eitaa logo
حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان ✅
1.1هزار دنبال‌کننده
15.6هزار عکس
10.1هزار ویدیو
593 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان 🔹سایت : 🔹www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین 🔹@hamidam
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از KHAMENEI.IR
⚠️ اگر مسئولان اهمیت پدافند غیرعامل را درک نکنند، کشور در معرض تهدیدهای غیرقابل جبران قرار میگیرد 🔻 حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی ظهر امروز (یکشنبه) در دیدار رئیس و مسئولان سازمان کشور با اشاره به اهمیت روزافزون پدافند غیرعامل در مقابله با تهدیدهای نو شونده دشمنان، تأکید کردند: 🔹️ در مقابل شیوه‌های پیچیده تهاجم دشمنان، پدافند غیرعامل نیز باید کاملاً و باشد و به صورت ، ، به‌روز و همه‌جانبه عمل و با هرگونه نفوذ مقابله کند. 🔺️ حضرت آیت الله خامنه‌ای توجه مسئولان در همه بخشها به اهمیت پدافند غیرعامل را لازم دانستند و افزودند: اگر مدیران کشور اهمیت این مسئله را درک نکنند و پدافند غیرعامل به طور شایسته توسعه پیدا نکند، کشور در معرض تهدیدهای بعضاً غیرقابل جبران قرار خواهد گرفت، بنابراین مسئولان بخش‌های مختلف کشور چه بخشهای نظامی و چه بخشهای غیرنظامی، باید با پدافند غیرعامل همکاری کامل و لازم انجام دهند. ۹۷/۸/۶ 💻 @Khamenei_ir
🔥رفراندوم بازی شارلاتان ها❗️ 🔻هر جامعه‌ انسانی از مجموعه‌ای از متخصصین به معنای عام تشکیل شده است. 🔻به عبارت دیگر غالبا افراد یک جامعه از یک سنی به بعد، در یک زمینه‌ یا رشته توانمندی خاصی پیدا می کنند که نسبت اطرافیان خود متمایز می شوند. در معنای عام تخصص، منبع کسب «تخصص» فقط تحصیلات آکادمیک نیست و سایر انواع آموزش های رسمی یا تجربه یا ابتکار فردی می تواند منبع این تخصص باشد؛ هر چند شاید در گفتگوهای عمومی، «متخصص» به «معنای خاص» به کسانی اطلاق می شود که «تحصیلات رسمی» دارند. 🔻انسانها بطور طبیعی و عقلانی برای کسب نظر دقیق و تحلیلی در هر زمینه‌ای «فقط» به متخصص آن رشته مراجعه می کنند. به همین دلیل، هیچ متخصص درجه یک قلب به ذهنش خطور نمی کند که چرا نظر او را در مورد مقاومت بتن فلان سد نظر نپرسیده‌اند. 🔻بنابراین پرسیدن نظر همگانی، صرفا ناظر به زمانی است که موضوعی مورد اشتراک تخصصی حداکثری یک جامعه باشد و البته برای همین نظرخواهی، حداقل سنی را هم برای اخذ رای مشخص می کنند. 🔻علاوه بر این اگر تاریخ نظرخواهی‌های عمومی جهان بررسی شود؛ یا هنگام ایجاد ساختار سیاسی جدید همه پرسی عمومی انجام شده است (که البته تعداد این نوع خیلی محدود است و عمده نظامهای سیاسی جهان بر خلاف جمهوری اسلامی فاقد همه پرسی تاسیس هستند) یا هنگام تصمیم گیری در مورد مسائل خیلی کلان مانند استقلال یا ادغام کشورها و ... 🔻به عبارت دیگر کشورها عمدتاً با دو نوع تصمیم گیری مواجه هستند: اول: تصمیم گیری‌های دوم:تصمیم گیری های 🔻در تعداد اندکی از تصمیم گیری های «نتیجه محور» که عموماً تصمیمات کلان، مهم و در عین حال بسیط هستند ممکن است همه‌پرسی انجام شود اما عمده تصمیمات «نتیجه محور» به علاوه تمام مسائل «فرایند محور» توسط سازوکارهای حاکمیتی انتخابی که متناسب با ساختار سیاسی آن کشور شکل گرفته است انجام می‌شود. 🔻رفراندوم اصل جمهوری اسلامی، خبرگان قانون اساسی و برخی دیگر از انتخابات های بعد از انقلاب در زمره انتخابات های «نتیجه محور» محسوب می شوند. 🔻تصمیم گیری های «فرایند محور» تصمیمی است که در یک موضوع خاص که معمولا دارای پیچیدگی بالا و ابعاد گوناگون است توسط (یا با مشورت) متخصصین بسیار خبره، جزئیات، امکان پذیری و خروجی های احتمالی به صورت ، بررسی و جمع بندی می شود. 🔻مثلا کشور دولت فرانسه در موضوع مهمی مانند تغییر سن بازنشستگی که با زندگی بخش بسیار بزرگی از جامعه درگیر است بدلیل فرآیند محور بودن، مطلقا به رفراندوم نگذاشت و صرفا از طریق سازوکاری ساختاری موضوع را پیگیری کرد. 🔻بنابراین اینکه یک جریان سیاسی بخواهد تصمیمات فرآیندی را که در همه دنیا توسط ساختار های تخصصی منتخب مردم (یا حتی غیر منتخب مردم) شکل می‌گیرد را برای رسیدن به مقاصد ناپاک سیاسی در قالب همه پرسی عمومی مطرح کنند صرفاً یک شارلاتان بازی تلخ و ضد مردمی برای کسب منافع نامشروع سیاسی است. 🔻مثلاً برجامی را که گویا عمده نمایندگان مجلس وقت، متن آن را حتی یک بار روخوانی نکرده بودند و یا حتی رئیس تیم مذاکره کننده از برخی از مفاد آن اطلاع دقیقی نداشت؛ را می خواهند با فریب به مردم تحمیل کنند تا نفت ارزان را برای غرب و یک دهه سقوط اقتصادی دوباره را برای کشور و سودهای نجومی را برای شرکتهای وابسته به ارمغان بیاورند. ✍حمیدرضا ابراهیمی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🔥ممنون، دکتر غنی‌نژاد عزيز❗️ 🔻در مناظره‌ی اخیر دکتر غنی‌نژاد و دکتر درخشان صحبت‌های دکتر غنی‌نژاد برای بنده واقعاً انگیزه‌بخش بود. 🔻واقعیت این است که نهال اقتصاد اسلامی هرچند تا پختگی فاصلهٔ قابل توجهی دارد اما در حال حاضر، خیلی جلوتر از بسیاری از دانش‌های دیگر علوم انسانی مانند مدیریت، علوم سیاسی و جامعه شناسی و ... است و در سالهای اخیر در مجموع تلاش کرده است که به تدریج جای خود را باز کرده و در مسائل ورود جدی کند. 🔻با دکتر غنی‌نژاد آشنا نبودم چون رشتهٔ تخصصی‌ام اقتصاد نیست هرچند در رشتهٔ مدیریت از لیبرال‌های غربزده و تسبیح بدست‌های باطناً سکولار تازیانه‌ها خورده بودم. 🔻صحبت‌های غنی‌نژاد برای ما مهم بود؛ می‌خواستیم بدانیم سخن کسانی که نظام اسلامی چهاردهه به آنان اعتماد کرده و تربیت ده‌ها هزار دانشجو و خیلی از میزهای مدیریت را دهه‌ها به آنها سپرده و میلیاردها تومان در قالب حق‌التدریس، پایان‌نامه و گرنت و هزینهٔ پژوهش و سفر و ... را خرج آن‌ها کرده چقدر از اهداف بنیادین این نظام را برآورده کرده‌اند. 🔻فکر می‌کردم دکتر، صداقت دارد ولی وقتی دیدم حرف‌های کاملاً غیرواقعی در مورد تدوین می‌زند و شهید مظلوم دکتر را در جرگهٔ کمونیست‌ها معرفی می‌کند! و واقعیات روشن را انکار می.کند، از فکر خود برگشتم. 🔻فکر می‌کردم ایشان انسان دانشمندی باشد ولی وقتی دیدم یک استاد درجهٔ یک، هنوز نمی‌داند که دانش علوم انسانی در هر جای دنیا که تولید می‌شود مبتنی بر ارزش‌شناسی، پیش از آن انسان‌شناسی، پیش از آن جهان‌بینی و پیش از آن شناخت‌شناسی است؛ حیرت‌زده شدم!! 🔻مگر می‌شود استاد برجسته‌ای سخن از روش بگوید و هی تکرار کند اما به شناخت‌شناسی بی‌توجه باشد؟ یا اگر توجه دارد با حذف مرموز در شناخت‌شناسی، دربست تجربه‌گرایی غرب را ملاک تولید علم اقتصاد در یک کشور مسلمان قرار دهد و با بی‌ادبی علمی، بی‌شرمانه به بزرگترین فقهای عصر توهین کند که متخصص نیستند!! 🔻مگر می‌شود یک استاد چهاردهه در سیستم آموزشی یک کشور اسلامی خدایی کند و بعد لیبرالیسم خشن غربی را چنان ملوس معنا کند که خلاف واضح تاریخ خود غرب است؟ 🔻مگر در قرن هیجده دقیقاً با همین معنای لیبرالیسم و اینکه انسانها صددرصد آزادند موجب نشدند که کارگران به شدت فرسوده و فقیر شوند و سرمایه‌داران دچار انفجار ثروت گردند؟ آیا بعد از مسائل قیامهای سنگین قرن هجده و نوزده کارگری در اعتراض به دوران سیاه لیبرالیسم اقتصادی در غرب شکل نگرفت که منجر به تصویب دخالت دولتها در روابط کار و تشکیل سندیکاها شد؟ 🔻اصلا مگر و یادمان کشته شدن کارگران در دوران لیبرالیسم اقتصادی غرب نیست؟ 🔻دکتر غنی‌نژاد فلاسفهٔ بنیان‌گذار لیبرالیسم در انگلیس و آمریکا را می‌ستاید و اقتصاد برآمده از لیبرالیسم را تقدیس می‌کند؛ اما به اقتصاد اسلامی که می رسد با غیرت لیبرالیستی و سکولاریسم افراطی به بصورت عوامانه حمله می‌کند؟ 🔻چطور می‌شود که جوانان معصوم مسلمان را در اختیار کسانی قرار می‌دهیم که اول لیبرالیسم را قبول دارند بعد اسلام را!! و اسلام را با لیبرالیسم متر می‌کنند؟ 🔻صحبت‌های دکتر غنی‌نژاد، چهرهٔ خشن لیبرالیسم پنهان شده در نظام آموزشی و سیاسی کشور را عریان کرد. 🔻از این بابت از ایشان ممنونیم. از ایشان ممنونیم که باعث شد انگیزهٔ ما برای مبارزهٔ علمی و پاکسازی فضای آموزشی و مدیریتی کشور از لیبرالها چند برابر شود. 🔻مبارزه‌ای که دامنهٔ آن نباید محدود به دانشگاه باشد بلکه تا وسط حوزه و تا بیت آن خود مرجع پنداری که اقتصاد اسلامی را هجو می کند باید امتداد داشته باشد. ✍حمیدرضا ابراهیمی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🔴 افراد مذهبی زندگی زناشویی لذت‌بخش تری دارند! ✅️ نتایج یک پژوهش که در کشور انگلیس انجام‌شده نشان می‌دهد که افراد دارای اعتقادات مذهبی قوی در مقایسه با دیگر گروه‌ها از زندگی زناشویی خود لذت بیشتری می‌برند. ✅️ همچنین براساس این تحقیق، زنانی که بیشترین تعداد شرکای جنسی را در طول زندگی داشته‌اند، کمترین لذت را از رابطه جنسی می‌برند و ازدیاد روابط جنسی خارج از ازدواج چه برای زنان و چه برای مردان، با کاهش لذت جنسی همراه است. 📚https://nypost.com/2022/08/31/devout-religious-people-have-better-sex-lives-shocking-study/ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir