🔰جهش تولید با تولد آسان و رشد سریع بنگاه‌های اقتصادی مردمی ممکن است ✳️ دکتر سیدامیر سیاح، رئیس مرکز ملی مطالعات، پایش و بهبود محیط کسب و کار کشور 🔹منظور از مردمی کردن اقتصاد این است که همه‌ی شهروندان جمهوری اسلامی بتوانند وارد کسب و کار و کاسبی درست بشوند. در نگاه دینی ما استخدام شدن چیز خیلی مطلوبی نیست. توصیه نشده که استخدام بشوید، برعکس توصیه شده که خودتان کاسبی شخصی داشته باشید. 🔹 برای مردمی‌سازی اقتصاد و اجرای سیاست‌های کلی اصل ۴۴ باید کاری کنیم که بچه‌ی کارگر هم بتواند کاسبی درست کند و راحت مجوز بگیرد و راحت وارد بازار بشود. 🔹مردمی‌سازی اقتصاد به هیچ وجه به معنی حذف بنگاه بزرگ و به‌جای آن نقش آفرینی کوچک‌ها و تولد کوچک‌ها و کوچک ماندن نیست. بازیگر اصلی برای اقتصاد قدرتمند ما شرکت‌های بزرگ‌اند. منتها شرکت‌های بزرگی که انحصاری نباشند و هر کسی بتواند هم سهام‌دارش بشود و هم شرکت کوچکی تأسیس کند و بتواند سریع رشدش بدهد و بزرگش بکند. 🔹 بازیگر اصلی مردمی‌سازی اقتصاد دولت است. دولت باید چند کار اصلی را انجام بدهد. اولاً هنر دولت این است که در سیاست گذاری کارآفرینی طوری محیط را مساعد بکند که کارآفرین‌های مستعد بالقوه بالفعل بشوند. تأسیس و رشد دادن بنگاه‌ها کار بخش خصوصی است کار دولت نیست. khl.ink/f/55859 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

💢 دوره آموزش بانکداری بدون ربا 🎉 عیدانه طلوع حق 🏷 ۵۰ درصد تخفیف 🔥 ویژه تمامی دوره ها 💌 کدتخفیف : tolu1403 🏦 دوره آموزش بانکداری بدون ربا 📚 مدرس: دکتر #حسین_صمصامی 🔺 رئیس و هیئت علمی دانشکده اقتصاد و علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی ⏱ ۶۰ دقیقه فایل آموزشی 🌐 بصورت مجازی 📃 ارائه گواهینامه معتبر 🇮🇷 ثبت نام از سراسر ایران 🔻 مشاهده جزئیات و ثبت نام: 🌐 https://toluehagh.ir/ksksk6 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

📌#فراخوان_مقاله چهارمین همایش ملی اقتصاد ایران ✳️ فراخوان ارسال آثار علمی و مشارکت در چهارمین همایش ملی اقتصاد ایران از سوی دانشگاه مازندران اعلام شد. 🔰محورهای همایش: اقتصاد اسلامی، اقتصاد مقاومتی، اقتصاد انرژی، اقتصاد بخش عمومی، اقتصاد بین الملل، اقتصاد پولی، اقتصاد کشاورزی و منابع، اقتصاد مازندران، اقتصاد محیط زیست، بیمه و اقتصاد مالی، توسعه اقتصادی و موضوعات بین رشته ای و مرزهای جدید ⏰فرصت ارسال مقاله تا ۲۷ فروردین سال ۱۴۰۳ تمدید شده است و علاقه مندان می توانند برای کسب از اطلاعات بیشتر به آدرس سایت همایش به نشانی https://irecoumz.conf.umz.ac.ir/fa/ مراجعه نمایند. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🎥 جهش تولید در حوزه کشاورزی و چالش مساحت اراضی ✳️یکی از نکات مهم در جهش تولید با مشارکت مردم در حوزه کشاورزی مساحت اراضی است. امروز با فوت صاحب زمین، وراث آن را بین خود تقسیم می‌کنند و همین امر منجر به خرد شدن اراضی کشاورزی شده و سرمایه گذاری در آن را مقرون به صرفه نمی‌کند. اقدامات دولت برای حل این مسئله از سال ۸۵ و با طرح «جلوگیری از خرد شدن اراضی کشاورزی» آغاز شد که با چالش قانون ارث رو به رو شد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

💠"وَ إِيَّاکَ وَالاِسْتِئْثَارَ بِمَا النَّاسُ فِيهِ أُسْوَةٌ" ☑️ امیر المومنین (علیه السلام) در نامه 53 نهج البلاغه به مالک اشتر دستور داده تا از اختصاص دادن دارایی ها ومنافعی که همه مردم در آنها حق یکسان دارند خودداری کند:

 بپرهیز از آنکه چیزی را به خود اختصاص دهی که [بهره] همه مردم در آن یکسان است

. ✨کتاب های لغت جدید (آذرنوش، 1379، ص3) و قدیم (ابن منظور، ج1، ص20؛ مرتضی الزبیدی، ج10، ص21) واژه «الاستئثار» را به انحصار درآوردن و به خود اختصاص دادن معنا کرده اند. ▪️برخی از اموری که همه مردم در آن ها حق یکسان دارند، عبارتند از بیت المال و ثروت های عمومی از قبیل زمین های موات، جنگل ها، معادن و ... که در ملک دولت اسلامی یا همه مسلمانان است. روشن است که اختصاص بیت المال به افراد خاص، حقوق مردم را ضایع می کند. همچنین بر پایه این بیان، انحصار هر بخشی از ثروت های عمومی چه در بخش تولید آنها و چه در بخش توزیع آنها، ممنوع است. حتی می توان استفاده کرد که اختصاص و انحصار هر گونه فرصت های اقتصادی چه در بخش تولید و چه در بخش توزیع جایز نیست؛ چرا که گفتار ایشان اطلاق دارد و هر گونه دارایی یا فرصت و مزیت اقتصادی را شامل می شود. ▪️مخاطب امیرمومنان (ع) مالک اشتر است؛ اما پر واضح است که وی خصوصیتی ندارد که این حکم به مالک یا هر حاکم دیگری مختص باشد؛ بلکه انحصار به سبب مفاسد اقتصادی که در پی دارد مورد نهی است. 📚نظام اقتصاد علوی، ص367-366. •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🎥 مشارکت مردمی، نیازمند آزادسازی منابع و ظرفیت‌های اقتصادی و گسترش مالکیت عمومی است. ▪️"حکمرانی تولید" در استثمار "حکمرانی اقتصاد کلان" قرار گرفته و منابع تولید، در حبس ِ دستگاه‌های دولتی ‌و بانکها معطل مانده است. راهکارها: 🔺مردمی سازی استخراج نفت با تعاونی‌های سهامی عام و جذب ارز اشخاص 🔺کارگر مالکی در بنگاه‌های بزرگ با مدل شبکه تعاونی‌ها 🔺آزادسازی مراتع برای جهش در تولید دام 🔺اعطای زمین و مردمی سازی تولید مسکن ✅ در مجلس دوازدهم نیازمند تغییر فکری و هدفگیری انقلاب اقتصادی هستیم. #روح‌الله_ایزدخواه @dr_izadkhah •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🎥 درس یا مهارت؟!|آموزش هایی که برای کار و زندگی کارآمد نیست ☑️علی‌رغم این‌که همیشه از بیکاری گفته می‌شود، یکی از مشکلات صنایع و مشاغل مختلف، کمبود نیروی کار متخصص است؛ برای همین بیش از همیشه اهمیت مهارت‌آموزی به چشم می‌آید. 🔰در همین زمینه ملاحظه بفرمایید: مختصات تربیت اقتصادی خانواده مقاوم/برشی از نشست "تربیت اقتصادی خانواده در فضای سیطره ارزش های نظام سرمایه داری" •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

💠شهيد صدر بنيانگذار اقتصاد اسلامي 🌀چکیده: در دهه‌های اخیر، مباحثی پیرامون پایه‌گذار اقتصاد اسلامی مطرح شده است. برخی اندیشمندانی همچون ابوالاعلی مودودی (1903ـ1979) را به‌عنوان پدر علم اقتصاد اسلامی معرفی کرده‌اند. مقالۀ حاضر با استفاده از روش تحلیلی ـ تاریخی به‌بررسی چنین ادعاهایی می‌پردازد. بنابه فرضیۀ مقاله، شهید سیدمحمدباقر صدر (1935-1980) به‌واسطۀ طرح نظام‌مند اندیشه اقتصاد اسلامی شایسته دریافت عنوان بنیان‌گذار اقتصاد اسلامی است. یافته‌های مقاله نشان می‌دهد که شهید صدر ازجمله اولین متفکرانی بود که به معرفی نظام اقتصادی اسلام در برابر نظام‌های اقتصادی سرمایه‌داری، سوسیالیستی و مختلط پرداخت. ایشان ضمن نقد مبانی فلسفی نظام اقتصادی سوسیالیستی و سرمایه‌داری، اندیشه‌های محوری آنها را نقد کرده و دیدگاه بدیل نظام اقتصادی اسلام را معرفی می‌کند. او از اولین محققانی بود که الگوی عملیاتی بانک‌داری بدون ربا را تدوین کرد. همچنین وی با معرفی روش کشفی، حوزۀ مطالعاتی فلسفه و روش‌شناسی اقتصاد اسلامی را بهبود بخشید. ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2 •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

💠 سند و پیوست مردمی‌سازی امور کشور تدوین شود ☑️ آیت‌الله #علیرضا_اعرافی در دیدار نوروزی استاندار قم با اشاره به اینکه مشارکت مردمی نقطه برجسته شعار امسال است، اظهار داشت: هر اقدامی که مردم در آن احساس نقش آفرینی داشته باشند باید رشد و تکثیر داشته باشد. 🔹 مشارکت مردم باید در عرصه‌های مختلف محقق شود؛ در این راستا یک سند و پیوست مردمی‌سازی در تمام امور تدوین شود. 🔹قم از قداست مکانی برجسته‌ای در سطح جهان برخوردار است و بیش از یک هزار سال از قداست این شهر می‌گذرد. حرم مطهر، جمکران و حوزه علمیه اضلاع اصلی هویت قم هستند و تمام امور باید با محوریت این سه رکن قم انجام شود. عاشقان قم در تمام عالم وجود دارند و با استفاده از این ظرفیت می‌توان جهش بزرگی در عرصه زیارت رقم زد./ تسنیم •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🔻سزای خیانت|کمک به دشمنان این‌ مردم مظلوم حرام قطعی و جنایت واقعی‌ است 🔷 رهبر انقلاب: کمک به دشمنان این‌ مردم مظلوم (فلسطینی ها) حرام قطعی و جنایت واقعی‌ست، از سوی هرکسی باشد. •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

💢قانون بانکداری بدون ربا هرگز به عنوان یک قانون جامع مطرح نشد ☑️ مهمترین اتفاق در حوزه نظام بانکی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی را می توان تصویب و اجرای قانون عملیات بانکی بدون ربا در سال های 62 و 63 دانست. اگر چه نگاه های متفاوتی درباره جایگاه و نقش این قانون وجود داشت؛ برخی آن را قانونی جامع و برخی دیگر آن را قانونی مکمل و موقتی می دانستند. 🔹ایرج توتونچیان که معاون اقتصادی و بین الملل وزیر وقت اقتصاد است، به واسطه مطالعات خود در حوزه اقتصاد اسلامی که سابقه آن حتی به سالهای قبل از پیروزی انقلاب مربوط می شود، به عنوان یکی از نمایندگان وزارت اقتصاد برای دفاع و پیگیری امور این لایحه به مجلس معرفی می شود. او بعدها به عنوان یکی از منتقدان اصلی قانون مذکور تبدیل شده و نظام بانکی ایران را فرسنگ ها دور از نظام بانکی و مالی یک جامعه اسلامی معرفی می کند. وی درباره جامع یا مکمل بودن این قانون معتقد است: "قانون عملیات بانکی بدون ربا هرگز به عنوان یک قانون جامع مطرح نشد. وقتی ما از لایحه دفاع می کردیم و لایحه به صحن علنی رفت، عمده فکر و ذکر ما این بود که گیرنده و دهنده در سیستم جدید، ربا ندهند و ربا نگیرند؛ وگرنه بقیه شرح وظائف بانک مرکزی در آن قانون تغییر چندانی نکرده بود و قانون پایه همان قانون پولی بانکی مصوب سال 51 بود؛ ضمن اینکه آن زمان مسائلی چون بازار ثانویه، سفته بازی، بورس و خیلی از مسائل دیگر به شکل امروزی آن مطرح نبود یا گسترش نداشت بنابراین عمده مساله و دغدغه ما این بود که بین وام دهنده و گیرنده، ربا نباشد". 📚تاریخ بانکداری اسلامی در ایران، میثم مهرپور ص121. 🌐 @eghtesad_mardomi