😵‍💫 حسن آقامیری با این مقدمه که [دحوُالأرض یعنی زمین از زیر کعبه سفت شده] می‌گوید [من که نمی‌دانم در کدام ماه است] و بعد ادامه می‌دهد [چطور وقتی زمین نبوده است، ماه بود و شما می‌گویید فلان‌روز دحوُالأرض است؟!] ✍ واقعاً من تازه می‌فهمم که چطور مولای متّقیان امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام، ۲۵سال خانه‌نشین بوده‌اند و یک‌عده افراد بی‌سواد دارای تریبون و قدرت بودند و مردم هم دور همان‌ها جمع می‌شدند و شخص خودش هم باورش می‌شد که خلیفه و عالم است. 😐 آخه آقای سخن‌ران! دلبندک‌م! واقعاً می‌فهمی که چه می‌گویی؟! یا صرفاً می‌خواهی سخن برانی و چیزی بگویی؟! 😑 آخه دحوالارض چه ارتباطی به کره زمین و ماه و خورشید و ماه‌ها و سال‌ها دارد؟! 🥸 «دحوالارض» که هم در قرآن به آن اشاره شده و هم در روایات، مسألهٔ تحوّل زمین، از حالتی به حالت دیگر است؛ نه به‌وجودآمدن زمین. پیش‌از دحوُالأرض، کعبه وجود داشت که از زیر آن، خشکی‌ها گسترش یافت. وقتی کعبه وجود داشته، یعنی کره زمین هم وجود داشته است. 😇 ایشان می‌گوید چطور زمین نبوده، ولی ماه بوده است و دحوُالأرض شده است!! 🧐 بعد می‌گوید [اگر به دحوُالأرض معتقد باشید یا نباشید چه فرقی می‌کند]!! 🥴 بنده که می‌گویم حسن‌آقا شما اگر کافر هم باشید، احساس شما چیزی را تغییر نمی‌دهد و همه‌چیز سر جای خودش خواهد بود! 😎 ولی بدان که دحوُالأرض، یک گزارهٔ دینی است که در قرآن و روایات آمده و اگر کسی درباره‌اش نداند، مشکلی پیش نخواهد آمد؛ اما اگر کسی‌که ادعای تفکر و علم دارد، آن‌را انکار کند، در واقع، آیات قرآن و روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام را تکذیب کرده است. 🤨 درحالی‌که قرآن کریم در سوره نازعات، آیه ۳۰و۳۱، به این مطلب اشاره دارد، حسن‌آقا می‌گوید دحوُالأرض و اعمال آن که در روایات آمده، دروغ است. به‌نظر شما این‌همه اعتمادبه‌نفس را از کجا آورده؟! 💠 وَ اَلْأَرْضَ بَعْدَ ذلِکَ دَحاها* أَخْرَجَ مِنْها ماءَها وَ مَرْعاها [نازعات/ ۳۱،۳۰] زمین را بعد از آن، گسترش داد و از آن، آب بیرون آورد و چراگاه‌‏ها پدید کرد. ✍ مرحوم علامه طباطبایی روایات دحوُالأرض را بسیار دانسته و آن‌را مخالف دلایل علمی ندانسته است.[۱] همچنین در حدیثی طولانی که حکایت مناظره امام صادق ‹علیه‌السلام› با إبن‌أبی‌العوجاء است، حضرت امام صادق ‹علیه‌السلام› از دحوُالأرض یاد کرده و در تعریف کعبه فرموده‌‍‌اند: «هَذَا بَیْتٌ اسْتَعْبَدَ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ لِیَخْتَبِرَ طَاعَتَهُمْ فِی إِتْیَانِهِ فَحَثَّهُمْ عَلَی تَعْظِیمِهِ وَ زِیَارَتِهِ جَعَلَهُ مَحَلَّ أَنْبِیَائِهِ وَ قِبْلَةً لِلْمُصَلِّینَ لَهُ فَهُوَ شُعْبَةٌ مِنْ رِضْوَانِهِ وَ طَرِیقٌ یُؤَدِّی إِلَی غُفْرَانِهِ مَنْصُوبٌ عَلَی اسْتِوَاءِ الْکَمَالِ وَ مُجْتَمَعِ الْعَظَمَةِ وَ الْجَلَالِ خَلَقَهُ اللَّهُ قَبْلَ دَحْوِ الْأَرْضِ بِأَلْفَیْ عَامٍ فَأَحَقُّ مَنْ أُطِیعَ فِیمَا أَمَرَ وَ انْتَهَی عَمَّا نَهَی عَنْهُ وَ زَجَرَ اللَّهُ الْمُنْشِئُ لِلْأَرْوَاحِ وَ الصُّوَرِ[۲] {این خانه‏‌ای است که خداوند، خلق خود را توسّط آن، به پرستش وا داشته تا فرمان‌بری ایشان را بیازماید و به تعظیم و زیارت آن، تشویق کند؛ خداوند، کعبه را مرکز پیغمبران و قبله نمازگزاران ساخته؛ کعبه، شعبه‌ای است از رضوان خدا و راهی است به آمرزش و غفران او؛ آن بر استواری کمال و بنیاد عظمت برجاست؛ خداوند آن‌را ۲هزارسال پیش از دَحوِ(کششِ) زمین آفریده؛ بنابراین شایسته‌ترین فردی که باید از آن فرمان برد و از آن‌چه ممنوع ساخته و بازداشته باز ایستاد، همان کسی‌است که جان‌ها و کالبدها را آفریده است.} 🔺در این روایت، تاریخ خلقت کعبه، ۲هزارسال قبل‌از دحوالارض بیان شده که این بیان‌گر دو مطلب است: ⟨اول⟩ شرافت کعبه و ⟨دیگر⟩ آن‌که خشکی‌‎های زمین از زیر کعبه پدید آمده است و اولین خشکی زمین، کعبه بوده که آن گسترش یافته و منشاء حیات کره خاکی شده است.

🎥 مستند «فراخوان خونین» 🔹روایتی از ماجرای ۲۵ آبان ۱۴۰۱ شهر ایذه با تصاویری دیده‌نشده از دوربین‌های مداربسته شب واقعه و مصاحبه‌هایی با پدر و مادر کیان پیرفلک.

#غدیر_نزد_اهل_سنت روایت خطیب بغدادی خطیب بغدادی از عبد اللَّه بن علیّ بن محمّد بن بشران، از علی بن عمر حافظ، از ابو نصر حبشون بن موسی بن ایّوب خلّال، از علی بن سعید رملی، از ضمرة بن ربیعه قرشی، از ابن شوذب، از مطر ورّاق، از شهر بن حوشب، از ابو هریره نقل کرده که گفت: هر کس در روز هجدهم ذی حجّه روزه بگیرد، ثواب شصت ماه روزه بر او نوشته خواهد شد. و آن روز، روز غدیر خم است، زمانی که پیامبرصلی الله علیه وآله دست علی بن ابی طالب علیه السلام را گرفت و فرمود: آیا من ولیّ مؤمنین نیستم؟ گفتند: آری، ای رسول خدا! فرمود: هر که من مولای اویم پس علیّ مولای اوست. عمر بن خطاب گفت: مبارک باد، مبارک باد ای پسر ابی طالب! تو مولای من و مولای هر مسلمان شدی. آن گاه خداوند این آیه را نازل کرد: « أَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ... »... [۱] . بررسی سند - ابن بشران (م ۴۱۵) ؛ خطیب بغدادی او را صدوق، ثقه، ثبت و... معرفی کرده است. و ذهبی نیز او را عدل دانسته است. [۲] - علی بن حافظ؛ وی دارقطنی است (م ۳۸۸) که علمای رجال او را بسیار تمجید کرده اند. [۳] - ابو نصر حبشون؛ ذهبی او را صدوق دانسته و خطیب بغدادی نیز او را توثیق کرده و درباره او قول مخالفی ذکر نکرده است. - علیّ بن سعید رملی؛ ذهبی تصریح به وثاقت او کرده و می‌گوید: تا به حال کسی را ندیدم که درباره او مذمّتی بگوید. [۴] - ضمرة بن ربیعه (م ۲۰۲) ؛ او از رجال بخاری در کتاب «الادب المفرد» و چهار صحیح دیگر از صحاح اهل سنّت است. عبد اللَّه بن احمد از پدرش نقل کرده که او صالح الحدیث و از ثقات به حساب می‌آید. عثمان بن سعید دارمی، از یحیی بن معین و نسائی توثیق او را نقل کرده، و ابو حاتم او را صالح، و محمّد بن سعد او را ثقه مأمون خیّر دانسته و گفته که افضل از او وجود ندارد. [۱] - عبد اللَّه بن شوذب (م ۱۵۶) ؛ او از رجال ابی داوود و ترمذی و نسائی و ابن ماجه است. ذهبی می‌گوید: جماعتی او را توثیق کرده اند، [۲] و ابن حجر او را صدوق عابد معرفی نموده است. [۳] و از سفیان نقل کرده که ابن شوذب از ثقات مشایخ ما به حساب می‌آید. و ابن معین و ابن عمار و نسائی نیز او را ثقه معرفی کرده است. و ابن جبّان نیز او را در جمله ثقات به حساب آورده است. [۴] - مطر ورّاق (م ۱۲۹) ؛ او از رجال بخاری و رجال مسلم و چهار نفر دیگر از صاحبان صحاح است. [۵] - شهر بن حوشب (م ۱۱۲) ؛ او از رجال بخاری درکتاب «الادب المفرد» و مسلم و چهار نفر دیگر از صاحبان صحاح به حساب می‌آید و همین معنا در توثیق او نزد اهل سنّت کافی است. [۶] ---------- [۱]: ۸۸. تاریخ بغداد، ج ۸، ص ۲۹۰. [۲]: ۸۹. سیر اعلام النبلاء، ج ۱۷، ص ۳۱۱. [۳]: ۹۰. تاریخ بغداد، ج ۱۲، ص ۳۴؛ سیر اعلام النبلاء، ج ۱۶، ص ۴۴۹. [۴]: ۹۱. میزان الاعتدال، ج ۴، ص ۱۲۵. [۱]: ۹۲. تهذیب الکمال، ج ۱۳، ص ۳۱۹ و ۳۲۰. [۲]: ۹۳. الکاشف، ج ۱، ص ۳۵۶. [۳]: ۹۴. تقریب التهذیب، ج ۱، ص ۴۲۳. [۴]: ۹۵. تهذیب التهذیب، ج ۵، ص ۲۵۵ - ۲۶۱. [۵]: ۹۶. تهذیب الکمال، ج ۲۸، ص ۵۵۱؛ تقریب التهذیب، ج ۲، ص ۲۵۲. [۶]: ۹۷. تهذیب الکمال، ج ۱۲، ص ۵۷۸؛ تقریب التهذیب، ج ۱، ص ۳۵۵.

❁﷽❁ دستورالعمل اخلاقی مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت در پاسخ به این سوال: "برای اینکه حضور قلب دائمی داشته باشیم و همیشه خود را در محضر خدا بدانیم چه کنیم؟" 👌 بسیار شنیدنی ⏳ ۱ دقیقه و ۴ ثانیه

🌹 حاج آقا مجتبی تهرانی(ره): شیطان مقید است در "دعا" سرخوردگی ایجاد کند حواستان جمع باشد خداوند خسته نمیشود و برعکس از دعای تو لذت هم می برد مواظب ‌باش ‌شیطان ‌تو را خسته‌ نکند 🇮🇷کانالهای نشریه عبرتهای عاشورا🇮🇷

🎥 عجب جلسه خاطره انگیزی، عجب منبر زیبایی 🙏این کلیپ را دست با دست کنید همه ببینند. هدیه به روح همه علما و اساتید و درگذشتگان صلوات #کانال_هنر_تبیین ، محض اطلاع، #نهضت_آگاه‌سازی و #مطالبه‌گری🔻 https://eitaa.com/honaretabyin

📍پاسخی دندان‌شکن به اون عده که تا بهشون تذکر حجاب میدی میگن اول برو اقتصاد رو درست کن

#ترک یاواگذاری امربمعروف یعنی اعلان جنگ با خدا🌸👇 🔰عَنِ الرِّضا عليه السلام:👇 🔺كانَ رَسُولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله يَقُولُ: إِذا اُمـَّتى تَواكَلَتِ الْأَمـْرَ بِاْلمـَعْرُوفِ وَالنَّهىَ عَنِ الْمُنْكَرِ فَلْيَأْذَنوُا بِوِقاعٍ مِنَ اللّه ِ. ✅ امام رضا عليه السلام فرمود:رسول خداصلي الله عليه و آله وسلم فرمودند:👇 🔹هرگاه امّت من از انجام امربه معروف و نهى ازمنكر سرپيچى كنند و آن را به يكديگر واگذار نمايند،گويا با خـداوند اعـلان جنگ داده اند. 📚#وسائل_الشيعه_جلد11، صفحه 394] 📺#بی_تفاوت_نباشیم.🌸👇 🦋#آمر_خدا_باشیم.🌼🌹🌹🌹🌹👇 🆔 @RSh34953

ای شیعه بزن ناله و فریاد امشب از غربت آن غریب کن یاد امشب مسموم شد از زهر، #جواد بن رضا در حجره ی در بسته ی بغداد امشب #شهادت امام محمد تقی #جوادالائمه بر همه دوستداران آن حضرت تسلیت باد. #امام_جواد

جلسه مشترک حوزه علمیه امام رضا (علیه السلام) و کمیته امداد امام خمینی ره در این جلسه ادامه تحصیل فرزندان فارغ التحصیل سوم راهنمایی و دیپلم خانواده های تحت حمایت در حوزه علمیه و راهکارهای شناسایی این عزیزان مورد بحث و تبادل نظر قرار گرفت. حوزه علمیه سفیران هدایت امام رضا علیه السلام شهرستان شازند