محمد حسین شهریار که بتعبیر آیه الله العظمی مرعشی نجفی ، امیر المومنین اورا ( شهریار ما ) خطاب کردند، می گوید : پنج بت را در زندگی شکستم تا تائب شدم و به عرفان قرآن و توحید راه پیدا کردم : یکی مخدرات بود و یکی عشق مجازی بود و سوم تصوف و درویشی گری بود دیگری موسیقی بود و آخرینش رفقاء بودند..... کاش تمام فرقه های انحرافی اعم از تصوف و شیخیه و تفکیک، دست از فاصله فکری و علمی از اندیشه و سیره اهل بیت علیهم السلام برداشته و به سوی وادی توحید حقیقی و عرفان ناب گام بردارند @erfanvahekmat_com

شعر مرحوم شهریار در وصف علامه طباطبایی (ره) به بهانهٔ سال‌روز بزرگداشت شهریار علامه ما، طباطبایی تنها نه شکوه شهر تبریز وین شعشعه کوکبی است درّی بر طاق سپهر حکمت، آویز چون کوکب صبح شهسواری است چون مهر و مهش یراق و مهمیز یک عمر فروغ شمعش آویخت در کوکب صبح، چون شباویز او با چه مباحثی، «برون‌مرز» اسلام نشانده پشت هر میز آموخته بس فرنگیان را قانون «آنالقن» و «آنالیز» «میزان» که نوشته، چون «گلستان» فرقش نکند بهار و پائیز از لاله و گل، نمونه گلزار وز بوته، پرند گونه پالیز تفسیر کز او، خطی درشت است تفسیر دگر مفسران، ریز «میزان» به مثل «بحارالانوار» کانِ زر و جاوِدان زرانگیز بوجار امینی از احادیث غربال به دست اوست موییز علامه اگر چراغ دیوان گو شمعک ما به طاق دهلیز از حوزه او مطهری‌ها برخاسته، از لُباب، لبریز با قلعه عارفان قلاووز با غفلت غافلان گلاویز خون شهدا اگر خود آموز با رنگ مداد او، خودآمیز تیغ سحر و ستیغ کوه است نستوه و به شام شوم «بستیز» در حوزه درس، حنجری گرم با حنجر کفر، خنجری تیز دریای معارف و مکارم هر قطره از او دُری دلاویز مجموعه عقل و عشق و عرفان منظومه ذوق و زهد و پرهیز هم عقده‌گشای جبر و تفویض هم چهره‌نُمای رشد و تمییز توجیه ولایت فقیهش تجلیل «امام» بود و تجهیز همگام امام خود «خمینی» پرداخت به تخت و تاج پرویز با بت‌شکنان چه جای خسرو اسلام سزد، سوار شیدیز شد ثلمه شهادتش در اسلام هم ضربه به انقلاب نوخیز چشم فضلای حوزه قم دریاچه ساوه کرد و نیریز اما دگر آگهند مردم پایی به غلط نمی‌خورد لیز همدرس من و سمّی من بود در کودکی، آن بهار گلبیز وین هر دو بهار هم گهربار باران دمادمند و دُمریز تجلیلی از او خدا را شکر فخریّه شهریار شد نیز تبریز، ۲۴ آبانماه ۶۵ سید محمد حسین شهریار @erfanvahekmat_com

🔰 نکوداشت اولین سالگرد رحلت علامه ذوالفنون، آیت‌الله حسن‌زاده آملی قدس‌سره ▫️ستاد برگزاری نکوداشت اولین سالگرد رحلت آیت الله حسن حسن‌زاده آملی قدس‌سره اعلام کرد: نکوداشت اولین سالگرد رحلت سالک توحیدی، علامه ذوالفنون، آیت‌الله حسن حسن‌زاده آملی قدس‌سره به همت دفتر مقام معظم رهبری در قم، مدیریت حوزه علمیه قم، مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات، مؤسسه علمی تربیتی آوای توحید، اداره کل تبلیغات اسلامی استان قم و برخی دیگر از مؤسسات و مجامع علمی و حوزوی در قم برگزار می‌گردد. ▫️در این نکوداشت که با سخنرانی شخصیت‌های علمی و دینی همراه است، از آثار مرتبط با علامه حسن‌زاده آملی قدس‌سره رونمایی می‌شود. ⏱زمان: عصر روز سه‌شنبه، ۱۲ مهرماه ۱۴۰۱ 📍مکان: قم، سالن همایش‌های مدرسه دارالشفاء #علامه_حسن_زاده 💢 نفحات را در فضای مجازی دنبال کنید؛ | ایتا | آپارات | اینستاگرام |

◽️ درک فلسفی و فهم کلام امام رضا علیه‌السلام 📝 یادداشتی به قلم حجت‌الاسلام و المسلمین #عبدالحمید_واسطی عضو هیات علمی گروه #منطق_فهم_دین پژوهشگاه؛ ◾️ شیخ صدوق در کتاب «التوحید»، از ص۴۳۰ تا ۴۴۰ گفتگوی حضرت رضا علیه‌السلام با دانشمندی به نام «عِمران صابی» را نقل کرده است که به‌صورت پرسش و پاسخ است و تمام آن در بارۀ «معرفت الله» است. ۲۵ رفت‌وبرگشت در این گفتگو وجود دارد و در موارد متعددی حضرت پس از پایان پاسخ‌شان، به عمران می‌فرمایند: «اَ تَعقِلُ» یا «اَ فَهِمتَ؟» (آیا تحلیلی را که بیان شد خوب درک کردی؟) ✍️ فهم محتوای این گفتگو، جز با درک فلسفی میسور نیست و این روایت از روشن‌ترین مصادیقی است که نیاز به فلسفه در فقه‌الحدیث به‌معنی عام را نشان می‌دهد. 🔍 برای مطالعه بیشتر و دانلود فایل ضمیمه به لینک زیر مراجعه نمائید👇 🌐 iict.ac.ir/emamrezaa #یادداشت 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | اهمیت عرفان شیعی فقاهتی ◽️ عرفان شیعی فقاهتی، براساس راهبری معصومان(ع) و در چهارچوب فقه جواهری، طالبان را به سوی «لقاءالله» دعوت می‌کند و این لقا را «شهود قلبی وجود بی‌نهایت» خداوند می‌داند و روش لازم برای این حرکت را تلاش برای دست‌یابی به «خلوص ذاتی» می‌شمارد و خلوص ذاتی را عبور از خود و ادراك خود می‌داند و از مهم‌ترین ابزارهای آن «معرفت نفس و توجه به نفس» است و فرد وقتی به مقام «ولایت» می‌رسد که هیچ حجاب ادراکی میان او و خداوند وجود ندارد. ✍️ حجت‌الاسلام والمسلمین #عبدالحمید_واسطی، عضو هیأت علمی گروه منطق فهم دین پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔖 برگرفته از مقاله "درآمدی بر هویت‌شناسی عرفان شیعی فقاهتی" شماره 89 و 90 فصلنامه انتقادی - نظری در حوزه علوم انسانی «کتاب نقد» #برشی_از_مقاله 📌 جهت دانلود کامل مقاله به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/22102 🆔 @iictchannel

🖥ببینید: آیا زمان اول دارد یا خیر؟ #پرسش_پاسخ @erfanvahekmat_com

💡سیر و سلوک شهید مطهری محضر علامه طهرانی 🎙 حجت‌الاسلام مهدوی ارفع 📆 ۱۴۰۲/۰۲/۱۱ 📤 @mahdavi_arfae @erfanvahekmat_com