✨﷽✨ #یهودیت_از_منظر_قرآن_و_روایات #قسمت_۱۵ #نشرفوری_و_گسترده ♨️ اما هدف خداوند از تقدیر فلسطین برای آنها این بود که دین در زمین حاکمیت یابد و لذا در ادامه فرمود: «وَ لا تَرْتَدُّوا عَلى‏ أَدْبارِکُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِین» «و باز پس نگردید که زیان دیده باز می­گرددید» (مائده، 21). ⭕اما بنی­ اسرائیل گمان کردند که خدا این سرزمین را برای نژاد آنان نوشته است. با بروز تفکر نژادپرستی، نگهداری حکومت نیاز به قضایای انحرافی دارد در نتیجه، خودِ قدرتِ دور از خدا، مروج انحراف می­شود. عده­ ای را باید با بُت و مشغولیت­های کاذب و عده­ ای دیگر را با شراب و شهوت­ پرستی و پول­ پرستی ساکت کرد. از این رو مدتی که از حکومت یوشع گذشت و حاکمیت به مذاق بنی­ اسرائیل مزه داد، دوباره انحراف آغاز شد و همواره فاصله از انبیاء بیشتر شد و سپس حاکمیت به هم ریخت. 🔺اما تفکر یهودی یا به تعبیر دیگر صهیونیستی ایجاد شد. 🔅 انبیاء تلاش کردند که اینان را از این تفکر انحرافی خارج و به نیروهای مؤمن و مخلص تبدیل کنند. خداوند پی در پی برای آنان پیامبر می­فرستاد و آنان نیز پیامبران خدا را می­کشتند. همه بنی­ اسرائیل پیامبرکش نبودند، اما گرد محور و سازمانی منحرف جمع شده بودند و کار آن سازمان را تایید می­کردند سازمانی که هم دوره دیده و هم تجربه اندوخته و هم منحرف شده است (طائب، 166) ادامه دارد... https://eitaa.com/emamzamaniyamm

✨﷽✨ #یهودیت_از_منظر_قرآن_و_روایات #قسمت_۱۶ #نشرفوری_و_گسترده ♨️حاکمیت بی­نظیر رویارویی بنی­ اسرائیل با انبیاء الهی به طول انجامید تا اینکه نوبت به پیامبری حضرت داوود رسید. 💢حضرت داوود(ع) از سربازان طالوت بود. در نبرد طالوت و جالوت، در نهایت جالوت کشته شد و چون عنصر پیروزی آنها حضرت داوود(ع) بود، بعد از طالوت بر گرد او جمع شدند و او به حاکمیت رسید. فرقه منحرفی که همچنان می­خواهد بر قدرت مسلط شود، در کنار حضرت داوود(ع) حضور دارد، اما فعلاً عرصه ابراز نیست. پس از فوت حضرت داوود(ع)، پسرش حضرت سلیمان(ع) جای ایشان نشست. خداوند برای اثبات قدرت خویش، قدرت­های فراوانی را در اختیار او قرار داد. باد مسخر او شد و حیوانات و جنیان نیز زیر فرمان او بودند (طائب، 172). 💢حضرت سلیمان به حاکمیت بی نظیری دست یافت و در همین دوران، هیکل (معبد و پرستش­ گاه) را بنا نهاد (الدینوری، 21). هسته انحرافی بنی­ اسرائیل در این حکومت نیز زیست و خواسته جهانی شدن او دوچندان شد چرا که شکوه و اقتدار آن حکومت عظیم را می­دید. سلیمان با آن همه اقتدار باز از دست بنی­ اسرائیل آزار می­دید تا آنجا که او را به سحر و کفر متهم ساختند (الطباطبایی، 1، 234). 🔺 سازمان یهود تا زمان حضرت عیسی، زمانی طولانی را با نابود ساختن انبیاء مُصلح، سپری ساختند و به امید رسیدن به حاکمیت جهانی، تلاش­ های شیطنت­ آمیز خود را ادامه دادند تا بالاخره نوبت به آخرین پیامبر از بنی­ اسرائیل یعنی حضرت عیسی(ع) رسید. تمام سخن عیسی(ع) این بود که دست از خواسته­ ها و ادعاهای پوچ و دروغین خود بردارید و به سوی خدا بازگردید و به احکام خداوند در تورات عمل کنید (الطوسی، 212). 💢حضرت عیسی با شرک بنی­ اسرائیل نمی­جنگید. احبار(بزرگان )و خاخام­های یهود، بت­ پرست نبودند، بلکه آنان مادی­گرایان منحرفی بودند که دین را در مسیر اهداف خود می­خواستند و چون حضرت عیسی خلاف این خواسته­ شان عمل می­کرد، با او به ستیز افتادند. قشری­گری و پایبندی به ظواهر چنان آنان را در خود غرق کرده بود که دل و دیده­ شان را کور ساخته بود. اینان ظاهری دینی داشتند اما در باطن ایمان نیاورده بودند و به فرمان­ های خداوند در تورات عمل نمی­کردند. 🔺 شبکه یهود با ادعای دیانت، دین را وارونه کرده و در خدمت اهداف خود گرفته است. عیسی در پی مبارزه با این شبکه انحراف است (عهدعتیق، انجیل متی، 23 و انجیل لوقا، 11). کسانی که به حضرت عیسی گرویده بودند، با تحریک یهودیان، از سوی حکومت­ های مرکزی به شدت تحت تعقیب قرار گرفتند. سیستم یهود می­خواست این حرکت را سرکوب کند چرا که مخالف خواسته­ های آنان بود. اگر این حرکت گسترش یابد و در بین مردم منتشر شود، یهود دیگر نمی­تواند به حاکمیت مورد ادعایش دست یابد. تنها مانع یهود و صهیونیسم در زمینه دسترسی به حاکمیت جهانی، مومنان هستند که با برتری نژادی مخالف و از غلتیدن در انحراف پرهیز می­کنند. اقدامات یهود علیه حضرت عیسی(ع) تا آنجا ادامه یافت که او را به پیامبر مفقودالاثر تاریخ مبدل ساخت. ادامه دارد... https://eitaa.com/emamzamaniyamm

✨﷽✨ #یهودیت_از_منظر_قرآن_و_روایات #قسمت_۱۷ #نشرفوری_و_گسترده ♨️ پس از فقدان حضرت عیسی، سازمان یهود نفس راحتی کشید، اما مبارزه با ایشان و دین مسیح همچنان ادامه یافت. به گفتة اناجیل، حضرت عیسی(ع)، پترس را به جانشینی خود در امور مختلف- البته نام اصلی او شمعون است و این لقب را از حضرت عیسی هدیه گرفته است و در منابع اسلامی نیز نام وصی عیسی، شمعون آمده است- برگزید و امت خود را به پیروی از او فرا خواند (الطبرسی، الاحتجاج، 391). 💢پترس پس از صعود عیسی(ع) به آسمان، در میان پیروان او نقش محوری داشت. تا اینکه در سال چهل میلادی، شخصی به نام شائول، به مسیحیت می­گرود و به پولس تغییر نام می­دهد (عهد جدید، اعمال رسولان، 9). 🔺پولس از فریسیان و بزرگان یهود و دشمن سرسخت مسیح بود (همان، 6 و7). او برای دستگیری نوایمانان مسیحی که گریخته بودند، از رئیس کاهنان نامه گرفته بود و به سوی دمشق می­رفت که در نزدیکی دمشق، نوری اطراف او درخشید و صدایی شنید که به او گفت: شائول! برای چه بر من جفا می­کنی؟ او پرسید تو کیستی؟ و پاسخ شنید که من آن عیسی(ع) هستم که تو بر او جفا می­کنی. سپس حضرت به او دستور می­دهد که به شهر برود تا دستور بعدی به او برسد. هنگامی که پولس به شهر وارد شد، مؤمنان مسیحی به وحشت افتادند و معابد مسیحی هشدار دادند که شائول یهودی آمده و آتشی به راه انداخته است، اما وی وارد معبدی شد و گفت: نترسید، من با شما هم­فکر هستم. تاکنون خطا می­کردم و اکنون دریافته­ ام که حق با شماست و عیسی مرا به پیروی از مسیر حق فرا خوانده است. حتی برنابا که از حواریون خوب عیسی بود، نخست جذب عقاید دروغین پولس شد. چرا که پولس تمام تفسیر تورات را می­دانست و آن را حفظ بود. به تدریج برنابا دریافت که تعالیم پولس دارای نقاط انحرافی است و به او اعتراض کرد اما او پاسخ داد که تفسیر من و تو از انجیل متفاوت است. به تدریج بین پولس و حواریان دیگر، از جمله پترس، اختلافاتی رخ می­دهد که شامل ابعاد عقیدتی، عملی و رهبری جامعه مسیحیت نیز می­شود. 🔺 پولس برگزیدگی پترس توسط عیسی را می­ پذیرد، اما مدعی می­شود مأموریت پترس تنها در میان یهودیان بوده و بعداً حضرت عیسی همان مأموریت را در امت­ها به او سپرده است (عهدجدید، رساله پولس به غلاطیان، 7). ولی مساله به اینجا نمی­ انجامد، بلکه پولس رو در روی پترس می­ایستد و با او مخالفت می­کند و او را به نفاق متهم می­کند. از این به بعد دو پرچم در جامعه مسیحی آن زمان برپا شد و در نتیجه مردم نیز به دو گروه تقسیم شدند. 🔺پولس الهیاتی جدید پدید آورد که با سخنان عیسی هرگز انطباق نداشت (الطباطبایی، 3، 13). به عقیده او، عیسی جنبه الوهی و غیر بشری داشت و او خدا بود که جسم گرفت تا به صلیب رود و قربانی گناه انسان شود (عهد جدید، رساله پولس به غلاطیان، 13). شاکله دین عیسی، فریسی ستیزی بود و حضرت آشکارا به آن حمله کرده بود اما پولس با نامه­ ها و کتاب­های خویش، لبه تیز فریسی­ ستیزی عیسی را کند کرد و مسیحیت را دین آشتی با یهود ساخت. بدین ترتیب یهود با نفوذ دادن پولس در مسیحیت، آن را از درون تهی ساخت که تا امروز تمام جهان مسیحیت در خدمت یهود به کار گرفته شده است. 🔅 در روایات اسلامی نیز از پولس به عنوان عامل انحراف مسیحیت یاد شده است. 🔺یهود با نفوذ دادن پولس، جهان مسیحیت را با کمال زیرکی در اختیار خود گرفت. پولس با ظرافت تمام، انجیل را تغییر محتوا داد تا جایی که نام قدس بعضاً در کتب مسیحی (عهد جدید) یهودیه ذکر شده است (عهدجدید، متی، 32) و بالاخره در قرن 16 میلادی، مارتین لوتر، ضربه پولس را تکمیل کرد و مسیحیت کاملاً در اختیار یهود قرار گرفت (طائب، 186) ادامه دارد... https://eitaa.com/emamzamaniyamm

✨﷽✨ #یهودیت_از_منظر_قرآن_و_روایات #قسمت_۱۸ #نشرفوری_و_گسترده ♨️ نتایج بحث 💢بررسی تاریخ قوم یهود نشان می­ دهد که عوامل گوناگونی در انحراف آنها نقش داشته است که می­توان مهم­ترین آنها را به شرح ذیل مطرح کرد: ✅الف) ناتوانی در حفظ هویت دینی: اگرچه حضرت یوسف(ع) قبل از رحلت خود به آنها وصیت نمود که هویت دینی خود را حفظ کنند و آینده را برایشان ترسیم کرد اما این مطلب به فراموشی سپرده شد و آنها به استضعاف تن دادند و تنها منتظر منجی بودند تا آنها را از بدبختی برهاند. در این استضعاف، قدرت تفکر از آنها سلب شد به طوری که حضرت موسی پس از چهل سال نتوانست آن­ را اصلاح کند. ✅ب) رفاه­ طلبی: بنی­ اسرائیل پس از چهارصد سال استضعاف و انتظار، با ظهور منجی به دنبال آسایش خود رفتند، لذا وقتی موسی آنها را برای فتح قدس حرکت می­دهد، علی­ رغم وعده­ های الهی، ترسیده و به موسی می­گویند (تو و خدایت بروید و بجنگید، ما اینجا منتظر می­ مانیم) در این زمان است که در بنی­ اسرائیل هسته منحرفی شکل می­گیرد که فرماندهان سپاه موسی را تشکیل می­دهد. ✅ج) قدرت­ طلبی: بعد از سرگردانی و عذابی که خدا به مدت چهل سال بر آنها نازل می­کند، در عهد حکومت داوود و سلیمان، هسته منحرف، که هنوز پابرجاست و فقط فرصت ابراز وجود ندارد، قدرت­ طلب شده و شکوه و عظمت حکومت الهی این دو پیامبر به دهان آنها مزه می­کند، لذا برنامه­ ای تدارک می­بینند تا قدرت، بعد از سلیمان به دست آنان بیفتد. ✅د) هواپرستی: حکومت باید الهی باشد تا موجبات رشد مردم را فراهم کند، در غیر این صورت به فساد و تباهی می­انجامد. این هسته منحرف، برای حفظ قدرت خود مجبور بود مردم را به بت­ پرستی و شراب­ خواری و... مشغول کند و زمینه انحراف عمومی را فراهم کند. بدین ترتیب تنها دشمنان آنها، پیامبران الهی بودند که برای هدایت می­ آمدند و حکومتشان را تهدید می­کردند، لذا آنها را به قتل می­رساندند. پایان . https://eitaa.com/emamzamaniyamm

﷽ ‌‌‌‌‌۞مهدی شناسی۴۶۳۞ ◽️داعیﷲ ما را به سوی خود فرا می‌خواند... 🍃«قال الباقر عليه السلام في قول الله:“وَ أَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ“ قال: خروج القائم و أذان دعوته إلى نفسه.» امام باقر علیه السلام در تفسیر آیه ٣ سوره مبارکه توبه می‌فرمایند: منظور از «يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ»، روز خروج قائم ‌عجّل‌الله‌فرجه است و «أَذانٌ» دعوت او از مردم است که آنها را به سوی خود می‌خواند. 🍃همان گونه که در روز ظهور، دعوت حضرت ولی‌عصر عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه در سطح گسترده‌ای صورت می‌گیرد، در زمان غیبت نیز، امام علیه‌السلام یکایک ما را به سوی خویش فرا می‌خواند. 🍃تلاش ما براى معرفة الامام، اولین گام در جهت لبیک‌گویی به این دعوت است. 💠غایب همواره حاضر 🍃«سَأَلْتُ الصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ (ع) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ الم ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ‏ يُؤْمِنُونَ‏ بِالْغَيْبِ‏ فَقَالَ الْمُتَّقُونَ شِيعَةُ عَلِيٍّ (ع) وَ الْغَيْبُ فَهُوَ الْحُجَّةُ الْغَائِبُ» 🍃شخصی از امام صادق علیه السلام در مورد آیات آغازین سوره بقره ـ که ذکر خصوصیات متقین است ـ سؤال کرد . امام علیه السلام فرمودند : «متقین» شیعیان علی علیه‌السلام هستند و منظور از «غیب» ، حجت غایب عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه است. 🍃بنابراین اهل تقوا، شیعیانی هستند که به قیام امام عصر عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه ایمان و اقرار دارند. 🍃هر صبح جمعه در دعای ندبه به پیشگاه حضرت عرض می‌کنیم: «بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ مُغَيَّبٍ لَمْ يَخْلُ مِنَّا»؛«جانم فدای تو، غایبی هستی که خالی از ما نیستی». 🍃در صورتی که امام زمان عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه را غایب همیشه حاضر بدانیم و باور داشته باشیم حضرت در همه عرصه‌های زندگی ما حاضر، ناظر و شاهد است، اولین گام را در مسیر تقوا برداشته‌ایم، و می‌توانیم به لطف خداوند از هدایت قرآن برخوردار شویم. #مهدی_شناسی #قسمت_۴۶۳ #استاد_بروجردی... #ٵݪݪہم_عجݪ_ݪۅݪێڪ_ٵݪفࢪج

﷽ ۞مهدی شناسی ۴۶۴۞ 💠‌؎اشتیاق به امام، نشانه طاعت و اخلاص ◀️امام عسکری علیه‌السلام به امام مهدی عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه فرمودند: «وَ اعْلَمْ أَنَّ قُلُوبَ أَهْلِ الطَّاعَةِ وَ الْإِخْلَاصِ نَزَعَ إِلَيْكَ مِثْلَ الطَّيْرِ إِلَى أَوْكَارِهَا» «بدان، همان گونه که پرنده به سوی لانه‌اش می‌رود، دل‌های اهل طاعت و اخلاص به سوی تو کنده می‌شود» ◀️میزان اشتیاق ما به حضرت ولی عصرعجّل‌الله‌‌فرجه، نشان دهنده میزان مطیع بودن و خالص بودن ما در عرصه بندگی است . ◀️کسی که نسبت به امام زمان عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه اشتیاق ندارد، اعمالش طاعت محسوب نشده و عبادات خالصانه‌ای ندارد.⁉️ 💠؎امام، ملجأ اهل طاعت~● ◀️لانه، مأمن و مأوای پرنده است، لانه‌ای که بلندا قرار دارد. پرنده صرفاً برای خوردن دانه و تأمین نیاز از لانه خارج می‌شود و دوباره به آن باز می‌گردد. ◀️مطیعان و خالصان نیز این گونه اند. بهره مندی آن ها از امور مادی و ارتباطشان با دنیای دنی، به میزانی است که نیازهای لازم و ضروری آنها تأمین شود، و میل و شوقشان در پر کشیدن به سوی عالم اعلاست.✨❤️ ◀️اهل طاعت و اخلاص، زندگی را با ولایت سپری می‌کنند و برای هر نزول و عروج خود، از دلالت و راهنمایی ولی الله بهره می‌گیرند. #مهدی_شناسی #قسمت_۴۶۴ #استاد_بروجردی #ٵݪݪہم_عجݪ_ݪۅݪێڪ_ٵݪفࢪج ‌ⓙⓞⓘⓝ↯ https://eitaa.com/emamzamaniyamm

﷽ ۞مهدی شناسی ۴۶۴۞ 💠‌؎اشتیاق به امام، نشانه طاعت و اخلاص ◀️امام عسکری علیه‌السلام به امام مهدی عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه فرمودند: «وَ اعْلَمْ أَنَّ قُلُوبَ أَهْلِ الطَّاعَةِ وَ الْإِخْلَاصِ نَزَعَ إِلَيْكَ مِثْلَ الطَّيْرِ إِلَى أَوْكَارِهَا» «بدان، همان گونه که پرنده به سوی لانه‌اش می‌رود، دل‌های اهل طاعت و اخلاص به سوی تو کنده می‌شود» ◀️میزان اشتیاق ما به حضرت ولی عصرعجّل‌الله‌‌فرجه، نشان دهنده میزان مطیع بودن و خالص بودن ما در عرصه بندگی است . ◀️کسی که نسبت به امام زمان عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه اشتیاق ندارد، اعمالش طاعت محسوب نشده و عبادات خالصانه‌ای ندارد.⁉️ 💠؎امام، ملجأ اهل طاعت~● ◀️لانه، مأمن و مأوای پرنده است، لانه‌ای که بلندا قرار دارد. پرنده صرفاً برای خوردن دانه و تأمین نیاز از لانه خارج می‌شود و دوباره به آن باز می‌گردد. ◀️مطیعان و خالصان نیز این گونه اند. بهره مندی آن ها از امور مادی و ارتباطشان با دنیای دنی، به میزانی است که نیازهای لازم و ضروری آنها تأمین شود، و میل و شوقشان در پر کشیدن به سوی عالم اعلاست.✨❤️ ◀️اهل طاعت و اخلاص، زندگی را با ولایت سپری می‌کنند و برای هر نزول و عروج خود، از دلالت و راهنمایی ولی الله بهره می‌گیرند. #مهدی_شناسی #قسمت_۴۶۴ #استاد_بروجردی #ٵݪݪہم_عجݪ_ݪۅݪێڪ_ٵݪفࢪج ‌ⓙⓞⓘⓝ↯ https://eitaa.com/emamzamaniyamm

﷽ ‌۞مهدی شناسی ۴۶۵۞ 🔵دوری از امام زمان عج، منشأ ناآرامی و اضطراب  💠؎نهایت آرامش و امنیت پرنده، با استقرار در لانه است. هر زمان که خطری او را تهدید کند، به سوی آشیانه می‌رود. 💠؎همه ناآرامی‌ها و اضطراب‌های زندگی به جهت دوری از امام عصر عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه» است . 💠؎اهل طاعت هر زمان دچار گرفتاری شده و احساس خطر و ناامنی می‌کنند، دلشان، عاشقانه و مشتاقانه، به سوی امام حاضر و ناظر خود پر کشیده و به وجود مقدس او پناه می برند .  ☘امام زمان عج، امان اهل زمین  💠؎ولی  عصر عجل الله تعالی فرجه در یکی از توقیعات خود می‌فرمایند: ۩«وَ إِنِّي لَأَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ كَمَا أَنَّ النُّجُومَ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاء» «من موجب امن اهل زمین هستم، همان گونه که ستارگان سبب امان اهل آسمانند»  💠؎انسان در پرتو ارتباط با امام عصر عجّل‌الله‌تعالی‌ فرجه دچار انحراف نشده و از آفات زمینی و آسمانی محفوظ می‌ماند . 💠؎کسی که طالب امنیت و آرامش است باید ضرورت معرفت به امام و تبعیت از او را باور داشته باشد تا بتواند با پیوست به حضرت، از تشویش‌ها و نگرانی‌ها رها شود. ❤️مولا، مرا دریاب  💠؎در زیارتی خطاب به حضرت ولی عصر عجّل‌الله‌فرجه» عرض می‌کنیم: ۩«أنا ولیٌّ وحید» <من یکی از دوستان شما هستم که تنها ماندم> 💠؎در این عبارت، گویا به امام خود می‌گوییم: مولا جان! تنها هستم و بسیار به ارتباط با شما نیازمندم. 💠؎در ادامه، عاشقانه و صمیمانه به محضر حضرت عرض می‌کنیم: ۩«يَا وِقَايَةَ اللَّهِ وَ سِتْرَهُ وَ بَرَكَتَهُ أَغِثْنِي أَدْنِنِي أَعِنِّي أَدْرِكْنِي صِلْنِي بِكَ وَ لَا تَقْطَعْنِي‏ » «ای سپر و حفاظ خدا (که با نزدیکی به تو از هر شیطانی محفوظ و از هر آسیبی درامان می‌مانم)، ای پوشش الهی، ای برکت خدایی،  به فریادم برس، من را به خود نزدیک فرما، یاریم کن ، مرا دریاب، بین من و خودت پیوست برقرار کن و هیچگاه مرا از خود جدا مساز .» ❤️مولای من! 💠می‌خواهم همه ی روزگارم با شما سپری شود. ﴿روز و شب با تو بودنم هوس است بی تو بودن نبودنم هوس است﴾ 💠در عبارات زیارت، به جهت استمداد و طلب ارتباط، برای تحقق همه امور از امام علیه‌السلام درخواست می‌کنیم. 💠در واقع برای خود هیچ نقشی قائل نیستیم و خویش را عاشقی می‌دانیم که با عجز محض، از مولایش تمنای عنایت دارد. 💠باید او بخواهد، او بپسندند و کرامت او شامل حال ما شود تا توفیق، رفیق راهمان شده و قرب و وصل حضرتش نصیب‌مان گردد. تا که از جانب معشوق نباشد کششی کوشش عاشق بیچاره  به جایی نرسد... #مهدی_شناسی #قسمت_۴۶۵ #استاد_بروجرد #ٵݪݪہم_عجݪ_ݪۅݪێڪ_ٵݪفࢪج ‌ⓙⓞⓘⓝ↯ https://eitaa.com/emamzamaniyamm

﷽ ‌۞مهدی شناسی ۴۶۶۞ 💠؎بر این باوریم که معرفت امام عصر عليه‌السلام موهبتی است که از ابتدا از آن برخوردار بوده‌ایم.با این وجود بر خود لازم می‌دانیم که در پی شناخت روز افزون امام عليه‌السلام باشیم؛ زیرا در گذر زمان، به جهت غفلت‌ها و معصیت‌ها، بین ما و معرفة الامام مانع و حجاب ایجاد شده، که با آموخته‌های جدید از آن غبارروبی می‌کنیم تا شاهد بروز و ظهورش در همه عرصه‌های زندگی خود بوده و از آثارش بهره‌مند گردیم. 💠؎یقین داریم قبل از اینکه ما با امام خود ارتباط داشته باشیم، حضرت با ما ارتباط بر قرار می‌کند و پیش از اینکه ما در صحنه انجام وظایف حضور پیدا کنیم، مولایمان، ولی‌عصر عجّل‌الله‌فرجه‌، توجه خاص خویش را به ما معطوف می‌نماید . 💠؎گر چه توجه امام به مأموم لازم است، ولی کافی نیست و این توجه باید امری دو طرفه باشد . چه خوش بی مهربانی هر دو سر بی که یک سر مهربانی درد سر بی... 💠؎بعضی افراد در عرصه معرفت ثابت قدم هستند و گروهی دیگر، بر اثر حوادث روزگار دچار شک و تردید می‌شوند. 💠؎دلیل دیگر حضور ما در میدان کسب معرفت، این است که گرفتار تردید نشویم و با ایمان و یقین، پیوند قلبی خود را با ولی عصر علیه‌السلام حفظ نماییم. 💠؎گاه یک فرد تشنه، به دلیل عطش زیاد، به هر آبی قانع می‌شود و حتی از آب‌های گل آلود و ناپاک می‌نوشد. 💠؎ما تشنه‌ی شناخت وجود مقدس امام عصر عجّل‌الله‌فرجه هستیم، اما لازم می‌دانیم با آبی گوارا خود را سیراب سازیم و با کسب معارفی ناب و زلال، از طریق کلام خدا و روایات ائمه اطهار علیهم‌السلام، به معرفة الامام نائل شویم.  ‌○•°◽️☘ماء معین☘◽️○•°  💠خداوند در آیه‌ی پایانی سوره مبارکه «ملک» می فرماید‌: «قل اَرأیتُم اِن اَصبَحَ ماءُکم غوراً فَمَن یأتیکُم بماء‌ٍ معینٍ» «بگو به من خبر دهید اگر آب (مورد بهره برداری) شما در زمین فرو رود، کیست که برایتان آب گوارا بیاورد؟» 💠در روایات ، از «ماء معین» به وجود مقدس ولی عصر علیه‌السلام تعبیر می‌شود. 💠«ماءُکم»؛«آب شما» عبارتی بسیار قابل تأمل است و این که «آب» به «ما» نسبت داده شده، بیانگر حقایقی ناب و زیباست . ○•° ☘امام، آب حیات است☘○•°   💠«ماءُکم»: امام علیه‌السلام همچون آب، مایه‌ی حیات است. همانگونه که انسان‌ها برای زندگی محتاج آب هستند  و بدون آن زنده نمی‌مانند، برای برخورداری از حیات حقیقی، به وجود مقدس ولی‌عصر عجّل‌الله‌فرجه نیازمندند. 💠در واقع، به همان میزان که طالب آب هستیم، باید طالب امام زمان عجّل‌الله‌فرجه باشیم.  #مهدی_شناسی #قسمت_۴۶۶ #استاد_بروجردی ‌‌#ٵݪݪہم_عجݪ_ݪۅݪێڪ_ٵݪفࢪج ‌ⓙⓞⓘⓝ↯ https://eitaa.com/emamzamaniyamm

﷽ ‌۞امام مهدی شناسی ۴۶۷۞ ۩؎‌هیچکس از ارتباط با امام محروم نیست 🍃وجود مقدس امام عصر عجّل‌الله‌فرجه متعلق به همه ماست. بنابر‌این هیچکس نباید از برقراری ارتباط با حضرت ناامید باشد و خود را از الطاف و توجهات امام محروم بداند . هر شخصی‌، نزد حضرت سهمیه‌ای خاص دارد. ۩؎عشق از معشوق اول سرزند 🍃«ماءُکم»: همان گونه که دسترسی به آب‌، به آسانی امکان‌پذیر است، با ولی عصر عجّل‌الله‌فرجه نیز می‌توان به راحتی و سهولت ارتباط برقرار کرد . به جهت اینکه نیاز ما به امام عجّل‌الله‌فرجه مانند نیاز ما به آب، امری ضروری است. حضرت، ابتدا خودشان با ما ارتباط برقرار می‌کنند. عشق از معشوق اول سر زند تا به عاشق جلوه ی دیگر کند 🍃همچون آبی که حتی از سنگ‌ها و موانع سخت گذر می‌کند و روان می‌شود تا خود را در دسترس تشنگان قرار دهد، امام عصر عجّل‌الله‌فرجه شرایط ارتباط با خویش را برای ما فراهم می‌سازد. 🍃در حقیقت، بیش از آن که ما طالب وصال حضرت باشیم، او طالب رسیدن به ماست. 🔷 ذکر و یاد مدام 🍃امیرالمؤمنین علیه السلام در ترسیمی از زمان ظهور می‌فرمایند: «…فعند ذلک یظهر المهدی علی افواه الناس، و یَشربون حُبّه ، فلا یکون لهم ذکرُ غیره» «…در آن زمان نام مهدی بر زبان مردم جاری است ، از شراب عشق او می‌نوشند و غیر از یاد و ذکر او ، به کس دیگری توجه ندارند.» 🍃برای حضرت ولی عصر علیه‌السلام یک ظهور اجتماعی قائل هستیم و یک ظهور فردی، ظهوری در کل عالم و ظهوری در قلب و دل اشخاص. 🍃اگر خواهان این هستیم که حضرت در وجود ما ظهور داشته باشند، باید هم توجه لسانی‌مان به امام، بسیار باشد، هم توجه قلبی‌مان. 🍃هر یک از ما این قابلیت را داریم که تمام توجه خود را به امام حاضر و ناظر خود معطوف کنیم. اگر به ولی عصر عجّل‌الله‌فرجه توجه تام و محض داشته باشیم، ظهورش در وجودمان قطعی است. 🍃برای تحقق این امر لازم است همواره با نام او مأنوس باشیم. هنگام انجام هر عمل صالح، یا زمان مواجهه با هر گرفتاری و سختی، اسم مبارک حضرت را بر زبان آورده و از او استمداد بطلبیم. 🍃باید غیر از وجود مقدس ایشان به کس دیگری توجه نداشته باشیم، و با همه افراد در پرتو ارتباط با امام عجّل‌الله‌فرجه رابطه برقرار نماییم. #مهدی_شناسی #قسمت_۴۶۷ #استاد_بروجردی.. ٵݪݪہم_عجݪ_ݪۅݪێڪ_ٵݪفࢪج ‌ⓙⓞⓘⓝ↯ https://eitaa.com/emamzamaniyamm

﷽ ۞مهدی شناسی ۴۶۸۞ ☀️‌‌؎ظهور حقایق 💠؎۩در روایت است که: «…یسوق النّاسَ الی المحشر» «امام زمان عجّل‌الله‌فرجه، در عصر ظهور مردم را به سوی محشر سوق می دهد» 💠؎۩در زمان غیبت نیز ، امام در زندگی ما همین نقش را ایفا می‌کنند، و ما را به سوی قیامت سوق می‌دهند، قیامتی که «یوم تُبلی‌السرائر»، و عرصه‌ی ظهور حقایق است . 💠؎۩حضرت ما را از سطحی نگری دور نموده و تحریک‌مان می‌کنند که به باطن و پشت پرده ظواهر امور توجه کنیم. 💠؎۩اگر مشتاق و منتظر فرج ولی‌عصر عجّل‌الله‌فرجه هستیم، باید با شیوه‌ای صحیح و خداپسند زندگی کنیم تا هنگام ظهور، برای آشکار شدن باطن اعمال و نیات‌مان نگران و ناآرام نباشیم. 💠؎۩لازم است روزگار را به گونه‌ای سپری کنیم که در پرتو معرفت، محبت، خدمت و جلب رضایت امام علیه‌السلام، پرونده‌ای درخشان داشته باشیم، تا روزی که حضرت حقیقت اعمال‌مان را نمایان می‌کنند، باطنی زیبا مشاهده شود. 💠؎۩نکند خدای ناکرده، پشت پرده‌ی کارهای نیکی که انجام داده‌ایم، کسب شهرت و محبوبیت بوده، و بندگی عاشقانه و خالصانه در نامه‌ای اعمال‌مان یافت نشود. 💠؎۩از آیت الله بهجت (ره) پرسیدند: چه وقت می‌توانیم خدمت حضرت ولی‌عصر عجّل‌الله‌فرجه برسیم؟ ایشان فرمودند: زمانی که ظهور و غیبت امام برایتان تفاوت نداشته باشد. 💠؎۩به همین جهت، برای شناخت ولی عصر عجّل‌الله‌فرجه، اساس بر این است که وجود ایشان برای ما عینی باشد نه ذهنی. امام را به گونه‌ای بشناسیم که به صورتی محسوس و ملموس‌، نقش حضرت را در زندگی خود بیابیم. #مهدی_شناسی #امام_زمان #قسمت_۴۶۸ #استاد_بروجردی #ٵݪݪہم_عجݪ_ݪۅݪێڪ_ٵݪفࢪج ‌ⓙⓞⓘⓝ↯ https://eitaa.com/emamzamaniyamm

﷽ ۞امام مهدی شناسی ۴۶۹۞ ⭕️‌‌مراقبه ۙ 🔶؎۩در محشر، خلایق آنقدر به کار خود مشغولند، و از سرنوشت، که جهنم است یا بهشت، نگرانند که به دیگران توجهی ندارند . 🔶؎۩نقش امام عصر عجّل‌الله‌فرجه سوق دادن به سمت محشر است. 🔶؎۩حضرت ما را وادار می‌کنند نسبت به خود مراقبه‌ای جدی داشته باشیم، و بدون توجه به عیوب دیگران، به اصلاح امور خویش بپردازیم. ⭕️رهایی از دلبستگی‌ها 🔶؎۩امام عصر عجّل‌الله‌فرجه با سوق دادن ما به سوی محشر، در واقع ما را به سوی عالم غیب می‌برند. 🔶؎امام به ما می‌آموزند که عالم ماده جای اقامت دائم نیست، نهراسیم و به سوی ملکوت این عالم برویم. 🔶؎سوق دادن به معنای هول دادن است. گویا حضرت ما را به سمت محشر هول می‌دهند، نمی‌گذارند در هیچ امر دنیایی متوقف شویم، و یاری‌مان می‌کنند از تعلقات و دلبستگی‌های عالم ماده رها گردیم . #مهدی_شناسی #قسمت_۴۶۹ #استاد_بروجردی ... #ٵݪݪہم_عجݪ_ݪۅݪێڪ_ٵݪفࢪج https://eitaa.com/emamzamaniyamm