را از هم جدا می‌کند؛ اما آن ملعونین، العیاذ بالله، پسر فاطمه را خبیث و خود را طیّب می‌دانستند! باطل محض، خود را حق می‌داند! ⬅️ *نکند حرف‌های ما هم شعار و ادعا باشد!* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی، محرم‌۱۴۰۳» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#پیش_ثبت_نام_سال_اول_طلبگی 🛎️🛎️🛎️🛎️ 🔶🔸 * علاقمندان جهت دریافت اطلاعات و تکمیل فرم به لینک زیر مراجعه نمایند.*⤵️ ‏. https://survey.porsline.ir/s/BNKTcYi

#تفسیر_سوره_مریم۳۸ 🔆 *«وَ إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ»* 🔆 *«و در حقيقت، خدا پروردگار من و پروردگار شماست، پس او را بپرستيد كه راه مستقيم همين (بندگى او) است.»* 📗 سوره مریم، آیه ۳۶ 🔷🔹 حضرت عیسی با تأکید مطرح می‌کند حتماً خدا، ربّ من و ربّ شماست؛ پس او را بندگی کنید که صراط مستقیم همین است، تا افراد هیچ تردیدی در ربوبیت و الوهیت خداوند نداشته باشند. 🔹 اسم« الله» اشاره دارد که در عرصۀ بندگی نیازی به معبودی غیر او نیست؛ یعنی معبود همه نیازهای عبد را مرتفع می‌کند. 🔹 حضرت عیسی اعلام می‌کند: خداوند سبحان مالک، صاحب، سید، پرورش‌دهنده و به کمال‌رسانندۀ من است و ربّ شما نیز هست. شما همگی تحت تربیت او قرار دارید و او مربوبِ خود را مرتب از نقص به کمال سوق می‌دهد. 🔹 حضرت عیسی با این گفتار صریح، خود را «عبد» معرفی می‌کند. در عین اینکه در چند آیۀ پیش فرمود: «‌اِنّی عَبدُ الله»؛ ولی به آن اکتفا نکرد و در این آیه اشاره می‌کند که عبودیت اقتضا دارد که انسان تحت تربیت ربّ خود دائماً در مسیر کمال سِیر داشته باشد. 🔷🔹 *نزدیک‌ترین مسیر به حق و مسیری که انحرافی در آن نیست، همین مسیر عبودیت است.* با توجه به اینکه صراط از همین عالم شروع می‌شود؛ پس «صراط مستقیم» همان مسیر بندگی است که بنده لحظه‌به‌لحظه در نهایت فقر و عجز باید طی کند تا دائم قدرت و توان خاصی از ناحیۀ مولا به او افاضه شود. 🔹 «ربّ» ظاهرترین اسم خداوند است. قانون خداوند هیچ‌گاه مخفی نیست؛ بنابراین بنده نمی‌تواند ادعا کند که از تربیت الهی خبر نداشته است. 🔹 مربوب باید همواره به‌عنوان عبد تسلیم بی‌چون‌و‌چرای ربّ خود باشد. 🔹 به میزانی که بندۀ خداوند باشیم، اصلاحات در کمال سهولت در زندگی ما انجام می‌گیرد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زندگی_خردمندانه۹ 💠 *«درک عظمت خداوند، موجب ترک معصیت»* ✍🏼 امام (ره) می‌فرماید: «اگر عظمت خدای سبحان و وسعت رحمت الهی به چشم ما بیاید، در مقابل آن عظمت، تعظیم می‌کنیم، حرمت ویژه‌ای برای خدا قائل‌ایم و قدر خودمان را می‌دانیم که او در این نظام آفرینش، با این وسعت، به ما اجازه داده است که در خدمت او باشیم. به‌جای اینکه در وقت انجام تکلیف، تکلیف برایمان گران و سنگین تمام شود، قدر خود را می‌دانیم و خود را فردی ارزشمند می‌بینم که او با آن همه عظمت، در نظام وسیع آفرینش، به من که از ذره هم کمتر هستم، اجازۀ بندگی با این کیفیت و کمیت را داده است.» ⬅️ اگر ما توجه به عظمت خدا داشته باشیم، غیرممکن است که در محضر او معصیت کنیم؛ زیرا معصیت برای این است که او را نمی‌شناسیم و اصلا نمی‌دانیم کیست! 💢 *تمام گستاخی‌ها و جسارت‌هایی که از ما در مقام نافرمانی خدا دیده می‌شود،* برای این است که ما او را نمی‌شناسیم. هر چه بیشتر بشناسیم، هم تلاش‌مان در محضر او افزون می‌شود و هم هیچ منتی نداریم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر ۲۵ 🔆 *«وَاَغْنَيتَ وَاَفْقَرْتَ، وَ اَمَتَّ وَاَحْييتَ»* 🔆 *«توانگر نمودی و ناتوان ساختی و میراندی و زنده کردی.»* 🔷 نکته قابل ذکر این‌ است که اگر من و شما احساس بی‌نیازی از خلق می‌کنیم، نیازمندی خود را به خدا اعلام می‌داریم، در مقابل او تسلیم هستیم، به یک زندگی پاک و طیب رسیده‌ایم، همۀ این حقایق از طریق خدای بزرگ صورت گرفته است. ⬅️ *فکر نکنیم به جهت علم ما بوده یا تربیت خانوادگی ما نقش داشته یا عبادات، هر یک از ما را به اینجا رسانده است. ابداً!* ❇️ خدایا! ما به هر امر مبارکی رسیدیم، به هر خیری رسیدیم، تو ما را رساندی. ⁉️ درواقع در این مرتبه اسباب را نمی‌بینیم. گرچه نظام عالم، نظام اسباب و مسببات است؛ اما سبب را چه کسی ساخته است؟ چه کسی اسباب را فراهم کرده است؟جز خدای سبحان. سبب‌ساز و سبب‌سوز اوست. 🍃 از امیرالمومنین می‌پرسند: حیات طیب چیست؟ می‌فرماید: «حیات طیب قناعت است.» 📗 بحارالأنوار، ج۶۸، ص۳۴۵ 🔷 اگر قناعت داشته باشیم حال و هوای زندگی خیلی خوش است. اگر احساس کنم اعطای خداوند به هر یک از ما بسیار زیاد است و ما لایق هیچکدام ا نبوده‌ایم، دیگر بداخلاقی نخواهیم کرد، چشم به مال مردم نخواهیم داشت ،خوشی‌های مردم را چشم نمی‌زنیم و... 🔷 اینکه نمی‌توانیم خیلی خوش باشیم؛ چون احساس می‌کنیم از مرتبۀ پایین‌تری نسبت به دیگران برخورداریم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

🟥🟥🟥🟥🟥🟥 * باسلام واحترام جهت اطلاع: جمعه ۱۹/مرداد ماه موسسه تعطيل است و مراسم سوگواري اباعبدالله (ع) حضوری ومجازی برگزار نمي‌شود.* 💠واحد برگزاري مراسم

#دعای_صبحگاهی 🔆 *دعای صبحگاهی روز سه شنبه* را می‌توانید در لینک زیر قرائت فرمایید: 🌐 https://emamraoof.com/?p=34987

#حدیث_روز ⬛️ *«اول صفر روز ورود آزادگان کربلا به شام»* 🔲 فاجعۀ اسارت اهل بیت امام حسین علیه‌السلام پس از عاشورا و شهر به شهر گرداندن و در کوفه و شام به نمایش گذاشتن آنها، نقض آشکار قوانین اسلام بود؛ چرا که هم اسیر گرفتن مسلمان صحیح نیست و هم اسیر کردن زن مسلمان! 🔳 آن‌گونه که امیرالمؤمنین نیز در جنگ جمل، اسیر کردن را روا نشمرد و عایشه را همراه عده‌ای زن به شهر خودش بازگرداند. 🔲 گرچه یزید، اهل بیت اباعبدالله را برای ترساندن مردم دیگر اسیر کرد و شهر به شهر گرداند، ولی این دودمان عزت و آزادگی، از «اسارت» هم به‌عنوان سلاحی در مبارزه با باطل و افشای چهرۀ دشمن استفاده کردند و با خطبه‌ها و سخنرانی‌های بیدارگرشان حیلۀ دشمن را نقش بر آب کردند. 🔳 خطابه‌های زینب کبری و امام سجاد علیهما‌السلام و دختر امام حسین علیه‌السلام در کوفه و شام، نمونه‌ای از «مبارزه در اسارت» بود. 📚 «حوزه.نت» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محرم_و_صفر 💠 *«بازاندیشی»۲۸* 🔆 *«مَثَلُ الَّذينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ في سَبيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ في كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ»* 🔆 *«مثل کسانیکه اموالشان را در راه خدا خرج می‌کنند مَثَل دانه است که در هر دانه‌ای صد دانه است. خدا چند برابر می‌کند.و خداوند وسعت دهنده است.»* 📗 سوره بقره، آیه ۲۶۱ 🔷 در یک بازنگری هرکس به وسعت وجودی خود پی می‌برد. وسعت وجودی ما نامحدود است و ما وقتی آن‌ را محدود می‌کنیم، به خود ظلم کرده‌ایم. 🔷 میل ما باید به‌سمت گستردگی وجودمان باشد، خوشی و ناخوشی به ما آسیب نزند. ⁉️ اگر گاهی گرفتاری پیش می‌آید چقدر با گرفتاری کنار می‌آییم! آیا در خوشی‌ها بندگی داریم یا طغیان می‌کنیم؟ 💢 متاسفانه ظرف ما کوچک است، نه طاقت گرفتاری دارد و نه طاقت خوشی. وقتی ظرف بزرگ می‌شود خوشی و ناخوشی در ما تغییری ایجاد نمی‌کند. اینجاست که ضرورت وسعت وجودی را احساس می‌کنیم. ✅ با وجود گسترده، خود را نسبت به سابق محتاج‌تر به خداوند می‌بینیم و هر کاری هم می‌کنیم آن را به نام خود سند نمی‌زنیم. 🔷 با وجود گسترده در مي‌يابيم توان بسیاری داریم که هنوز برای خدا خرج نکردیم و به جای اینکه خود را از خدا طلبکار بدانیم خود را بدهکار می‌بینیم. 🔷 خداوند سعۀ وجودی را نصیب افرادی می‌کند که خود را برای خدا خوب خرج می‌کنند. نتیجۀ گستردگی این است که عملکرد ما به چشم‌مان نمی‌آید. ⬅️ پس بازنگری کنیم آیا وجود وسیع داریم یا خیر؟ خداوند واسع و وسعت دهنده است و اگر ما وسعتی نداریم معلوم است برای خدا خوب خرج نمی‌کنیم، اگر برای خدا خرج کنیم مطمئن باشیم اولین بازگردان‌اش سعۀ صدر و وسعت‌دهندگی است. 🔷 اگر برای خدا مصرف کنیم و با نیت صادقانه و خالصانه مصرف کنیم حتما به سرعت به ما سعۀ وجودی داده می‌شود. 🔷 در وجود وسیع دیگر رذیلت اخلاقی دیده نمی‌شود، بابت خیرات کمی که انجام دادیم شرمنده می‌شویم و احساس نیازمان به عمل صالح افزایش پیدا می‌کند. 📚 «گزیده‌ای از بیانات استاد زهره بروجردی، محرم‌۱۴۰۳» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#پیش_ثبت_نام_سال_اول_طلبگی 🛎️🛎️🛎️🛎️ 🔶🔸 * علاقمندان جهت دریافت اطلاعات و تکمیل فرم به لینک زیر مراجعه نمایند.*⤵️ ‏. https://survey.porsline.ir/s/BNKTcYi

🟥🟥🟥🟥🟥🟥 * باسلام واحترام جهت اطلاع: جمعه ۱۹/مرداد ماه موسسه تعطيل است و مراسم سوگواري اباعبدالله (ع) حضوری ومجازی برگزار نمي‌شود.* 💠واحد برگزاري مراسم

#زیارت_جامعه_کبیره۱۷۳ 🔆 *«فَإنّی لَکُم مُطیع»* 🔆 *«من مطيع شمايم.»* 🔰 بعد از سلام‌های متوالی‌ که از سوی زائر به معصومین ابلاغ شده، حال زائر فقط در پی اطاعت عاشقانه و دائم است نه اطاعتی موقت، او آمده است تا عهدنامه‌ای را امضا ‌کند: 🔆 *«إِنِّي لَكُمْ مُطِيعٌ»* 🔆 *«بدرستی که من مطیع شما خواهم بود.»* 🍃 زائر در اطاعت از معصومین به دیگران توجهی ندارد؛ بلکه اطاعتی بی‌قید و شرط و بدون چون‌وچرا دارد همانگونه که مطیع بی قید و شرط خداوند است. 🍃 در پایان زیارت به همۀ ما اجازه داده می‌شود در محضر همۀ حضرات معصومین متعهد به تعهدی شویم؛ تعهدی از جانب خویش نه تعهدی جمعی و همگانی. 🍃 با این عهد هرکس به امامش تعهد می‌دهد در هر حال مطیع او باشد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۱۱ 💢 *«جزع و فزع در مشکلات»* 🔆 *«وَ الِاحْتِمَالُ قَبْرُ الْعُيُوب»* 🔆 *«و تحمّل و بردبارى از سختيها پوشندۀ بديهاست.»* 📙 نهج البلاغه مرحوم فیض الإسلام، حکمت ۶. 🔷 هرچقدر آستانۀ تحمل‌مان بیشتر باشد، عیوب خود و دیگران بیشتر مخفی می‌ماند. 🔷 به عبارت دیگر، هرچقدر در مشکلات از جزع و فزع، بی‌تابی و بی‌قراری خودداری کنیم، نقائص ما دفن می‌شود. و هرچه از خود بیشتر ناشکیبایی، جزع و فزع، بی‌تابی و بی‌قراری، نشان دهیم عیوب پنهان‌‌مان آشکار می‌شود. 💢 *اشتباه است که گمان کنیم تحمل مشکلات به ضرر ماست.* 🔷 *هرچقدر پذیرای مشکلات باشیم و با آن درگیر نشویم، عبور از مشکلات سهل‌تر است.* 🔷 اگر شیوۀ عبور از مشکلات را بیاموزیم، از جزع و فزع، ناله و شکایت خودداری خواهیم کرد. 🔷 گرفتاری‌ها دست‌اندازی در مسیر زندگی است و قابل تحمل که با لطف الهی می‌توان از آن عبور کرد. 🔷 غالبأ جوان‌ها از تحمل مشکلات خودداری می‌کنند! درحالی‌که با تحمل، به فرد اعتبار داده می‌شود و عیوب مخفی می‌ماند. 💢 خاصیت بی‌قراری در مشکلات و بزرگ جلوه دادن آن‌ها نزد دیگران این است که چنین انسانی کم‌جنبه و بی‌ظرفیت جلوه خواهد کرد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)

#شرح_دعای_کمیل۶ 🔆 *«اَللهمَ اِنِّی اَسئَلُکَ»* 🔰 داعی در این فراز اعلام می‌کند: 🔹 ۱. خدایا! موجودیت من به لطف تو ایجاد شده که فقط فقر ذاتی در آن چشمگیر است؛ 🔹 ۲. خدایا! در این وجود نیاز ذاتی به تو موج می‌زند که دعای دائم را می‌طلبد، دعایی که ذاتی اوست؛ نه یک امر عارضی؛ 🔶 *دو نوع انانیّت وجود دارد:* 🔸 ۱. انانیتی که منِ خود را مستقلِ از خدا ببینیم؛ یعنی در مقابل خداوند قد عَلَم می‌کنیم؛ 🔸 ۲. انانیتی که منِ خود را سایه و پوشش خدا ببینیم و خود را و فقیر الی الله بدانیم. حضرت ابراهیم با بیان سه «من» فقر خود را اعلام می‌کند و هرگز قصد خودنمایی ندارد! 🔆 *«رَبَنَا اِنِی اَسکَنتُ ذریتی بِوَادٍ غَیرِذِی زَرع عِندَ بَیتِکَ المُحَرَم»* 🔆 *«پروردگارا! من (يكى) از ذرّيّه‌ام را در وادى بى‌گياه، در كنار خانه‌ى گرامى و با حرمت تو ساكن ساختم.»* 📗 سوره ابراهیم، آیه ۳۷ 🔰 داعی در ابتدای دعای کمیل این فقر ذاتی خود را اعلام می‌کند؛ یعنی خدایا! آن وجودی که آفریدی، دوست دارد آیینۀ تو باشد و خودت را در این وجود به نمایش بگذاری و مرآت تو بشود. ◀️ در واقع محتوای درخواست این بنده، آیینۀ خدا شدن است. 🔷 ناگفته نماند که مرآت بودن، اصل اولیۀ هر انسانی است و داعی بازگشت به این روز را طلب دارد؛ چون آیینۀ وجود او مکدر شده و در آن خدا دیده نمی‌شود و نورانیت خود را از دست داده است. ⁉️ چرا درمحضر حق، فقر بنده باید بارها تکرار شود؟ 🔹 در جواب بیان می شود: به میزانی که فقر بنده افزایش یابد، عنایت و رحمت خداوند سبحان بنده را در برمی‌گیرد و بابِ ارتباط بیشتر گشوده می‌شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام