⚡️پرسش های اصلی نشست تخصصی قلب و عروق / معرفی داروهای جدید قلب و عروق 👌نشست تخصصی قلب و عروق به زودی در حوزه علمیه قم برگزار می گردد. به دلیل گسترش بیماری های قلبی و عروقی در جامعه (حدود ۳۰ درصد از فوت ها به علت بیماری های قلبی و عروقی است) و ناتوانی متخصصین فعلی قلب و عروق در کاهش و مهار این بیماری ها؛ این نشست تخصصی را با غرض بازتعریف و تکامل مفاهیم و تدابیر حوزه "قلب و عروق" برگزار می کنیم. 👌در این نشست مطالب گسترده ی فراموش شده ای - بر اساس علوم وحیانی - درباره قلب بازخوانی خواهد گردید. محتوای این نشست در مقایسه و نقد مطالب "کتاب بیماری های قلب و عروق برانوالد"( Braunwald's Heart Disease) خصوصاً مفاهیم ناقص بخش ششم این کتاب (کاردیولوژی پیشگیرانه) مانند بررسی نقش فشار خون بالا، کلسترول بالا، دیابت، سابقه استعمال سیگار، سابقه داشتن بیماری قلبی پیش از موعد، نتیجه تست کلسیم و... در پیدایش بیماری های قلبی تدوین شده است. 👌محتوای این نشست تخصصی در ۶ محور ۱- تعریف قلب و تبیین جایگاه آن در بدن، ۲- تبیین بخش های مختلف قلب خصوصاً بخش عُقَد، ۳- بررسی ارتباط قلب و روابط انسانی (معرفی اخلاقیات و رفتارهای احیاء کننده قلب)، ۴- بررسی ارتباط قلب و تغذیه (معرفی غذاهای تقویت کننده قلب)، ۵- بررسی ارتباط قلب و سایر اعضای بدن و ۶- معرفی داروهای جدید قلب و عروق به متخصصان قلب و عروق (+ معرفی دستورالعمل جدید پیشگیری اولیه از CVD) تبیین خواهد شد. (به فضل الهی) 👌بحث های "نظریه فقهی قلب و عروق" بر اساس "روش تحقیق فقهی" مطالعه و تدوین گشته است و از لحاظ جانمائی یکی از نظریات ۵۰ گانه نظریه فقهی پیشگیری ساختاری از بیماری محسوب می شود. تاکنون از مباحث مرتبط با "پیشگیری ساختاری از بیماری" نظریاتی مانند: ۱- الگوی فقهی تحلیل بیماری، ۲- الگوی فقهی ارزیابی غذا، ۳- روش تحقیق فقهی در حوزه پزشکی، ۴- نظریه فقهی ایمنی (تعریف جدید واکسن)، ۵- پروتکل های فقهی مدیریت کرونا و ۶- نظریه مترقی طبیب مشاور به صورت اجمالی تبیین شده است. حجت الاسلام علی کشوری (مدیر مدرسه فقهی هدایت) - تبیین پرسش های نشست تخصصی قلب و عروق - سه شنبه ۱۳ رجب ۱۴۴۳ (میلاد باب علم نبیِ خاتم صلی الله علیه و آله وسلم) مصادف با ۲۶ بهمن ۱۴۰۰ - قم مبارک 🗞لینک خبر: https://nro-di.blog.ir/1400/11/26 #نظام_سازی_فقهی #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری #قلب_و_عروق @olgou4

*خیال می کنند انسان همان موش ناطق است* آیة الله جوادی آملی: * اینکه می‌بینید تمام این بیماری‌ها و داروها را روی موش آزمایش می‌کنند، بعد در انسان پیاده می‌کنند، خیال می‌کنند انسان همان موش ناطق است‌ ! برای خیلی از اینها حل نشد که انسان جنبه ملکوتی هم دارد، این دارویی که می‌دهی، برای جان او خوب نیست. گفتند این شربت‌هایی که می‌دهند، سابقاً یک 5 درصد شراب در آن‌ها بود؛ این یک تیرگی شعور می‌آورد. آن‌ها می‌بینند چه برای موش خوب است، همان را برای انسان تجویز می‌کنند. دیگر نمی‌دانند انسان حیوان ناطق نیست، انسان «حیّ متالّه» است. آزمایشگاه شان این است، طب شان این است، دارو سازی شان این است. اینچنین نیست که مسایل مشترک انسان و دام واقعاً برای انسان هم نافع باشد! هر دارویی که برای دام خوب است، برای انسان بد است. * اگر به این‌ها بگویید: آقا! شما این که در آزمایشگاه حساب کردی، برای موش خوب بود، انسان هم همان است؟ انسان حیوانی است که حرف می‌زند؟! این دارو برای بدن او خوب است، برای جان او هم خوب است یا نه؟! مرحوم بوعلی در آن رساله عهد این حرف ها را زده که «من تعهد کردم لب به شراب نزنم، ولو بیمار بشوم.» چون در روایات دارد: *«لا شفاء فی الحرام»* خدا در حرام شفا قرار نداده. این که در شربت ها قبلاً یک چند درصدی، کمتر و بیشتر شراب می‌ریختند، بالاخره یک تیرگی شعور می‌آورد. از آزمایشگاه سوال بکنیم، *می‌گوید: بله، این برای موش خوب است. اگر برای موش خوب است، برای انسان هم خوب است؟! انسان همین بدن است یا یک روح ملکوتی هم دارد، یک غذای دیگر هم دارد، یک چیز دیگر هم باید باشد!* آنها اصلاً نمی‌دانند انسان چیست! سخنرانی آیة الله جوادی آملی در جلسه درس اخلاق در دیدار با طلاب، دانشجویان و اقشار مختلف مردم ـ قم- مهر 1382 👇 Www.attariabba.blogfa.com

*خیال می کنند انسان همان موش ناطق است* آیة الله جوادی آملی: * اینکه می‌بینید تمام این بیماری‌ها و داروها را روی موش آزمایش می‌کنند، بعد در انسان پیاده می‌کنند، خیال می‌کنند انسان همان موش ناطق است‌ ! برای خیلی از اینها حل نشد که انسان جنبه ملکوتی هم دارد، این دارویی که می‌دهی، برای جان او خوب نیست. گفتند این شربت‌هایی که می‌دهند، سابقاً یک 5 درصد شراب در آن‌ها بود؛ این یک تیرگی شعور می‌آورد. آن‌ها می‌بینند چه برای موش خوب است، همان را برای انسان تجویز می‌کنند. دیگر نمی‌دانند انسان حیوان ناطق نیست، انسان «حیّ متالّه» است. آزمایشگاه شان این است، طب شان این است، دارو سازی شان این است. اینچنین نیست که مسایل مشترک انسان و دام واقعاً برای انسان هم نافع باشد! هر دارویی که برای دام خوب است، برای انسان بد است. * اگر به این‌ها بگویید: آقا! شما این که در آزمایشگاه حساب کردی، برای موش خوب بود، انسان هم همان است؟ انسان حیوانی است که حرف می‌زند؟! این دارو برای بدن او خوب است، برای جان او هم خوب است یا نه؟! مرحوم بوعلی در آن رساله عهد این حرف ها را زده که «من تعهد کردم لب به شراب نزنم، ولو بیمار بشوم.» چون در روایات دارد: *«لا شفاء فی الحرام»* خدا در حرام شفا قرار نداده. این که در شربت ها قبلاً یک چند درصدی، کمتر و بیشتر شراب می‌ریختند، بالاخره یک تیرگی شعور می‌آورد. از آزمایشگاه سوال بکنیم، *می‌گوید: بله، این برای موش خوب است. اگر برای موش خوب است، برای انسان هم خوب است؟! انسان همین بدن است یا یک روح ملکوتی هم دارد، یک غذای دیگر هم دارد، یک چیز دیگر هم باید باشد!* آنها اصلاً نمی‌دانند انسان چیست! سخنرانی آیة الله جوادی آملی در جلسه درس اخلاق در دیدار با طلاب، دانشجویان و اقشار مختلف مردم ـ قم- مهر 1382 👇 Www.attariabba.blogfa.com

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 🍃🍂🍃🍂🍃 🍃🍂🍃 🍃 🌸#هاضوم (هضم کننده)🌸 ✳️دوای هاضوم ترکیبی چهارگانه از پودر «آویشن»، پودر «زنیان» و «سیاهدانه» بمیزان مساوی و کمی نمک طبیعی است. ✳️خواص: 1- مفید برای هضم غذا. 2- تقویت کننده معده،نفخ و نیز ورم معده. 3- کمک به افرادی که شکم درد یا سنگینی معده داشته و یا در هضم غذا مشکل دارند. 4- مفید برای رفلکس و ترش کردن. 5- مفید برای رفع بوی بد دهان و مدفوع. 6- رفع غلبه بلغم 7- کمک به کاهش غلبه سودا 8- بهبود جمیع عوارض و علامات بیماریهای ناشی از معده از جمله میگرن، قلب، تنگی نفس، آسم و ... 9-بهبود یبوست ناشی از سردی. 10-رفع ترس و دلهره. 11_مفید برای رفع چربی کبد 12_مفید برای عملکرد روده ها ✳️نحوه استفاده: قبل و یا بعد از غذا بمیزان یک قاشق چایخوری مصرف شود. بهتر است بعد از غذا بدون نمک باشد. ✳️پیامبر اکرم (ص) در خواست کردند که برایشان زنیان و آویشن و سیاه‌دانه بیاورند؛ زمانی که حضرت غذای سنگین میل می‌کردند یا غذایی مشکلی داشت از این دوا استفاده می‌کردند و به آن نمک اضافه می‌کردند و غذا را با آن شروع می‌کردند و می‌فرمودند: دیگر اهمیت نمی‌دهم که چه می‌خورم و نیز می‌فرمودند: این ترکیب، معده را تقویت می‌کند و بلغم را قطع می‌کند و ایمنی از بیماری لقوه (انحراف یک طرف صورت) است.» #سبک_زندگی_اسلامی #طب_اسلامی #جهاد_تبیین ✅سبل السلام ایتا https://eitaa.com/erisonteb واتس اپ https://chat.whatsapp.com/Cpf55qR3Yts7hA1mIHn0OZ

🌸یکی از خوبان گفت:من در نجف اشرف از آیت الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی مرجع شیعیان خواهش کردم که برای رفع گرفتاری ها دستوری بدهند.سید فرمودند:در زمان گرفتاری شدید خدای متعال را به عظمت #حضرت_زینب_علیها_السلام سوگند دهید تا ان شاءالله ایزد متعال برطرف نماید. . . 🌸یکی از بزرگان در سرداب سامرا چهل روز برای حاجتی متوسل به حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف می گردد در شب چهلم آن بزرگوار را در خواب می بیند که حضرت فرمودند:(فلانی سه مرتبه خداوند را به دردهای دل عمه ام#زینب سوگند بده)چون بیدار شد به دستور حضرت عمل کرد فورا حاجتش روا شد. . . 🌸مرحوم حجت الاسلام سید علی نقض فیض الاسلام که از علمای معروف است می فرماید:بیش از 12 سال سال پیش به درد دل گرفتار شدم و معالجه ی اطباء سودی نبخشید.برای استشفا با خانواده به کربلای معلی مشرف شدیم.در آنجا هم سخت مبتلا گشتم.روزی دوستی از زائرین نجف اشرف،من و گروهی را به منزلش دعوت کرد،با اینکه رنجور بودم رفتم.در بین گفت و گوهای گوناگون یکی از علما که در مجلس بود فرمود: پدرم می گفت هر گاه خواسته و حاجتی داری خدای متعال را سه بار به نام علیها مخدره حضرت #زینب_کبری_علیها_السلام بخوان بی شک خداوند خواسته ات را روا می گرداند.منم چنین کردم و خداوند درخواست مرا اجابت فرمود. 📚کتاب زبده التالیف #سبک_زندگی_اسلامی #طب_اسلامی #جهاد_تبیین https://eitaa.com/erisonteb

گروه مباحث سبل السلام https://eitaa.com/joinchat/983826527Ce2377bfd48

🍏امام صادق(ع): "اگر مردم می‌‏دانستند در سیب چیست، بیمارانشان را جز به آن درمان نمی‏‌کردند. بدانید که سیب، بویژه، سودمندترین چیز برای قلب و مایه شست‏‌وشوی آن است. 📚کافی، ج6، ص357 🍎حضرت امام کاظم(ع): "سیب، برای درمان چند چیز سودمند است: مسمومیت، سِحر، جنونی که از زمینیان پیش می‏‌آید، و بلغمی که چیره شده باشد. هیچ چیز منفعتش سریع‏‌تر از این نیست. 📚کافی،ج۶،ص ۳۵۵ #سبک_زندگی_اسلامی #طب_اسلامی #جهاد_تبیین ✅سبل السلام ایتا https://eitaa.com/erisonteb واتس اپ https://chat.whatsapp.com/Cpf55qR3Yts7hA1mIHn0OZ

🌸عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زِیَادٍ الْهَمَذَانِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ مَعاً عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: فِی الرَّجُلِ یُرِیدُ أَنْ یَعْمَلَ شَیْئاً مِنَ الْخَیْرِ مِثْلَ الصَّدَقَةِ وَ الصَّوْمِ وَ نَحْوَ هَذَا قَالَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَکُونَ ذَلِکَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِنَّ الْعَمَلَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ یُضَاعَفُ. 🔸هشام بن حکم درباره کسی که می‌خواهد کار خیری مانند صدقه ، روزه و مانند آنها انجام بدهد ، از امام صادق علیه السّلام این چنین نقل می‌کند: مستحب است در روز جمعه باشد ؛ چرا که کار نیک در روز جمعه ، به صورت مضاعف ثواب دارد. 📚الخصال للشيخ الصدوق ج ۲ ص ۳۹۳ 📚بحارالانوار ج ۵۶ ص ۳۲ #سبک_زندگی_اسلامی #طب_اسلامی #جهاد_تبیین https://eitaa.com/erisonteb

🌸سخنان آیت الله بهجت در مورد سبک زندگی اسلامی: «مرحوم مجلسی در یکی از مؤلَّفاتش نوشته است: «اگر انسان به طبّ مأثور از ائمّه اطهار علیهم السلام عمل کند، به بیماری مبتلا نمی شود؛ زیرا آن ها عالِم به خواصّ مأکولات و سبزی ها و چیزهای دیگر هستند.» بنده هم فی الجمله دیده ام شخصی به طبّ مأثور عمل کرد، حدود هشتاد سال داشت و مریض نشده بود. زمانی که ما در نجف بودیم و وبا زیاد شیوع داشت، ایشان به عیادت بیماران می رفت، با این حال به بیماری دچار نشد و فقط در اواخر عمر مرضش این بود که به نماز جماعت نمی آمد و به استراحت می پرداخت. البته برای کارهای دیگر بیرون می آمد و نمی دانم که آیا در وقت وفات مریض شد و یا خیر.» و درجایی دیگر می فرمایند: «انسان می تواند با رعایت آداب شرعی و دستورهای دینی، از اطبّاء مستغنی شود. آقایی به فرزندانش تذکّر می داد: سفارش در فلان دفتر نوشته ام و آن این است که هر روز صبح، یک عدد سیب میل کنید، و کاری به دکترها نداشته باشید. آقایی که نود الی صد سال سن داشت، می گفت: هر صبح یک سیب رنده می کنند و من می خورم و می توانم از جا بلند شوم و در طول سال، در خانه سیب نگه می داریم.» در تأیید کلام بالای آیت الله العظمی بهجت(ره)، مطلبی را از شیخ محمدتقی بهلول (ره) نقل می کنیم: «نسبت به بقیه مردم خیلی کمترمریض می شوم… به دود محتاج نیستم، خوراکم را از روی طب الرضا می خورم… #سبک_زندگی_اسلامی #طب_اسلامی #جهاد_تبیین ✅سبل السلام ایتا https://eitaa.com/erisonteb واتس اپ https://chat.whatsapp.com/Cpf55qR3Yts7hA1mIHn0OZ