🎄قالَ الإمامُ الكاظمُ عليه السلام🎄 🌷عَلَيكُم بِالدُّعاءِ ، فَإنَّ الدُّعاءَ للّه ِِ ، وَالطَّلَبَ إلى اللّهِ🌷 🌾يَرُدُّ البَلاءَ وَقَد قُدِّرَ وَقُضِيَ وَلَم يَبقَ إلّا إمضاؤهُ 🌾 🌷فإِذا دُعِيَ اللّه ُ عزّوجلّ وسُئلَ صَرْفَ البَلاءِ صَرَفَهُ 🌷 🌾بر شما باد دعاكردن؛ زيرا دعا به درگاه خدا و مسئلت كردن از او، 🌷بلايى را كه قضا و قدر الهى به آن تعلق گرفته 🌾و فقط مانده كه قطعى شود، دفع میكند🌾 🎄پس چون خداوند عز و جل خوانده شود 🌾و از او دفع بلا مسئلت گردد، آنرا بر میگرداند🌾🎄🌾 🍁(كافي : ج ۲، ص ۴۷۰)🍁

نکاتی درباره ارتباط با نامحرم در فضای مجازی(1) با توجه به اینکه امروزه اینترنت تبدیل به زبانی رایج، علی الخصوص در بین جوانان شده است، یکی از مهمترین مسائلی که این روزها جامعه ما را تهدید می کند، شکسته شدن قبح ارتباط با نامحرم است. از نظر اسلام در حفظ حریم در ارتباط با نامحرم فرقی بین محیط واقعی و محیط مجازی وجود ندارد و ارتباط در محیط مجازی همانند خلوت دو نامحرم است و چون کسی به آنجا راه ندارد، بنابراین محل اشکال است. البته با توجه به احکام و متون اسلامی اگر ترس و خوف افتادن به حرام و یا قصد لذت بردن در میان نباشد، اشکالی وارد نیست. در تشخیص خوف و قصد لذت انسان خود مهمترین قاضی خویش است و از وضع خویش گاه است .

نکاتی درباره ارتباط با نامحرم در فضای مجازی(2) بایدید توجه داشته باشیم گاه در شروع ارتباط با نامحرم هیچ قصد و احساس گناهی در میان نیست ولی چه بسا همین هم صحبتی ها غرایز جنسی افراد را تحریک کرده و یک الفت و محبت شهوانی بین مرد و زن ایجاد می شود و این نقطه ی آغاز انحراف و فساد است. بنابراین بر هر مسلمانی لازم است در برابر شکسته شدن مرزهای شرعی ایستادگی کند و چنانچه قصد بالا بردن آگاهی های خود را دارد ترجیحا به همجنسان خود مراجعه کند.

از نظر مراجع تقلید چت با نامحرم چه حکمی دارد و چه زمانی حرام است ؟  هنگامی که هدف ار برقراری ارتباط با نامحرم کشیدن شدن به سمت گناه باشد، صحبت کردن مستقیم با نامحرم تفاوت چندانی با صحبت غیر مستقیم یا چت ندارد. به اعتقاد برخی از افراد، فضای مجازی با زندگی واقعی تفاوت دارد و محدودیت های دنیای حقیقی در فضای مجازی وجود ندارد. از نظر اسلام در حفظ حریم در ارتباط با نامحرم، فرقی بین محیط واقعی و محیط مجازی نیست و ارتباط در محیط مجازی همانند خلوت دو نامحرم است؛ اگر با قصد لذت (جنسی) باشد و یا خوف فتنه و ترس افتادن به گناه در آن وجود داشته باشد، جایز نبوده و اشکال دارد.

           بسم الله الرحمن الرحیم 💚وقف احسان ماندگار ( قسمت دوم ) 🩸تعریف وقف : امام خمینی (درتحریر الوسیله ج1صفحه62) درتعریف وقف می فرماید: الوقف تحبیس العین وتسبیل المنفعه 🩸(وقف حبس ونگهداری عین ورها کردن واستفاده ازمنفعت است) به تعبیردیگروقف دراصطلاح فقها به معنای نگهداری اصل مال وجاری کردن منفعت یاثمره آن ،بدون دریافت عوض است.منظورازحبس مال این است که پس ازوقف ازنقل وانتقال مال یاازبین رفتن آن جلوگیری ومنافع آن درمقصد مورد نظر هزینه می شود.به همین جهت گاهی وقف را صدقه جاریه می نامند چون منافع آن پیوسته باقی می ماند. 🩸حقیقت وماهیت وقف خاستگاه وقف ازادیان الهی ومکتب غنی اسلام است.وقف جامعتروماندگارترازخیریه است،چراکه خیریه با هوای نفسانی افرادقابل تغییراست اما وقف برخلاف نیات واقف تغییرنمی کند. وقف راباید خوب،زیبا وگوارا به مردم معرفی کنیم،چراکه وقف درتمام شئونات زندگی ازولادت تارحلت نقش دارد. وقف نقش مهمی درتعالی وتکامل انسان وتحکیم رابطه اوباخدای متعال وپیوند ارتباط انسان باجامعه ایفاءمی کند. وقف یک عبادت بزرگ وانسان سازاست وواقف بلندترین گام رابرای تقویت رابطه خودباخدا وکاهش رابطه خویشتن باعالم طبیعت برمی دارد. لذاوقف که خودیک انفاق است نقش مهمی درحرکت انسان به سوی این هدف والا دارد،لذا درآیات قرآن تاکید فراوانی براین مقوله شده است.انفاق مال گامی درراه رسیدن به انفاق جان ونفس وتقرب به عالم ملکوت است،وهراندازه فرهنگ وقف درجامعه ترویج شود مسیر انسان ها به سوی تقرب به خدا نزدیکترمی شود. 🩸پایبندی به وقف بایداعتماد بخشی واطمینان به مقوله وقف درجامعه نهادینه شود تا واقفین با اطمینان بیشتر نیات وقفی خودرا اجراء نمایند. امام خمینی (ره)درزمان جنگ تحمیلی وقتی استفتاء شدکه ازموقوفات آستان قدس رضوی برای جنگ استفاده کنیم ایشان فرمودند: جایز نیست .لذا تقید وپایبندی به اصل وقف بایدهمواره رعایت شود. 🩸ارکان وقف وقف دارای چهار رکن است. 1- صیغه وقف؛ یعنی لفظی که دلالت بر وقف داشته باشد. -     2-واقف؛ یعنی فردی که مال خود را وقف می‌کند و در برابر آن سود یا عوضی برای خود نمی‌خواهد. . 3- -موقوف علیه؛ یعنی فرد، افراد یا هدفی که وقف برای آن انجام می شود.   4-عین موقوفه؛ یعنی مال یا سرمایه‌ای که وقف می‌شود.

#احکام_روزه اگر روزه دار بداند درصورتیکه مسواک نزند یا خلال نکند در بین روز غذای لای دندان او پایین میرود واجب است مسواک بزند ویا خلال کندو اگر خلال نکندو غذای لای دندان در روز از دهانش پایین رود روزه اش باطل میشود

‼️مُبطلات روزه 🔷مفطرات روزه (چیزهایی که روزه را باطل میکند): 1⃣ خوردن و آشامیدن. 2⃣ جماع (آمیزش جنسی). 3⃣ استمنا (خود ارضایی جنسی). 4⃣ دروغ بستن به خدا و پیامبران و معصومین(ع) (بنابر احتیاط واجب). 5⃣ رساندن غبار غلیظ به حلق (بنابر احتیاط واجب). 6⃣ فرو بردن تمام سر در آب (بنابر احتیاط واجب). 7⃣ باقی ماندن بر جنابت و حیض و نفاس تا اذان صبح. 8⃣ اماله (تنقیه) کردن با مایعات. 9⃣ قی کردن عمدی. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای

─═इई 🍃🌸🍃ईइ═─ 💠 #خانوما_بخونید 👈اميرمؤمنان امام علۍ عليه السلام : بهترين #زنان شما #پنج دسته اند. گفتند: آن پنج دسته ڪدامند؟ حضرت فرمود: ① زنان ساده و بى آلايش، ② زنان دل رحم و خوش خو، ③ زنان هم دل و همراه، ④ زنى ڪه چون شوهرش به خشم آيد تا او را خشنود نسازد، خواب به چشمش نيايد ⑤ زنى ڪه در نبود شوهرش از او دفاع ڪند؛ چنين زنى ڪارگزارى از ڪارگزاران خداوند است و ڪارگزار خدا هرگز خيانت نمى ورزد. 📘 ڪافی، جلد۵، ۳۲۵

✨ امام حسین علیه السلام فرمودند: با نیکی و کمک به نیازمندان نزد آنان جایگاهی برای خود بیابید که آنان روز قیامت مقام و منزلتی دارند. 📚کنزالعمال حدیث ۱۶۵۸۲

تصرف پدر در اموال فرزند آیا پدر می تواند در اموال فرزندان خود تصرف کند؟ جواب: در صورتی که فرزند به سن رشد و بلوغ نرسیده و مفسده ای برای فرزنده نداشته باشد؛ اشکالی ندارد؛ اما تصرف پدر در اموال فرزند بالغ و رشید بدون رضایت او جایز نیست.

ملاک تحقق سفر شرعی در رفت و برگشت چیست؟ جواب: حضرات آیات عظام امام. فاضل. خامنه‌ای: باید مجموع رفت و برگشت ۸ فرسخ و رفتن کمتر از چهار فرسخ نباشد حضرات آیات عظام خوئی. گلپایگانی. وحید. صافی و نوری: باید مجموع رفت و برگشت ۸فرسخ و هر یک از رفت و برگشت کمتر از چهار فرسخ نباشد حضرات آیات عظام بهجت. تبریزی.زنجانی. سبحانی. سیستانی و مکارم: باید مجموع رفت و برگشت ۸فرسخ باشه

سجده سهو ❤️ براى پنج چيز بعد از سلام نماز، انسان بايد دو سجده سهو بجا آورد: اول: آنكه در بين نماز، سهوا حرف بزند. دوم: آنكه يك سجده را فراموش كند . سوم: آنكه در نماز چهار ركعتى بعد از سجده دوم شك كند كه چهار ركعت ‏خوانده يا پنج ركعت. چهارم: در جايى كه نبايد نماز را سلام دهد، مثلا در ركعت اول سهوا سلام بدهد. پنجم : آنكه تشهد را فراموش كند.