🔴در میان سرخپوست‌ها»؛ نقدوبررسی می‌شود ♦️با حضور: 🔺احسان دهقانی؛ از مؤلفان کتاب 🔺حسام آبنوس؛ منتقد 🔻محمدصادق شهبازی؛ منتقد 🔷سه‌شنبه(3 آبان)؛ ساعت 10 صبح 💠خبرگزاری مهر( خیابان نجات‌الهی، کوچه رضا مقدسی(بیمه)، پلاک ۱۸) ♦️«در میان سرخپوست‌ها»، تلاشی است برای نشان دادن زحمات گروه اعزامی جنبش عدالت‌خواه دانشجویی به کنفرانس بین‌المللی «تغییرات آب و هوا و حقوق مادر زمین» در بولیوی. این مجموعه شامل خاطراتی از هیئت اعزامی به انضمام مقالات فکری است که به کمک آن‌ها فضای آمریکای لاتین و نقش آنها را در مناسبات بین‌المللی نشان دهد و اشتراک ایران و کشورهای آمریکای لاتین را مطرح کند. 🔹انتشارات «راه یار»؛ ناشر فرهنگ، اندیشه و تجربه انقلاب اسلامی ✅ @Raheyarpub

🔰 مراسم #هیأت_هفتگی 🏴 توسل به حضرت سیدالشهدا (علیه‌السلام) ◼️ پیش‌منبر: آقای محمدصادق #شهبازی ◼️ سخنران: حجت‌الاسلام #قاسمیان ◼️ مداح: حاج محمد #رستمی 📆 سه‌شنبه ۳ آبان‌ماه 🕰 بعد از نماز مغرب و عشاء 🕌 مسجد دانشگاه صنعتی شریف

◾️جَهَت◾️ "دومین نشست تبیینی خادمان هیئت" 🎤باحضور محمدصادق شهبازی (پژوهشگر و کنشگر اجتماعی کارشناس برنامه های ثریا، جهان آرا و... مولف کتاب های "کدام انتظار؛انقلابی یاانحرافی؟!" و "تشکل دهه پیشرفت") 🔹️باموضوع: جدال دوجمهوری اسلامی! ⏰️جمعه،۶آبان،همراه بانماز مغرب وعشاء 🕌سالن اجتماعات مدینه العلم کاظمیه 🔻باتوجه به اهمیت این نشست خدام عزیز برای حضور پر رنگ وبه موقع در آن،برنامه ریزی فرمایند. 🔻حضور برای عموم آزاد است ⛔️باتوجه به نیاز این جلسه به سکوت و آرامش متاسفانه ظرفیتی برای حضور کودکان زیر ۸ سال در این نشست وجود ندارد. ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ 🌷 مجموعه علمی دینی مدینة العلم کاظمیه یزد: 1⃣ کانال رسمی مدینة العلم کاظمیه یزد 🌹 eitaa.com/kazemie_yazd 2⃣ مسجد امام کاظم(علیه‌السلام) 🌹 @masjedtaraz_ir 3⃣ قرارگاه شهید گمنام کاظمیه 🌹 eitaa.com/t_kazemie_yazd ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

فتنه از قتل بزرگتر است #محمدصادق_شهبازی 🔴 میز خبر 📡 @mizekhabar

🟥فتنه بدتر از قتل بخش دوم 🔺گزیده‌ای از جلسه میان دوره انسان انقلاب اسلامی بیست و یک مهر @ensanenghelabeslami

🟢⚪️🔴هشتمین دوره معرفتی "انسان انقلاب اسلامی"🟢⚪️🔴 جمهوریت و حق اعتراض 🕒 پنجشنبه‌‌ها ساعتچهارده 📌مکان: خیابان شانزده آذر، پلاک شصت، حسینیه هنر 🌐 پخش زنده از پلتفرم اسکای‌روم @ensanenghelabeslami

📹 #پنجره_مهر | ریشه هنجارشکنی در دانشگاه‌ها کجاست؟ 🔺 محمد صادق شهبازی، فعال سیاسی و اجتماعی با اشاره به نقاط ضعف سیستم آموزشی و فرهنگی، علل هنجارشکنی در دانشگاه‌ها را بیان می‌کند. 📡 @Mehrnews

🎥 مجموعه گفتگوهای اینترنتی گرا 💢 دانشجوی عدالت‌خواه 🔹 به مناسبت بیستمین سالگرد پیام رهبر معظم انقلاب به جنبش دانشجویی پیرامون عدالت‌خواهی 👤در گفتگو با: محمدصادق شهبازی؛ نویسنده و پژوهشگر 📆 پنجشنبه ۵ آبان | ساعت ۲۱ 🔗 پخش از تلویزیون اینترنتی خبرگزاری دانشجو https://snn.ir/fa/livetv 🌐 #شبکه_گرا 🆔 @geraa_ir

✨ بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی یزد برگزار می‌کند 🔹 نشست صمیمی دانشجویان برادر دانشگاه آزاد اسلامی یزد با حضور صادق شهبازی، نویسنده و پژوهشگر و دبیر اسبق جنبش عدالتخواهی دانشجویی 🕤 زمان: جمعه ششم آبان‌ماه، ساعت ۲۱:۳۰ 📍 مکان: خوابگاه یزدیان، بلوک اول، نمازخانه @ofogh_iauy ╭━━━━━⊰◇⊱━━━━━╮ 🇮🇷 @tashakkol_iau 🇮🇷 ╰━━━━━⊰◇⊱━━━━━╯

💠اتفاقات اخیر و رسالت دانشجویی💠 🎙با حضور: محمد صادق شهبازی 🗓 جمعه/ ۶ آبان ماه 🕒 ساعت ١۵:١۵ الی ١٧ 📌 سالن تربیت معلم 📢 همه اخبار و رویدادهای فرهنگی اجتماعی مهم استان یزد اینجاست👇 🇮🇷https://eitaa.com/Farhangyazd

🎙 #بشنوید | مجموعه گفتگوهای اینترنتی گرا ▫️ قسمت چهاردهم 💢 دانشجوی عدالت‌خواه 👤در گفتگو با: محمدصادق شهبازی محقق و پژوهشگر انقلاب اسلامی 🔹 به بهانه بیستمین سالگرد پیام رهبر معظم انقلاب خطاب به جنبش دانشجویی پیرامون عدالت‌خواهی 📎 مطالعه پیام به‌ دومین‌ همایش‌ سراسری‌ جنبش‌ دانشجویی: https://farsi.khamenei.ir/amp-content?id=3150 🔗 مشاهده گفتگوی تصویری از صفحه رسمی گرا در آپارات: https://aparat.com/v/Vibjv 🌐 #شبکه_گرا 🆔 @geraa_ir

🎥 #ببینید | دانشجوی عدالت‌خواه ⁉️ به بهانه بیستمین سالگرد پیام رهبر معظم انقلاب خطاب به جنبش دانشجویی پیرامون عدالت‌خواهی 🔺 برشی از آنچه در گفتگو با محمدصادق شهبازی گذشت: ▪️ در گام دوم انقلاب باید هم روی تبعیض دست بگذاریم و هم سازوکارها و ساختارها را اصلاح کنیم. ▪️ می خواهند با ایجاد اغتشاش طبقه اصلی حامی انقلاب، یعنی مستضعفين را مقابل انقلاب قرار بدهند. راهش این است که جنبش دانشجویی روی موضوع عدالت ایستادگی کند. ▪️ اصل عدالت، تبعیض است. فساد، تبعیض غیرقانونی است و تبعيض، فساد قانونی. 🔗 مشاهده گفتگو از صفحه رسمی گرا در آپارات https://aparat.com/v/Vibjv 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🆔 @geraa_ir

🎥 #ببینید | دانشجوی عدالت‌خواه ⁉️ جنبش دانشجویی باید عملکرد خود را در حوزه عدالت بازخوانی کند! 🔺 برشی از آنچه در گفتگو با محمدصادق شهبازی گذشت: ▪️ در بیستمین سال از این پیام، زمان آن است که جنبش دانشجویی خودش را بازخوانی کند، ببیند کجاها در حوزه عدالت کم‌کاری کرده است. ▪️ بسیاری از بی‌عدالتی‌های موجود در کشور، تبعيض‌های قانونی شده و ساختاری شده است. ▪️ به عنوان مثال اکثر دهندگان و گيرندگان فیش‌ها و املاک نجومی محکوم نشده‌اند، افشاگران محکوم شده‌اند! 🔗 مشاهده گفتگو از صفحه رسمی گرا در آپارات https://aparat.com/v/Vibjv 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🆔 @geraa_ir

🎥 #ببینید | دانشجوی عدالت‌خواه ⁉️ عدالت‌خواهی یا ولایت‌مداری؟! 🔺 برشی از آنچه در گفتگو با محمدصادق شهبازی گذشت: ▪️ دوگانه‌ی بین عدالت و ولایت، دوگانه‌ی احمقانه است. ولایتی که در آن عدالت نباشد طاغوت است و طبق نظر امامین انقلاب اصلا نیازی به تشکیل جلسه خبرگان ندارد! ▪️ امام خمینی (ره) در کتاب البیع می‌فرمایند که احکام اسلام، ابزار اجرای عدالت است. ▪️ رهبر انقلاب می‌فرمایند که با انتقاد، نور امید را روشن کنید. امید با این ایجاد می‌شود که مردم ببینند ضمن همه‌ی چالش‌هایی که هست، می‌شود شرایط را تغییر داد. ▪️ هم نظام باید عدالت‌گستری کند، هم بدنه دانشجویی و جوان باید عدالت‌خواهی کند. 🔗 مشاهده گفتگو از صفحه رسمی گرا در آپارات https://aparat.com/v/Vibjv 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🆔 @geraa_ir

آمریکا هر چقدر میخواهد پول و رسانه و سلاح و... خرج ناامن‌سازی ایران کند موفق نمیشود. بیخ گوشش، برزیل هم ضد سرمایه داری وضد آمریکایی شد. #VivaLula 🔰Mohammadsadegh Shahbazi محمد صادق شهبازی 🔹به ما بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/3494510792Ca174b204f2

♦️‌ صادق شهبازی: حالا که بحران تمام شد باید برویم سراغ ریشه‌هایی مانند تبعیض و بی عدالتی 🚨 به لشکر سایبری قدس بپیوندید

✅Gotara Sadiq Şehbazî li ser hikûmeta Îslamî. ✅سخنرانی صادق شهبازی درمورد حکومت اسلامی. 🖋Wergerandin ji zimanê Farsî bi zimanê Kurdî karek ji koma me ye. 🖋ترجمه از زبان فارسی به زبان کردی کاری از گروه ما است. #Hikûmet #Hikûmeta_îslamî #حکومت #حکومت_اسلامی 🆔️: @Merx_Xorasan_Press

🔴 #فوری نشست سیاسی با موضوع《تحلیل وقایع اخیر》 ✅ همراه با پرسش و پاسخ 🤵 با حضور محمد صادق شهبازی (فعال سیاسی) ⏰ یکشنبه ۸ آبان ماه ساعت ۱۶ 🏢 سالن آمفی تئاتر دانشگاه پردیس ارومیه واقع در خیابان دانشکده 🔹کانال تلگرام: http://T.me/urmiajad 🔸پیج اینستاگرام: https://instagram.com/urmiajad 🔸کانال ایتا: eitaa.com/urmiajad

🎥 #ببینید | دانشجوی عدالت‌خواه ⁉️ عاقبت جنبش دانشجویی! 🔺 برشی از آنچه در گفتگو با محمدصادق شهبازی گذشت: ▪️ شاید برخی بگویند جنبش دانشجویی دچار افول شده، اما انگیزه‌های اسلامی انقلابی در آن افزایش یافته! ▪️ این جنبش دانشجویی اگر آگاه شود و خودش را پیدا کند، می‌تواند در تاریخ انقلاب کاری کند که ما با جهش به سمت آرمان‌ها حرکت کنیم. 🔗 مشاهده گفتگو از صفحه رسمی گرا در آپارات https://aparat.com/v/Vibjv 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🆔 @geraa_ir

🎥 #ببینید | دانشجوی عدالت‌خواه ⁉️ مطالبه را از دست ضدانقلاب خارج کنید! 🔺 برشی از آنچه در گفتگو با محمدصادق شهبازی گذشت: ▪️ شما ایستادید مطالبه را از دست ضدانقلاب خارج کردید. شما اگر این کار را نکنید، بدنه ضدانقلاب که برای آن‌ها اصلا مسئله ایران نیست، مطالبه را دست می‌گیرد. 🔗 مشاهده گفتگو از صفحه رسمی گرا در آپارات https://aparat.com/v/Vibjv 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🆔 @geraa_ir

https://b2n.ir/w82195 🔵فتنه‌ها و روایت‌ها (۱) #محمدصادق_شهبازی #کلیپ @ensanenghelabeslami

♦️اعتراض + ذهنیت سلطانی ✍محسن ریسمان سنج آیا معترض بودن بد است؟ به هیچ وجه. اعتراض امر مقدسی است که عامل حرکت انسان به سمت مطلوب هاست. تا انسان به آنچه هست اعتراض نداشته باشد آنچه که می باید شکل نمی گیرد. انقلاب اسلامی خود محصول همین داشتن اعتراض است و اساسا انقلاب و نظامی که خودش برآمده از اعتراض است نمی تواند و نمی باید که با امر اعتراض ستیزه داشته باشد و نسبت به آن روی خوش نداشته باشد... انقلاب اسلامی به عنوان یک پدیده استمراری و مردمی که بناست طلیعه ظهور خورشید عدالت گستر عالم باشد برای زنده ماندن و پیشروی کردن نیاز دارد که اولا مردمش در صحنه باشند دوما مردمش به وضع موجود هرچه که هست اعتراض داشته باشند و وضع بهتری را طلب کنند. اعتراض در قاموس انقلاب اسلامی نه تنها ضربه زننده نیست پیش برنده هم هست پس مشکل کجاست؟ مشکل آنجاست که ما در این سالها نه تنها از یک مسئله مهم غفلت کرده ایم و در تبیین آن کم گذاشته که متاسفانه برخی ناآگاهانه موجب تقویت آن هم شده اند: ذهنیت سلطانی! در گذشته ما مردم ایران در قبل از انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی سابقه ۲۵۰۰ سال نظام سلطانی و سلطنتی است. یعنی تا ۲۵۰۰ سال که به عقب برگردیم آن اراده ای که حاکم بوده اراده اعلی حضرت همایونی بوده است... مردم رعیت بوده اند که گاه به تمجید و ثنا پرداخته اند گاه به اعتراض و شکایت از اوضاع اما هیچ وقت در مصدر امور نبوده اند... همیشه این سلطان بوده است که همه کاره و صدرنشین و تصمیم گیر و مجری بوده است. این ۲۵۰۰ سال تجربه زیستی در ذیل نظام سلطانی کلی گزاره های پیدا و پنهان در ذهنیت و فرهنگ ما ایجاد کرده است و خلاصه اش این است ۲۵۰۰ سال عادت کرده ایم وقتی درباره خوبی و بدی اوضاع صحبت کرده ایم بعدش یا برای شاه کشور دعا کنیم یا نفرین! انقلاب اسلامی اما اوضاع را عوض کرد نه اینکه مانند آنچه که بارها در تاریخ اتفاق افتاده سلسله ای رفت و سلسله ای آمد مثلاً قاجاری رفت و پهلوی آمد، نه! تغییر انقلاب اسلامی یک تغییر بنیادین بود: تغییر از حاکمیت اراده یک نفر (سلطان) به حاکمیت اراده مردم! و ولی فقیه به فرموده امام نه تنها دیکتاتوری نیست بلکه مانع دیکتاتوری است یعنی فلسفه ولایت فقیه حفاظت از جامعه، دیده بانی و هدایت و مانعیت از پیدا شدن فرد یا گروهی است که بخواهند اراده مردم را محدود و اراده خویش را بر مردم حاکم نمایند. این مردمسالاری دینی که خط روشن و مهم انقلاب اسلامی در کلام امامان انقلاب اسلامی است مسئله ای است که نه بصورت حقیقی توسط خیلی ها فهمیده شد و نه پذیرفته و همین موجب شده تا در بین عموم مردم خوب تبیین نگردیده و حالت ناخودآگاه ذهنیت سلطان خواهی و سلطان بینی و سلطان جویی مردم به بیداری و آگاهی و مسئولیت پذیری عمومی تبدیل نشده و کماکان عده ای دعاگوی سلطان جدید باشند و عده ای نفرین گو! و در بدترین شکل اعتراضی که عنصر پیشبرنده جامعه به سمت خوبی هاست و در بیداری حاصل از صدا و فریاد و نفس خمینی در دوره پهلوی به شکل انقلاب اسلامی جهت تغییر نوع نظام برآمد امروز هم بدون توجه به اینکه اساسا نظام اسلامی نظام سلطانی نیست و نباید باشد که اعتراضش بصورت انقلاب بخواهد پیش رود باز می بینیم بسیاری اعتراضات به حق و در ذات خود پیش برنده مردم به موضع گیری های تند نسبت به حاکمیت تبدیل شده و در افراطی ترین حالتش خواستار سرنگونی حکومت می شوند... چرا به اینجا رسیدیم؟ عده ای که به برکت انقلاب اسلامی مصدری برای خدمت (قدرت) یافته بودند یا انقلاب اسلامی را نفهمیدند یا نخواستند قدرتشان با خواست مردم حد بخورد پس در ظاهر شعار اصل بودن مردم دادند و در واقع مردم را از میدانداری انقلاب کنار گذاشتند و اراده محافل خویش را به جای اراده مردم اصل قرار دادند و با این همانی خودشان و نظام اسلامی و ارزش ها هرگونه اعتراض و انتقاد را خفه کردند و برای ذهن های پذیرا و آشنا و طالب، تصویری جدید از سلطنت تصویر کردند تا مردم به میدان امده منقلب شده عصر خمینی دوباره به خانه ها برگردند و امور کشور را به خسروان بسپارند و خسروان صلاح مملکت خویش دانند و نیروهای محفلی هم در جامعه فرهنگ بسازند که هرچه ان خسرو کند شیرین بود و وقتی که کار نابسامان شد و بی مدیریتی و تئوری های وارداتی و پرویی های نجومی زمینه ضربه زدن دشمن را فراهم کرد و مردم را در فشار مضاعف قرار داد آن وقت صاحبان کینه های بدری و خیبری دشمنان انقلاب بر بستر اعتراضات به نابسامانی ها اصل نظام اسلامی و ولایت فقیه را هدف قرار دهد تا موانع حاکم شدن دوباره استعمار نوین جهانی در این کشور تضعیف شود و با از بین بردن نظام مردمسالاری دینی و تجزیه ایران اسلامی و خاموش شدن مشعل بیداری جلوی طلوع خورشید عدالت را بگیرند. در نظام مردمسالاری دینی مسیر اعتراض، امر به معروف و نهی از منکر است، همان اصل ۸ قانون اساسی و پایه اش احساس واقعی تملک مردم بر کشور و انقلاب است #

💎 راهبرد مواجهه با معترضین ✍محسن ریسمان سنج در تکمیل نوشته قبلی که در خلال آن به ضرورت و اهمیت و تقدس مفهوم اعتراض پرداخته شد و بیان شد که اعتراض داشتن به وضع موجود مقدمه طلب و نیل به وضع مطلوب است در اینجا میخواهم کمی ناظر به مسائل روز و حوادث پیش آمده در این روزهای کشور بنویسم... این روزها با آمار و تحلیل های متفاوتی درباره اغتشاشات اخیر روبرو هستیم... برخی با تکیه بر آمار میانگین سنی دستگیرشدگان، معترضین را نسل z می نامند به ویژگی های روانشناختی مخصوص شان اشاره می کنند و گروهی آنها را شبکه های سرویس های جاسوسی و گروهک های ضد انقلاب و وابستگان مجاهدین و خانواده های اعدامی و... می دانند و برخی مطالبات را در فضای انقلاب جنسی ایران تصویر می کنند... در این که ماهیت این اعتراضات خیابانی و مطالبه آنها دقیقا چیست اختلاف زیاد است شاید به سختی بتوان برای این سئوال جواب واحدی ارائه کرد. آنچه اما در این بار می توان گفت این است که نقطه اشتراک همه کسانی که در دانشگاه و خیابان تجمع می کنند نارضایتی همراه با عصبانیت است. بصورتی که بسیاری از اوقات این اعتراض ها به تخریب و خشونت کشیده می شود. براساس نگاهی که این حرکات را نه صرفا و الزاما اقداماتی سازماندهی شده و با لیدرهای مشخص می داند که اگر اینگونه بود می بایست با اقدامی اطلاعاتی لیدرها شناسایی و غائله ختم می شد بلکه آن را مسئله ای دارای جنس اجتماعی و روانشناختی در بخشی از نسل جوان و نوجوان کشور می داند باید درباره راهبرد مناسب نظام در برابر این اقدامات خشونت بار اندیشید زیرا که توجه به پوشش و توجه رسانه ای خاصی که به اقدامات معترضین و پاسخ نظام و افراد متعلق به آن وجود دارد نتیجه و توابع شرایط موجود در سالهای آینده کشور تاثیرگذار خواهد بود. بطور کلی امروز در مقابل تجمعات و اقدامات معترضین (اغتشاشگران) سه راهبرد وجود دارد: راهبرد اول: برخورد سخت کسانی که قائل به این راهبرد هستند از مسئولین نظام گله مند هستند که چرا با اغتشاشگرها با مماشات برخورد می کنند و برخورد سخت و چکشی با معترضین و اغتششاشگرها را مطالبه می کنند. خصوصا بعد از حادثه حمله عوامل داعش به حرم حضرت شاهچراغ و شهادت جمعی از زائران و شیعیان طرفداران این راهبرد با شریک جرم داعش و قاتل دانستن تمامی معترضین در این جنایت خواستار شروع انتقام از خیابانهای تهران شدند. راهبرد دوم: مظلومیت در مقابل خشونت در مقابل آنچه که تصمیم برخی آن را تصمیم عقلای نظام در مقابل جوانان و نوجوانان حاضر در تجمعات خیابانی بود نامیده اند صبر و ایجاد فضای مظلومیت برای نظام و وابستگان به آن است با این ادبیات که کشته شوید و ولی کسی از معترضین را نکشید. در این راهبرد که با توجه ویژه به عملیاتهای رسانه ای دشمن و توجه به پروژه کشته سازی برگزیده شده از هرگونه برخورد منجر به عصبانیت بیشتر معترضین و بهانه دادن برای جذب بخشی از مردم با ایجاد حس مظلومیت و سوار شدن بر موج افکار عمومی جلوگیری کرده و ولو با دادن چند ده نفر کشته از اقدامات برخورد سنگین با معترضین خودداری می کند. راهبرد سوم: تقویت بستر محبت یکی از راهبردهایی که گه گاه جلوه هایی از آن را در برخی اتفاقات این روزها دیده اید تقویت و بسط فضای محبت در میان مردم و جوانان بخصوص معترضین است. اقداماتی از قبیل شعار دانشجویان دانشگاه علم و صنعت تهران (اگر به من فحش بدی باز هم برات جون میدم) و حضور سخنگوی دولت، امام جمعه اهواز، مهدی رسولی و جمعی از دیگر از جبهه انقلاب در جمع معترضین در دانشگاه و مدرسه و خیابان و سعی در جلب قلوب آنها نمونه ای اقدامات عملیاتی براساس این راهبرد است. براساس این راهبرد افرادی که در خیابان و دانشگاه هستند فرزندان ما و دختران و پسران همین کشور هستند و می توان با بذل محبت به آنها و تقویت فضای محبت در جامعه می توان از از خشم و ناراحتی های شکل گرفته در جامعه کاست. برای این راهبرد می توان به سیره رسول مکرم اسلام در برخورد با مخالفین خود اشاره کرد مثلا فرد یهودی که هر روز بر سر روی پیامبر شکمبه گوسفند میریخت (توهین و خشونت) وقتی که چند روز پیامبر از آن مسیر رد شد و او را ندید سراغش را گرفت و وقتی شنید که بیمار است به عیادتش رفت و رفتار محبت آمیز پیامبر موجب شرمندگی و هدایت او شد. پ.ن: این راهبردها در مقابل یکدیگر نیستند و هرکدام ممکن است در صحنه و لحظه و شرایطی لازم و واجب باشند. بلکه مسئله انتخاب راهبرد کلان است که کدام راهبرد می بایست راهبرد کلان و اکثر باشد که براساس آن همه فعالان و کنشگران اجتماعی و رسانه ای موظف به تولید محصول و برنامه براساس آن باشند. یا حق @rismansanj

🎥 مجموعه گفتگوهای اینترنتی گرا 💢 استراتژی استقلال 🔹 ویژه‌برنامه ایام استکبارستیزی 👤در گفتگو با: محمدصادق شهبازی؛ نویسنده و پژوهشگر انقلاب اسلامی 📆 چهارشنبه ۱۱ آبان | ساعت ۲۱ 🔗 پخش از تلویزیون اینترنتی خبرگزاری دانشجو https://snn.ir/fa/livetv 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🆔 @geraa_ir

🎥 مجموعه گفتگوهای اینترنتی گرا 💢 استراتژی استقلال 🔹 ویژه‌برنامه ایام استکبارستیزی 👤در گفتگو با: محمدصادق شهبازی؛ نویسنده و پژوهشگر انقلاب اسلامی 📆 چهارشنبه ۱۱ آبان | ساعت ۲۱ 🔗 پخش از تلویزیون اینترنتی خبرگزاری دانشجو https://snn.ir/fa/livetv 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🆔 @geraa_ir