در شبانه‌روز، ده دقیقه با خدا خلوت کن، از خطاهای خود استغفار کن؛ فضایِ دلت روشن می‌شود. اگر این کار را ادامه دهی، بعد چند وقت، این ده دقیقه، کل روزت را خواهد گرفت! | حاج اسماعیل دولابی رحمت‌الله‌علیه | ‏ 🆔|@heydariyon_mohajran

🔮 نماز چه نیاز‌هایی را از ما برطرف می‌کند⁉️ 1⃣ نیاز به آرامش! یکی از اهداف نماز، آرامش یافتن است... 📚 برگرفته از مقاله‌ی #نیاز_به_نماز دسترسی به متن کامل این جزوه‌ی خواندنی:  🌐 zil.ink/RooyinDezh ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈

#طلبگے عنایت ویژه‌ے حضرت زَهـــْـــرٰاست ... #اطلاعیه ✅حوزه علمیه امام رضا علیه السلام شهرستان #شازند از میان جوانان شایسته و واجد شرائط، جهت سربازی امام زمان عجل ‌الله ‌تعالی فرجه الشریف در مقطع دیپلم و بالاتر در دوره #سفیران هدایت طلبه می‌پذیرد. ✅ در ضمن جهت تکمیل ظرفیت آموزشی مدرسه از بین طلاب پایه های دوم تا پنجم سفیران هدایت سراسر کشور از طریق #جذب_انتقالی اقدام به پذیرش طلاب گرامی می نماید. ✅جهت کسب اطلاعات بیشتر با شماره های ذیل تماس حاصل فرمایید: 08638225633_09192902934 ✅جهت دریافت دفترچه راهنمای پذیرش به پایگاه اینترنتی: Paziresh.ismc.ir مراجعه فرمایید. کد مدرسه: 243 https://eitaa.com/emamreza_Shazand/10085 ان شاء الله #نشر این پیام صدقه جاریه است.

اعلام مبلغ بُن اعتباری خرید کتاب 🔹یارانه اعتباری خرید کتاب از ۳ روز قبل از آغاز نمایشگاه کتاب (هفدهم اردیبهشت‌) به اعضای هیأت علمی، دانشجویان و طلاب کشور تخصیص داده می‌شود. متقاضیان می‌توانند به ketab.ir مراجعه کنند و درخواست خود را برای دریافت یارانه اعتباری ثبت کنند. 🔹سقف این یارانه برای دانشجویان و طلاب 000 هزار تومان است که از این مقدار 000 هزار تومان سهم وزارت فرهنگ است. سقف یارانه اعتباری خرید کتاب برای اعضای هیأت علمی هم 800هزار تومان است که از این مقدار 400 هزار تومان برعهده وزارت فرهنگ خواهد بود. 🔹این یارانه‌ها صرفاً در بخش مجازی نمایشگاه کتاب تهران قابل استفاده است و به‌صورت اعتبار خرید به کد ملی متقاضیان اختصاص پیدا می‌کند. برای دریافت این یارانه در هنگام درخواست نیازی به واریز وجه نیست و یارانه اختصاصی در زمان خرید کتاب محاسبه و کسر خواهد شد. 🔸سی‌وچهارمین نمایشگاه کتاب تهران ۲۰ تا ۳۰ اردیبهشت‌ در مصلی امام خمینی‌ (ره) و همزمان به‌صورت مجازی در ketab.ir برگزار می گردد. https://book.icfi.ir/ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ https://pazhuhesh.ismc.ir/ @Riismc | معاونت پژوهش

توانِ ما به اندازه یِ امکاناتِ در دستِ ما نیست .توانِ ما به اندازه یِ اتصالِ ما با خداست ...#کلام_شهید#شهید_عبدالله_میثمی

هرچیزی حکمتی دارد ❣ 📖حضرت موسي عليه السلام فقيري را ديد كه از شدت تهيدستي ، برهنه روي ريگ بيابان خوابيده است. 🔰چون نزديك آمد ، او عرض كرد : اي موسي ! دعا كن تا خداوند متعال معاش اندكي به من بدهد كه از بي تابي ، جانم به لب رسيده است. ✨موسي  علیه السلام براي او دعا كرد و از آنجا (براي مناجات به كوه طور) رفت.چند روز بعد،موسي عليه السلام از همان مسير باز مي گشت.ديد همان فقير را دستگير كرده اند و جمعيتي بسيار در گردن اجتماع نموده اند ، پرسيد : چه حادثه اي رخ داده است ؟ ✳️حاضران گفتند : تا به حال پولي نداشته تازگي مالي بدست آورده و شراب خورده و عربده و جنگجويي نموده و شخصي را كشته است . اكنون او را دستگير كرده اند تا به عنوان قصاص ، اعدام كنند! 🔆پس موسي عليه السلام به حكمت الهي اقرار كرد ، و از جسارت و خواهش خود استغفار و توبه نمود 🔱خداوند در قرآن مي فرمايد : اگر خدا رزق را براي بندگانش وسعت بخشد ، در زمين طغيان و ستم مي كنند. 🌺چه زیباست در برابر حوادث و اتفاقاتی که از علت آنها بی خبریم، به خداوند مهربان اعتماد کنیم و زبان حالمان همیشه این باشد: "الهی رضا برضائک،صبرا علی بلائکْ و تسلیماً لاَمرْک " 📗 حكايتهاي گلستان ص 161 ‌‌‌‌🌻الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل  فَرَجَهُم🌻            🦋🦋

♥️عکس حاج قاسم نقطه اشتراک خیلی‌هاست؛ ‏حتی "غیرمذهبی‌ها" ‏اما وصیت نامه حاج قاسم نقطه شروع "غربال" خیلی‌هاست ‏حتی "مذهبی‌ها" #سپاه_قدس به کانال ستاد پشتیبانی جبهه مقاومت بپیوندید:👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3071541250C3f7d25e894

کفش بهتره یا چادر؟؟ چقدر زیبا منطق حجاب را بیان کرد #پایگاه_نظامی_سجیل @mensejjil

🟢 فیلم کامل بیانات امام خامنه‌ای ارواحنافداه در دیدار اعضای هیئت علمی پنجمین کنگره‌ی جهانی امام رضا علیه‌السلام #عالم_آل_محمد_صلی‌الله‌علیه‌و‌آله

😓یکی از علت‌های زردی چهره 🪴امام صادق علیه‌السلام فرمودند: خواب صبحگاهی #شوم است، رزق را رانده و رنگ چهره را زرد میکند، توصیه میشود بعد از اذان صبح تا طلوع آفتاب شخص نخوابد و برای جبران کم خوابی ایجادشده قبل از اذان ظهر نیم ساعت بخوابد ( #خواب_قیلوله) که این خواب سبب تقویت حافظه است. 📚لایحضره الفقیه:ج۱،ص۵۰۲