eitaa logo
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
1.3هزار دنبال‌کننده
27.7هزار عکس
20.6هزار ویدیو
774 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان مدرسهٔ علمیهٔ امام صادق علیه‌السلام گرگان (محمدتقی خان سابق) در سال ۱۳۵۴ه.ش توسط مرحوم آیت‌الله حاج سید حبیب‌الله طاهری گرگانی تجدید بنا شد 🔹سایت : www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین @Treasure1
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘پیاده‌روی اربعین، حرکتی است در مسیر هدف نهایی یعنی ظهور 💠جایگاه ویژه امام حسین(ع) خداوند هدایت بشریت را به نام و راه امام حسین(ع) گره زده است. 💠تعظیم شعائر الهی از واجبات دینی و مصادیق شعائر الهی: حج، اعمال عبادی، و پیاده‌روی اربعین. اهمیت پیاده‌روی اربعین به دلیل ماهیت اجتماعی و کنشگری عمومی که دارد. 💠هدف غایی پیاده‌روی اربعین مقدمه‌سازی برای ظهور حضرت ولی‌عصر(عج) است در واقع هر شرکت‌کننده باید خود را زمینه‌ساز ظهور بداند. 💠رابطه اربعین با ظهور در هنگام ظهور، امام مهدی(عج) با تکیه بر کعبه و معرفی خود به جدشان حسین(ع) شناخته می‌شوند.اگر مکتب حسین(ع) جهانی نشده باشد، امام مهدی خود آن را معرفی می‌کنند؛ اگر جهانی شده باشد، شنیدن نام حسین، یاد اربعین را زنده می‌کند. این مسیر، مقدمات جهانی شدن نام حسین و پیوند آن با ظهور را فراهم می‌سازد. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
17.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ اگر اصرار یزید بر بیعت نبود باز هم امام حسین علیه‌السلام قیام می‌کرد؟ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
⭕️پرسش: آیا پیاده‌روی اربعین بدعتی در دین است و باعث هرج‌ومرج می‌شود؟ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
⭕️پرسش: در عصر هواپیما و ماشین، چرا عده‌ای همچنان پیاده به زیارت بارگاه امام حسین علیه‌السلام می‌روند و زمان خود را هدر می‌دهند؟ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
13.54M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ اگر در غم و شادی اهل‌بیت علیهم‌السلام شریک نباشیم چه اتفاقی می‌افتد؟ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
⭕️پرسش: برخی گمان می‌کنند پیاده‌روی اربعین ارتباطی با دین و امام حسین‌ علیه‌السلام ندارد و صرفاً رویدادی سیاسی است. آیا این مراسم را باید دینی دانست یا سیاسی؟ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🔻چرا اربعین جلوه‌ای از ظهور است؟ (بخش اول) 🔹در ادبیات روایی ما، ظهور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف با استقرار یک «نظام عادلانه اقتصادی» همراه است که در آن فقر ریشه‌کن می‌شود و مواسات به اوج می‌رسد. اربعین، در مقیاسی محدود و موقت، پیش‌تصویری از آن جامعه است: ۱. در آن، توزیع منابع بر اساس نیاز انجام می‌شود، نه قدرت خرید. ۲. احساس امنیت اقتصادی چنان بالاست که حتی غریبه‌ای از کشور دیگر، بدون نگرانی از بی‌پناهی، به سفر می‌آید. ۳. شاخص موفقیت اقتصادی، میزان خدمتی است که ارائه می‌دهی، نه مقدار ثروتی که ذخیره کرده‌ای. به همین دلیل، بسیاری از کسانی که اربعین را تجربه می‌کنند، در بازگشت با این حس روبه‌رو می‌شوند که «ما در این چند روز، در یک جهان دیگر زندگی کردیم»؛ جهانی که وعده‌اش در دل همه انسان‌ها به‌صورت فطری وجود دارد. ✍️ میلاد حسن زاده ادامه دارد 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🔻چرا اربعین جلوه‌ای از ظهور است؟ (بخش دوم) 🔹البته تجربه اربعین یک «جزیره مواسات» در دریای سرمایه‌داری جهانی است. پرسش اصلی این است که چگونه می‌توان منطق آن را به بقیه سال و دیگر عرصه‌های زندگی منتقل کرد؟ این‌جا نقش «عقلانیت» اهمیت پیدا می‌کند. جامعه‌ای که بتواند مواسات را از سطح احساسات مقطعی به سطح ساختارهای پایدار اقتصادی برساند، یک گام بزرگ به سوی تمدن اسلامی برداشته است. این یعنی: ✓ نهادینه کردن وقف و هبه در قالب‌های به‌روز. ✓ طراحی ابزارهای مالی که گردش سرمایه را بر جریان نیاز تنظیم کنند نه صرفاً سود. ✓ آموزش فرهنگ اعتماد و کرامت متقابل از کودکی. اربعین تنها یک مراسم عبادی یا نماد فرهنگی نیست؛ یک «تمرین تمدنی» است که در آن، ضلع اقتصادی تمدن اسلامی _بر مبنای مواسات_ به‌طور عینی و عملی تجربه می‌شود. این تجربه نشان می‌دهد که می‌توان نظام مالی‌ای داشت که بر انباشت و احتکار تکیه نکند، تورم‌زا نباشد، و امنیت روانی_اجتماعی ایجاد کند. هر زائر اربعین، در بازگشت، حامل «یاد» و «امکان» این جهان دیگر است. اگر این امکان در ذهن‌ها بماند و در ساختارها ترجمه شود، آن‌گاه اربعین نه فقط یادآور گذشته‌ای نورانی، که بشارت‌دهنده آینده‌ای روشن خواهد بود؛ آینده‌ای که نامش، «ظهور» است. ✍میلاد حسن زاده 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir