برگی از تاریخ #استعمار قسمت ششم جایی که همه ما مست و سرخوشیم دیدیم که اسپانیایی ها در آغاز تلاش کردنـد بـا ملایمت و مهربانی با سرخپوست ها رودررو شوند. شیره قند از خوراکی های دلپذیری بود که سرخپوست ها پیش از آن مـزه آن را نچشیده بودند و ظرف های آن را با اشتیاق و اشتهای فراوان از دست اسپانیایی ها می گرفتند ؛ اما جذاب ترین سوغات سفیدها برای سرخپوستها « #شراب » بود . بومی ها که تا پیش از ورود سفیدپوستان با #مشروبات_الکلی آشنا نبودند، با نوشیدن اندکی از آن به سرعت مست و سرخوش می شدند و برای نوشیدن اندکی بیشتراز آن دنبال سفیدها به راه می افتادند . اعتـیـاد ســـرخپوست ها به الکل باعث شکستن مقاومتشان در برابر سفیدها می شد و بعضی از قبایل آنها آن قدر در نوشیدن این « #آب_عجیب » افراط کردند که رو به از هم پاشیدگی و انقراض گذاشتند . ورود سفیدها به بعضی مناطق ، در حالی که شیشه های شراب را برای توزیع در میان سرخپوست ها در دست داشتند ، باعث نامگذاری خـاص این نواحی شـد . « مان هاتان » ، منطقه ای که امروز بخشی از شهر نیویورک است چنین معنی می دهد : « جایی که همه ما مست و سرخوشیم . سفیدها می توانستند معامله های پرسودی با سرخها بکنند . آنها گاهی در برابر یک شیشه مشروب ، یک گاری پر از پوست از سرخپوست ها می گرفتند . اسپانیایی ها روبه رو شدن با بومی ها در آن روزها را اینگونه توصیف کرده اند : در یک دست #انجیل داشتیم و در دست دیگر یک بطری #شراب ؛ تفنگی را هم به پشت انداخته بودیم . 📚سرگذشت استعمار جلد اول ص 128 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۹۰ سوره #مائده ( صفحه ۱۲۳) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ اي كساني كه ايمان آورده‏ ايد شراب و قمار و بتها و از لام (كه يكنوع بخت آزمائي بوده) پليدند و از عمل شيطانند از آنها دوري كنيد تا رستگار شويد. 💦عرب، به شعر و شراب، علاقه‏ ى شدید داشت، به همین جهت تحریم شراب به صورت تدریجى انجام گرفت. 💧در ابتدا آیه آمد كه 👈🏻از خرما و انگور مى‏ توان هم رزق خوب تهیه كرد، هم شرابى مست كننده [۶۷نحل] 💧در آیه‏ اى دیگر 👈🏻به منافع قمار و شراب و بیشتر بودن گناه آن از منافعش اشاره كرد. [۲۱۹بقره] 💧بعداً آیه آمد كه 👈🏻در حال مستى نماز نخوانید. [۴۳نساء] 💧سپس آیه ‏ى فوق نازل شد كه 👈🏻آن را پلید و عمل شیطانی دانسته و دستور 👈🏻اجتناب از آن را صادر كرد. 💠 «خَمر»، به معناى پوشاندن با كلمه‏ ى «خِمار» از یك ریشه است. به مقنعه‏ ى زنان خِمار مى‏ گویند، چون موى سر را مى‏ پوشاند. شراب را هم خَمر مى‏ گویند، چون عقل را مى‏ پوشاند. 💠 «مَیسر» از «یُسر»، به معناى آسانى است. چون در قمار، افراد بدون زحمت، پول به دست مى‏ آورند، به آن مَیسر گویند. 💠 كلمه «انصاب» جمع «نُصُب»، به معناى سنگ‏ هایى بوده كه اطراف كعبه نصب كرده و روى آن قربانى مى‏ كردند و به آنها تبرّك مى‏ جستند. و یا مراد خود قربانى است كه روى سنگ‏ها ذبح مى‏ كردند. در حدیث مى‏ خوانیم كه رسول خدا صلى الله علیه وآله در معناى انصاب فرمود: چیزى است كه مشركان براى بت‏ها قربانى مى‏ كنند. «ما ذبحوه لآلهتهم» 💠«ازلام»، نوعى قرعه‏ كشى و قمار با چوب بوده كه در جاهلیّت رواج داشته است. 💠«رجس» بنابرآنچه راغب در مفردات خود گفته مانند نجس هر چيز پليدى را گويند که فطرت انسانى نزديك شدن به آن را جايز نمى‌داند. 🌐 امام باقرعلیه السلام درباره‏ ى خمر فرمود: «كلّ مسكر... اذا اخمر فهو حرام» هر چیزى كه انسان را مست كند، حرام است. 🌐رسول خداصلى الله علیه وآله فرمود: قمار به هر وسیله‏ اى باشد حتّى گردو، حرام است. 💦در شراب، هر نوع همكارى در تولید، توزیع ومصرف آن حرام است. چون اين چند آيه كه آخرين آياتى است كه راجع به تحريم #شراب نازل شده از چند جهت مشتمل بر تشديد و تاكيد است . 💧۱- كلمه (انما) در آن بكار رفته . 💧۲- شراب را پليد و رجس خوانده 💧۳- اينكه آنرا عمل شيطان ناميده 💧۴- صريحاً امر کرده است به اجتناب از آن 💧۵- از جهت اينكه فرموده است در آن اجتناب ، انتظار و توقع رستگارى هست . 💧۶-آیه۹۱ مشتمل است بر بيان مفاسدى كه بر آشاميدن شراب مترتب است 💧۷- بعد هم مى پرسد، آيا اين مقدار از بيان مرتكبين اين عمل را از عمل زشتشان باز مى دارد يا نه ؟ (فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ) 💧۸- از اينكه بعد از آنهمه تاكيد در ایه ۹۲ آنان را به اطاعت خداو رسول امر نموده از مخالفتشان بر حذر مى دارد. 💧۹- آنكه مى فرمايد خداوند از اينكه شما اطاعتش بكنيد يا نكنيد بى نياز است. 💧۱۰- اينكه در آيه ۹۳ هم مى فرمايد: (ليس على الذين آمنوا و عملوا الصالحات ...) چون اين آيه نيز خالى از دلالت بر تشديد نيست . 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

⁉️اصلاح طلبان دغدغه‌های شخصی خودشان را بیان می‌کنند؟/ تلاش برای قانونی کردن شرب خمر/موضوع غربی سازی جامعه ایران و اسلام زدایی از قوانین است؟ ♦️پس از گزارش روز گذشته شرق از مسمویت‌های الکلی و توصیه تلویحی به رفع ممنوعیت شرب خمر و پذیرفتن آن به عنوان یک سبک زندگی(!)، سازندگی هم امروز به همین مطلب پرداخته و با گزینش بخشی از گزارش سازمان بهداشت جهانی در سال 98، مدعی شده ایران نهمین کشور در مصرف الکل است: «در سال۲۰۱۸ سازمان جهانی بهداشت طی گزارشی در مورد میزان مصرف الکل در کشورهای جهان، ایران را در رتبه نهم مصرف مشروبات الکلی معرفی کرد. در آن گزارش سازمان جهانی بهداشت اشاره شده که هر فرد الکلی در ایران، سالانه ۲۵ لیتر الکل مصرف می کند.» ♦️فارغ از انتخاب گزینشی سازندگی از گزارش سازمان بهداشت جهانی، اولا این آمار مخدوش و غیرواقعی بوده چراکه هیچ آمار واقعی و تایید شده از مصرف الکل در ایران وجود ندارد، ثانیا مصرف سالانه ۲۵ لیتر الکل در بین افرادی است که الکل مصرف می‌کنند. ثالثاً در همین گزارش آمده است که 96 درصد از ایرانیان بالای پانزده سال حتی یکبارهم الکل مصرف نکرده‌اند. اما چرا این بخش از گزارش سازمان بهداشت جهانی در متن سازندگی نیامده، خود ابهام برانگیز است ♦️این روزنامه سپس علت مرگ و میرهای ناشی از الکل را ممنوعیت شرب خمر در ایران معرفی کرده و می‌نویسد: «ممنوعیت فروش و استفاده از نوشیدنی‌های الکلی منجر به افزایش مصرف الکل‌های خانگی و غیرقانونی عمدتاً حاوی متانول شده که مسمومیت با الکل را تبدیل به یک چالش بزرگ در کشور کرده است.» ♦️اینکه سازندگی برای آرامش خاطر عده‌ای که بنابر آمار همان سازمان بهداشت جهانی، بیشتر از 4 درصد هم نیستند، قانون و شرع را زیر سوال برده و به جای توبیخ مصرف کنندگان الکل و یا حداقل فرهنگ سازی در جهت کاهش شرب خمر، انگشت اتهام را سمت قوانین گرفته، باز هم جای ابهام و سوال دارد. ♦️سوال اساسی اما این است که چرا رفع ممنوعیت شرب خمر برای اصلاح طلبان آنقدر مهم است؟ موضوع غربی سازی جامعه ایران و اسلام زدایی از قوانین است؟ یا دغدغه‌های شخصی را بیان می‌کنند؟ #اصلاحطلبان #شراب #خیانت #غربگرا 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🔴قبح‌زدایی از شُرب خمر در روزنامه رئیس شورای اطلاع‌رسانی دولت! ♦️اینکه چرا روزنامه اعتماد خط اتهام‌زنی به نظام را به عهده گرفته شاید به علت پشت گرمی این روزنامه به رئیس شورای اطلاع‌رسانی دولت باشد. ♦️پیش از این نیز برخی دیگر از روزنامه‌های مدعی اصلاح‌طلبی به موضوع مسمویت‌های ناشی از مصرف مشروبات الکلی پرداخته و دلیل اصلی آن را، نه اشتباهات و رفتارهای خارج از عرف و غیراخلافی برخی افراد، بلکه ناشی از مشکلات قانونی معرفی کرده‌ بودند. حالا هم اعتماد، مسمومیت ‌های الکلی را ناشی ازجرم انگاری آن می‌داند(!) این روزنامه سپس به سراغ یک درمانگر اعتیاد بی‌نام و نشان رفته و از زبان او می‌گوید: «فاجعه اخير، بايد فراتر از خطای انسانی ارزيابی بشه چون چنين اتفاقی، فرضيه بيوتروريسم رو ايجاد می‌كنه و ورود دستگاه امنيتی به چنين وضعی، ضروريه». ♦️این روزنامه بدون آنکه نامی از این به اصطلاح کارشناس بیاورد، با کلیدواژه بیوتروریسم، افکارعمومی را هدف قرار می‌دهد. آن هم در شرایطی که تهدیدهای بیرونی، لزوم انسجام ملی و آرامش روانی جامعه را بیش از پیش ضروری کرده است. ♦️جالب اینجاست که این روزنامه به سراغ یک تولیدکننده مشروبات الکلی (باز هم بی‌نام و نشان) هم رفته و از قول وی می‌نویسد: «اين اتفاق، كار كاسب نيست. كاسب، آدميه كه سال‌ها توليد و عرضه داشته و اسمش و كيفيت جنسش به يک برند تبديل ميشه. كاسب می‌دونه كه كار غيرقانونی می‌كنه چون در ايران، توليد و عرضه مشروب، غيرقانونيه؛ ولی كاسب آدمكش نيست. بين فروشنده‌ها و توليد‌كننده‌های مشروب، خلافكارهای خطرناک خيلی زياده ولی هيچ كدومشون به خاطر رقابت يا حذف همديگه، مشتری‌شون رو نمی‌كشن.» ♦️روزنامه #اعتماد به صاحب امتیازی آقای حضرتی در جریان آشوب‌های 1401 نیز آتش بیار معرکه بود. حالا که او به ریاست اطلاع‌رسانی دولت رسیده است، بازهم اعتماد دست از اتهام زدن به نظام برنداشته و روزنامه متبوعش همچنان بر افکارعمومی می‌تازد و مردم را علیه بخش‌هایی از نظام بدبین می‌کند. #روزنامه #اصلاحطلبان #شراب #شرب_خمر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🔴بشنوید؛ لزوم برخورد قاطع با مجمعی جعلی که در آینده،مثل مهدی نصیری همجنس‌گرایی و شرابخواری را هم تجویز می کند. ♦️وقتی مجمع جعلی مدرسین، در بیانیه اخیر خود، اسرائیل جنایتکار و جعلی را به رسمیت شناخته است، بعید نیست در آینده نزدیک دیگر محرمات را هم مجاز شمارد. ♦️اینها روی دیگر حزب اتحاد ملت هستند که یک زن سگ باز را به دبیرکلی خود انتخاب و در بیانیه ای رسمی، از حرام شرعی و سیاسی کشف حجاب، حمایت می کنند. ♦️ اینها همان حامیان سند فساد انگیز و منحرف ۲۰۳۰ هستند. ♦️در امتداد مواضع قاطع فضلای حوزه، وظیفه امروز دستگاه قضایی، برخورد عبرت آموز با عناصر نفوذی در حوزه های علمیه است. #آخوند_فاسد #مهدی_نصیری #همجنسباز #همجنسگرا #شراب #اخوند_اصلاحطلب 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir