آیه ۳۸ #سوره توبه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ﴿۳۸ #توبه﴾ اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد شما را چه شده است كه چون به شما گفته مى ‏شود در راه خدا بسيج‏شويد كندى به خرج مى‏ دهيد آيا به جاى آخرت به زندگى دنيا دل خوش كرده‏ ايد متاع زندگى دنيا در برابر آخرت جز اندكى نيست (۳۸) 🔹انفروا: نَفْر : رفتن به سوى آنچه بر آن ترغيب شده (كوچ كردن). «انفروا»: حركت كنيد، بكوچيد. 🔹اثاقلتم: ثِقَل : سنگينى. ثقيل: سنگين. تثاقل: سنگينى نفس (عدم ميل). اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ:‏ سنگينى كرديد به طرف زمين . مراد، عدم تمايل است. اصل «تثاقلتم» است، تاء به ثاء مبدل و در آن ادغام شده و براى فرار از ابتدا به ساكن الف بر آن افزوده شده است. 🔷این آیه اشاره به جنگ #تبوك دارد كه برخى از شركت در آن سستى نشان مى‏ دادند. عوامل و بهانه‏ هاى سستى، فاصله ‏ى زیاد مدینه تا تبوك (حدود 600 كیلومتر)، گرمى هوا، فصل برداشتِ محصول و تبلیغات منافقان نسبت به عظمت و قدرت سپاه روم بود. 🔹در اين آيه شريفه آفريدگار هستى روى سخن را به مردم با ايمان نموده و آنان را به خاطر كندى و سستى در حركت به سوى كارزار در راه خدا و عدالت و آزادى به باد نكوهش مى گيرد 🔹جمله اثاقلتم الى الارض ، كنايه از تمايل به ماندن در وطن و حركت نكردن به سوى ميدان جهاد است ، و يا كنايه از تمايل به جهان ماده و چسبيدن به زرق و برق دنيا است ، و در هر صورت اين وضع گروهى از 👈🏻مسلمانان ضعيف الايمان بود نه همه آنها و نه مسلمانان راستين و عاشقان جهاد در راه خدا. سپس با سخن ملامت آميزى مى گويد: آيا به اين زندگى دنيا، اين زندگى پست و زودگذر و ناپايدار، بجاى زندگى وسيع و جاويدان آخرت راضى شديد؟👈🏻 (ارضيتم بالحيوة الدنيا من الاخرة ). با اين كه فوائد و متاع زندگى دنيا در برابر زندگى آخرت يك امر ناچيز بيش نيست 👈🏻 (فما متاع الحيوة الدنيا فى الاخرة الا قليل ). 🔹چگونه ممکن است که يك انسان عاقل تن به چنين مبادله زيانبارى بدهد؟ و چگونه متاع فوق العاده گرانبها را به خاطر دستيابى به يك متاع ناچيز و كم ارزش از دست مى دهد؟! 🔹در اينجا در كلمه رضا ، معناى 👈🏻قناعت نهفته كه با حرف مِن متعدى شده است. 🔹دلبستگى به #دنیا ومادیّات، مانع جداشدن انسان از زمین وخاك و رسیدن به كمال وافلاك مى‏ شود. یعنی دنیاطلب، كوتاه همّت است! 🌸🍃🌸🍃🌸 #توبه #تدبر #تفسیر_قرآن 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۴۳ #توبه(صفحه ۱۹۴) عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ ﴿۴۳ #توبه﴾ خدايت ببخشايد چرا پيش از آنكه [حال] راستگويان بر تو روشن شود و دروغگويان را بازشناسى به آنان اجازه دادى (۴۳) 💠در جريان جنگ #تبوك بعضى از منافقان خدمت پيامبر آمدند و بهانه هايى آوردند و از او خواستند كه اجازه دهد آنان در اين جنگ شركت نكنند و پيامبر به آنها اجازه داد. البته پيامبر از جانب خدا مأمور بود براى كسانى كه واقعاً عذر موجهى دارند و از آن حضرت اجازه مى خواهند، اجازه دهد كه در جهاد شركت نكند.چنانچه در آیه ۶۱ سوره نور میخوانیم : «فاذا استئذنوك لبعض شأنهم فاذن لمن شئت منهم» پس چون از تو براى بعضى از كارهايشان اجازه خواستند به هر كسى كه بخواهى اجازه بده. 💠 ولى اين #منافقان هيچ عذر موجّهى نداشتند و فقط براى سختى جنگ از شركت در آن خوددارى مى كردند! 💠 در اين آيه هيچگونه دليلى بر صدور گناهى از پيامبر (ص ) وجود ندارد، حتى در ظاهر آيه ، زيرا همه قرائن نشان مى دهد چه پیامبر به آنها اجازه مى داد و چه اجازه نمى داد، اين گروه منافق در ميدان تبوك شركت نمى جستند، و به فرض كه شركت مى كردند نه تنها گرهى از كار مسلمانان نمى گشودند بلكه مشكلى بر مشكلات مى افزودند، چنانكه در چند آيه بعد مى خوانيم : (لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا): (اگر آنها با شما حركت مى كردند جز شر و فساد و سعايت و سخن چينى و ايجاد نفاق كار ديگرى انجام نمى دادند)! 💠 بنابراين هيچگونه مصلحتى از مسلمانان با اذن پيامبر (ص ) فوت نشد، تنها چيزى كه در اين ميان وجود داشت اين بود كه اگر پيامبر (ص) به آنها اجازه نمى داد👈🏻 مشت آنها زودتر باز مى شد و مردم به ماهيتشان زودتر آشنا مى شدند. 💠 پس نفس عمل يعنى اجازه دادن به آنها كه در جهاد شرك نكنند، به نفع مسلمانان بود، چون اگر شركت مى كردند فتنه انگيزى مى كردند و ميان مسلمانان تفرقه مى انداختند .. 💠 در ضمن باید بدانیم که معنای "عفو و #مغفرت" الزاماً بخشش معصیت نیست، بلکه 👈🏻پوشش دادن است و معنای "ذنب" نیز الزاماً گناه و معصیت نیست، بلکه هر آن چه (از تهمت، شایعه، نسبت گناه از نظر دیگران و ...) که به انسان 👈🏻بچسبد می‌باشد؛ و گناه را نیز به همین دلیل #ذنب می‌خوانند.. 💠 واژگانی چون: "رحم الله – غفر الله و عفا الله"، در زبان محاوره‌ای خودمان نیز به کار می‌رود و همگان معنای آن را می‌دانند. به عنوان مثال اگر به کسی بگوییم: «خدا پدرت را بیامرزد که چنین کردی ؟»، معنایش این نیست که حتماً پدر یا رفتگان او گناه‌کار بوده‌اند! 🌸🍃🌸🍃🌸 #توبه #تدبر #تفسیر_قرآن 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir