9.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌷رهبر معظم انقلاب:شهید بهشتی با اینکه از لحاظ علمی یک شخصیت برجسته ای بود آنچنانکه در حد مقام علمی ایشان بود شناخته نشدند!
⚠️شهید بهشتی(ره):روند و مناسبات اقتصادی موجود در جامعه، در معرض خطر و آسیب جدی است چون در این بعد اسلامی نشده است!
⁉️ ۱۵ ماه از انقلاب میگذرد!!!اما هنوز سیرها و خیلی سیرها در کنار گرسنگان دیده میشوند!
🙏🏻نیاز به یک اقدام قاطع و موثر برای رفع فاصله جهنمی طبقاتی داریم!
❗آیا نهادهای و ساختارهای مبتنی بر اقتصاد لیبرال مانند بانک و بورس و ... میتوانند فاصله طبقاتی را برطرف کنند؟!
⁉️آیا نهادهای اقتصادی موجود منجر به تقویت روحیه برادری و برابری میشوند؟!
#شکاف_طبقاتی
#غیزانیه
#عدالت_اقتصادی
#اقتصاد_لیبرال
#اقتصاد_اسلامی
#اقتصاد_مقاومتی
#اقتصاد_مردمی
✳مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزههای علمیه
🆔️ @emh_ismc_ir
روش شناسی استنباط نظام اقتصادی اسلام.pdf
حجم:
433.3K
✅ مقاله #روششناسی استنباط #نظام_اقتصادی اسلام
🔹نگارش: استاد احمدعلی #یوسفی
🔹استاد یوسفی، رئیس مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزههای علمیه: روشهای کشف نظامهای اجتماعی شامل موارد ذیل است:
۱. روش #امضا: که همان فقه منفعل است.
۲. روش #اکتشاف: یعنی حرکت از روبنا به زیربنا، به این صورت که با مطالعه احکام فقهی که از فقه اصغر استخراج می شود، به اصول و قواعد کلی که ما را به عدالت میرساند دست یابیم. شهید صدر این نظریه را پذیرفته و با توجه به قاعده منطقه الفراغ این را بسط میدهد.
۳. روش #تکوین: یعنی حرکت از زیربنا به روبنا، یعنی از مبانی شروع کنیم و به سمت روبناها حرکت کنیم
۴. روش #ترکیب: بدین معنا که هیچ کدام از این روشها به تنهایی کفایت نمیکند.
#روششناسی_فقه_تخصصی #اقتصاد_اسلامی
✳️مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزههای علمیه
🆔 @emh_ismc_ir
Eghtesa79-1.pdf
حجم:
417.1K
#مقاله
💯 #بخوانید
🔰 ضابطه #مال بودن در مباحث فقهی؛
✍️ مقاله حجت الاسلام و المسلمین #احمدعلی_یوسفی
🗒 منتشر شده در فصلنامه #اقتصاد_اسلامی شماره 79
📌 چکیده:
🔸 احکام فقهی فراوانی بر عنوان مال مترتب میشود. بسیاری از اشیای موجود در جامعه که مورد ابتلای مردم در روابط مالی و اقتصادی آنان هستند، در تطبیق عنوان مال بر آنها مورد تردید میباشند؛ بنابراین تعیین ضابطه مال در #روابط_اقتصادی و فقهی مردم، امر مهمی است. با توجه به ابهام مطرحشده، پرسش اصلی تحقیق عبارت است از: «مفهوم (تعریف) مال چیست و آثار #فقهی مترتب بر آن کدام است؟» این پرسش از منظر اقتصاددانان و فقیهان بررسی شده است. سرانجام به روش تحلیلی- توصیفی این تحقیق به این نتیجه رسید که تنها راه تشخیص اینکه شیئی مال است، وقوع معاوضات عرفیه روی آنشیءاست. این نتیجه نشان داد که بسیاری از مطالب مطرحشده در منابع فقهی در موضوع مال اشتباه است و باید بازنگری لازم در آنها صورت گیرد.
📩 متن کامل مقاله:
🌐 b2n.ir/eghtesad79-1
🆔 @iictchannel
🔸مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی
🆔 @emh_ismc_ir
🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰
عضویت در گروه👇
➡️https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d
عضویت در کانال👇
➡️ @eghtesad_mardomi
🔸 گزارش کرسی ترویجی اقتصاد نهاد وقف
🔰 گروه اقتصاد اسلامی پژوهشکده نظام های اسلامی با مشارکت مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی برگزار نمود:
🎙با حضور:
#ناصر_جهانیان
#مصطفی_کاظمی_نجف_آبادی
#داود_نصرآبادی
#علی_اصغر_هادوی_نیا
◽️ الگوی مطلوب نهاد وقف راباید از رفتار اهلبیت به دست آورد/ سازمان اوقاف بخش کوچکی از نهاد وقف است
🔻 حجتالاسلام والمسلمین #ناصر_جهانیان، ارائه دهنده بحث:
🔹 الگوی مطلوب نهاد #وقف را باید از رفتار پیامبر اکرم(ص) و معصومین(ع) به دست آورد؛ بنابراین باید عرضه و تقاضای وقف و نظام تدبیر رابطه میان دولت اسلامی یا دستگاه قضا با نهاد وقف درآن عصر را بررسی کنیم تا بتوان الگوی مطلوب را به دست آورد.
🔹 با توجه به اینکه نظامهای استعمار و استبداد 200 سال این نهاد را دچار ضعف و خرابی کردند، حال باید وضعیت موجود را آسیب شناسی کنیم.
🔻 دکتر داود نصرآبادی، ناقد:
🔸 در بخش ظرفیتهای کنونی به آماری از سازمان اوقاف اشاره شده است که سهم وقف را 2 درصد از درآمد ملی دانسته است. در اینجا باید میان نهاد وقف و سازمان اوقاف تفاوتی گذاشت، سازمان اوقاف بخش کوچکی از نهاد وقف است؛ بنابراین آمار سازمان اوقاف را نمیتوان درآمد سهم وقف دانست و نهاد وقف سهم پایینی در کشور دارد.
🔻 حجتالاسلام والمسلمین کاظمینجف آبادی، ناقد:
🔸 یکی از با اهمیت ترین بخشهای #اقتصاد_اسلامی، اقتصاد دهشت و اقتصاد وقف میباشد اما بخش اعظمی از تمرکز دانشمندان اقتصاد اسلامی در حوزه پولی بانکی است که منجر به ایجاد خلع در این موضوع شده است؛
@iictchannel
🆔 @emh_ismc_ir
7.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚠️ ما فرهنگ کار جمعی در اقتصاد نداریم!
🔺صحبتهای حجتالاسلام استاد پناهیان
#اقتصاد_اسلامی
#اقتصاد_مقاومتی
#کار_جمعی
#تعاونی
@jahadeghtasadi
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰
عضویت در گروه👇
🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d
عضویت در کانال👇
🌐 @eghtesad_mardomi
◽️ «انسان» محور الگوی پیشرفت اسلامی است
🔰 سخنرانی حجتالاسلام والمسلمین #احمد_علی_یوسفی مدیر گروه #اقتصاد_اسلامی پژوهشگاه
▪️ الگوهای نظام سرمایهداری غالبا ناظر به توسعه برای انسانها هستند و کاری به عامل اصلی توسعه یعنی انسان ندارند. اما الگوهای پیشرفت مطلوب اسلامی افزون بر آنکه ناظر به پیشرفت جامعه برای همه انسانها هستند، بر عامل پیشرفت مطلوب که خود آحاد انسانها باشند، تاکید دارند.
#سخنرانی
@iictchannel
@emh_ismc_ir
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰
عضویت در گروه👇
🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d
عضویت در کانال👇
🌐 @eghtesad_mardomi
مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزههای علمیه
◽️ «انسان» محور الگوی پیشرفت اسلامی است 🔰 سخنرانی حجتالاسلام والمسلمین #احمد_علی_یوسفی مدیر گروه #
✅ بررسی مدلهای اسلامی اقتصاد توسط حجتالاسلام والمسلمین #احمد_علی_یوسفی
#اقتصاد_اسلامی
📝 مدلهای مردمسالاری اقتصادی نشات گرفته از تعالیم اسلامی است. این مدلها شامل بنگاههای اقتصادی مردمسالاری تام، بنگاههای اقتصادی مردمسالاری متوسط، بنگاههای اقتصادی مردمسالاری ضعیف، بنگاههای اقتصادی سهامی فراگیر و بنگاههای اقتصادی فردی است.
📝 با اجرای مجموع این مدلها، هر سه گروه فعال اقتصادی به اهداف خود میرسند و توسعه واقعی با تحول انسانها در مسیر توسعه واقع میشود و با نقش واقعی که همه انسانها در فرآیند توسعه بر عهده میگیرند، توسعه واقعی اتفاق میافتد.
📝 متاسفانه تاکنون هیچ کس، مقصود مقام معظم رهبری از تعاونی فراگیر ملی را تفسیر نکرده است. اما به نظر میرسد مقصود مقام معظم رهبری از تعاونی فراگیر ملی، آن مدلی از فعالیت اقتصادی است که فعالیت آن به لحاظ جغرافیایی، در سطح ملی صورت گیرد و به لحاظ افراد، همه آحاد مردم در سطح ملی بتوانند از این فعالیت اقتصادی بهرهمند شوند.
📝 اجرای مجموع مدلهای اقتصادی موجب میشود تا در عرصه اقتصادی این شرایط حاکم شود که فعالان اقتصادی بر اساس انگیزههای خود هر پنج نوع مالکیت خصوصی را در عرصه اقتصادی دنبال میکنند. بستر فعّالیّت اقتصادی برای همه افراد جامعه فراهم میشود.
📝 با اجرای مدلهای مردمسالاری اقتصادی، رفاه مطلوب اسلامی برای آحاد جامعه فراهم میشود. بدین وسیله، عدالت اقتصادی در جامعه محقق میشود.
⚜️ بیشتر بخوانید:
🌐 iict.ac.ir/ensanm
#سخنرانی
@iictchannel
🆔️@emh_ismc_ir
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰
عضویت در گروه👇
🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d
عضویت در کانال👇
🌐 @eghtesad_mardomi
❇️امام خامنهای: ما وقتی به صورت کلان به زمینه اقتصاد اسلامی نگاه میکنیم، دو پایه اصلی مشاهده میکنیم. هر نسخهای نتواند این دو را تأمین کند، اسلامی نیست. آن دو پایه عبارتند از:
1️⃣ افزایش ثروت ملی
2️⃣ توزیع عادلانه و رفع محرومیت در درون جامعه اسلامی
این دوتا باید تأمین بشود و اولی، شرط دومی است.
#کلام_ولی_فقیه
#اقتصاد_اسلامی
@yaran_khorasan
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰
عضویت در گروه👇
🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d
عضویت در کانال👇
🌐 @eghtesad_mardomi
هدایت شده از جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی
♻️تکامل روش علمی استاد موسویان از روش فقهمحور تا روش اسلاممحور
⬅️حجت الاسلام استاد سید حسین میر معزی و غفورزاده، فصلنامه اقتصاد اسلامی، ش 84، اسفند 1400.
🔹چکیده: استاد موسویان عمر پژوهشی خود در عرصه اقتصاد اسلامی را که از حدود سال 1373 به صورت جدی آغاز شد، در موضوع ربا، بانکداری و بازارهای مالی اسلامی صرف کرد و در سایر موضوعات اقتصاد اسلامی کمتر پژوهش کرده و قلم زده است. روش علمی ایشان در پرداختن به مباحث بانکداری و مالی اسلامی از اولین کتابها و مقالاتی که در این زمینه نوشته تا آخرین آثاری که از ایشان به جا مانده است، دچار تحولاتی گشته است. در این مقاله به بررسی این تحولات به روش تحلیل متن درباره مقالات و کتابهای ایشان پرداخته میشود و با مروری بر آثار استاد موسویان نشان داده میشود که ایشان در روش مطالعاتی خود در عرصه بانکداری و بازارهای مالی از روش فقهمحور به سمت روش اسلاممحور حرکت کرده است. در روش فقهمحور نیز دو مرحله روش فقهیسازی و روش تأسیس فقهی را پشت سر گذاشته و در روش اسلاممحور نیز میتوان دو مرحله اسلامیسازی و تأسیس بر اساس ثابتات اسلام را در آثار ایشان مشاهده کرد. در نهایت نیز به نقد و بررسی روش ایشان پرداخته شده است.
#اقتصاد_اسلامی
#روش_فقه_محور
#روش_اسلام_محور
🆔 @emh_ismc_ir
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰
عضویت در گروه👇
🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d
عضویت در کانال👇
🌐 @eghtesad_mardomi
هدایت شده از جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی
💠هفتمین کنگره بینالمللی علوم انسانی اسلامی
✅محور اصلی: سیاستگذاری اقتصادی در اقتصاد اسلامی (مبانی، ساختارها، سیاستها)
⏰زمان برگزاری کنگره: آبان ماه 1402
📅 مهلت ارسال چکیده مقالات: 15 اسفند 1401
🔹رئیس کمیسیون: دکتر محمدجواد توکلی، دانشیار موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
🔹دبیر کمیسیون: دکتر مرتضی مرتضوی کاخکی، استادیار دانشگاه علوم اسلامی رضوی
🔰 آشنایی با محورهای فراخوان و اعضای کمیته علمی کمیسیون:
https://yun.ir/eghtesad010913
#علوم_انسانی_اسلامی
#سیاستگذاری_اقتصادی #اقتصاد_اسلامی #کمیسیون_اقتصاد_اسلامی
🆔 @emh_ismc_ir
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰
عضویت در گروه👇
🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d
عضویت در کانال👇
🌐 @eghtesad_mardomi🔹
🔔فراخوان #جذب ایدههای عملیاتی تخصصی حوزه #اقتصاد_اسلامی در مرکز نوآوری آلاء آغاز شد.
⭕️ اگر تیم شما صاحب ایدهای در حوزه #اقتصاد_اسلامی است، شرکت در این فراخوان را از دست ندهید.
✅ تیمهای برگزیده در فرایند #داوری؛ از حمایتهای بسیار ویژه #مرکز_نوآوری_آلاء در حوزه های زیر بهرهمند میگردند:
🔰 مشاورهای
🔰 آموزشی
🔰 مالی
با توجه به فرصت کوتاه فراخوان؛ فرصت را از دست ندهید؛ ثبت ایدهها در:
❗️👉 https://aalaa.ir/eqtesad/
ارتباط با ادمین:
@aalaa_admin
🌐 @aalaa_ir | مرکز_نوآوری_آلاء#
🆔 @emh_ismc_ir
•┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈•
🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰
عضویت در گروه👇
https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d
عضویت در کانال👇
🌐 @eghtesad_mardomi
🔻گزارش تصویری/کارگاه یکروزه دانشافزایی اقتصاد مقاومتی برگزار شد.
🔹به گزارش روابط عمومی مرکز نوآوری آلاء کارگاه یکروزه دانشافزایی اقتصاد مقاومتی با همکاری مرکز راهبری اقتصاد اسلامی حوزه علمیه مورخ پنجشنبه 13 مهرماه 1402 درقم برگزار شد.
#اقتصاد_اسلامی #اقتصاد_مقاومتی
✅ @aalaa_ir 👈
🆔 @emh_ismc_ir
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰
🌐 @eghtesad_mardomi