#یادداشت_ارسالی 📢 فلسفه دلیل اصلی انفعال عالمان شیعه در مقابل دستآوردهای مدرن پزشکی نیست. / اصول فقه موجود ام الفساد حوزه های شیعی و دلیل اول و آخر انفعال در مقابل دستآوردهای مدرن پزشکی است. ◀️ یادداشت کوتاه حجت الاسلام ربانی، استاد علوم حدیث و مدرس کتاب حدیثی «الکافی» در مدرسه آیت الله لنگرودی، در پاسخ و تکمیل یادداشت استاد مهدی نصیری: 🌐 @tebona ___________________________ 1️⃣ بدون شک با نکات آقای نصیری موافق هستم و در مقام تکمله آن چند نکته را به محضر ایشان و هم اقرانشان می رسانم: اول اینکه باید بدانیم بسیاری از عالمانی که در مقابل برخی دستآوردهای پزشکی مدرن انفعال نشان دادند، اساسا مشربی فلسفی و عرفانی نداشته اند. خب سوال اینجاست که در این وضعیت چه چیزی مسبب انفعال ایشان بوده است؟ 2️⃣ شاید ایشان پاسخ بدهند که نبود تحیل عمیق نظری نسبت به مدرنیته و تمدن مدرن و سیطره تفکر «سیر خطی پیشرفت» بر حوزه های علمیه موجب رخنه این انفعال بوده است. خب سوال بعدی که مطرح می شود این است که علت نبود این تحلیل عمیق از مدرنیته چه چیزی است؟ 🌐 @tebona 3️⃣ پاسخ این حقیر به این سوالات یک جمله است: «سیر اجتهادی موجود و اصول فقه شیعی» آنچه که ام الفساد اجتهاد موجود شیعی است و آن را فرسنگ ها از منطق فقاهت حقیقی (که همان فهم عمیق کلام معصومین علیهم السلام است) دور کرده است، مکتب اجتهادی شیخ انصاری یا همان سامانه اجتهادی حاکم بر حوزه های علمیه است! مکتب اجتهادی شیخ انصاری و اصول فقه موجود، که بیش از 70 درصد آن زوائدی است که اساسا در سیر اجتهاد دخیل نیست و عمری عمر طلبه را درگیر لاطائلاتی میکند که از فهم عمیق حدیث و قرآن دور می ماند، نمی تواند در مقابل هجوم عظیم مظاهر مدرن قد علم کند و حرفی برای گفتن داشته باشد و اینجاست که دستآورد های کثیف پزشکی مدرن (مانند مسئله پیوند رحم به مردان و تغییر جنسیت و تراریخته و...) را نتیجه علم بشری و پیشرفت می خواند. 4️⃣ جناب نصیری بزرگوار! به زعم این حقیر آنچه حضرتعالی کمتر بدان توجه میکنید و بعضا آن را در برخی تقریرات خود تطهیر می نمایید اصول فقه و سیر اجتهادی موجود است که ننگیست بر تارک فقاهت شیعه! فلسفه (به معنای بدایه و نهایه و...) کمترین اثر را در کف فضای علمی حوزه داشته و دارد، چرا که اساسا عموم حوزویان متوجه بطون این کتابها و عمق فساد این علوم نمی شوند و در واقع دعوای ما در این مسئله بیشتر با بزرگان فلسفه و عرفان است نه عموم طلاب و بدنه حوزه علمیه. به عبارت دیگر اثر فلسفه بر این انفعال اثری غیر مستقیم و اثر اصول فقه اثری مستقیم و مباشر است. 🌐 @tebona 5️⃣ و مطلب آخر اینکه اساسا اصول فقه شیعی و مکتب شیخ انصاری خود زاییده مشربی فلسفی است که فقیه را از نگاه عرفی دور کرده و اجماع را بر سنت ارجح میداند و قیل و قال های بی ثمر را جایگزین تعمق بر رویات اصیل میکند و دست آخر با احتیاطی آلوده به تبختر مقلد را بدرقه راه تقلید میکند. آنچه حوزه های علمیه را از انفعال در مقابل مدرنیته و پزشکی مدرن نجات می دهد تبری از مکتب شیخ انصاری و دور شدن از سیر اجتهادی ایشان است و در نوبت بعد برائت از فلسفه و عرفان! والله العالم —---------------------------------------------— ⏮ موسسه طِبُنا؛ تخصصی فقه الطب 👌 با کانال طبنا در پیام رسان های ایرانی زیر همراه باشید: ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

@erisonteb

نماینده یونیسف در آق قلا ارسال یخچال و واکسن کودکان به سیل زدگان و نظارت بر اجرای آن #سند_سلامت_2030 این در حالی است که کمک های نقدی صلیب سرخ جهانی به سیل زدگان تحریم شد. ولی واکسن باید زده شود. مشکوک نیست!؟ @erisonteb

⚡️ سازمان بهداشت جهانی ناکارآمد است.. 👌 چرا در روایت های طبی درایه نمی کنیم و فقط آنها را روایت می کنیم و یا آنها را شخصیه تلقی می کنیم؟ درایه کردن در روایات زمینه تفکر در این عبارت های عمیق را فراهم می آورد و تفکر در وحی زمینه تحقق آن در زندگی می باشد. 👌به عنوان مثال در روایت، خرید آرد را علت نابودی دانسته اند و به ما توصیه کرده اند که گندم بخریم. ( إِذَا كَانَ عِنْدَكَ دِرْهَمٌ فَاشْتَرِ بِهِ الْحِنْطَةَ فَإِنَّ الْمَحْقَ فِي الدَّقِيقِ) معمولاً این روایت خوانده می شود ولی در آن درایه نمی شود! 👌 به راستی چه نسبتی میان خرید آرد و نابودی وجود دارد؟! این سوال درباره تمامی روایات طبی و غیر طبی جریان دارد و عزیزانی که فقط توفیق روایت حدیث را دارند -ولی توفیق درایه کردن و تبیین ارتباط میان متغیرهای مطرح در یک حدیث را ندارند- نمی توانند به اجرای حدیث در جامعه اطمینان پیدا کنند. 👌 در نظریه "پیش گیری ساختاری از بیماری" اندکی توفیق تَدَبُّر و درایه در آیات و روایات را داشته ایم و برتری مفاهیم مطرح در وحی در حوزه حیات را در مقایسه با مفاهیم طب مدرن و who نشان داده ایم! 👌به نظر ما تعاریف طب مدرن، بخشی، ناقص، ناکارآمد و مضر به سلامت انسان هستند و علامت صحت ادعای ما افزایش کمی و کیفی بیماری های بشر و رشد دائمی تخت های بیمارستانی و تجارت های داروخانه ای است. حجت الاسلام علی کشوری- ۲۵ رمضان المبارک ۱۴۴۰ - مصادف با ۱۰ خرداد ۱۳۹۸ #الگوی_پیشرفت_اسلامی #نظریه_پیشگیری_ساختاری_از_بیماری #سازمان_بهداشت_جهانی @olgou4

✅ استفاده از #مسواک (چوب اراک یا زیتون) علاوه بر این که باعث سلامتی #دندان ها می شود باعث 🔺تقویت حافظه 🔺کم شدن بلغم 🔺خوشبو شدن دهان 🔺اصلاح معده 🔺و رضایتمندی ملائکه الله می شود. @erisonteb

‌🌸سرمه #اثمد: 1⃣برای تهیه سرمه اثمد باید حداقل 40روز #سنگ_اثمد را در آب خیساند و هر 4روز آب آنرا عوض کرد، سپس خشک و آسیاب کنند، خوب کحل نموده و الک ریز کنند. 2⃣پیامبر(ص) زمانی که به رختخواب می‌رفتند به تعداد فرد(3، 5 یا 7مرتبه) سرمه اثمد می‌کشیدند و می‌فرمودند: «بهترین سرمه‌ شما، اثمد است، بینایی را تقویت می‌کند، مو را می‌رویاند.» 🔘امام باقر(ع): «سرمه کشیدن با اثمد بدن(دهان) را خوش‌بو می‌کند، و مژه‌ها را تقویت می‌کند.» 🔘امام صادق(ع): «سرمه اثمد بینایی را تقویت می‌کند، و سبب رویش مو می‌شود، و اشک (اشک زائد) را قطع می‌کند.» 🔘سرمه اثمد ایمنی از آب سیاه و کوری است. امام صادق(ع): «کسی که شب سرمه بکشد و با این حال بخوابد، به شرط اینکه سرمه عطر و مشک نداشته باشد، ایمن می‌شود از آب سیاه(آب مروارید) تا وقتی که از این سرمه استفاده می‌کند.» البته شاید علاوه بر پیشگیری، درمان نیز می باشد. 🔘پیامبر(ص): «عَلَيْكُمْ بِهِ فَإِنَّهُ مَذْهَبَةٌ لِلْقَذَى مَصْفَاةٌ لِلْبَصَرِ»، «از این سرمه استفاده کنید زیرا چیزی را که از بیرون وارد چشم می‌شود را خارج می‌کند و چشم (بینایی) را صاف می‌کند.» 🔘در روایت آمده: «اتى النبي صلى الله عليه وآله اعرابي يقال له فليت وكان رطب العينين فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله ارى عينيك رطبتين يا فليت قال نعم يا رسول الله هما كما ترى ضعيفتان قال عليك بالاثمد فانه سرجين العين.» یعنی «یک بادیه نشین نزد پیامبر(ص) آمد، بنام فلیت و چشمانش اشک ریزی داشت، پیامبر(ص) فرمودند می‌بینم دو چشم شما مرطوب است، او عرض کرد بله! ای رسول خدا همان گونه که می‌بینی چشمانم ضعیف است، پیامبر(ص) فرمودند از اثمد استفاده کن زیرا این روشنایی چشم است.» در نقل آمده: «سراج العين» یعنی «اثمد چراغ چشم است» با توجه به این روایت آن مرد از ضعف چشم شکایت داشت و پیامبر (ص) اثمد را به او توصیه کرد پس می‌توان گفت که اثمد برای ضعف چشم نیز مفید است. 3⃣روش استفاده از سرمه: امام رضا(ع): «من اصابه ضعف في بصره فيكحل بسبعة مراد عند منامه بالاثمد» «کسی که مبتلا به ضعف بینایی می‌شود هفت میل سرمه بکشد، موقع خواب با اثمد.» 🔘امام باقر(ع): «الاكتحال بالاثمد ينبت الاشفار و يحد البصر و يعين على طول السهر.» یعنی «سرمه کشیدن با اثمد سبب رویش مژه‌ها است و بینایی را تیز می‌کند و کمک می‌کند به بیدار ماندن.» @erisonteb

👁👁. 👁👁. 👁👁 👁👁

. مشترک گرامی شما بیش از 90درصد از بسته ویژه سالانه خود را مصرف نموده اید. مهلت استفاده از یک ماه سرویس هدیه رحمت خاص خداوندی چهارشنبه به پایان می رسد و از این پس عبادات با نرخ عادی محاسبه خواهد شد. شیطان از غل و زنجیر آزاد میشود. ثواب خواندن یک آیه برابر همان آیه نه یک ختم قرآن. خواب یعنی خواب نه عبادت. و نفس کشیدن یعنی نفس و نه تسبیح. و .... مشترک محترم فقط 3 روز دیگر فرصت دارید.. و #این‌بسته‌به‌اتمام‌میرسد. التماس دعافراوان داریم @erisonteb

#نشر_حداکثری 👤 نمونه ای از نظرات امام خمینی (ره) پیرامون مسائل طب اسلامی 1- خوردن چيزی كه برای انسان ضرر دارد، حرام است. (توضیح المسائل م2630) 2- بعداز غذا #خِلال (مستحب است)، ولی (خلال کردن) با چوب انار و چوب ريحان و نِی و برگ درخت خرما، مکروه است.(توضیح المسائل م2636). (پی نوشت: اگر به نوشته روی خلال های دندان های موجود توجه کنید ، اکثر خلال دندان های موجود در بازار از bambo یعنی «نی» است که چند روایت پیرامون مذمت خلال کردن با نی داریم که از جمله آثار آن در روایات به «استجابت نرسیدن دعا» است.) 3- در اول روز و اول شب غذا بخورد و در بين روز و در بين شب غذا (= #ناهار) نخورد. (توضیح المسائل م2636). 4- در اول غذا و آخر آن #نمك (طبیعی) بخورد. (توضیح المسائل م2636) (پی نوشت: هر روز در رسانه ی ملی با انبوهی از تبلیغات مبنی بر منع نمک از مردم که طبق روایت حرام است، مواجه می شویم.) 5- از روی میل(عطش) آب بیاشامد(مستحب) و زیاد نوشیدن #آب مکروه است. (توضیح المسائل م2638) پی نوشت: یکی از توصیه های متداول پزشکان امروز، زیاد نوشیدن آب است که فتوای حضرت امام (ره) و روایات متواتر و اثر تجربی و درمانی خلاف این امر است. 6- نوشیدن آب بعد از غذای چرب مکروه است (نه مطلق غذاها). (توضیح المسائل م2638) پی نوشت: خلاف توصیه اطبا سنتی که نوشیدن آب بعد از مطلق غذاها را دارای اشکال میدانند بر اساس فتوای حضرت (ره) و روایات، نوشیدن آب، تنها پس از غذاهای چرب، مکروه است. @erisonteb #طب_اسلامی #سبک_زندگی_خمینی

⬇️توصیه ی پزشکی رایج مخالف احکام شرعی است؟! رساله توضیح المسائل تمامی مراجع تقلید مسئله ی 2639: " زیاد نوشیدن آب مکروه است. " پزشکان: نوشیدن آب زیاد برای بدن و کلیه ها مفید است. روایات بسیار از جمله روایت امام صادق علیه السلام: "ایاک و الاکثار من شرب الماء فانه ماده کل داء" از خوردن زیاد آب بپرهیزید که ریشه ی همه ی بیماری هاست" رسانه ی طب اسلامی باشید...👇 @erisonteb #طب_اسلامی #سبک_زندگی_خمینی

امسال نتونستم یک توت حسابی بخورم! @erisonteb ان شاءالله روز عید فطر تلافی می کنم.

گویند شریعتی در حق محمدباقر مجلسی جفا کرد! حقیر گوید: جفا و گناه را کسی در حق مجلسی و اهل بیت می کند که این روایت معصوم ع را در کتاب شریف بحار(ج1ص182) می بیند و باز می گوید #طب_اسلامی نداریم. @erisonteb امام صادق(ع): اگر گوئی که طب یک علم تجربی است ....