eitaa logo
حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان ✅
1.1هزار دنبال‌کننده
15.6هزار عکس
10.1هزار ویدیو
593 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان 🔹سایت : 🔹www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین 🔹@hamidam
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌸 در آغاز سوره مبارکه مؤمنون ، صفات برجسته و ويژگيهاى سرنوشت ساز و ارزشمند مردم توحيدگرا و با ايمان، در ابعاد گوناگونِ فردى، فكرى، عقيدتى، اجتماعى، خانوادگى، اخلاقى و انسانى را به تابلو مى برد و از پى آن به اين مفاهيم ارزشمند و دگرگونساز مى پردازد و اين موضوعات متنوع را طرح مى كند: 🌟موضوع آفرينش شگفت انگيز انسان، 🌟مرگ و جهان پس از آن، 🌟رستاخيز انسان و جهان، 🌟زنجيره اى از نشانه هاى قدرت وصف ناپذير خدا در آسمانها، 🌟انبوهى از دلايل يكتايى و حكمت او در زمين، 🌟شگفتيهاى جهان گياهان و نباتات، 🌟آفرينش تفكّرانگيز جهان حيوانات، 🌟پديده كشتى و دريا و جريان آن بر سينه آبها،🌟 پرتوى از سرگذشت الهام بخش پيامبران بزرگى چون نوح، موسى، عيسى و هود، 🌟فرمانروايى و حاكميت خدا در كران تا كران هستى،🌟 بحثهاى متنوّعى در باره معاد و جهان پس از مرگ،🌟هدف آفرينش،🌟پاداش پرشكوه شايستگان و كيفر گناهكاران، و دهها پند و اندرز و هشدار و نويد انسانساز و حكمت آموز و عبرت انگيز ديگر🌸🍃 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🍃🌸 آیات ۱۷ و۱۸ سوره مؤمنون وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ و از آسمان آبى به اندازه [معين] فرود آورديم این "ماء" بدون الف و لام است و ناشناخته. از فرط عظمت، نکره آمده است. در قرآن آب‌های بسیار نازل شده است. هر کدام با اسمی و موقعیتی و غایتی. عوام آن را یک آب می‌پندارند و «سالکان طریقت» ، آنها را همانگونه که هستند دریافت می‌کنند. اگر بالای سرتان "هفت آسمان" برافراشته‌اند👈🏻 "وَ لَقَد خَلَقنا فَوقَکُم سَبعَ طرائِقَ" ، پس 👈🏻باران‌هایتان نیز متفاوت است. چه هر آسمانی را آبی است برای نزول. و طبقات آگاهی، هر کدام آب و دان خود را دارند. و اهالی هر طبقه از آب و آبشخور خود می‌نوشند. چه 👈🏻هر کس زمین وجودش دانه‌ای را پذیراست که توانایی به ظهور رساندش را دارد..✍🏻ریاعی🌸🍃 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🍃🌸(خداوند به نوح تعلیم دادکه:) و نيز بگو: پروردگار من مرا به منزلگاه مبارك فرود آر و تو بهترين فرودآورندگانى. 🔆آنگاه كه سوار شدى از خداوند منزل و فرود آمدنى مبارك را طلب كن كه او بهترين فرودآورندگان است و آن كه شما را از كافران و ستمگران و از غرق و طوفان نجات بخشيد، بعد از فرود آمدن شما را به هزار مشكل و دردسر مبتلا نمى‏كند، بلكه شما را به منزلى مبارك و پر خير و بركت چنان فرود آرد كه همه آنچه به سبب طوفان و غرق از دست رفته دوباره فراهم آيد. 🔆بهتر است در دعا و مناجات، خداوند را با آن نامى بخوانیم كه با نیازمان تناسب داشته باشد. «اَنزلنى - خیرالمنزلین» 🔅این دعا برای طلب در کار و زندگی. 🔅برای جدید در مکانی پر برکت . 🔅در ، با دعا به درگاه او. 🔅در شدن، ذکر حمد الهى. «فاذا استویت... فقل الحمدللّه» (۲۸ مومنون) 🔅در با ذکر نام خدا. «بسم اللّه مَجراها و مُرساها» (۴۱ هود) 🌸🍃 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
♦️در آيـات صفحه۳۴۴ قرآن کریم ،(آیات۳۳-۴۱ مؤمنون) ، رابطه ای ميان یعنی اشراف و آنانکه زندگی پرناز و نعمت دارند و و تـكـذيـب لقـاى پـروردگار ديده مى شود،. 🔻زیرا كه صاحبان اين گـونـه زنـدگـانى معمولا تمايل به آزادى بى قيد و شرط براى هر گونه كامجوئى و بـهـره گـيـرى از لذائذ حـيـوانـى دارنـد، و پـر واضـح اسـت كـه قـبـول مـراقـبت الهى و همچنين دادگاه بزرگ رستاخيز مانع مهمى در اين راه است ، هم آرامش ‍ وجدانشان را بر هم مى زند، و هم زبان مردم را به روى آنها باز مى كند❗️ 🔻لذا ايـن گـونـه افـراد يـكـبـاره طـوق عبوديت پروردگار را از گردن بر مى دارند، و راه انـكار مبدء و معاد را پيش مى گيرند و به تعبيرى كه در این آيات است مى گويند: ♦️زنـدگى همين است و بس و هيچ خبر ديگرى نيست و هر كس غير اين بگويد دروغگو است❗️ دم غـنـيـمـت اسـت و ايـن چـهـار روزه عمر را بايد خوش بود❗️از هر چمنى بايد گلى چيد و از هر وسـيـلهٔ لذتـى لذت جـسـت❗️و ايـنـچـنـيـن خـلافـكـاريـهـا و زشـتـيـهـاى اعمال خود را توجيه مى كنند.. 🔻از ايـن گـذشـتـه فراهم ساختن چنان زندگى پر زرق و برق بدون غصب حقوق ديگران و ظلم و ستم معمولا ممكن نيست و تا رسالت پيامبران و قيامت را انكار نكنند، اين راه براى آنها هموار نخواهد شد، و اينجاست كه مى بينيم اكثريت كسانى كه داراى چنين زنـدگـى هـسـتـنـد بـه همه چيز پشت پا مى زنند و با ديده تحقير و انكار به همه چيز مى نگرند. 🔻ايـن بـيـنـوايـان اسـيـر چـنـگال هوى و هوس ، از سايهٔ اطاعت و لطف پروردگار بـيـرون مـى رونـد، ولى طـوق عبوديت هوى و شهوت را بر گردن مى نهند!❗️ 🔺دورنماى زندگى آنها شايد براى بعضى جالب باشد اما از نزديك وحشتناك است چـرا كـه نـا آرامـى حـاصـل از گـنـاه و تـرس از زوال نـعمتها و مرگ ، فكر آنها را همواره در اضطراب فرو مى برد❗️ 🔺جـالب ايـنـكـه در آخـريـن جمله از آيات مورد بحث ، مساءله را از صورت خصوصى بيرون آورده و بـه صـورت يـك قـانـون كـلى و همگانى بيان مى كند و مى فرمايد: فَبُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ 👈🏻دور باد قوم سـتـمـگـر از رحـمـت خـدا❗️ ♦️ايـن در حـقـيـقـت نـتـيـجـه گـيـرى نـهـائى از كل اين آيات است كه آنچه در اين ماجرا گفته شد از انكار و تكذيب آيات الهى و انكار معاد و رستاخيز و نتيجه دردناك آنها، مخصوص جمعيت و گروه معينى نيست ، بلكه همه ستمگران را در طول تاريخ شامل مى شود.. 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیات ۵۲ و ۵۳ مؤمنون وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَحِدَةً وَأَنَاْ رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ فَتَقَطَّعُواْ أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُراً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ و البتّه این اُمت شما اُمت واحدى است، و من پروردگار شما هستم؛ پس، از من پروا كنید. امّا مردم كارشان را در میان خود به پراكندگى كشاندند، هر گروهى به راهى رفتند؛ و هر حزب و دسته‏اى به آنچه نزدشان بود دل خوش كردند. 🟡 واژه «امت» در آيه شريفه به مفهوم گروه و جامعه مى باشد و منظور اين است كه: همه شما و انسانهاى پيش از شما از يك جامعه بزرگ و از يك امت هستيد و همه بندگان خداييد. 🟢 كلمهٔ «زُبُر» جمع «زُبْرَة» به معناى قسمتى از موى پشت سر حیوان است كه آن را جمع و از بقیه جدا می‏كنند. سپس این واژه به هر چیزى كه مجزّاى از دیگرى است گفته شده است 🟡قرآن پس از فراخوان انسانها به آيين يگانه و خداپسندانه، اينك آنان را از پراكندگى در دين هشدار مى دهد و مى فرمايد: «فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً»امّا مردم بر خلاف دعوت پيامبران، در دين و آيين خويش راه پراكندگى را در پيش گرفتند و هر دسته اى از آنان به بهانه گرايش به كتاب و پيامبرى، ديگر كتابهاى آسمانى را دروغ انگاشتند. 🟢 و این يك حقيقت مهم روانى و اجتماعى را بازگو مى كند و آن جاهلانه احـزاب و گـروهـها است كه هر يك راه و آئينى را براى خود برگزيده ، و دريچه هاى مغز خـود را بـه روى هـر سخن ديگرى بسته اند، و اجازه نمى دهند شعاع تازه اى به مغز آنها بتابد، نسيمى به روحشان بوزد و حقيقتى را بر آنها روشن سازد!. 🟡 ايـن حـالت كـه از خـود خـواهـى و حـب ذات افـراطـى و خود بينى و خودپسندى سرچشمه مى گيرد، بزرگترين دشمن تبيين حقايق و رسيدن به اتحاد و وحدت امتها است . 🟢 در جهان بینى دینى و از دیدگاه الهى تمام امّت‏ها در حقیقت یك امّت هستند، زیرا: اولاً: اصول دعوت همهٔ پیامبران الهى یكى است. دوماً: نیازهاى فطرى و روحى و جسمى مردم یكى است. سوماً: خالق و پروردگار همه یكى است. 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۶۲ سوره # مؤمنون وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ و هيچ كس را جز به قدر توانش تكليف نمى ‏كنيم و نزد ما كتابى است كه به حق سخن مى‏ گويد و آنان مورد ستم قرار نخواهند گرفت . 🔹«وسع»: توانايى. 🔸«تكليف»: اين واژه در اصل به مفهوم وادار ساختن ديگران به انجام يا وانهادن كارهايى كه در آنها رنج و سختى است، مى باشد امّا در آيه، منظور، موظف ساختن به انجام كارهاى شايسته و بايسته و دورى گزيدن از كارهاى زشت و ظالمانه است. 🔵 درفقه قاعده ‏اى به نام قاعدهٔ «نفى عُسر و حَرَج» وجود دارد، كه مبناى آن همین آیه است. یعنى هرگاه تكلیفى موجب سختىِ غیر قابل تحمّل گردید، آن تكلیف ساقط مى‏ شود. 🟠 اين تكليف يا در است كه خداى تعالى حجت هاى روشن و و اضحى قرار داده كه هم آدمى را به سوى ايمان و لوازم آن كه معارفى حقيقى است دلالت مى كند، و هم انسان را مجهز به قوا و غرائزى كرده كه مى تواند آن حقايق را درك كند و آنها را تصديق نمايد، و آن عبارت است از . 🔵آنگاه از آنجايى كه عقول مردم در قوت ادراك و ضعف آن مختلف است ، رعايت آن را نيز كرده ، از هر عقلى به مقدار توانايى دركش و طاقت تحملش ‍ تكليف خواسته و مردم را به آنچه كه از مى خواهد تكليف نمى كند، و از خواص هم - كه نيكان و ابرار خلقند - آنچه را كه از مى خواهد طلب نمى كند، و آن طور كه را سوق مى دهد، مستضعفين را نمى دهد. اين در 👈🏻اعتقاد. و اما در 👈🏻عمل ، انسان را به اعمالى دعوت كرده كه خير او در زندگى اجتماعى و فردى اش و سعادت دنيا و آخرتش را تأمین مى كند 🟠آيـه فـوق گـويـاى ايـن حـقـيـقـت اسـت كـه ذره اى از اعـمـال آدمى به دست فراموشى سپرده نمى شود و همه دقيقا ثبت خواهد شد، ايمان به اين واقعيت نيكوكاران را در كار خير تشويق و از كار بد بر حذر مى دارد. 🔵 جـمـله (يـنـطـق بـالحـق )👈🏻 (بـه حـق سـخـن مـى گـويـد) كـه در تـوصـيـف «كـتـاب اعمال آدمى» آمده است شبيه تعبيرى است كه در فارسى نيز داريم و مى گوئيم : فلان نامه به قدر كافى گوياست ، يعنى نياز به شرح و توضيح ندارد، گوئى خودش سخن مى گويد و بدون احتياج به مطالعه ، حقايق را بازگو مى كند. 🟠جـمـله (و هـم لا يـظـلمـون ) نـيـز اشـاره بـه ايـن اسـت كـه بـا ثـبـت دقـيـق اعمال جائى براى ظلم و ستم باقى نمى ماند. 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🟤 در آيات صفحه ۳۴۶(آیات۷۱ -۶۳سوره مؤمنون) قرآن شريف به چندين آفت از آفتهاى زندگى شايسته و بايسته و در خور شأن انسان كه باعث تباهى و انحطاط و سقوط فرد و و مى گردد، انگشت نهاده و با روشنگريهاى ويژه اش مردم را از اين آفت هاى رشد و تعالى و زندگى سعادتمندانه و خداپسندانه هشدار داده و از اين عوامل انحطاط و سقوط باز مى دارد. اين آفت هاى چندگانه اى كه در اين آيات بدانها اشاره رفته و در چهره هاى گوناگون از آنها هشدار داده مى شود عبارتند از: 💥۱- آفت غفلت و بى خبرى 💥۲- گناهكارى و بيدادگريى 💥۳- خوشگذرانى و عياشى و بدمستى 💥۴- واپسگرايى 💥۵- تكبّر و سركشى در برابر حق 💥۶- دورى جستن از پيام خدا و پيامبر او 💥۷- عدم تدبّر و آينده نگرى 💥۸- كتمان حقيقت 💥۹- تهمت تراشى و تهمت پراكنى در ميدان زندگى و مبارزه 💥۱۰ - ناخوش داشتن حق و عدالت 💥۱۱- هواپرستى و هوسبازى و خودكامگى 💥۱۲- رويگردانى از آنچه مايه سربلندى و افتخار انسان است 🟤 آرى اينها هايى است كه اگر در هر و ريشه دواند و جا باز كند، آن جامعه و مردم را - هر نام و عنوانى كه بر خود برگزينند و با هر بهانه و توجيهى به اين زشتكاريها دست يازند - سرانجام به انحطاط و سقوط خواهد كشاند. اين واقعيت افزون بر قرآن و روايات در رويدادهاى تلخ و دردناك نيز به تابلو برده شده است.(تفسیر مجمع البیان)🌸🍃🌸🍃 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۷۸ سوره مؤمنون وَ هُوَ الَّذِى أَنشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصَرَ وَ الْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ‏ و اوست كه براى شما گوش و چشم‏ها و دل‏ها آفرید، چه اندك سپاسگزارید. ♦️ابزار اصلى شناخت انـسـان ايـن سـه مـى بـاشـد، مـسـائل 👈🏻حـسـى را غالبا از طريق 👈🏻 و درك مى كند و مسائل 👈🏻غير حسى را به وسيله نيروى ❗️ 🔺از نعمت ايجاد و شروع كرده است ، چون اين دو نعمت از نعمت هايى است كه در ميان همه موجودات تنها 👈🏻حيوانات از آن بهره مند شده اند و اين دو نعمت در حيوانات به طور انشاء و ابداع خلق شده❗️ 🔺با اين دو حس است كه حركات و سكنات دارنده آن 👈🏻 است ، آن چه را مى خواهد از آنچه كه نمى خواهد جدا مى كند و در عالم جديدى قرار مى گيرد كه در آن لذت و عزت و غلبه و محبت و امثال آن جلوه مى كند. جلوه اى كه در عوالم قبل از حيوان ( گیاه و..)هيچ اثرى از آن ديده نمى شود❗️ 🔺آنگاه را ذكر كرد كه مراد از آن ، آن مبدأیی است كه آدمى به وسيله آن 👈🏻تعقل مى كند. و اين نعمت در ميان همه حيوانات تنها مخصوص 👈🏻انسان است❗️ 🔺انسان كه داراى اين قوه عاقله است با اين قوه پا به فراز ماوراى محسوسات و جزئيات نهاده ، كليات را درك مى كند، و به قوانين كلى پى مى برد❗️ ♦️آيـا كـسـانـى كـه ايـن سـه وسـيـله بزرگ شناخت را سپاس نگويند درخور سرزنش و ملامت نـيـسـتـند ❓و آيا دقت در ريزه كارى هاى اين سه وسيله مؤ ثر كافى نيست كه انسان را به خالق آنها آشنا سازد⁉️ ♦️جمله (قيلا ما تشكرون ) در عين اينكه حقيقتى را مى رساند، بويى هم از عتاب و مذمت دارد❗️🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
💠در آيات ۷۸-۸۰ سوره ( صفحه ۳۴۷) ، قرآن شريف به اين مواهب هشتگانه توجه مى دهد و از انسان مى خواهد كه در اين موارد درست بينديشد تا دريابد كه آفريدگار و پديدآورنده اين نعمتها و مواهب كيست: 💧۱- موهبت شنوايى؛ 💧۲- موهبت بينايى؛ 💧۳- موهبت خرد و دستگاه تعقّل؛ 💧۴- موهبت آفرينش انسان و پوشاندن جامه هستى بر اندام او؛ 💧۵- اصل معاد و جهان پس از مرگ و موهبت پاداش به عملكردها؛ 💧۶- موهبت زندگى؛ 💧۷- موهبت مرگ؛ 💧۸- و موضوع آمد و شد شب و روز. 💠جالب اين است كه قرآن ضمن به تابلو بردن اين مواهب و نعمتها روشنگرى مى كند كه: آيا خرد خويش را بكار نمى گيريد: 👈🏻افلا تعقلون!! 💠و هشدار مى دهد كه با اين همه و اين همه دليل و رهنمود روشن، بازهم سپاسگزاران راستين بسيار اندك هستند و ناسپاسان و حق ناشناسان بسيار: 👈🏻و قليلاً ما تشكرون! 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۹۶ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ بدى را به شيوه‏ اى نيكو دفع كن ما به آنچه وصف مى كنند داناتريم 🟣 يـكـى از مـؤ ثـرتـريـن طرق مبارزه با دشمنان سرسخت و لجوج ، اینست كه را به پاسخ دهیم. 🟡حتی در برابر سوء رفتار یا عقاید نادرست دیگران هم باید بهترین و شیوه ممکن را برای مقابله انتخاب نمود ، اينجاست كه شور و غوغائى از درون وجدان آنها برمى خيزد، و شخص بـد كـار را سـخـت تـحـت ضـربـات سـرزنش و ملامت قرار مى دهد، و در مقايسه او با طرف مـقـابـل حـق را بـه طـرف مـى دهد، و همين امر در بسيارى از موارد سبب تجديد نظر در برنامه هايش مى گردد 🟣 قـرآن بـارهـا و از جـمـله در آيـات فـوق ايـن امـر را بـه عـنـوان يـك اصـل در مـبـارزه با بديها به مسلمانان گوشزد مى كند، و حتى در آيه ۳۴ سوره فصلت مـى گـويـد: و نیکی و بدی مساوی نیستند ؛ تو به بهترين شيوه [بدي را از خود] دفع کن، در اين صورت [خواهي ديد] آن کس که ميان تو و او دشمني است، همچون دوستي گرم [و صميمي] گردد. وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ 🟡 و اينكه فرمود: (نحن اعلم بما يصفون ) ما بهتر مى دانيم كه چه برداشتى از دعوت تو دارند، يك نوع تسليت خاطر رسول خدا (ص ) است ، تا از آنچه از ايشان مى بيند ناراحت و غمگين نشود و از جرأتی كه نسبت به پروردگارشان به خرج مى دهند، اندوهگين نگردد، چون خدا بهتر مى داند كه چه چيرها مى گويند. 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۹۹ سوره مؤمنون 🍃🌸 تا هنگامى که یکى از آنها فرا رسد» 👈🏻(حَتّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ) در این هنگام که خود را در حال بریدن از این جهان و قرار گرفتن در جهان دیگر مى بیند، پرده هاى غرور و غفلت از مقابل دیدگانش کنار مى رود گوئى سرنوشت دردناک خویش را با چشم مى بیند، عمر و سرمایه هاى از دست رفته و کوتاهى هائى را که در گذشته کرده و گناهانى را که مرتکب شده ، و عواقب  شوم آن را مشاهده مى کند. اینجا است که فریادش بلند شده، «مى گوید: اى پروردگار من! مرا باز گردانید»!👈🏻 (قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ). «شاید گذشته خود را جبران کنم، و عمل صالحى در برابر آنچه ترک گفتم به جا آورم»👈🏻 (لَعَلِّی أَعْمَلُ صالِحاً فِیما تَرَکْتُ). اما از آنجا که قانون آفرینش چنین اجازه بازگشتى را به هیچ کس، ـ نه نیکوکار و نه بدکار ـ نمى دهد، به او چنین پاسخ داده مى شود: «نه! هرگز راه بازگشتى وجود ندارد» 👈🏻(کَلاّ).. این شبیه چیزى است که در آیه 28 سوره «انعام» مى خوانیم: 👈🏻وَ لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ: «آنها اگر به حیات دنیا باز گردند باز به همان برنامه ها و روش خود ادامه مى دهند». 🌸🍃 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیات ۱۱۵ و۱۱۶ سوره مؤمنون أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ آيا پنداشتيد كه شما را بيهوده آفريده‏ ايم و اينكه شما به سوى ما بازگردانيده نمى ‏شويد فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ پس والاست‏ خدا فرمانرواى برحق خدايى جز او نيست [اوست] پروردگار عرش گرانمايه ♦️آیهٔ ۱۱۵ يـكـى از زنـده تـريـن دلائل رستاخيز و حساب و جزاى اعمال را بيان مى كند❗️ 🔺اينكه اگر قيامت و معادى در كـار نـبـاشـد زنـدگـى دنـيـا و بيهوده خواهد بود‼️ ♦️انسان هرگز نبايد فكر كند كه او را رها كرده اند تا هر كارى خواست و توانست انجام دهد و آنگاه در برابر عملكردش نيز بازخواست نگردد❗️نه، هرگز❗️اگر چنين باشد آفرينش او و جهان بازيچه و بيهوده و بى هدف است❗️ 🔺چرا كه اگر انسان در زندگى اجازه داشته باشد كه دست به كارى زند كه نه براى خودش سودمند افتد و نه عصر و نسل و دنيايى كه در آن زندگى مى كند، در آن صورت، كارهاى او بيهوده است❗️ ♦️و از آنـجـا كـه عـبـث نـبـودن خـلقـت ، سـخـن مـهـمـى اسـت كـه نـيـاز به دليل محكم دارد در آيه بعد(۱۱۶) اضافه مى كند : خداوندى كه فرمانرواى حق است هيچ معبودى جز او نـيـسـت و پـروردگار عرش كريم است برتر از آن است كه جهان هستى را بيهوده و بى هدف آفريده باشد‼️ ♦️در واقـع كـسـى كـار پـوچ و بـى هـدف مـى كـنـد كـه جـاهـل ، يـا ضـعـيـف و نـاتـوان ، يـا ذاتـا وجـودى باطل و بيهوده باشد، اما ➖خداوندى كه جامع تمام صفات كماليه است (الله )، ➖خداوندى كه فرمانروا و مالك همه عالم هستى است (الملك )، ➖و خـداونـدى كه حق است و جز حق از او صادر نمى شود (الحق )، چگونه ممكن است آفرينش او عبث و بى هدف باشد⁉️ 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🍃🌸 اكنون كه گروهى در بيراهه شرك سرگردانند و جمعى گرفتار ظلم و ستم ، خود را به خدا بسپاریم و در پناه لطف و رحمت او ، از او آمرزش و غفران بطلبیم . بار الها! به حق مؤ منانى كه وعده رستگارى آنها را در اين سوره داده اى كه در طليعه آنها پـيـامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) و اهلبيت او (عليهم السلام ) هستند، ما را در صف اين گروه قرار ده و فرمان فلاح و رستگارى را به نام ما نیز بنويس . خداوندا! ما را مشمول غفران و رحمتت فرما كه ارحم الراحمين توئى . پـروردگارا! پايان كار همه ما را به خير گردان و در لغزشگاهها از هر گونه انحراف و لغزش حفظ كن . انك على كل شى ء قدير. پايان سوره مؤ منون🌸🍃 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir