😌 الصوت الذهبیه (صدای طلایی) 🎵استاد #عبدالباسط 📜 سوره #مریم 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

😌گوش نوااااااز 📜سوره #مریم #کلام_وحی #قرآن_مجید 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

😌 گوش نواااز 🎵استاد #منشاوی 📜 سوره مبارکه #مریم ترجمه آیه: ﺍﻱ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﻫﺎﺭﻭﻥ ! ﻧﻪ ﭘﺪﺭﺕ ﻣﺮﺩ ﺑﺪﻱ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﻪ ﻣﺎﺩﺭﺕ ﺑﺪﻛﺎﺭﻩ ﺑﻮﺩ [ ﺍﻳﻦ ﻃﻔﻞ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻛﺠﺎ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻱ ؟ ](٢٨) #کلام_وحی #قرآن_مجید 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

😔 بگو باش تا همان بشود... 🔈استاد #عبدالباسط 📜سوره مبارکه #مریم 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🍃🌸آیات ۱۶ تا ۳۶ سوره مبارکه #مریم 🍃🌸 #تدبر #تفسیر_قرآن 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🍃🌸سـوره مریم در مـكـه نـازل شده و 98 آيه دارد 1 - مـهمترين بخش اين سوره را قسمتى از سرگذشت بـعـضـى از پـيـامـبـران بـزرگ الهـى ، تشكيل مى دهد كه داراى نكات تربيتى خاصى است . 2 - مسائل مربوط به قيامت و چگونگى رستاخيز 3 - بـخـش ديـگـر مـواعـظ و نـصـائحـى اسـت كـه در واقـع مكمل بخشهاى گذشته مى باشد. 4 - بـالاخـره آخـريـن بـخـش ، اشـارات مـربوط به قرآن و نفى فرزند از خداوند و مساله شـفاعت است كه مجموعا برنامه تربيتى مؤ ثرى را براى سوق نفوس انسانى به ايمان و پاكى و تقوا تشكيل مى دهد. اين سوره مردم را به سه طائفه تقسيم مى كند: 1 - آنهائى كه خدا انعامشان كرد كه يا انبياء بودند و يا اهل اجتباء و هدايت 2 - اهل غىّ، يعنى آنهائى كه مايه و استعداد رشد خود را از دست دادند 3 - آن كسانى كه توبه نموده ايمان آوردند، و عمل صالح كردند كه به زودى به اهل نعمت و رشد مى پيوندند. نام مریم 34 بار در قرآن آمده است و خداوند نام هیچ زنى را با اسم خاص در قرآن ذكر نكرده، جز مریم و تنها سوره‌ اى استكه به نام یك زن در قرآن نامیده شده.🌸 #تفسیر_قرآن #مریم #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

بنام خدا و با سلام و روزبخیر 🌹 آیات ۱-۶ سوره مبارکه #مریم 🟧 بعد از ذكر حروف مقطعه ، نخستين سخن از داستان حضرت زكريا (ع‏) شروع مى‏ شود و مى‏ فرماید : این یادى است از رحمت پروردگار تو نسبت به بنده‏ اش #زكریا (ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّآ) . 🔶در آن هنگام كه از نداشتن فرزندى ، سخت ناراحت و غمناك بود ، رو به درگاه خدا آورد آنگاه در خلوتگاه و آنجا كه صدایش را دیگرى نمى‏شنید ، پروردگارش را خواند (إِذْ نَادَى‏ رَبَّهُ نِدَآءً خَفِيّاً).  🟠از این آیات میفهمیم عبادت ودعا، زمینه ‌ى دریافت رحمت است.  و از نقش دعا در تحوّلات زندگى بشر غافل نشویم. پیامبران نیز براى حل مشكلات خویش به دعا روى مى‌ آوردند. 🔶گفت : پروردگارا ! استخوانهاى من كه ستون پیكر من و محكمترین اعضاى تن من است سستى گرفته (قَالَ رَبِ‏ّ إِنِّى وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّى)  و شعله‏ هاى پیرى تمام موهاى سر مرا فرا گرفته است ( وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً). 💥💥تشبیه آثار پیرى به شعله‏ اى كه تمام سر را فرا مى‏ گیرد ، تشبیه جالبى است زیرا از یكسو خاصیت شعله آتش این است كه زود گسترده مى‏ شود و هر چه در اطراف آنست فرا مى‏ گیرد ، و از سوى دیگر شعله‏ هاى آتش درخشندگى خاصى دارد و از دور جلب توجه مى‏ كند ، و از سوى سوم هنگامى كه آتش محلى را فرا گرفت چیزى كه از آن باقى مى‏ ماند همان خاكسترها است . 🟠زكریا فراگیرى پیرى و سفیدى تمام موى سرش را ، به شعله‏ ور شدن آتش و درخشندگى آن ، و خاكستر سفیدى را كه بر جاى مى‏گذارد ، تشبیه كرده است ! و این تشبیهى است بسیار رسا و زیبا! 🔶سپس مى‏ افزاید : پروردگارا من هرگز در دعاهائى كه كرده‏ ام از درگاه تو محروم باز نگشتم (وَلَمْ أَكُن بِدُعَآئِكَ رَبِ‏ّ شَقِيّا).  تو همواره در گذشته مرا به اجابت دعاهایم عادت دادى و هیچگاه محرومم نساخته‏ اى ، اكنون كه پیر و ناتوان شده‏ ام سزاوارترم كه دعایم را اجابت فرمائى و نومید بازنگردانى.  🟠پس مؤمن، هرگز از رحمت خدا مأیوس نمى‌ شود. (و شاید بتوان گفت ، انسان مأیوس، بدبخت وشقى است). 🔸در حقیقت شقاوت در اینجا به معنى تعب و رنج است ، یعنى من هرگز درخواسته‏ هایم از تو به زحمت و مشقت نمى‏ افتادم چرا كه به سرعت مورد قبول تو واقع مى‏ گشت. 🔶سپس حاجت خود را چنین شرح مى‏ دهد : پروردگارا ! من از بستگانم بعد از خودم بیمناكم ( ممكن است دست به فساد بیالایند ) و همسرم نازا است ، از نزد خودت ولى و جانشینى به من ببخش ( وَإِنِّى خِفْتُ الْمَوَالِىَ مِن وَرَآءِى وَكَانَتِ امْرَأَتِى عَاقِراً فَهَبْ لِى مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً) 👈🏻اولیاى خدا فرزند را بیشتر براى تداوم اهداف معنوى خود مى‌ خواهند،.. 🔸جـانشينى كه وارث من و دودمان يعقوب باشد، و او را موردرضايتت قرار ده ! (يرثنى ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا). 🔸(ارث) در اينجا مفهوم وسيعى دارد كه هم ارث اموال را شامل مى شود و هم ارث مـقـامـات مـعنوى را, چرا كه اگر افراد فاسدى صاحب اختيار اموال او مى شدند به راستى نـگران كننده بود، و نيز اگر رهبرى معنوى مردم به دست افراد ناصالح مى افتاد آن نيز بسيار مايه نگرانى بود بنابراين خوف زكريا در هردو صورت قابل توجيه است .پروردگارا این جانشین مرا مورد رضایت خود قرار ده (وَاجْعَلْهُ رَبِ‏ّ رَضِيّاً). 🟠كلمه رضى به معناى مرضى یا پسنديده است. و مراد آن كسى خواهد بود كه هم 👈🏻اعتقادش و هم 👈🏻عملش مورد پسند باشد، يعنى خدايا او را آراسته به علم نافع و عمل صالح گردان..🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #مریم #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

ویژگی‌های حضرت #مریم در قرآن 🍃🌸مریم (س) از خاندان عمران است و خاندان عمران را خداوند مانند آدم و نوح و خاندان ابراهیم بر جهانیان برتری داده بود.(۳۳آل عمران) 🌼از والدین مؤمن و دارای حسن شهرت بود.(۲۸مریم) 🌸خداوند مریم را پذیرفت و او را پرورش داد.(۳۷آل عمران) 🌼سرپرستی مریم با زکریای نبی بود.(۳۶و۳۷آل عمران) 🌸مریم زنی عابده و خدمه معبد بود.(۴۲آل عمران) 🌼خداوند در محراب به مریم روزی می‌داد و هر زمان زکریا به نزد او می‌آمد غذایی در آنجا می‌دید، از او پرسید: «ای مریم از کجا آورده‌ای؟!» گفت: «این از سوی خداست، خداوند به هر کس بخواهد، بی حساب روزی می‌دهد.»(۳۷ آل عمران) 🌸مقام مریم، مقام پاکیزگی و برگزیدگی است که برای پیامبران نیز این مقام می‌باشد.[۴۲ آل عمران ] 🌼خداوند مریم را به تمام زنان برتری داد چنان‌که در آیه شریفه آمده:ای مریم خدا تو را برگزیده و پاک ساخته، و بر تمام زنان جهان برتری داده‌است.[۴۲ آل عمران] 🌸مریم مورد خطاب خداوند بود و بزرگترین خطاب، بشارت به مسیح می‌باشد.[۴۵ آل عمران] 🌼مریم پاکدامن و عفیف بود و آنچنان مقامی نزد پروردگار داشت، که او و پسرش را آیت و نشانه ای برای جهانیان قرار داد.[۹۱ انبیاء] 🌸مریم کلمات پروردگار و کتابهایش را تصدیق کرد و از مطیعان فرمان خدا بود.[۱۲ تحریم ] 🌼مریم صدیقه بود.[۷۵ مائده] 🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #آل_عمران 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

يحيى پيامبر وارسته الهى 🍃🌸 نـام #يحيى در سوره های #انعام ، #مريم و #آل_عمران #انبياء مجموعا 👈🏻پنج بار آمده است ، او يـكـى از پـيـامـبـران بـزرگ الهـى است و از جمله امتيازاتش اين بود كه 👈🏻در كودكى به مقام نـبـوت رسـيـد، خـداونـد آنـچـنـان عـقـل روشـن و درايـت تـابـنـاكـى در ايـن سـن و سال به او داد كه شايسته پذيرش اين منصب بزرگ شد. 🔹از ويـژگـيـهـائى كـه ايـن پيامبر (ص ) داشته و قرآن در آیه ۳۹ سوره آل عـمران به آن اشاره كرده ، توصيف او به #حصور است ، که به معنى كسى است كه از جهتى در (مـحـاصـره ) قـرار گـيرد و در اينجا طبق بعضى از روايات به معنى 👈🏻خوددارى كننده از ازدواج است . اين كار از اين نظر امتياز براى او بوده است كه بيانگر نهايت عفت و پاكى است ، و يا بر اثـر شـرائط خـاص زنـدگـى مـجـبور به سفرهاى متعدد براى تبليغ آئين الهى بوده ، و همچون عيسى مسيح ناچار به مجرد زيستن گرديده است . 🔹ايـن تفسير نيز نزديك به نظر مى رسد كه منظور از (حصور) كسى است كه 👈🏻شهوات و هوسهاى دنيا را ترك گفته ، و در واقع يك مرحله عالى از زهد بوده است . 🔹از منابع اسلامى و منابع مسيحى استفاده مى شود كه #يحيى پسر خاله #عيسى بوده است . بـدون شـك يـحيى كتاب آسمانى ويژه ای نداشت و اينكه در آيات مى خوانيم يا يحيى خـذ الكـتـاب بـقـوة (اى يـحـيى كتاب را با قوت بگير) اشاره به (تورات ) كتاب حضرت موسى است .شايد (صابئين موحد) پيروان يحيى باشند. 🔵 در آیات این صفحه (۳۰۶) مواهب دهگانه اى كه خدا به يحيى داده و يا بعبارتی او به توفيق الهى كسب كرده ، اشاره مى كند: ۱- ما فرمان نبوت و عقل و هوش و درايت را در كودكى به او داديم 👈🏻(وآتيناه الحكم صبيا). ۲- و بـه او رحمت و محبت (نسبت به بندگان ) از سوى خودبخشيديم👈🏻 (وحنانا من لدنا). ۳- و به او پاكى (روح و جان و پاكى عمل ) داديم👈🏻 (وزكوة ). ۴- و او پرهيزكار بود👈🏻(وكان تقيا) و از آنچه خلاف فرمان پروردگار بود، دورى مى كرد. ۵- او نسبت به پدر و مادرش نيكوكار بود👈🏻(وبرا بوالديه ). ۶- و جبار (و متكبر) و عصيانگر نبود👈🏻 (ولم يكن جبارا). ۷- او معصيت كار و آلوده به گناه نبود👈🏻 (عصيا). ۸-۹- ۱۰و چون او جامع اين صفات برجسته و افتخارات بزرگ بود ، سلام بر او ، آن روز كـه تولد يافت ، و آن روز كه مى ميرد، و آن روز كه زنده برانگيخته مى شود👈🏻 (وسلا م عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا). 🌸🍃 #تفسیر_قرآن #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۱۳ سوره #مریم يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ.. اى يحيى كتاب [خدا] را به جد و جهد بگير.. 🍃🌸 کسانی که قالی میبافند، یک نگاه به نقشه دارند یک نگاه به قالی و بر اساس آن قالی آویخته ی خود را میبافند . ما هم باید چشم به نقشه ی قرآن داشته و بر اساس آن ، تار و پود زندگی خود را ببافیم .. این است که قرآن کریم مفرماید : خذ الکتاب یعنی کتاب را یگیر .. بی نقشه مباش !! 🍃🌸 #تفسیر_قرآن #مریم #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

یحیی و عیسی 🍃🌸خداى سبحان فرزند زكريا را #يحيى ، و فرزند مريم را #عيسى ناميد، كه كلمه «يحيى» به معناى (زنده مى ماند) است و كلمه «عيسى» هم بطورى كه گفته اند به اين معنا است ⁉️ حـضرت يحيى و حضرت مسيح ، قدر مشتركهائى داشتند، زهد فوق العاده و ترك ازدواج ، تولد اعجازآميز و همچنين نسب بسيار نزديك . به یحیی حكم داد و در كودكى كتاب آموخت ، به عيسى هم حكم و كتاب داد ❗️ یحیی را داراى محبتى خدايى معرفى كرد ، عيسى را هم احسانگر به مادر معرفى نمود❗️ یحیی را زكات خواند، عيسى را هم مامور به زكات معرفى نمود❗️ بر یحیی در سه موطن سلام فرستاد، بر عيسى هم فرستاد❗️ یحیی را سيد، و عيسى را وجيه نزد خدا خواند❗️ یحیی را حصور و پيغمبرى از صالحين معرفى كرد، عيسى را هم همينطور❗️ همه اينها به خاطر آن بود كه خواست دعاى زكريا را كه فرزندى طيب و وليى پسنديده و مرضى در خواست كرده بود مستجاب كند، و همه آن كرامت ها كه در مريم ديده بود را به او نيز مرحمت فرمايد‼️ 🌸🍃 #تفسیر_قرآن #تدبر #مريم 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

داستان حضرت مریم و تولد عیسی (ع) (ص۳۰۶) 🍃🌸 قرآن در سوره مریم پس از ذكر داستان زكريا و يحيى در آیات ۱۶ تا ۳۴ به ذكر داستان مريم و تولّد مسيح مى پردازد. در كنار هم بودن اين دو داستان به خاطر مشابهت هايى است كه در آنهاست و علاوه بر اين سوره، در سوره آل عمران و انبياء نيز داستان زاده شدن عيسى از مريم پس از ذكر تولد يحيى آمده است. 🔺داستان مريم در اين سوره از آن جا آغاز مى شود كه مريم از كسان خود كناره گيرى كرد و به محلّى در شرق بيت المقدّس رفت و ميان خود و آنان پرده اى قرار داد. او مى خواست به دور از نظر ديگران خالصانه براى خداى خود عبادت كند. در اين حال كه مريم با خود خلوت كرده بود، ناگهان شخصى را در برابر خود ديد..خداوند مى فرمايد: ما روح خود را به سوى او فرستاديم كه به صورت بشرى تندرست براى او نمايان شد. منظور از روح در اين جا همان جبرئيل روح الأمين است. 🔺وقتى مريم آن شخص را در خلوت خود ديد، ناراحت شد و به او گفت: من از تو به خداى رحمان پناه مى برم، اگر پرهيزگار هستى. بدين گونه خواست احساسات دينى او را برانگيزد و او را از خدا بترساند تا گزندى به مريم كه دختر جوانى بود نرساند. در عين حال، اين جمله نوعى كمك خواهى از خدا بود كه او را از شرّ آن شخص حفظ كند. 🔺فرشته در پاسخ مريم گفت: همانا من فرستاده پروردگار تو هستم كه پسرى پاكيزه به تو ببخشم. مريم كه از اين سخن به شگفت آمده بود، گفت: چگونه براى من پسرى باشد در حالى كه هيچ بشرى با من تماس نگرفته و من بدكاره نبوده ام؟! فرشته گفت: اين چنين است، پروردگار تو گفته است كه اين كار براى من آسان و براى آن است كه او را نشانه و معجزه اى براى مردم و رحمتى از خود قرار دهيم و اين كارى است كه مقرّر و مقدّر شده است. 🔻هر چند كه از طريق معمولى فرزندى بدون پدر به دنيا نمى آيد ، ولى اين كار در برابر قدرت بى پايان الهى، كار دشوارى نيست و خدا هر چيزى را كه اراده كند انجام مى دهد. در اين جا نيز اراده خدا به اين تعلق گرفته كه مريم باكره بدون تماس با هيچ مردى آبستن شود و عيسى از طريق معجزه به دنيا بيايد. 🔺بعد از اینکه مريم حامله شد، از ترس تهمت هاى مردم به مكان دوردستى رفت و از همه كناره گيرى كرد و درهمان حال درد زايمان او را گرفت و سبب شد كه او به تنه درخت خرمايى پناه ببرد. به طورى كه از ظاهر آيات بر مى آيد، مريم به فاصله مدت کمی كه از ملاقات با جبرئيل گذشته بود زايمان كرد و چنين نبود كه طبق معمول همه، نه ماه از حاملگى او بگذرد. اين يك تولّد استثنايى و برخلاف معمول خلقت بود و شگفتى ها در تولّد و زندگى عيسى بسيار است. 🔺وقتى عيسى زاده شد، مريم از ترس حرف هاى مردم بسيار ناراحت شد و گفت: اى كاش پيش از اين مرده بودم و از يادها فراموش شده بودم! آخر چه كسى حرف هاى او را باور مى كرد؟ مگر مى شود دختر باكره اى بدون تماس با يك مرد حامله شود و بچه اى به دنيا بياورد؟! در اين هنگام صدايى از طرف پايين خود شنيد كه او را دلدارى مى داد. صدا كننده گفت: غمگين مباش كه پروردگارت، زير پاى تو جويبارى جارى كرده است و اين تنه درخت خرما را تكان بده كه خرماى تازه چيده شده اى براى تو فرود مى ريزد، و بخور و بياشام و چشم را روشن بدار و اگر كسى از مردم را ديدى و از تو سؤالى كرد، بگو: من براى خداوند رحمان روزه اى نذر كرده ام كه امروز با هيچ كس حرف نخواهم زد. 🔻مريم اجازه داشت كه فقط همين جمله را بگويد و هيچ توضيح ديگرى ندهد و سكوت كند و چون توضيح او را كسى باور نمى كرد، به او الهام شد كه نوزاد او همه چيز را توضيح خواهد داد. «البته گویادر شريعت موسى روزه سكوت يا صوم صمت مشروع بود و كسانى نذر مى كردند كه يك يا چند روز با هيچ كس سخن نگويند!» ادامه دارد...🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #مريم 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

ادامه داستان حضرت مریم و تولدعیسی(ع) (ص۳۰۷) 🍃🌸 ريختن خرماى تازه از آن درخت خشك، يكى ديگراز معجزات الهى درباره مريم و عيسى بود. 🔺پس از تولّد شگفت انگيز عيسى، مادرش آن نوزاد مبارك را در پارچه اى پيچيد و به سوى قوم خود آورد، آن قوم با ديدن اين منظره مريم را زيرتهمت هاى شديد گرفتند و گفتند: اى مريم، راستى كه چيز عجيبى آورده اى و كار بسيار بدى كرده اى. اى خواهر هارون، پدر تو مرد بدى نبود و مادر تو زناكار نبود! 🔻آنها در طعنه هايى كه به مريم زدند از برادر و پدر و مادر او ياد كردند كه همگى صالح و پاك بودند. براى آنها تعجب آور بود كه دخترى از چنين خانواده اى كه خود نيز همواره پاك بوده، به گمان آنها دامن خود را آلوده كند. اين بود كه به شدّت با او برخورد كردند و او را مورد حمله لفظى قرار دادند. 🔺گويا مريم برادرى به نام هارون داشته كه بسيار شخص صالحى بوده است و یا گفته شده كه منظور از «خواهر هارون» اشاره به نسب پاك مريم است كه به هارون برادر موسى مى رسد.. 🔻به هر حال وقتى مريم خود را در معرض شديدترين تهمت ها ديد، طبق فرمانى كه پيش تر به او داده شده بود و روزه سكوت داشت، به نوزاد اشاره كرد، يعنى حقيقت را از اين نوزاد بپرسيد. قوم گفتند: ما چگونه با كودكى كه در گهواره است سخن بگوييم؟ يعنى كسى كه بايد در گهواره بخوابد چگونه مى تواند سخن بگويد 🔺در اين هنگام با اعجاز الهى، نوزاد زبان به سخن گشود و در ميان حيرت و تعجب حاضران، با بيانى رسا و گيرا گفت: همانا من بنده خدا هستم كه به من كتاب آسمانى عطا كرده و مرا پيامبر قرار داده و هركجا باشم مرا مبارك و منشأ خير و بركت قرار داده و مرا تا زنده هستم به نماز و زكات امر كرده و مرا نسبت به مادرم نيكوكار قرار داده و مرا سركش و اهل شقاوت نكرده است. نوزاد در پايان سخن گفت: درود بر من، روزى كه زاده شدم و روزى كه مى ميرم و روزى كه زنده برانگيخته مى شوم. 🔻بدين گونه معجزه اى بزرگ تحقق يافت و طفل نوزاد از پاكى دامن مادرش و سرنوشت آينده خود خبر داد.و اين كه عيسى در سخنان خود، مطالب را به صورت فعل ماضى بيان كرد يعنى تحقق اين اوصاف آن چنان يقينى و حتمى است كه گويا هم اكنون اتفاق افتاده است.. 🔺و اين كه عيسى در پايان سخن خود در سه موقع براى خود درود فرستاده، اشاره به درودى است كه خداوند در اين سه موقع بر يحيى در چند آيه قبل فرستاد.. 🔻قرآن کریم پس از ذكر داستان مريم و تولد اعجازآميز عيسى، در آيه ۳۴نتيجه مى گيرد كه اين است عيسى بن مريم، همان سخن حق كه در آن ترديد داشتند، يعنى شخصيت واقعى عيسى همان است كه گفته شد و افراط و تفريط هايى كه يهود و نصارى درباره عيسى كرده اند همگى دور از واقعيت و بر خلاف حق است: يهودى ها عيسى را دروغگويى مى دانستند كه به دروغ ادعاى نبوت مى كند و نصارى او را فرزند خدا و يكى از سه قدرت حاكم بر جهان هستى ، معرفى مى كردند و هر دو نظر باطل است و عيسى همان است كه قرآن آن را بيان كرده و او پيامبر خدا و در عين حال بنده خدا بود. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #مريم 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

و درود بر من روزى كه زاده شدم و روزى كه مى‏ ميرم و روزى كه زنده برانگيخته مى ‏شوم(۳۳) 🍃🌸 در تاريخ زندگى انسان و انتقال او از عالمى به عالم ديگر سه روز سـخـت وجـود دارد: روز گـام نهادن به اين دنيا (يوم ولد) و روزمرگ و انتقال به جهان برزخ (يـوم يـموت) و روز برانگيخته شدن در جهان ديگر(ويوم يبعث حيا) و از آنجا كه اين سه روز انـتـقـالـى طـبيعتا با بحرانهايى روبرو است خداوند سلامت و عافيت خود را شامل حال بندگان خاصش قرار مى دهد و آنها رادر اين سه مرحله توفانى حمایت میکند. دو آیه در سوره مریم وجود دارد که هر دو یک معنا دارند، یکی آیه ۱۵ که سلام خداوند بر حضرت یحیی (علیه‌السلام) بوده: « وَ سَلَامٌ عَلَیْهِ یَوْمَ وُلِدَ وَ یَوْمَ یَمُوتُ وَ یَوْمَ یُبْعَثُ حَیًّا ». و دیگری آیه ۳۳ که سلام حضرت عیسی (علیه‌السلام) بر خود است: « وَ السَّلَامُ عَلیَ‌َّ یَوْمَ وُلِدتُّ وَ یَوْمَ أَمُوتُ وَ یَوْمَ أُبْعَثُ حَیًّا » اين كه كلمه «سلام» در اين جا با الف و لام و درآیه ۱۵ بدون الف و لام آمده، شایدبدين جهت است كه عيسى مى خواهد بگويد همان سلامى كه خدا بر يحيى فرستاد بر من هم هست ‌و مطلق سلام مورد نظر می‌باشد. 🌸🍃 #تفسیر_قرآن #تدبر #مريم 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۳۸ سوره #مریم أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ چه شنوا و بينايند روزى كه به سوى ما مى ‏آيند ولى ستمگران امروز در گمراهى آشكارند 🟪 جالب است كه كافران در دنيااز شنيدن سخن حق و ديدن آثار حق كور و كرند و به آن اعتنايى نمى كنند ولى روز قيامت گوش و چشم بسيار تيزى خواهند داشت و حقايق را به روشنى درك خواهند كرد ولى ديگر سودى به حال آنها ندارد. و لذا مى فرمايد: كافران در آن روز كه نزد ما مى آيند، چه شنوا و بينا شده اند! 🟣در #قيامت پرده ها از جلو چشم آنها برداشته مى شود و همه چيز را مى فهمند ولى قيامت محل تكليف و عمل نيست و اين فهم و درك جز بدبختى چيزى برايشان نمى افزايد. آنها پس از درك حقايق آرزوى بازگشت به دنيا را خواهند داشت، همچنانکه در آیه ۱۲ سوره سجده میفرماید : 👈🏻ولوترى إذ المجرمون ناكسوا رؤوسهم عند ربّهم ربّنا ابصرنا و سمعنا فارجعنا نعمل صالحا انّا موقنون 👈🏻كاش مى ديدى هنگامى را كه مجرمان پيش پروردگارشان سرهايشان را به زير انداخته اند (و مى گويند:) پروردگارا، ديديم و شنيديم، ما را بازگردان تا كار شايسته كنيم چرا كه ما يقين پيدا كرديم. (ولى درخواست آنها هرگز برآورده نمى شود) 🟪 و در پايان آيه مورد بحث مى فرمايد: ولكن ستمگران در آن روز در گمراهى آشكار هستند، يعنى همان گمراهى كه در دنيا داشتند از آنان جدا نمى شود..🌸🍃 #تفسیر_قرآن #تدبر #مریم 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

💥درصفحه ی ۳۰۸ ، سومین داستانی که در سوره مريم آمده، داستان #ابراهيم قهرمان توحيد است، که بخش مختصرى از زندگى او كه مربوط به 👈🏻گفت گوى او با عموى مشرك و بت پرستش مى باشد، بيان شده.. 💥در ايـن سـوره پـنـج بـار هـنـگـام شـروع هر داسـتـان پـيـامبران بزرگ و مريم ، جمله #اذكر (يـادآورى كـن ) آمـده اسـت و بـه خـاطـر آن مـى تـوان ايـن سـوره را 👈🏻«سـوره يادآوريها» ناميد. 💥و از آنجا كه معمولا ذكر به معنى يادآورى بعد از نسيان است ممكن است اشاره به اين واقعيت نـيـز بـاشـد كه ريشه توحيد و عشق به مردان حق و ايمان به مبارزات حق طلبانه آنها در اعـمـاق جـان هـر انـسـانـى ريـشـه دوانـيده و سخن از آنها در واقع يك نوع ذكر و يادآورى و بازگوئى است . 💥در این آیات، روحیّات مؤمن و كافر در گفتگوها به خوبى به چشم مى‌خورد: الف: ابراهیم عاطفى حرف مى‌زند و عمویش با خشونت، ابراهیم چهار بار مى‌گوید: «یا أبتِ» ولى عموى بت‌پرستش حتّى یك بار نگفت: «یا بنىّ» ب: ابراهیم با استدلال حرف مى‌زند، امّا آزر بى‌دلیل سخن مى‌گوید. ابراهیم مى‌گوید: «لِمَ تعبد ما لا یسمع» عمو مى‌ گوید: «آلهتى» ج: ابراهیم، دلسوزانه حرف مى‌ زند، امّا آزر با تهدید جواب مى‌ دهد. د: ابراهیم، سلام مى‌ كند، امّا آزر دستور فاصله گرفتن مى‌ دهد. «واهجرنى»🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #مریم 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

 🍃🌸 نکات آیه ۴۸ سوره #مریم ▫️۱- از مراحل نهایى نهى از منكر، 👈🏻قطع رابطه است.«واعتزلكم» (اگر نمى‌توانیم محیط فاسد را عوض كنیم، لااقل آن را ترك كنیم.)   ▫️۲- یكى از اصول اساسى مكتب‌هاى الهى، 👈🏻 #برائت از كفّار است. «واعتزلكم»   ▫️۳- برائت، قبل از  ولایت است. ابتدا باید از شرك و طاغوت و فساد جدا شویم، بعد به حقّ وصل شویم.👈🏻«اعتزلكم... ادعوا ربّى» آرى، دیو چو بیرون رود، فرشته در آید. ابتدا «لا اله» سپس «الاّ اللّه»، در قرآن ابتدا جمله ‌ى «یكفر بالطاغوت» را مى‌ خوانیم بعد جمله‌ ى «یؤمن باللّه»را(۲۵۶بقره).   ▫️۴- اگر بخواهیم 👈🏻دعاى ما دعاى ابراهیمى شود، باید از افراد و مراكز آلوده دورى كنیم. «اعتزلكم... ادعوا»   ▫️۵- كلمه‌ى «ربّ» در دعا نقش مهمى دارد. «ادعوا ربّى - بدعاء ربّى» ▫️۶- مؤمن میان #خوف و #رجا است. «عسى...» اگر خوف در انسان غالب شود، او را به یأس مى‌كشاند و اگر امید بر او غالب شود، او را تن‌پرور مى‌كند.  ▫️۷- استجابت دعا تفضّل الهى است. 👈🏻«عسى»  ▫️۸- انبیا براى آینده‌ ى خود به خداوند امیدوارند.👈🏻«عسى الا اكون... شقیّا»🌸🍃 #تفسیر_قرآن #تدبر #مریم 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۵۹ سوره #مریم ( صفحه ۳۰۹) فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا آنگاه پس از آنان جانشينانى به جاى ماندند كه نماز را تباه ساخته و از هوسها پيروى كردند و به زودى [سزاى] گمراهى [خود] را خواهند ديد 🟧 این آیه از گروهى كه از مكتب انسان ساز انبياء جدا شدند و پيروانى ناخلف از آب در آمدند سـخـن مـى گـويـد و قـسـمـتى از اعمال زشت آنها را بر مى شمرد از جمله ضایع کردن نماز و پیروی از شهوات . 🔸«خَلْفْ » بـه مـعنى فرزندان ناصالح و به اصطلاح (ناخَلَف) است . 🔸كلمه‌ى «غىّ» در مقابل رشد است. 🟠 منظور از «اضاعه صلاة » : بنظر میرسد ضایع كردن نماز، غیر از نخواندن و ترك آن است. كسى كه نماز مى‌خواند، ولى بدون رعایت شرایط آن یا با تأخیر، چنین كسى نماز را ضایع كرده و آن را سبك شمرده است. 🔶نقطه انتهای ضايع كردن نماز و پيروى شهوات ، 👈🏻«غى »است، پس حال كه اين طبقه ناخلف راهى پيش گرفته اند كه نهايتش غى است ، به زودى به همان نهايت نيز مى رسند، حال يا به اينكه در قيامت كه عالم كشف حقايق است پى به گمراهى خود مى برند، يا به اينكه همان گمراهى رفته رفته در دلهاشان رسوخ مى كند تا آنجا كه از اولياى شيطان شوند، همچنانكه فرمود: 👈🏻ان عبادى ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من 👈🏻الغاوين 🧡نکات آیه: 💥گاهى فرزندان ونسل آینده، زحمت‌هاى پدران را تباه مى‌ كنند. (گاهى از خوبان، نسل نااهل پیدا مى‌ شود)👈🏻 «خَلْف اضاعوا الصلوة»  💥نماز محور دین است. (براى نشان دادن چهره‌ ى نسلى به نسل دیگر، ضایع كردن نماز آنان را نشان مى‌ دهد) «اضاعوا الصلوة»  💥نماز، سدّى است میان انسان و شهوت‌ها و اگر این سدّ شكسته شود، پیروى از شهوت‌ها براى انسان آسان مى‌ شود. «اضاعوا الصلوة👈🏻 واتّبعوا الشهوات»  💥كسى كه از رابطه با خدا (نماز) جدا شد، به شهوات پیوند مى خورد.  💥رونق یافتن شهوات، غىّ و گمراهى است. «واتّبعوا الشهوات... 👈🏻یلقون غیّا»  💥كیفر ضایع كردن نماز، سردرگمى است. «یلقون غیّا» (پس رشد واقعى در سایه‌ ى معنویّت است) 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #مریم 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۶۰سوره #مریم(ص۳۰۹) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا مگر آنان كه توبه كرده و ايمان آورده و كار شايسته انجام دادند كه آنان به بهشت درمى ‏آيند و ستمى بر ايشان نخواهد رفت #توبه در قرآن: ‌ 🟣* معمولاً قرآن كریم بدنبال آیات عذاب، جمله‌ ى «الاّالّذین تابوا» یا جمله‌ ى «الاّ من تاب» را آورده تا بگوید: راه اصلاح، هرگز بر كسى بسته نیست. 🔵* توبه، واجب است. زیرا فرمان خداوند است. «توبوا الى اللّه»(۸تحریم) 🟣* قبول توبه ‌ى واقعى قطعى است، زیرا نمى‌ توان باور كرد كه ما به امر او توبه كنیم ولى او نپذیرد.«هوالّذى یقبل التوبةعن عباده»(۳۷شوری)،«هوالتّواب الرحیم»(۳۷بقره) 🔵* خداوند هم توبه را مى‌ پذیرد و هم كسانى را كه بسیار توبه مى‌ كنند دوست دارد. «یحبّ التّوابین»(۲۲۲ #بقره ) 🟣* توبه، باید با عمل نیك و جبران گناهان همراه باشد. «تاب و عمل صالحا»(۷ #فرقان )، «تاب من بعده و اصلح»(۵۴ #انعام )، «تابوا واصلحوا و بیّنوا»(۱۶۰بقره) 🔵* توبه، رمز رستگارى است. «توبوا ... لعلكم تفلحون»(۳۱نور) 🟣* توبه، وسیله ‌ى تبدیل سیئات به حسنات است. «الاّ من تاب و عمل صالحاً فاولئك یبدّل اللّه سیئاتهم حسنات»(۷۰ فرقان) 🔵* توبه، سبب نزول باران است. «توبوا ... یرسل السماء»(۵۲ هود) 🟣* توبه، سبب رزق نیكو است. «توبوا الیه یمتّعكم متاعاً حسنا»(۳هود) 🔵* توبه در هنگام دیدن آثار مرگ و عذاب پذیرفته نمى‌ شود. «حتّى اذا حضر احدهم الموت قال انّى تبت الان»(۱۸نساء) 🟣* خداوند علاوه بر قبول توبه، لطف ویژه نیز دارد. «هو التّواب الرحیم»(۳۷بقره) «ثمّ تاب و اصلح فانّه غفور رحیم»(۵۴انعام)، «ثمّ تاب علیهم انّه بهم رؤف رحیم»(۱۱۷توبه) «الاّ مَن تاب و آمن و عمل صالحا فاولئك یدخلون الجنّة»(۶۰مریم) «ثمّ توبوا الیه ان ربّى رحیم ودود»(۹۰هود) در این آیات در كنار توبه به مسئله رحمت و رأفت و محبّت الهى اشاره شده است. 🔵* قرآن ترك توبه را ظلم و هلاكت دانسته است. «و من لم یتب فاولئك هم الظالمون»(۱۱حجرات) «ثم لم یتوبوا فلهم عذاب جهنّم»(۱۰بروج) 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #مریم 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۷۱ و۷۲ سوره مریم وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا و هيچ كس از شما نيست مگر [اينكه] در آن وارد مى‏ گردد اين [امر] همواره بر پروردگارت حكمى قطعى است ثُمَّ نُنَجِّى الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً سپس اهل تقوا را (از دوزخ) نجات مى‌دهیم و ستمكاران را (در حالى كه از ضعف و ذلّت) به زانو درآمده (اند) در آن رها مى‌كنیم. 🟩 بـعـضـى از مـفـسـران مـعتقدند كه «ورود» در اينجا به معنى👈🏻 نزديك شدن و اشراف پيدا كـردن اسـت ، يـعـنـى همه مردم ، خوبان و بدان ، بدون استثنا براى حسابرسى يا براى مـشـاهـده سـرنوشت نهائى بدكاران ، به كنار جهنم مى آيند، سپس خداوند پرهيزگاران را رهائى ميبخشد و ستمگران را در آن رها مى كند. آنـهـا بـراى ايـن تـفـسـيـر بـه آيـه۲۳ سـوره قـصـص اسـتـدلال مـيـكنند (و لما ورد ماء مدين ... 👈🏻هنگامى كه موسى كنار آب مدين رسيد... )كه در اينجا نيز ورود به همان معنى است . 🟢 تـفـسـيـر دومـى كـه اكثر مفسران آن را انتخاب كرده اند اين است كه «ورود» در اينجا به معنى «دخـول» اسـت و به اين ترتيب همه انسانها بدون استثناء، نيك و بد، وارد جهنم ميشوند، منتها دوزخ بـر نـيـكـان سـرد و سـالم خواهد بود همانگونه كه آتش نمرود بر ابراهيم 👈🏻(يا نار كـونـى بردا و سلاما على ابراهيم ) چرا كه آتش با آنها سنخيت ندارد گوئى از آنان دور مـى شـود و فـرار مـى كـند، و هر جا آنها قرار ميگيرند خاموش مى گردد، ولى دوزخيان كه تـنـاسب با آتش دوزخ دارند همچون ماده قابل اشتعالى كه به آتش برسد فورا شعله ور ميشوند.و جمله (ثم ننجى الذين اتقوا👈🏻سـپس پرهيزگاران را نجات ميدهيم ) همچون جمله (نذر الظالمين فيها 👈🏻ستمگران را در آن وا ميگذاريم ) هم شاهد براى اين معنى است. 🟩 در حدیثی هم از پیامبر اسلام آمده است : مردم همگى وارد دوزخ ميشوند سپس بر حسب اعمالشان از آن میگذرند، بعضى همچون برق ، سپس كمتر از آن همچون گذشتن تندباد، بعضى هـمچون دويدن شديد اسب ، بعضى همچون سوار معمولى ، بعضى همچون پياده ای كه تند مى رود، و بعضى همچون كسى كه معمولى راه مى رود. (این آیه باید در كنار آیات و روایاتى كه مربوط به صراط است معنا شود، چون صراط پلى است كه بر روى دوزخ كشیده شده است و همه‌ى مردم از روى آن عبور مى‌كنند، بعضى تند و بعضى كُند و بعضى به دوزخ مى‌افتند.) 🟢 بنابراین آیه‌ ى مورد بحث كه ورود همگان را به دوزخ حتمى مى‌ داند، با آیاتى كه مى‌ گوید: مؤمنین از دوزخ دورند(اولئک عنها مبعدون) منافاتى ندارد. زیرا از سویى وارد دوزخ مى‌ شوند، و از سوى دیگر با لطف خداوند آسیبى نمى‌ بینند. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #مریم 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۷۶سوره #مریم وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَرَدًّا و خداوند كسانى را كه هدايت‏ يافته‏ اند بر هدايتشان مى‏ افزايد و نيكيهاى ماندگار نزد پروردگارت از حيث پاداش بهتر و خوش‏فرجام‏تر است 🟩 يكى از #سنت هاى الهى كه بر سرنوشت انسان حاكميت دارد اين است كه خداوند هر كس را مطابق با گزينشى كه در زندگى مى كند مدد مى رساند و زمينه آن را براى او فراهم مى سازد، اگر كسى كفر و ضلالت را برگزيند، ابزار و زمينه هاى آن در اختيار او قرار مى گيرد و اگر كسى ايمان و هدايت را انتخاب كند، نيز چنين مى شود و اين به معناى جبر نيست، بلكه فقط نوعى زمينه سازى است آن هم براى هر كس مطابق با انتخابى كه خود كرده است. ♻️اين حقيقت قرآنى در آیه ۲۰ سوره إسراء هم آمده است: «كلاّ نمدّ هؤلاء و هؤلاء من عطاء ربّك و ما كان عطاء ربّك محظورا » 🟢 از اين كه در آيه مورد بحث مى فرمايد: خداوند بر #هدايت كسانى كه هدايت يافته اند مى افزايد، معلوم مى شود كه ايمان و هدايت مراتبى دارد و قابل كاهش و افزايش است ، هنگامى كه درجات نخستين آن بوسيله انسان پيموده شود خداوند دست او را ميگيرد و بدرجات عاليتر ميبرد، و همچون درخت بارورى كه هر روز مرحله تـازه ای از رشـد و تـكـامـل را مـيـپـيـمـايـد ايـن هـدايـت يـافـتـگـان نـيـز در پـرتو ايمان و اعـمـال صـالحـشـان هر روز به مراحل بالاترى گام مينهند. 🟩 پس از بيان حقيقت بالا اضافه مى كند: «باقيات صالحات» يا همان كارهاى نيك و شايسته اى كه در دنيا از انسان باقى مى ماند مانند عبادت و آثار نيكى كه انسان به جاى مى گذارد، نزد خداوند پاداشى بهتر و عاقبتى نيكوتر دارد. ♻️ منظور از #باقيات #صالحات همه وجوه برّ است، اعمال صالحى كه نزد خدا محفوظ مى ماند و باعث شكر و اجر عظيم خداى تعالى مى شود، و بخصوص كارهايى كه پس از مرگ انسان هم باقى ماند، مانند تأليف كتاب هاى سودمند يا ساختن بناهاى عام المنفعه مانند مسجد و مدرسه و بيمارستان و يا بنيادهاى خيريه ديگر. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #مریم 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه۸۷سوره مریم لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا [آنان] اختيار شفاعت را ندارند جز آن كس كه از جانب [خداى] رحمان پيمانى گرفته است 🟠 قرآن، براى شفاعت شرایطى قائل است . در قیامت، كفّار به هر درى مى‌زنند و از هر كسى پناه مى‌خواهند، ولى جواب منفى مى‌شنوند. 🔶 به گفته مجمع البیان، مالك و صاحب اختيار شفاعت بودن دو گونه است: 1 - قدرت و توان شفاعت ديگران داشتن؛ 2 - تقاضاى شفاعت براى خود نمودن. و كفرگرايان در آنجا در شرايطى هستند كه نه مى توانند شفاعت كنند و نه مورد شفاعت قرار گیرند. 🔸هر كه شفاعت مى كند، قبلا با خدا عهدى دارد، و اين عهد را جز عده اى از مقربين درگاه خدا كسى مالك نيست ، همچنانكه فرمود: (و لا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعه الامن شهد بالحق و هم يعلمون ) 🔸ممكن است مراد از «عَهد»، همان عهد بندگى خدا و دورى از شیطان باشد كه قرآن مى‌فرماید: «ألم اَعهَد الیكم یا بنى آدم أن لا تعبدوا الشیطان اِنّه لكم عدوّ مبین و أنِ اعبدونى هذا صراط مستقیم»(۶۰و۶۱یس) 👈🏻اى انسان‌ها! آیا از شما پیمان نگرفتم كه از شیطان اطاعت نكنید كه او براى شما دشمنى آشكار است و اینكه تنها مرا پرستش كنید كه این صراط مستقیم است. و در آیه ۱۰۹ سوره طه مى‌خوانیم: 👈🏻«لا تَنفع الشفاعة الاّ مَن أذن له الرّحمن و رَضِى له قولا»👈🏻در آن روز، شفاعت هیچ كس سودى نمى‌بخشد جز كسى كه خداوند به او اجازه داده و به گفتار او راضى است.. 🔶#عهد معنى وسيعى دارد كه هر گونه رابطه با پروردگار و معرفت و اطاعت او، و همچنين ارتـبـاط و پـيـونـد بـا مـكـتـب اوليـاى حـق ، و هـر گـونـه عـمـل صـالح در آن جـمـع اسـت . 🟠 پس شفاعت، داراي نظامي قانون مند و تحت نظارت خداوند است . وشفاعت ، جلوه اي از رحمت گسترده ی الهی است . 👈🏻عند الرّحمن 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #مریم 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

سوره مریم آیه ۹۵ 🍃🌸 و همه در روز رستاخيز، تك و تنها و بريده از ثروت و قدرت و خانواده و نزديكان ( در حالیكه هيچ انديشه اى جز انديشه نجات و رهايى خويشتن در سر ندارند) به پيشگاه خداى يكتا باز مى آيند. حشر براى همه است، ولى هر كس به فكر خویش است و گویا انسان، تنهاى تنهاست ، همانطور که در آیه ۹۴ انعام آمده است 👈🏻«وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَ دَى‏ كَمَا خَلَقْنَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَكُمْ وَرَآءَ ظُهُورِكُمْ...👈🏻و همان گونه كه شما را نخستين بار آفريديم اكنون نيز) تنها به سوى ما آمده‏ ايد و آنچه را به شما عطا كرده بوديم پشت‏ سر خود نهاده‏ ايد...»  روز قیامت تمام وابستگى‌هاى فامیلى، اقتصادى و اجتماعى، حزبى و غیره گسسته مى‌شود. 👈🏻«فَرداً» در سوره شعرا هم داریم 👈🏻«یَوْمَ لا ینْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ ، إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ»👈🏻 «در آن روز مال و فرزندان سودى نمى‌‏بخشد، مگر کسى که با قلب سلیم به پیشگاه خدا آید!»🌸🍃 #تفسیر_قرآن #تدبر #مریم 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آخرین آیه سوره مریم إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا ﴿۹۶﴾ كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‏ اند به زودى [خداى] رحمان براى آنان محبتى [در دلها] قرار مى‏ دهد 🔵 اساساً ايمان و عمل صالح با #فطرت هر بشرى همسويى و همسازى دارد و همه حتى فاسقان هم از انسان هاى مؤمن و شايسته خوششان مى آيد و اين بدان جهت است كه خداوند در فطرت هر انسانى عشق به خوبى ها را به وديعت نهاده است و يك نمود آن خداجويى مى باشد كه نوعى عشق به كمال است و دوست داشتن خوبان نيز از همين مقوله است. 🔷اعـتـقـاد بـه يـگـانگى خدا و دعوت پيامبران كه بازتابش در روح و فكر و گفتار و كردار انسان به صورت اخلاق عاليه انسانى ، تقوا و پاكى و درستى و امـانـت و شـجـاعـت و ايـثـار و گـذشـت ، تـجلى كند، همچون نيروهاى عظيم مغناطيس كشيده و رباينده است . 🔹حـتـى افـراد ناپاك و آلوده از پاكان لذت ميبرند، و از ناپاكانى همچون خود متنفرند، به هـمـيـن دليـل هـنـگـامـى كه فى المثل ميخواهند همسر يا شريكى انتخاب كنند تاكيد دارند كه طرف آنها پاك و نجيب و امين و درستكار باشد.. 🟦 در رواياتِ شأن نزول از طرق شيعه و اهل سنت آمده كه آيه شريفه درباره على (عليه السلام ) نازل شده است، امّا شاید پيام آن جهان شمول است و بيانگر اين حقيقت مى باشد كه خداى توانا محبّت همه كسانى را كه به راستى ايمان آورند و كارهاى شايسته انجام دهند، در دل هاى مردم با ايمان مى افكند، و دل هاى بيدار را متوجّه آنان مى سازد. 💙 پـروردگـارا! قـلب مـا را بـه نـور ايـمـان ، و تـمـام وجـود مـا را بـه نـور عـمـل صـالح روشـن فـرمـا، ما را دوستدار مؤ منان و صالحان ، مخصوصا امام المتقين امير مؤ منان على (عليه السلام ) بدار، و محبت ما را نيز در دلهاى همه مؤ منان بيفكن . بـار الهـا! جـامـعـه بـزرگ اسـلامى ما را در گِرد مشعل ايمان و عمل صالح جمع بفرما. آمين يا رب العالمين پايان سوره مريم🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #مریم 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

♦️از آيات پایانی سوره مریم ، اين درس آموزنده دريافت مى گردد كه قرآن اين كتاب پرشكوه خدا برنامه راستين سرفرازى و دستورالعمل واقعى رستگارى و آخرين پيام آسمانى به زمين براى انسانى زيستن، و سرچشمه جوشان شكوه و معنويت است. ♦️امّا همه اينها در گرو چند اصل حياتى است: 1 - تلاوت و دريافت درست پيام و محتواى قرآن، 2 - تفسير و بيان درست و صادقانه آن، 3 - عمل خالصانه و عاشقانه به آن، 🔺تنها در اين صورت است كه فرد و جامعه اى در پرتو آن، به سوى جاودانگى و سرفرازى گام مى سپارد،❗️ 🔺امّا مباد كه قرآن كالا و سرمايه فريب و عوام بازى و عوام زدگى گردد، يا به ابزار سلطه و قدرتمدارى تبديل شود و يا از راه و رسم عترت جدا گردد، كه در آن صورت از هر زهرى مرگبارتر خواهد شد❗️ چرا كه ديگر روح و جان آن، برنامه زندگى نيست و هواها و برداشت هاى مغرضانه و جهت دار است كه در پوشش آن خود را تحميل مى كند❗️ ♦️و نيز اين درس، از آيات پايانى اين سوره مباركه دريافت مى گردد كه: آفت غرور و خودكامگى و بيدادگرى و گسستن از خدا و ستم به بندگان او بزرگ ترين راز سقوطها و نگونسارى هاست؛ و راستى كه چه جامعه ها و تمدّن ها و رژيم ها و قدرت ها و سلسله ها و نعمت ها را كه به باد نداده است❗️ هان اى بندگان خدا ❗️آيا گوش شنوايى هست تا هشدار قرآن را بشنود⁉️ ♥️بار خدايا! به ما گوشى شنوا، دلى بيدار و هوشمند، قلبى با انصاف و حق پذير، ديده اى عبرت بين و ژرف نگر و راه و رسمى عادلانه و آزاد منشانه ارزانى بدار❗️ آمين رب العالمين. پايان سوره مريم🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #مریم 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir