🌸﷽🌸 #پیامبر_اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: 🍃 هر خانه‌اي كه در آن #دختر باشد، هر روز دوازده #بركت و #رحمت از آسمان ارزاني‌اش ميشود و زيارت فرشتگان از آن خانه قطع نمی‌گردد. 📚جامع الاخبار، ص ۲۸۵، 📚مستدرک، ج ۱، ص ۱ #روز_دختر 👈زکات علم نشر آن است. . سبل السَّلام 👇 https://eitaa.com/erisonteb

#شنگ یا #آلاله_شنگ ( #قندرون) از خانواده #کاسنی ها می باشد. مصرف این گیاه به‌ صورت یک سبزی خوراکی یا در بسیاری از غذاهای محلی مانند آش می‌تواند به‌عنوان یک فرآورده طبیعی مکمل در پیشگیری و درمان بسیاری از بیماری‌ها مفید باشد. از برگ‌های شنگ در سالاد استفاده می‌کنند و ایرانیان آن را مانند کاهو و کاسنی با سکنجبین و بدون آن می‌خورند، و بسیار خنک می‌باشد. خوردن برگ‌های شنگ ضمن شستشوی امعاء و احشاء شکم، اسهال و خون‌ریزی معدی را بند می‌آورد و از خون‌ریزی سینه هم جلوگیری می‌کند و برای مسلولین نافع است.اگر این گیاه را پختید هرگز آب آن را دوز نریزند بلکه آن را بنوشید، زیرا منافع شنگ در آب جوشانده جمع می‌شود. عصاره شنگ ( #طرثوث ) جهت درمان کچلی و زخم های جلدی و آب ریشه خام شنگ زگیل را از بین می برد. @erisonteb حکیم محمد بن زکریای رازی خوردن ریشه گیاه شنگ را پادزهر سموم می‌دانست. ریشه شنگ خلط‌آور و نرم‌کننده سینه و التیام دهنده زخم‌هاست. برای جلوگیری از اسهال و خونریزی، از برگش قویتر است و خوردن خیسانده آن برای جلوگیری از خون‌ریزی رحم تجویز می‌شود. فصل رویش آن در دشت ها از فروردین می باشد. #طب_اسلامی #سبک_زندگی_اسلامی

#شیطرج (موچه) #آلاله_شنگ (شنگ) شیطرج گیاهی بهاره جهت رفع درد مچ، زانو، مفاصل، آرتروز، استخوان ها و تا حدودی رماتیسم کاربرد دارد. در مناطق زاگرس، سردسیر آش معروف با مخلوط (شیطرج+آلاله شنگ) در فروردین ماه مصرف می شود. این آش علاوه بر پاکسازی دستگاه گوارش و انگل های فصلی، رسوبات فصل سرد موجود در مفاصل را هم از بین می برد. فرد را از حالت جمود زمستانه به یک فرد نرم، روان و کاری برای یکسال آماده می کند. ✍ #سیدرضا_صالحی #سبک_زندگی_اسلامی #طب_اسلامی #جهاد_تبیین https://eitaa.com/erisonteb

شنگ از نظر طبیعت طبق نظر حکمای طب سنتی سرد و خشک است و در فاصله اردیبهشت تا تیر ماه ظاهر می‌شود، در شیراز و اصفهان به شنگ آلاله شنگ و در خراسان ریش بز خالدار و در لرستان و شهرکرد شِنگ خطاب می‌کنند. به این گیاه یمنیه، قندرون، سنسفیل، تسلسفیل، اسپلنج، اسفلنج و در آذربایجان یملیک هم می‌گویند. عربی نوع چمنی این گیاه که برگ‌های آن باریک‌تر از شنگ می‌باشد، لحیه التیس و زنب الخیل است، ولی در عراق و شامات به آن اذناب الخیل می‌گویند.این گیاه طعم خاصی ندارد و کرمانشاهی ها و آذربایجانی ها آنرا با استفاده از کمی نمک به صورت خام می‌خورند. https://eitaa.com/erisonteb

#یادداشت_۱۶۲ ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳/ سال چهارم پیشنهاد ویژه تالیف دویست جلد کتاب کودک و نوجوان به ناشران انقلاب!! یکی از ناشران موفق جبهه انقلاب، مجموعه ای پانزده جلدی تحت عنوان #خداشناسی_برای_کودکان چاپ کرده. همانطور که از نام این مجموعه پیداست، ناشر دغدغه مند در پی آشنایی کودکان با خالق هستی بوده و اتفاقا راهبرد صحیحی انتخاب کرده‌ که می فرماید:«وَ عَجِبْتُ لِمَنْ شَكَّ فِي اللَّهِ وَ هُوَ يَرَى خَلْقَ اللَّهِ»(حکمت۱‌۲۶ نهج البلاغه). در کلام الله زندگی هم بیش از ۲۶۰ بار از خلق و مخلوق سخن به میان آمده و از آیات و آینه هایی که #او را در این خلقت‌ نشان می دهند(۵۳ فصلت). اما ملاحظه مهم اینکه در بسیاری از مجلدات این مجموعه، با تعاریف و توصیفات عرفی و ذوقی از «خلق الله» مواجهیم که تحقق هدف مقدس مذکور را بعید می نماید. حال پرسش این است: آیا بهتر نیست برای #توصیف_آفریده_های_الهی، روی همان ویژگی هایی دست بگذاریم که خداوند متعال بیان کرده و در روایات اهل بیت علیهم السلام آمده؟ چه اینکه مدل روایت عالم خلقت، یکی از اصلی ترین تفاوت های #هدایت یا #ضلالت انسان است و مورد حساسیت فراوان خداوند متعال. مثلا قرآن کریم در آیات بسیار راهبردی سوره نجم می فرماید: کسانیکه به آخرت ایمان ندارند، توصیف نادرستی از ملائکه خدا می دهند(۲۷تا۳۱ نجم). #جدول_فقهی_تسخیر در همین راستا، عنوان مجموعه ای بسیار گرانقدر است که اشیای عالم را در نوزده دسته و جمعا دویست شیء طبقه بندی کرده. علاوه بر این، #خاصیت هر شیء را آنگونه که در قرآن و روایات آمده ارائه داده است. این جدول می تواند مجموعه ای بسیار ذی قیمت برای نویسندگان جبهه انقلاب اسلامی باشد و منبع نگارش صدها جلد کتاب داستان برای کودکان و نوجوانان. اهمیت جدول فقهی تسخیر در این است که #روایت_صحیح_عالم_خلقت، تنها و تنها از معبر قرآن و روایات اهل بیت علیهم السلام می گذرد(۱۵۹و۱۶۰ صافات). دلیل واضح این مدعا نیز، احاطه و اشراف انحصاری قرآن و روایات بر عالم است(۳۹یونس/۲۷تا۳۰نجم/۵۹ انعام/۴۲فصلت/۸۲ نساء). نکته بسیار مهم اینکه اساس روایت جدول فقهی تسخیر از عالم، #اَبَر_گزاره_تسبیح است و اینکه: إِنْ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ (۴۴إسراء). و این همان گزاره ی بنیادینی است که #شبه_علمهای_مدرن بویژه #زیست_شناسی، فرسنگها با آن فاصله دارند. أیضا دلیل مهمی است بر بطلان این نگاه مشهور که علوم تجربی، اسلامی و غیر اسلامی ندارد!!! قرآن کریم توصیف نادرست از عالم را #باطل می خواند و به کفارش منتسب می کند‌(۲۷صاد). سوگمندانه این روایت ناصحیح و باطل، مبنای توصیفاتی است که در آموزش و پرورش دوازده ساله ما، دوازده هزار ساعت از عمر فرزندان ما را هزینه خویش می کند. الغرض انتظار نابجایی است که مانند کفار کور و نابینا عالم را بفهمیم و در پی تمدن اسلامی و سبک زندگی انسانی باشیم. با توضیحات مذکور می توان گفت: یکی از دهها فایده توجه به #جدول_فقهی_تسخیر این است که با ابزار قصه و داستان، مدخلی برای نگارش کتب جدید آموزش و پرورش در گام دوم انقلاب اسلامی خواهد بود. همچنین بهترین وسیله برای قرار دادن کودکان و نوجوانان در افق توصیفات قرآن و روایات از عالم، به عنوان یکی از اصلی ترین ارکان #تربیت_اسلامی. دریافت جدول فقهی تسخیر @besalamen_amenin